載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔，能無雌乎？明白四達，能無知乎？生之畜之、生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

第十講　修道難易

　　修道說容易也容易，說困難也困難，因為心一外馳，魂就與魄相離，那麼你們能夠保持神不外遊，意不散亂嗎？

　　你能夠專守先天的元氣，如嬰兒赤子一樣，保全天真柔合的本性嗎？

　　你能洗除貪執之心，自淨其意，使心靈清淨澄澈而毫無瑕疪嗎？

　　你能在愛國家，愛民族，或治理國政的時候，保持一種天真博愛自然無為之心嗎？

　　人心為一身之主，那麼你的一心之主，在喜、怒、衰、樂出入動靜的時候，是不是經常守住安樂柔弱呢？

　　你們能夠在事物完全明白之後，還能保持不以聰明為驕傲，而守住無見、無聞、無為、無欲的境界嗎？

　　以上這些道理，其實都是要你們學習天地一般，因為天地雖生長萬物，養育萬物，但是它仍然不把它當成自己的。

　　它生育萬物，養育萬物，做了天下的事，仍然還不自仗恃自己的才能。長養萬物還不認為自己是主人翁。像天地這種作為，便可稱為最深、最厚、最高、最遠，更難以立名的德行了！