2004-01-06 22:34:00尚未設定
《台灣詩學》之新世代網路詩社群
三、《台灣詩學》之新世代網路詩社群
2003年6月7日，《台灣詩學》學刊第一期及91年度詩選發表會上，由蘇紹連宣佈建構詩論壇的計畫，其實詩論壇一事早於2002年底即已在構思中，等到當日詩社撥出經費購買虛擬主機後，詩論壇立即於6月11日前申請網址登錄上網，並取名為《吹鼓吹詩論壇》，從此，一個大型的詩論壇終於在台灣誕生了。
《吹鼓吹詩論壇》定位為新世代新勢力的網路詩社群，並以「詩腸鼓吹，吹響詩號，鼓動詩潮」十二字為論壇主旨，典出自於唐朝‧馮贄《雲仙雜記‧二、俗耳針砭，詩腸鼓吹》：「戴顒春日攜雙柑斗酒，人問何之，曰：『往聽黃鸝聲，此俗耳針砭，詩腸鼓吹，汝知之乎？』」 因黃鸝之聲悅耳動聽，可以發人清思，激發詩興，詩興的激發必須砭去俗思，代以雅興。論壇的名稱「吹鼓吹」三字響亮，而且論壇主旨旗幟鮮明，立即驚動了網路詩界。
不少各階段世代的詩人，無不訝異於老字號的《台灣詩學》竟會走在網路風潮的最前端，且不惜人力與時間提供了一個巨型舞台讓愛詩者上演自己的戲碼。然而一個受到稱譽的網站或論壇，其最主要的乃在於完善的規畫、紮實的內容及版主的素養，這三項是論壇成功必需具備的條件。
就第一項「完善的規畫」來看，《吹鼓吹詩論壇》規畫為六大部門，每一部門之下設有不同主題的版，即：
一、「台灣詩學總壇」：包括「社務佈告欄」「學刊佈告欄」「網路創作版佈告欄」「吹鼓吹詩論壇佈告欄」「台灣詩學同仁作品」「優質論壇」等版。
二、「詩學論述大講臺」：包括「詩學理論」「詩觀詩話」「評論賞析」「現象觀察」「史料訊息」「詩作自剖」等版。
三、「詩創作大競技場」：包括「一般詩作發表區」「圖象詩發表區」「散文詩發表區」「台語詩發表區」「童詩發表區」「多媒體詩發表區」「地方詩書寫」「禁忌的詩歌發表區」「圖文創作發表區」等版。
四、「新世代詩人專欄」：包括「小熊談詩論藝」「原住民詩場」「史詩書寫」「現代文學經典的提醒與重讀」「追跡現代詩史」「男子漢詩歌特區」「日本文學觀察」「中外詩歌感遇」「戲論」「文學性/文學價值之探討」「土地與社會詩場」等版。
五、「新世代同學會或詩社」：目前只有「政治大學長廊詩設」設版。
六、「談天說地詩樂園」：包括「民意調查」「詩人寫真館」「藝文拍賣場」「留言交誼廳」「酸甜苦辣話心聲」「掩埋場」等版。
就第二項「紮實的內容」來看，《吹鼓吹詩論壇》的六大部門及其下不同主題的版，幾已囊括詩學及創作所有的項目，這是指論壇整個架構的內容，在現今網路所有的論壇中，可說是架構最紮實最週全的論壇。而讀者真正所想看到的「紮實的內容」，則應是指論壇中各版所發表的詩文內容，據《吹鼓吹詩論壇》的自動統計文章數，論壇開張兩個月，文章數已超過兩千多篇，其內容不乏精闢的論述、精湛的詩篇、誠懇的回覆，不像某些論壇充斥著空洞無物、粗言惡語、乖僻膚淺、嘻笑怒罵的八卦詩文，此方面只有上論壇得以比較及見證。
就第三項「版主的素養」來看，《吹鼓吹詩論壇》各版的版主有：林德俊、陳思嫻、葉士賢、瘋狐狸、荒蕪、劉哲廷、廖經元、紀小樣、銀色快手、曾念、楊佳嫻、楊宗翰、鯨向海、李長青、阿鈍、佚凡、liawst、然靈、吳恙、高湯、莫方等新世代詩人，皆為適時之選，每位各有其擅長之處，例如：林德俊擅長於談詩論藝，且在聯合報副刊書寫社會文化專欄；荒蕪是近年來極被看好的台語寫作能手；廖經元是在〈台灣詩學詩作投稿區〉被挖掘出來的年輕詩人，因而延攬至發表量最大的「一般詩作發表區」擔任版主；阿鈍與鯨向海在《現代詩的島嶼》網站的「談詩坊」初識，兩人即惺惺相惜，詩藝切磋後更為精湛，加上女鯨詩人楊佳嫻