2005-07-20 13:54:49藥王﹐小沈 & 非頑童
十三鬼穴 by毒手
一針鬼宮【人沖穴】
二針鬼信【少商穴】
三針鬼壘【隱白穴】
四針鬼心【大陵穴】
五針鬼路【申脈穴】
六針鬼枕【風府穴】
七針鬼牀【頰車穴】
八針鬼市【承漿穴】
九針鬼窟【勞宮穴】
十針鬼堂【上星穴】
十一針鬼藏【男會陰、女玉門頭】
十二針鬼腿【曲池】
十三針鬼封【舌下中縫】
這是藥王孫真人的十三鬼針，在那個時代治病是需要配合符咒的，自周朝姜子牙在西岐封神以來，中國的神鬼就很忙碌，那時的醫生除了用五行生剋及五運六氣來治病外，還要和鬼神打交道。
自民國以後，西法東來，有西法解剖學之後，這些東西都被視為迷信，所以現代的醫書是不講這些怪力亂神的事，如果您讀的古醫書夠多的話，還是可以看到些以符咒治病的方法，就像人格分裂這類的情志病，以前認為是業障病，是有冤魂或陰煞纏身的病，在那時這種病多是找道行高的和尚或道士用經文或符咒來治療。
孫真人就是一位得道的仙人，他把道法融在醫術的針灸裡面，古時醫術並非獨立的學問，它被歸納在五術(山、醫、命、相、卜)之內，您看看五術內多是星相及卜巫的學問，好像只有醫道最能濟世也最踏實，其實它們是有共通性的，如果能夠運用自如，那才是最珍貴的文化資產，而五術是以符咒為開頭推動的一種神秘力量，換句話說風水無符不能得氣，命、相、卜無符不能靈驗，醫藥無符不能全效。
在內經有專篇提到用咒法治病，針灸大成這本書中也明確記載了下針時要凝心默唸咒語，有經驗的針灸師傅都知道鬼最怕針。但如果沒有符咒護身，這股邪氣會經由針傳導至醫者的身上，好比電流經由導體接觸而四處傳導，同理，長期從事推拿、按摩、把脈、針灸、放血、拔罐等工作性質的人，或經常出入醫院、喪葬場所的人，臉上都會出現青、黑之氣，甚而病氣纏身，藥石罔效，這是都長期與病氣接觸，被有形、無形的邪氣入侵所致，就好比使用電腦，常常逛些不明的網站而被病毒入侵是一樣的道理。
即然有病毒會入侵，那就可以使用防護程式，到底醫家的防護程式是什麼呢？這就要分二方面來說明了。
一是從飲食及作息做起，按本土、有機、當令的原則，再忌食生、冷、甜、滑（勾芡）等食物來保養脾胃，與奉行早睡早起，飯後百步走，是醫家衛生保健的基本防護程式，吃的清淡則清心寡慾、睡的早則精神飽滿，再加上適當的運動，就算是一般人也可以生活的健康、長壽。
二是淨化空氣分子，醫家在診所內預先佈局，淨化空氣分子，改變磁場，使病人進入之後有種清新舒爽的感覺，當然各家布局的手法不同，有人用香精、沈香、檀香、龍涎香、鮮花等淨化空氣分子，有人安神、安八卦、水晶、神木、奇石、念珠、硃砂筆或各種僻邪的神器來改變磁場隔離病氣，也有人持咒或燒清淨符、神符來淨化診所的磁場。若是出入醫院、喪葬場所，則以配帶護身符或鹽米、艾草、茅草、桃枝、柳枝、和抹草等民間驅邪藥草護身，以防邪崇陰煞入侵。
善用十三鬼穴配合符咒（祝由科）可以治昏迷、精神、憂鬱、躁狂諸症，單用十三鬼穴也能急救昏迷及改善治情志病，雖然不會斷根，還是有它基本的物理治療效果，不過治病還是實事求是，對症下藥，我對中西各家醫術並不排斥，只要能適時適用，不論黑貓白貓，能捉到老鼠的就是好貓。
