■ 盧俊義

最近一些所謂的台灣本土社團發動組成「台灣社」，主要原因是衝著「非本土」的民意代表爆出許多弊案資料給「非本土」媒體，造成民進黨執政六年來最大的威脅，甚至已經威脅到可能會成功地通過罷免陳水扁總統。

其實，應先釐清一個事實，就是爆料的人，以及運作一切可能要將執政的民進黨拉下台的，並不都是「非本土」的份子，他們當中就有許多都是「本土」的中央民代，因此，用這種「本土」與「非本土」區分，本身就有混淆不清之處。

再者，若是要強調台灣「本土」是好的、善良的，那麼，就應該先建立一個基本要件；很清楚的是非觀念。因為一個社會若是沒有是非，就不會有社會公義可言。沒有公義，社會就不會安定。是非觀念薄弱，社會公義就彰顯不出來。想想看，為什麼這幾年來會連串發生這麼多弊案？都是跟是非觀念日趨淡薄有密切關係。

一個社會最基本的穩定力，是倫理秩序。各行各業都有其應該遵守的倫理秩序，這種秩序遠勝過法律上的要求。倫理，這不是用文字明文書寫出來的，而是發自內心的「是非」準則，這是一種生命的良知。因此，牽涉到倫理上的，在法律上雖然沒有定罪，但並不表示一定可行。倫理，這也是維繫一個社會最重要的力量，失去了倫理準則，社會就會陷入混亂、不安。就像發生在澎湖的案例，有婚姻仲介商人，將外籍女子一字排開，讓喜歡的台灣人去挑選「買」來作妻子一樣，即使各項手續都合法，卻是非常違背倫理的準則。其實，趙建銘打電話恭賀呂先生就任財政部長就是違背了「倫理」法則，原因無它，只因他的身分是總統女婿的緣故。

自從北中南東紛紛組成「社」團之後，這幾年來我們真的不知道他們到底在「本土」的事上做了些什麼？若過去這幾年來不能讓人民看到這些「社」有帶起台灣社會的活動力，今天就算將這些所謂的「本土」團體都歸結在一起，也是不會有什麼作用，頂多只會在成立大會之前，在會外就已先開始一連串爭奪領導人的角力，並且還會為了誰該排在什麼位置而大費周章了。

其實，只要大家都很認真在各自本業，且在工作和生活上顯示出真正台灣人的毅力，將台灣社會的倫理秩序建構起來，大家在各個領域中發揮出是非準則，這樣，咱社會的公義自然會彰顯出來，這樣就夠了。若是連是非觀念都不清楚，說其它的，就是奢談。

（作者為台灣基督長老教會牧師）