，三人同在明日報新聞台受到詩壇極大的矚目；瘋狐狸極早即進駐於網路，對網路文學有其深入的見解；劉哲廷也是在〈台灣詩學投稿區〉表現出色，尤其是他的圖象詩，因而也被延攬至「圖象詩發表區」擔任版主；陳思嫻、曾念、吳恙及然靈等四人各提出了其特殊的書寫計畫，因而開闢了「原住民詩場」、「史詩書寫」、「土地與社會詩場」、「地方詩書寫」四個專欄詩版；liawst以詩的方式來論詩學藝術，與眾不同，最為特別，文出必詩，真是表現了詩人的本色；楊宗翰是詩人，也作詩學研究，擔當追跡現代詩史的使命，可說是最佳人選。銀色快手是鑽研日本文學的專家，因而受聘開設了「日本文學觀察」專欄；紀小樣獲獎無數，成就早受肯定，近來涉獵兒童文學創作，也很適合擔任童詩版的版主；李長青詩作類型多，而且詩質精緻，甚獲好評，前途無限，寫作散文詩的經驗豐富，由他擔任散文版版主，正是不二人選。莫方是一位圖文藝術的創作人才，受到論壇總管理蘇紹連的賞識，而獲邀擔任版主；葉士賢是在〈台灣詩學論述投稿區〉受到注目，而獲邀擔任版主，他也是「壹詩歌」的成員之一。高湯是網路詩壇老手，評賞詩作的態度誠懇，見解獨到，主持「評論賞析」版正是符合眾望；佚凡以其獨特的行文語言及思考模式，申請到了他的個人專欄版，他的用心，大有可為。
《吹鼓吹詩論壇》目前尚有數版還在徵求版主中，的確，要找到一位合適的版主並不容易，但網路可謂臥虎藏龍，相信會有更多的人才加入。《吹鼓吹詩論壇》開放式的廣納人才，接受新世代詩人申請詩版，設立專欄，正是其特色之一。而《台灣詩學》本身的同仁呢？卻沒有讓詩學同仁設版闢專欄，因而有一讀者建議：「我覺得這既然是台灣詩學的討論場，那麼雜誌的同仁就應該要時常出現發言，這樣才能把場子炒起來哩！網路的特性基本上還是在熱鬧交流，各抒己見，我想應該從主人做起帶動氣氛。」林德俊另指出：「詩壇新世代的定義可寬可窄，唐捐最近得了一個五四青年文學獎之類的獎項，理當屬新世代，李癸雲丁旭輝等人，理當也屬新世代。我以為目前駐站的一批年輕詩人，屬於比較窄的網路世代，而且跟年齡無必然關係，他們乃90年代中後期開始浮現，熟悉網路使用的一代/群；又有一說，戰後世代都屬新世代。」《台灣詩學》的回應是：「這的確是《台灣詩學》設立的討論場，但卻是歸於所有上網來的詩人讀者的討論場，我們詩社的同仁生活、教學及學術研究上各有所忙碌或專注處，若有時間或方便時，當然願意上網來和大家交流。現剛設立論壇，有待各位新世代的詩友來帶動，總之，這個論壇是屬於大家的，非只見台灣詩學的同仁在這裡活動而已。」
大家或許能體諒《台灣詩學》同仁少上網原因，但也深深期盼如「風中蘆葦」所說的：「不時可以來這裡張望張望，也對後生晚輩提出的東西寫點小小感想，我想這樣不只是新世代之間有交流，新世代也是很渴望可以和上一代交流哩。」
以《台灣詩學》同仁做後盾，「吹鼓吹詩論壇」的水準受到信賴應無庸置疑。因此慕名而來註冊成為論壇會員的，至九月初旬已超過三百人，會員來自台灣本島、大陸港澳及美加等地，一個新世代新勢力的網路詩社群顯然已經形成。
然而只有一個「吹鼓吹詩論壇」並不夠，因為網路詩壇是大家共同經營的，從早期的BBS，到現在的WWW的網頁模式，進出許許多多的詩創作者及愛好者，也設立了個人網頁網站及新聞台或論壇，我們相信，盛唐的時代來臨了。我們呼籲：老字號的「詩路」、「喜菡文學網」、「心詩小站」、「文學創作者」等網站，及「我們這群詩妖」「隱匿的馬戲班」「地下逗陣網」等明日報個人新聞台，還有「火焰文學」「台灣文學研究」「楓情萬種」「壹詩歌」等論壇，及潛藏在各BBS版的詩人，或各學校詩社，請來和《台灣詩學》網站、「吹鼓吹詩論壇」合作，大家攜手協力，交流參與，不分彼此，共同來開創網路詩壇的盛唐。