我贊成內經衛生的說法，順四時而適寒署，節陰陽而調剛柔，也認同傳統醫學的角度，服藥需觀三世業，讀書要積十年功，努力的學習，認真的體會生命，好好的照顧自己，別忘了醫術是衛生保健之道，非為醫藥救人之術，如果忘了根本，則醫人而不能自醫也。
圖：為常見的民間驅邪藥草抹草。
發表時間：2005/07/20
二針鬼信【少商穴】
三針鬼壘【隱白穴】
四針鬼心【大陵穴】
五針鬼路【申脈穴】
六針鬼枕【風府穴】
七針鬼牀【頰車穴】
八針鬼市【承漿穴】
九針鬼窟【勞宮穴】
十針鬼堂【上星穴】
十一針鬼藏【男會陰、女玉門頭】
十二針鬼腿【曲池】
十三針鬼封【舌下中縫】
這是藥王孫真人的十三鬼針，在那個時代治病是需要配合符咒的，自周朝姜子牙在西岐封神以來，中國的神鬼就很忙碌，那時的醫生除了用五行生剋及五運六氣來治病外，還要和鬼神打交道。
自民國以後，西法東來，有西法解剖學之後，這些東西都被視為迷信，所以現代的醫書是不講這些怪力亂神的事，如果您讀的古醫書夠多的話，還是可以看到些以符咒治病的方法，就像人格分裂這類的情志病，以前認為是業障病，是有冤魂或陰煞纏身的病，在那時這種病多是找道行高的和尚或道士用經文或符咒來治療。
孫真人就是一位得道的仙人，他把道法融在醫術的針灸裡面，古時醫術並非獨立的學問，它被歸納在五術(山、醫、命、相、卜)之內，您看看五術內多是星相及卜巫的學問，好像只有醫道最能濟世也最踏實，其實它們是有共通性的，如果能夠運用自如，那才是最珍貴的文化資產，而五術是以符咒為開頭推動的一種神秘力量，換句話說風水無符不能得氣，命、相、卜無符不能靈驗，醫藥無符不能全效。
在內經有專篇提到用咒法治病，針灸大成這本書中也明確記載了下針時要凝心默唸咒語，有經驗的針灸師傅都知道鬼最怕針。但如果沒有符咒護身，這股邪氣會經由針傳導至醫者的身上，好比電流經由導體接觸而四處傳導，同理，長期從事推拿、按摩、把脈、針灸、放血、拔罐等工作性質的人，或經常出入醫院、喪葬場所的人，臉上都會出現青、黑之氣，甚而病氣纏身，藥石罔效，這是都長期與病氣接觸，被有形、無形的邪氣入侵所致，就好比使用電腦，常常逛些不明的網站而被病毒入侵是一樣的道理。
即然有病毒會入侵，那就可以使用防護程式，到底醫家的防護程式是什麼呢？這就要分二方面來說明了。
一是從飲食及作息做起，按本土、有機、當令的原則，再忌食生、冷、甜、滑（勾芡）等食物來保養脾胃，與奉行早睡早起，飯後百步走，是醫家衛生保健的基本防護程式，吃的清淡則清心寡慾、睡的早則精神飽滿，再加上適當的運動，就算是一般人也可以生活的健康、長壽。
二是淨化空氣分子，醫家在診所內預先佈局，淨化空氣分子，改變磁場，使病人進入之後有種清新舒爽的感覺，當然各家布局的手法不同，有人用香精、沈香、檀香、龍涎香、鮮花等淨化空氣分子，有人安神、安八卦、水晶、神木、奇石、念珠、硃砂筆或各種僻邪的神器來改變磁場隔離病氣，也有人持咒或燒清淨符、神符來淨化診所的磁場。若是出入醫院、喪葬場所，則以配帶護身符或鹽米、艾草、茅草、桃枝、柳枝、和抹草等民間驅邪藥草護身，以防邪崇陰煞入侵。
