天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。

第五講　天地與聖人

　　天地真的不仁慈嗎？為什麼將萬物當成祭祀的草狗一樣，用過之後就不要了，聖人真的不仁慈嗎？為什麼將天下百姓當成祭祀的草狗一樣，用過之後就不要了，其實天地化育物是遍及一切的，聖人博愛的精神也是遍及一切的，他們的心境，紦不存有偏狹之心與分別之念，因此萬物的造化，完全是隨著他們的因果造化，這怎能怪天地的不仁慈，或怪聖人的不仁慈，其實這完全是人民自己所作所為，自己招來的因果禍福啊！

　　所以說天地之間，就好一個風箱一樣。

如果沒有人去搖動它，它就虛靜無為，但是它生風的本性仍然是不變的，如果有人去拉動它，那麼－風就自然吹出來。

因此天地與聖人的心境是無為的，而現在有些人，他的思想不是遍左，就是遍右，不能默守中庸之道，常常以為自己很聰明，妄作主張，固執己見，互不相讓，像這種作為，不是聰明反被聰明誤嗎？

所以像以上這些多餘的做為，不如守住中和之道，譬如說：

一、 眼睛如果不多看，魂氣就隱藏在肝臟。

二、 鼻子如果不多嗅，魄氣就隱藏在肺臟。

三、 嘴巴如果不多說，神氣就隱藏在心臟。

四、 耳朵如果不多聽，精氣就隱藏在腎臟。

五、 身體如果不多動，意氣就隱藏在脾臟。

以上這五種神氣，如果能夠守中，身體中的五氣自然歸於本位，濁精自然化元氣，元氣自然化神氣，神氣自然歸於虛無之中，這就是修身的要訣，性命的關鍵，學道之人不可不知呀！