七、寺產廟產收歸國有

在西方，樂善好施的人們透過基金會來行善助公益；在東方漢人社會，則透過寺廟來造橋、鋪路、施藥、興學，而且除捐款外，更有捐田產者，如所謂的「媽祖田」，即是藉由田穫持續行善。

然而，社會逐步發展至今，公益種類多到不勝枚舉，若仍執著於設大學、建醫院、濟貧等救人事項，則未免狹隘。而且寺廟周遭田產早已築滿違建，經營各式生意，凌亂不堪，如同都市惡瘤。此外，寺產廟產累積至今，十分龐大可觀，雖有管委會，卻由少數特定人士所把持，廣大的善男信女無由監督，弊病叢生。

有鑑於此，為了更妥善運用社會資源，彰顯前人助弱扶傾之精神，並避免善款成為少數特定人士之禁臠，寺產廟產應收歸國有，以成立「教育扶助委員會」，專責補助弱勢族群就學及扶助原住民文化復興，並由民間組成之監督委員會監督之。如此，始能徹底解決寺產廟產長期為少數特定人士把持之弊端，與突破都市更新之瓶頸。