天下有道卻走以糞；天下無道，戎馬生於郊。罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

第四十六講　　天下有道與天下無道

　　天下有道的時候，國泰民安，人人知足，這個時候，能夠用來戰爭的馬，都可以讓他在田野之中，糞田施肥，清閒自在。就好比有道的人，身心泰然，沒有心猿意馬胡亂奔馳之患，以中正之道立命，以和煦之氣養身，自然清靜無事了。

　　但是，一旦到了天下無道的時候，人人貪得無厭，這個時候戰亂難免要發生了，因此，兵馬也都要生死於荒郊野外了。就好比修道的人，如果不守清靜無為的話，時時便會產生無厭之念，導致心上之「刀兵」橫出，性中之「意馬」胡闖，不得一時的寧靜，這個時候三魂七魄，盡成魔君之輩，時時擾亂，五臟六腑，盡為交戰之場，神無一刻之守舍，心無暫時之安閒，此就是人心無道之時，因此，性命怎能長保呢。

　　由此看來，天下罪惡之大的，還不能超過這些多思的慾望，如兄弟鬩牆，朋友反目，覆宗滅族之事，皆是一念之微所害，就好像星星之火雖微，卻可以燎原廣闊，所以說修行之人，先要止念，念頭如果不止，雖是日夜不眠的一心求道，但也不過是勞形而已，因此學道之人就是受了「欲望與不知足」所害。

　　所以說，知足之人，無所不足，無往而不泰然，因為不求身外之物，反得身中「自性之寶」，如此之人還有什麼可貪求的呢？