中國唐代時，有僧人問福州的志勤禪師：「如何擺脫生、老、病、死？」志勤曰：「青山屹立原不動，浮雲飛去又飛來。」

　　中國禪宗講求「拈花微笑」，既不立文字，通曉者大徹大悟，一知半解者

卻易墮入魔道，沾染上中國人的千年陋習：不事苦下工夫，卻好大鳴大放。

　　等而下之者，鐘鼎山林成了終南捷徑，那可就大大不妙了。

　　對禪無言，我也不議論。

　　但這短短的幾句話，卻也著實能讓凡俗之人沈靜下來幾秒鐘，想想青山與浮雲間的關連。

　　通解禪意的前人曾說：澈悟之人如青山，凡間千萬般苦有如浮雲，一旦悟了自性，自然就能超脫生、老、病、死。

　　但轉念想想：生、老、病、死好像才是俗世恆常不變、屹立不搖的青山，因為對刻正身當其中的人們，愛恨交織、死生契闊，種種的苦不是一如青山那般，是生命沈重的險阻麼？

　　是啊！被所愛之人拒絕的「求不得」、厭煩的人事過眼不停的「怨憎會」、環境相逼相隔天涯的「愛別離」，怎麼可能如浮雲般的「輕」？

　　事發當下那輾過心頭的深刻感受，當然是「青山屹立原不動」啊！

　　那怎樣才能如浮雲般「飛去又飛來」？

　　來找我測字的人，其實往往自己就已給了解答。

（二）

　　我曾寫過一首台語歌詞，起頭的兩句是「舉筆欲寫伊的名，一筆一劃一下痛」，描摹的就是承受人生種種變化的一瞬間，那款刀刻入心的沉重。

　　來測字的人，竟沒有一個不是如此「一筆一劃一下痛」的。

　　明明只是一個「字」，卻能寫出千絲萬縷的牽連。

　　那是天地間無數的作用力與反作用力、來去無形的能量，在電光石火的一剎那交集、匯聚，灌注到來人的一念間，促伊做出抉擇，從「選字」到「寫字」，呈現出來的──在我眼中，每個「字」都是獨一無二的形體。

　　聰明的讀者一定明白，「字」的背後，蘊藏就是人的潛意識。

　　在「字」交到我的手中之後，我竟清楚地看見「字」的每個部件都在爭相召喚著我，要我抽絲剝繭，順著字體、字形、字義、字音，層層解碼，甚至經常動用易經占卜，藉字起卦，反覆印證、再三考核，只求能準確捕捉那一念之間的潛藏訊息。

　　而我也必須時時警醒自己，正如人世的無常般，解字更是無常的千變萬幻，死守著某個偏旁就代表哪種意思，正是落入了「身是菩提樹，心如明鏡臺」的死巷裡，也就是我在「測字自述」中所指控的「附會拆斷之徒」慣玩的伎倆。

　　潛藏訊息的靈巧、跳躍不定，決不是一如電腦程式般可預估計算的，因此一個盡責的測字者，當有「博觀」的占卜修為，從紫微斗數、梅花易數到孔明神數，乃至占星塔羅，均需有足夠的自我鍛鍊，若有能力從此中「約取」，才有可能準確判讀潛藏的無限訊息。

　　這也是為何我將自己的測字占法名之為「萬象測字學」的機要。──只要有準確判讀的能力，測字的精準絕不稍遜於通靈術。