2009-05-19 07:51:52後學

治國方針 (第五十八講)

  其政悶悶,其民醇醇;其政察察,其民缺缺。禍兮福所倚,福兮禍所伏。孰知其極?其無正耶。正復為奇,善復為妖民之迷,其日固久。是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆光而不耀。


第五十八講  治國方針

  治國的方針,若是私智自用,嚴刑苛罰,人民反而狡詐多端,憂慮不安。

  因此,災禍的裡面,已經隱藏了幸福的到來,譬如,發生過災禍的人,才知道幸福的可貴,因此才知行功立德,去追求永恆的幸福之道。

  幸福的裡面,也潛伏著災禍,比如說,沒發生災禍的人,他不知珍惜幸福,反而為非作歹,奢侈浪費,造下罪業,一旦因緣成熟,災禍就要臨頭了。

  但是像這種禍福循環,物極必反的道理,有誰能夠了解他的究竟,有誰能在無形中去認識這些真理呢?

  所以,人心不古,本來是正直的道理,人們都認為那是奇怪的理論。本來是善的教導,人們卻認為那是妖怪的行為。

  因此,世人迷昧於邪正善惡的分別,這種日子,已經很久了。唯有聖人,他為人的方針,能夠保持方正之中,又沒有銳利的稜角,去割傷他人。他為人清廉,可是在處事方面又很厚道,絕不疾惡太嚴,或苛刻太甚。他為人正直,可是絕不直率得過於放肆。他心性光明,可是絕不炫耀他人。這就是聖人德性深厚的原因啊!