善用十三鬼穴配合符咒（祝由科）可以治昏迷、精神、憂鬱、躁狂諸症，單用十三鬼穴也能急救昏迷及改善治情志病，雖然不會斷根，還是有它基本的物理治療效果，不過治病還是實事求是，對症下藥，我對中西各家醫術並不排斥，只要能適時適用，不論黑貓白貓，能捉到老鼠的就是好貓。
我贊成內經衛生的說法，順四時而適寒署，節陰陽而調剛柔，也認同傳統醫學的角度，服藥需觀三世業，讀書要積十年功，努力的學習，認真的體會生命，好好的照顧自己，別忘了醫術是衛生保健之道，非為醫藥救人之術，如果忘了根本，則醫人而不能自醫也。
圖：為常見的民間驅邪藥草抹草。
發表時間：2005/07/20
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(悄悄話)
2016-09-07 13:33:56
(悄悄話)
2016-08-24 11:28:46
兩儀敦倫膏
人参2 錢，熟地黄4錢
水碗六煎八分。 早晚頭尾煎。七帖。
人参: 味甘。歸脾、肺，大補元氣。
熟地黃:性甘 ，歸肝、腎，滋陰補腎。
奴家久病虛羸，人参大補元氣但虛不受補，總是流鼻血。意欲以唐僧肉替而代之，補而不峻攻而不烈。
現在就缺一味藥了!!!既已物歸原主，醫家何故推辭，自古仁醫莫不苦人所苦，施醫藥濟病苦，不捨一人，自掃門前雪無異於小乘之流，難登大道之堂。慎之！
版主回應
１參有四時之用，若虛不受者可擇黨參，若夏月天熱可擇洋參，或先調脾胃使腸胃消炎便可受補，若可補再於冬月以高麗參補之。２熟地須九製之，目前市面並無九製熟地，故而須自製，製法可參考本版藥王全篇項下之熟地黃。
心源曰：
肺竅於鼻，肺氣降斂，則血不上溢。肺氣逆行，收斂失政，是以為衄，其原因於胃土之不降。
《靈樞·百病始生》：卒然多食飲，則腸滿。起居不節，用力過度，則絡脈傷。陽絡傷則血外溢，血外溢則衄血。陰絡傷則血內溢，血內溢則後血。衄血者，陽絡之傷，則營血逆流，而衛氣不能斂也。
肺主衛氣，其性收斂，血升而不溢者，賴衛氣斂之。而衛氣之斂，由於肺降，降則收令行也。而肺氣之降，機在胃土，胃土上壅，肺無降路，收令失政，君相升洩，肺金被刑，營血不斂，故病鼻衄。
而火炎金傷，不皆實熱，多有中下濕寒，胃逆而火洩者。至於並無上熱，而鼻衄時作，則全因土敗而胃逆，未可清金而瀉火也。外感傷寒之衄，亦非關火盛。緣寒傷營血，營鬱而衛閉，衛氣壅遏，蓄而莫容，逆循鼻竅，以洩積鬱。衛氣升發，故衝營血，而為衄證。衄則衛鬱洩而表病解，原非火旺金刑之故也。
衄血之證，火洩金刑，氣傷血沸，宜清金斂肺，以回逆流。而必並降胃氣，降胃必用半夏。近世誤以血證為陰虛，半夏性燥，不宜血家，非通人之論也。
若上熱非盛，而衄證時作，則全因中下濕寒，當加干姜、茯苓溫燥之藥。若大衄之後，氣洩陽亡，厥逆寒冷，宜加參、芪、姜、附，以續微陽，清潤之藥，切不可用。
唐僧肉是佛祖在罩的，台彥云：要吃虎神自己合。還是看開點。共勉！ 2016-08-23 08:43:32