上善若水。水利萬物而不爭，處眾人所惡，故幾於道矣。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫惟不爭，故無尤。

　　第八講 上善若水

　　世人都想學善，今日吾來講，最上等的善，到底是什麼？那就是「水」了，為什麼呢？不信的話，我可以用以下的比喻去分析之：

　　１．水的善德，在那裡呢？就是它利益萬物，滋潤萬物，也不去爭名、爭利、爭功、爭大。

　　２．它處在眾人所厭惡又卑下的地方，這就是它最接近「道」的作為了。

　　３．它無論居住在什麼地方，都能隨處而安，真靜自守。

　　４．而且它的善德，淵深得很，幾乎難以測量，為什麼呢？因為它能夠沈靜，又能和合萬物之用。

　　５．水施予萬物，皆出自於仁愛之心，這是它的仁慈。

　　６．水本無言，可是無言之言才是真言，更是信言，如朔望的潮水，皆能適時而來去，這就是水的信言。

　　７．水以滋潤萬物，就好比處理政治一樣，遇熱就昇華成雨露，多餘就流入江河，如此生生不息的現象，不就是水善於處理政治的表現嗎？

　　８．水在行事方面，又能盡其所長，如行舟渡筏，滋潤萬物，煮飯、燒菜、洗衣，無不是水的善能。

　　９．水在舉動方面，很合乎自然的，如水流到圓的地方，它就變圓，流到方的地方，它就變方，氤氳的時後，它就會下雨，晴天的時後，它就昇華，人如果能夠像水一樣，不違背天時行事，不妄做，不妄為，不妄言，這才是學習水的善德。

　１０．尤其水不與它物相爭，所以它物也不會與水相爭，這就是水以「和」的表現。

　　所以如果人能夠學「水」的涵養與和氣，自然也不會有錯誤之紛爭了。