2003年6月7日，《台灣詩學》學刊第一期及91年度詩選發表會上，由蘇紹連宣佈建構詩論壇的計畫，其實詩論壇一事早於2002年底即已在構思中，等到當日詩社撥出經費購買虛擬主機後，詩論壇立即於6月11日前申請網址登錄上網，並取名為《吹鼓吹詩論壇》，從此，一個大型的詩論壇終於在台灣誕生了。
《吹鼓吹詩論壇》定位為新世代新勢力的網路詩社群，並以「詩腸鼓吹，吹響詩號，鼓動詩潮」十二字為論壇主旨，典出自於唐朝‧馮贄《雲仙雜記‧二、俗耳針砭，詩腸鼓吹》：「戴顒春日攜雙柑斗酒，人問何之，曰：『往聽黃鸝聲，此俗耳針砭，詩腸鼓吹，汝知之乎？』」 因黃鸝之聲悅耳動聽，可以發人清思，激發詩興，詩興的激發必須砭去俗思，代以雅興。論壇的名稱「吹鼓吹」三字響亮，而且論壇主旨旗幟鮮明，立即驚動了網路詩界。
不少各階段世代的詩人，無不訝異於老字號的《台灣詩學》竟會走在網路風潮的最前端，且不惜人力與時間提供了一個巨型舞台讓愛詩者上演自己的戲碼。然而一個受到稱譽的網站或論壇，其最主要的乃在於完善的規畫、紮實的內容及版主的素養，這三項是論壇成功必需具備的條件。
就第一項「完善的規畫」來看，《吹鼓吹詩論壇》規畫為六大部門，每一部門之下設有不同主題的版，即：
一、「台灣詩學總壇」：包括「社務佈告欄」「學刊佈告欄」「網路創作版佈告欄」「吹鼓吹詩論壇佈告欄」「台灣詩學同仁作品」「優質論壇」等版。
二、「詩學論述大講臺」：包括「詩學理論」「詩觀詩話」「評論賞析」「現象觀察」「史料訊息」「詩作自剖」等版。
三、「詩創作大競技場」：包括「一般詩作發表區」「圖象詩發表區」「散文詩發表區」「台語詩發表區」「童詩發表區」「多媒體詩發表區」「地方詩書寫」「禁忌的詩歌發表區」「圖文創作發表區」等版。
四、「新世代詩人專欄」：包括「小熊談詩論藝」「原住民詩場」「史詩書寫」「現代文學經典的提醒與重讀」「追跡現代詩史」「男子漢詩歌特區」「日本文學觀察」「中外詩歌感遇」「戲論」「文學性/文學價值之探討」「土地與社會詩場」等版。
五、「新世代同學會或詩社」：目前只有「政治大學長廊詩設」設版。
六、「談天說地詩樂園」：包括「民意調查」「詩人寫真館」「藝文拍賣場」「留言交誼廳」「酸甜苦辣話心聲」「掩埋場」等版。
就第二項「紮實的內容」來看，《吹鼓吹詩論壇》的六大部門及其下不同主題的版，幾已囊括詩學及創作所有的項目，這是指論壇整個架構的內容，在現今網路所有的論壇中，可說是架構最紮實最週全的論壇。而讀者真正所想看到的「紮實的內容」，則應是指論壇中各版所發表的詩文內容，據《吹鼓吹詩論壇》的自動統計文章數，論壇開張兩個月，文章數已超過兩千多篇，其內容不乏精闢的論述、精湛的詩篇、誠懇的回覆，不像某些論壇充斥著空洞無物、粗言惡語、乖僻膚淺、嘻笑怒罵的八卦詩文，此方面只有上論壇得以比較及見證。
就第三項「版主的素養」來看，《吹鼓吹詩論壇》各版的版主有：林德俊、陳思嫻、葉士賢、瘋狐狸、荒蕪、劉哲廷、廖經元、紀小樣、銀色快手、曾念、楊佳嫻、楊宗翰、鯨向海、李長青、阿鈍、佚凡、liawst、然靈、吳恙、高湯、莫方等新世代詩人，皆為適時之選，每位各有其擅長之處，例如：林德俊擅長於談詩論藝，且在聯合報副刊書寫社會文化專欄；荒蕪是近年來極被看好的台語寫作能手；廖經元是在〈台灣詩學詩作投稿區〉被挖掘出來的年輕詩人，因而延攬至發表量最大的「一般詩作發表區」擔任版主；阿鈍與鯨向海在《現代詩的島嶼》網站的「談詩坊」初識，兩人即惺惺相惜，詩藝切磋後更為精湛，加上女鯨詩人楊佳嫻，三人同在明日報新聞台受到詩壇極大的矚目；瘋狐狸極早即進駐於網路，對網路文學有其深入的見解；劉哲廷也是在〈台灣詩學投稿區〉表現出色，尤其是他的圖象詩，因而也被延攬至「圖象詩發表區」擔任版主；陳思嫻、曾念、吳恙及然靈等四人各提出了其特殊的書寫計畫，因而開闢了「原住民詩場」、「史詩書寫」、「土地與社會詩場」、「地方詩書寫」四個專欄詩版；liawst以詩的方式來論詩學藝術，與眾不同，最為特別，文出必詩，真是表現了詩人的本色；楊宗翰是詩人，也作詩學研究，擔當追跡現代詩史的使命，可說是最佳人選。