以佛家來講，情執很重是輪迴的主要原因。常人一定有很多的愛、很多的情，執著很多。這種愛、執著，固然是情緒的反應，但傷害性還不太大。傷害性最大的是瞋恨，情緒一來發脾氣，火燒功德林。忌妒，情緒一來，那不得了！有憂鬱症、躁鬱症，其情緒非常非常的厲害。貪、瞋、癡、慢、疑種種的負面情緒會傷害到很多人。

可是諸位大德都知道，情緒發作的對象，往往都是我們週遭最親密、最愛、最喜歡、最希望他好的人，這些人卻莫名其妙的變成了我們負面情緒的受害者。
眾生多可憐啊！我們想要心愛週遭的人、親人、朋友，我們希望他們好，可是無明一來，情緒一發作，反而變成了傷害到對方，甚至傷害到對方還不知道，還理所當然以為自己是對的。我們都堅持己見，認為我的情緒都是你害的。夫妻之間吵架一定都是這麼說：都是你害我的，都是你害我有情緒發作。親子之間也是一樣，兒女呀經常會埋怨父母親，你們真囉唆，多管閒事，我已經長大了，有我自己的想法，為什麼媽媽、爸爸還這麼囉唆？我們都有自己的理由來發洩自己。做父母親的有時也會被兒女惹到情緒發作，但想想這些都是我們最親愛的人，都是我們最密切的人，竟然都變成了我們負面情緒的受害者、受害人。所以我們情緒確實有必要來管理。

一般心理學講的情緒管理，是講從負面的情緒轉到正面的情緒，但佛法講的情緒管理，由負面的情緒轉到正面的情緒只是第一步；第二步，一定要將正面的情緒也超越，也超生。為什麼呢？因為正面的情緒也是無常，負面的情緒也是無常。負面的情緒持續進來，有修行的話，可以將負面的情緒控制下來，轉為正面的情緒。但正面的情緒並沒有解決情緒的問題，正面的情緒當然是好的，我們要將正面的情緒轉為清淨的心。清淨的心就沒有情緒

在佛陀的同一時代，有一位殺人魔王，叫做央掘羅摩羅（Anguramala），由於見解有錯，人家告訴他如果想要成就成仙，想要解脫的話，必須要殺個五百個人，將這五百個人的大拇指剁下，穿洞用一根繩子穿成指縵，放在你的頸項，好像項鍊一般掛起來，如果能夠殺到五百個人的話，你一定可以得解脫、成仙，可以得大自在。這個當然是錯誤的見解，但是央掘羅摩羅相信，因此他就一直殺，殺人不眨眼，殺人好像殺雞，好像打蚊子一樣。蚊子一來，沒學佛以前，就劈啪一聲，把蚊子給打死。現在學佛以後，蚊子來了，就請你多多吸血，這叫做廣結善緣。

學佛修慈悲，修空性，但央掘羅摩羅那種邪知邪見，人家叫他殺五百個，就真的去殺，已經殺到四百九十九個。他很高興剩下一個人，殺到就可以成仙、解脫自在。因此出去看到一個人從那邊走過去，他就在後面大叫：「停住！停下來！」那個人不急不徐，非常安詳的照樣走他的路，一步一步很安詳的走路。殺人魔王想，怎麼搞的，每一個人看到我都是一直發抖，為什麼只有這個人竟然不怕我！一氣之下趕到前面去大叫一聲：「你曉不曉得我是誰呀？我叫你停下來，你為什麼不停下來？」那個人就說：「我已經停下來了，沒有停下來的是你」。說話的人就是釋迦牟尼佛，就是世尊。世尊對這位殺人魔王說：「沒有停下來的是你！你還在一直追追追，我不曉得你在追些什麼！我老早就停下來了。」

央掘羅摩羅一聽之下，當頭棒喝，「對！我的心根本就沒有停下來，要我殺五百個人就可以得解脫把心停下來，根本不可能的。」當下他就被佛陀點醒，立刻跪下來發心跟著佛陀出家修行，慢慢的他也把心停下來了，當然他最後也證阿羅漢。



就好像佛陀告訴安傑羅摩羅一樣，我的心已經停下來了，是你還沒有停下。沒有停下來的意思就是，你的情緒仍然在起伏。為了將負面的情緒轉為正面的情緒，再轉為清淨的心，我們就必須了解情緒發生的原因。知其所以然，才能夠管理情緒，轉化情緒、清淨情緒，由染污的心變成慈悲心、智慧心、菩薩的心、佛的心。

鄭振煌 講稿....