2007-11-26 14:45:26水芙蓉
文字遊戲.....1
相傳明朝末年最後一位皇帝明思宗在面對李自成等流寇四處竄擾、禍國殃民,情勢愈演愈烈之際,鎮日憂心如焚,寢食難安。有一次探得紫禁城外有某一神準的測字高人,乃微服出訪,希望借由測字覓得一點國勢安危的蛛絲馬跡,以稍解心頭懸憂之苦。
見到測字先生後,崇禎皇帝寫下一個「友」字,請求解析,得到的答覆,竟然是「『友』者,『反』字出頭也,反賊出頭,大不利呀!」崇禎帝一聽,心不免下沉;但靈機一動,立刻改口說:「非彼『友』字,乃此『有』也」,企圖另覓生機。
沒想到測字先生才一過目,便接口說道:「『有』者,”大明”二字去半,是禍非福也!」大明江山去了一半,情勢豈不非同小可?
崇禎真是面如土色,但心猶不死,又急急改口說道:「測申酉之『酉』字吧!」心想或能扭轉劣勢,轉禍為福,哪裡知道測字先生看了這個『酉』字,臉色也為之大變,匆匆回答:「『酉』字,乃至尊之『尊』,掐首去尾,恐大勢已去矣!」 至尊皇位已岌岌不保,豈不是大難已臨頭?果然就在崇禎十七年三月,李自成攻佔北京紫禁城,明思宗倉皇出南宮門,於煤山(又稱萬壽山)上吊自殺,明朝自此衰亡。
我們不敢說這個野史傳說的可信度如何,但做為反映明末皇帝的艱難處境和痛苦心境,卻十分生動傳神。其中有兩點值得我們深思:
第一、中國文字,內涵深廣,三個同音異字,單從字形拆解,竟能透露某些端倪,解出同樣徵兆,放眼天下,世界上有哪一個民族的文字符號,能有這樣深刻的內涵與趣味?
今天中共在大陸已經推行了幾十年的簡體字,等於是把傳統中國文字的深厚內涵大筆砍削,把美好的書法藝術破壞殆盡,想來不禁令人扼腕!
第二、中國文化有深厚的「天人合一」觀念,在民風古樸的年代,民間往往隱藏著許多高人,以各種巧妙方式,隨機點化著世人,警醒人們要重德行善,避免驕妄,可惜一般人總是見利忘義,執迷不悟,即使災變四起,許多利益既得者,仍一意孤行,為所欲為。尤其到了近代,共產黨奉行無神論,強調人定勝天之說,在大陸上倒行逆施,把中國古老敬天法祖的謙卑厚德,棄如敝屣,對因果報應之說,更是嗤之以鼻。
明思宗尚思力挽狂瀾,有心作為,奈何前面幾代君王奢靡淫逸過度,宦官為禍,元氣大傷,所以儘管他連換了三個字卜測,都無法扭轉乾坤,說明大明氣數已盡,實在是「天欲亡我!」人力難為。大凡不能心存天理而妄自尊大者,都該深引為戒!@
見到測字先生後,崇禎皇帝寫下一個「友」字,請求解析,得到的答覆,竟然是「『友』者,『反』字出頭也,反賊出頭,大不利呀!」崇禎帝一聽,心不免下沉;但靈機一動,立刻改口說:「非彼『友』字,乃此『有』也」,企圖另覓生機。
沒想到測字先生才一過目,便接口說道:「『有』者,”大明”二字去半,是禍非福也!」大明江山去了一半,情勢豈不非同小可?
崇禎真是面如土色,但心猶不死,又急急改口說道:「測申酉之『酉』字吧!」心想或能扭轉劣勢,轉禍為福,哪裡知道測字先生看了這個『酉』字,臉色也為之大變,匆匆回答:「『酉』字,乃至尊之『尊』,掐首去尾,恐大勢已去矣!」 至尊皇位已岌岌不保,豈不是大難已臨頭?果然就在崇禎十七年三月,李自成攻佔北京紫禁城,明思宗倉皇出南宮門,於煤山(又稱萬壽山)上吊自殺,明朝自此衰亡。
我們不敢說這個野史傳說的可信度如何,但做為反映明末皇帝的艱難處境和痛苦心境,卻十分生動傳神。其中有兩點值得我們深思:
第一、中國文字,內涵深廣,三個同音異字,單從字形拆解,竟能透露某些端倪,解出同樣徵兆,放眼天下,世界上有哪一個民族的文字符號,能有這樣深刻的內涵與趣味?
今天中共在大陸已經推行了幾十年的簡體字,等於是把傳統中國文字的深厚內涵大筆砍削,把美好的書法藝術破壞殆盡,想來不禁令人扼腕!
第二、中國文化有深厚的「天人合一」觀念,在民風古樸的年代,民間往往隱藏著許多高人,以各種巧妙方式,隨機點化著世人,警醒人們要重德行善,避免驕妄,可惜一般人總是見利忘義,執迷不悟,即使災變四起,許多利益既得者,仍一意孤行,為所欲為。尤其到了近代,共產黨奉行無神論,強調人定勝天之說,在大陸上倒行逆施,把中國古老敬天法祖的謙卑厚德,棄如敝屣,對因果報應之說,更是嗤之以鼻。
明思宗尚思力挽狂瀾,有心作為,奈何前面幾代君王奢靡淫逸過度,宦官為禍,元氣大傷,所以儘管他連換了三個字卜測,都無法扭轉乾坤,說明大明氣數已盡,實在是「天欲亡我!」人力難為。大凡不能心存天理而妄自尊大者,都該深引為戒!@