銀色快手是鑽研日本文學的專家，因而受聘開設了「日本文學觀察」專欄；紀小樣獲獎無數，成就早受肯定，近來涉獵兒童文學創作，也很適合擔任童詩版的版主；李長青詩作類型多，而且詩質精緻，甚獲好評，前途無限，寫作散文詩的經驗豐富，由他擔任散文版版主，正是不二人選。莫方是一位圖文藝術的創作人才，受到論壇總管理蘇紹連的賞識，而獲邀擔任版主；葉士賢是在〈台灣詩學論述投稿區〉受到注目，而獲邀擔任版主，他也是「壹詩歌」的成員之一。高湯是網路詩壇老手，評賞詩作的態度誠懇，見解獨到，主持「評論賞析」版正是符合眾望；佚凡以其獨特的行文語言及思考模式，申請到了他的個人專欄版，他的用心，大有可為。
《吹鼓吹詩論壇》目前尚有數版還在徵求版主中，的確，要找到一位合適的版主並不容易，但網路可謂臥虎藏龍，相信會有更多的人才加入。《吹鼓吹詩論壇》開放式的廣納人才，接受新世代詩人申請詩版，設立專欄，正是其特色之一。而《台灣詩學》本身的同仁呢？卻沒有讓詩學同仁設版闢專欄，因而有一讀者建議：「我覺得這既然是台灣詩學的討論場，那麼雜誌的同仁就應該要時常出現發言，這樣才能把場子炒起來哩！網路的特性基本上還是在熱鬧交流，各抒己見，我想應該從主人做起帶動氣氛。」林德俊另指出：「詩壇新世代的定義可寬可窄，唐捐最近得了一個五四青年文學獎之類的獎項，理當屬新世代，李癸雲丁旭輝等人，理當也屬新世代。我以為目前駐站的一批年輕詩人，屬於比較窄的網路世代，而且跟年齡無必然關係，他們乃90年代中後期開始浮現，熟悉網路使用的一代/群；又有一說，戰後世代都屬新世代。」《台灣詩學》的回應是：「這的確是《台灣詩學》設立的討論場，但卻是歸於所有上網來的詩人讀者的討論場，我們詩社的同仁生活、教學及學術研究上各有所忙碌或專注處，若有時間或方便時，當然願意上網來和大家交流。現剛設立論壇，有待各位新世代的詩友來帶動，總之，這個論壇是屬於大家的，非只見台灣詩學的同仁在這裡活動而已。」
大家或許能體諒《台灣詩學》同仁少上網原因，但也深深期盼如「風中蘆葦」所說的：「不時可以來這裡張望張望，也對後生晚輩提出的東西寫點小小感想，我想這樣不只是新世代之間有交流，新世代也是很渴望可以和上一代交流哩。」
以《台灣詩學》同仁做後盾，「吹鼓吹詩論壇」的水準受到信賴應無庸置疑。因此慕名而來註冊成為論壇會員的，至九月初旬已超過三百人，會員來自台灣本島、大陸港澳及美加等地，一個新世代新勢力的網路詩社群顯然已經形成。
然而只有一個「吹鼓吹詩論壇」並不夠，因為網路詩壇是大家共同經營的，從早期的BBS，到現在的WWW的網頁模式，進出許許多多的詩創作者及愛好者，也設立了個人網頁網站及新聞台或論壇，我們相信，盛唐的時代來臨了。我們呼籲：老字號的「詩路」、「喜菡文學網」、「心詩小站」、「文學創作者」等網站，及「我們這群詩妖」「隱匿的馬戲班」「地下逗陣網」等明日報個人新聞台，還有「火焰文學」「台灣文學研究」「楓情萬種」「壹詩歌」等論壇，及潛藏在各BBS版的詩人，或各學校詩社，請來和《台灣詩學》網站、「吹鼓吹詩論壇」合作，大家攜手協力，交流參與，不分彼此，共同來開創網路詩壇的盛唐。