2009-05-12 08:43:52後學

德的餘蔭 (第五十四講)

  善建者不拔,善抱者不脫,子孫祭祀不輟。修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃餘;修之於鄉,其德乃長;修之於國,其德乃豐;修之於天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以國觀國;以天下觀天下。吾何以知天下之然哉以此。


第五十四講  德的餘蔭

  天地之,如果建立有形的東西,容易被拔去,購置有形的物品,容易被取走,因此唯有善於建立道德的人,才不容易被拔去,不容易被取走,這為什麼呢?因為道德是建立於無形的心中,所以沒有形體讓力量拔去,也沒有其他的力量,能讓無形的道德脫落。

  所以能夠在生的時候,行乎道德的人,他死了之後,仍然有社稷宗廟,讓子子孫孫祭祀,代代相傳不絕,因為他的德,實行於身,所以他的善德,才有如此的完美。

  所以,一個有道德的人,他修德充實於身的話,必能使家人得到德的餘蔭。

  如果這個有德望的人,德化於鄉里之間,則鄉里之間必然能夠得到教化上的長處。

如果德化於國家的話,這個國家也必然會得到興旺。

如果德化於天下的,也一樣能夠感召天下。

因此我明白以上這道理以之後,我就以自身的身心體悟,去視察別人的一切作為。以自己的家庭教化,去觀察別人的家庭教化。以自己的鄉里教化,去觀察其他的鄉里教化。以自己國家的教化,去觀察其他國家的教化。以現在的天下教化,去觀察未來的天下教化。

所以我何以知道天下的變化情況呢?就是以上的道理推究而得的。