一、3／11，有確實欣賞上課影片。

二、印象深刻的案例（二到四個）

幾個有趣的案例讓我印象深刻。第一個當然是求愛的詢問，藉著一男一女四處詢問與人共宿一晚，來看看男女對於性的觀念是否類似。當然，這樣的實驗並不是很嚴謹，誤差的空間還是很大。然而結果卻是鮮明的讓人不自覺地肯定有存在一些既定的結果。（證據力自然有待加強，但是一個人對性愛的觀念仍脫離不了天性、社會價值觀，和後者是否單純源於前者？）女的頻頻拒絕、男的屢屢點頭，這似乎肯定了一點：男性和女性在相較之下，對於不相愛的性，接受度比較高。而另外一個案例，則是聞有使用一段時間的汗味衣物，來測試是否人真的會對於相對人有喜歡和討厭的「味道」。透過一個簡單的案例，結果大鬍子先生一連串對於喜歡的味道結果排序，正好和基因相似程度成反比。令我們不禁會疑問：「人與人之間的相愛的決定，是否有部分的決定論在裡面。」再者，則是母企鵝之於石頭，等同於女人之於貨幣的論述。它想要表達的是：「人在天性上，仍然是藉著使其生活得以擁有美好的下一代，而為決定另一半的判斷標準。」最後一個案例當然是給分女郎，相同的大鬍子先生，不同的衣裝打扮、轎車新舊，卻得到了迥然不同的結果。似乎真的是「人要衣裝、佛要金裝」，有錢的才是帥哥。

三、心得

對於愛的生理表現：「外在瞳孔放大、鼻頭變紅、嘴唇變厚，腦內面多巴氨、血清素、腎上腺素大量釋放。」而這些生理現象並非人所能自主，也因此才會說：「真愛來了，擋也擋不住。」而男女在先天本質上就有所不同，是否也因此改變了他們後天的價值觀？影片說世界記錄上，孩子最多的男保持人，他生了八百八十八個孩子。而這樣的紀錄，遠非女人所能及的。除非她是彭祖一樣可以活八百歲，而且沒有更年期，過程中還有努力產下多胞胎。也因此，老師上課有一句話令我印象很深刻：「這些差異，永遠不是制度所能規範、補足的。這是形式和實質上的差別，因此像是力爭女權、女性性自主，其實很多方面都是永遠不能平等的。」也因此，我認為我們必須承認不相同是事實問題，制度上平等與否是規範上問題。必須先將其劃分成兩者，倘若混為一談，則結論勢必令人昏倒。我們不能甩甩頭就說男女沒有不同，否定事實；也不能用不同當作壓迫的合理化理由。而是以承認不同，制度相同。我們承認人類和萬物和黑猩猩一樣，有彼此自衛、保護、獵殺、奪權的本能，甚至更有甚者，例如宗教戰爭是。但是如果只承認如此，未免消極了。我們仍然要肯定而且積極，制度之所以存在，正是為此：「使得人不能順其意，以用以確保平衡。」

至於我們會看異性，男性和女性各會有喜愛的圖形，例如那幾個被老師評價很色的小男生認為女性胸部要大就是。我們藉著外表來判斷一些事情，例如俊俏美麗的外表、高大或嬌小、強健或纖弱，社會用語是「我喜歡這樣的類型」，而在遺傳用語會不會是「她有我所需要良好的基因能力」呢？也因此，我們滿足了視覺需求後，我們可能會擁抱、接吻、做愛，感覺對方的體溫和味道，喜歡對方的體味或反感對方的汗味。所以判斷我們喜愛的異性，除了眼睛還有鼻子。即使皮質司理性，然而邊緣系統卻能夠用記憶、性能核能夠主情緒，而讓你在非理性的狀況下愛上某人。你會說：「我是理性自主的判斷之後愛上他。」然而另一種層面上的解釋結果卻會是：「你不得不愛上他。」因此這似乎有一點天賦、決定的味道。也因此，後續老師會說：「天生自閉、躁鬱症是生理缺乏或是遺傳疾病，害怕人群和鑽牛角尖是結果，而非自我決定。」我老媽幾年前得了憂鬱症，也因此我才會閱讀許多有關於憂鬱症的文章。我們社會有一個奇怪的價值觀，我們會苛責心理疾病的人，認為他是異類。那是我們設想每一個人都是抽象理性人，擁有自我意識、自我決定的能力，因此身體疾病可以被原諒、心理疾病卻是自找的。後來，我方知道憂鬱症是一種疾病，不是一種價值觀的扭曲。老媽可以被治療，卻不能藉著本身使其復原。今日老媽依然快樂開朗，身為她的兒子，自然感到無限欣喜，也對於能夠正視心理疾病心懷感激。

最後我有一點反思。當人類社會發展，不論是社會和生理漸漸與一般哺乳類不同之後，我們是否有一些東西也不再遵守大自然的法則？我曾經看過了一份生物學的資料，它的研究結果似乎是說世界上唯有人類和海豚是能夠為了「享受」而為性愛。也因此，才有了保險套這種阻礙人類「正常發展」的產物。前面的結論似乎是說：「不論我們怎麼否認，高舉自由意識，其實潛在的，我們都被許許多多東西所被限制。例如，味道可能是避免亂倫的重要條件，也因此我老媽、老姐、老妹都覺得我和老爸特別髒臭。（也可能是本來就不衛生）」即使如此，我是不是也可以假設：「有部分的東西，脫離了這樣的限制呢？」例如前面的拜金價值觀，影片用企鵝堆石頭和給分女郎用外表決定人的價值（階級象徵），它表達了人選擇另一半是為了下一代。而今天社會上有很多人們不婚不嫁、不生孩子，他們重視的是物質上的享受，想要吃好的、穿好的，和英俊、美麗的女人做愛，射完精液之後，將保險套丟棄，從此再無瓜葛。那麼「天性」的說服力就不是那麼強，因為他的原因已經脫離了下一代這個前提，用潛在決定論未免武斷。當然，前項的解釋依然可以用以功德圓滿，例如即使如此，仍然是受限於一定程度的結果。也因此，我只能說抱持著一點懷疑的態度，而我也深信這種懷疑才是探求真理的開始。礙於字數限制，闡述須自此。總之，所習者，必用以自我需求之上，其中探討躍出本質者，還請見諒。