漢 人 有 個 一 貫 道 統 的 說 法.

孟 子 曰 : 修 身 ,, 起 家 ,, 治 國 ,, 平 天 下.

白 話 說 : 個 人 ,, 家 庭 ,, 家 族 ,, 社 會 到 國 家.

這 " 孽 " 或 " 逆 " 二 字 便 在 此 用 活 了.

當 個 人 " 修 為 " 或 " 人 格 " 不 好 時 為 " 孽 "

當 個 人 放 在 不 好 的 家 庭 : 為 孽 緣.

當 家 庭 放 在 不 好 的 家 族 : 為 " 孽 " 緣

當 家 族 放 在 不 好 的 社 會 : 為 " 孽 " 緣

當 社 會 放 在 不 好 的 國 家 : 為 " 孽 " 緣.

修 為 好 或 人 格 好 或 向 善 當 個 好 人 這 都 是

做 人 的 基 本 道 理.

只 是 在 台 灣 這 個 邊 緣 文 化 的 地 方 " 善 " 變

成 是 反 過 來 行 走 的 方 向.

君 子 愛 財 取 之 有 " 道 " ,, 懂 不 懂 這 句 話 的 意

思 ,, 便 可 看 出 一 個 人 聰 不 聰 明.

在 台 灣 " 善 " 不 通 的 地 方 ,, " 愛 財 " 變 成 " 貪

污 "  或 者 " 弊 案 " 的 目 標 及 手 段 .

說 到 " 愛 財 " 可 憐 的 台 灣 人 永 遠 只 知 道 貪 污

或 者 " 弊 案 " 這 種 方 法 ,, 台 灣 人 是 不 是 真 的

很 聰 明 呢 ?