吳佩孚復汪兆銘書

精衛先生執事：

    叔雍先生至，拜展手書，讀竟愴感不置。中日輔車相依，為友為敵，利害本自昭然。兩國當枋皆一時賢雋，智慮周遠，詎謂見不及此？徒因乘隙抵釁，積漸已久。吾國自甲午熸師，庚子喋血，迄於九一八事變，隱忍依違，專以不滋生事端為無上自全之策，敷衍因循，正如癰瘍附身，終歸一潰。而又內外情勢複雜，因風縱火，更有促使熾燃者。平情而論，國民黨不過適逢其會，儻亦國運有以致之，不必盡在人也。公怵惕危亡於喧豗抗戰之中，逕議寢兵，翰音登天，宙合皆曉，復眷眷於風雨同舟之誼，瘖口嘵音，冀反眾迷，終且險患親嘗，高振六翮，嚶求海內仁人志士，共計匡維。為國忠貞，至堪敬佩！並承謙衷見訪，履綦遠勞，翹企風猷，彌增感奮。竊謂中華民國四萬萬民眾，實為主體。民意趨歸，果以抗戰為然，則任何犧牲，均可弗計。若民眾厭戰，相戰之國復有感於窮黷武之非，即宜矜恤同胞，戛然而止。

    有史以來，從無久戰不和之理，以德皇威廉第二之睥睨一時，鑑於大勢傾頹，至不惜敝屣尊榮，為民請命。誠知民為邦本，和與戰同一為民，則應戰應和，自不能不以民意之向背為準繩也。弟分屬軍人，昔亦誤以武力為萬能，經體察國情，默觀世界大勢，乃於太公所謂全勝不鬥、大兵無創、微通鬼神者，一以政治之原理，權衡其際，亦憬然經國之略，初不盡恃藉於疆場之決勝也。故自盧溝橋變起，兀坐故都，本所信念，日以啟導和平為事；和平要領，則以保全國土、恢復主權為唯一之主張。區區此志，竊幸與公尚有針芥之合，九皋鶴鳴，敢云吾道不孤矣！尊論謂非組織統一有力自由獨立之政府，無以奠立和平，確為扼要之言，與鄙見亦正相符。蓋不如是，不但無以奠立和平，且無以見諒國人，並無以改國際之觀聽，願共本斯義，力圖邁進。友邦誠能具充分理解，悉予贊同，中日真正之親善，固可依次以舉，而被所揭櫫於世界之聖戰意義，並可即為事實之證明。近德意於西班牙撤兵，復歸其政權於弗朗哥，歐洲疑雲，因之頓消，此誠友邦之極則，尤望公切為正告也。弟委質國家，誓與國家同其命運，茍能山河無恙，自計已足，幸叨不棄，更當進附賢者，竭畢衷忱。如能教益頻施，資為針圭，更所欣盼而不容自已也。修牋奉答，未罄萬一，統希惠炤，維為國珍重千萬！敬頌

勳祺

                                                       吳佩孚拜啟

                                                       六月七日