2009-11-25 10:12:38JH.S

The Nobel Peace Prize 1947

轉載自:

 http://blog.udn.com/ashleyb/1991800

「你們要知道,你們在天上有一位主人。」歌羅西書4:1

信徒是相信教會、牧者、聖經,還是相信神的存在?很多網友問我,你現在返哪一間教會?而不是問:你現在跟神的關係如何?

閱讀聖經,你會發現現今許多教會,其實都並非跟隨聖經的教導,加入了人為因素,又有些人研經者,去神學院,但他們心裏沒有神,也沒有信仰,也不把神放在第一位,只是把聖經當做學術研究,就像主耶穌還是人子時的經學老師法利賽人(Pharisees),不斷挑戰神的話語,而心裏從來沒有神。

於是,在主耶穌升天後,衍生許多不同教派,就算不計異端在內,也有為數眾多的分支。

我們試從默想,思想主耶穌在加利利(Galilee)三年半傳道的真實情況~

 

主耶穌傳道時,祂手裏還沒有聖經,也不必藉著聖經,因為主耶穌本身就是來源。

「耶穌說:『我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。』」

聖經是主升天後,信徒藉著聖靈默示而成的文本紀錄,經過無數抄寫、翻譯成為世上各種文字,但真正的道的泉源是來自聖靈。

於是,很多人在聖經釋經上,錙銖必較比對不同文字的版本,學習希伯來文,尋求聖經的真義,然後得出結論……

這像不像哪些活在象牙塔的老學究,把聖經當做學術研究,像研究紅樓夢一樣,比對不同時代,不同版本的聖經,逐字逐句地推敲,然後寫出學術論文?

但最重的是──他們心裏沒有神,沒有在神的帶領下,以聖靈光照的方式,打開心眼看聖經,把活的神,當成教條,於是解經,成了人的解釋,而不是來自聖靈的啟示。

如何才能得救?這是歷代信徒都在尋問的問題,如何理解神,如何理解聖經?基督新教有一派名為貴格派Quaker,英國人喬治.福克斯(George Fox)並不認同當時的宗教、政治勢力,以個人的方式尋求真理,但他沒有找到一家適合事奉的教會。

他不斷旅行,藉著祈禱、默想,在基督徒的實踐上,有著跟當時教會截然不同的方式,漸漸形成貴格派,貴格派強調,他們並非「教會」,喬治.福克斯棄絕宗教儀式,沒有聖餐、聖禮,公誼會(Religious Society of Friends)的禮拜,以一種「沉默等待」的方式進行,就是「安靜聚會」。

公誼會或稱為朋友會的聚會,只是一群信仰神的信徒聚在一起,因為並非「教會」,而且要有別於教會,公誼會並沒有牧師,也沒有人帶領,一群信徒靜默等待聖靈帶領,當有人「被聖靈感動」便即場分享,也可以唱詩,但一切並非出自人為,沒有編定的崇拜程序,因為預先編定程序就是人為意願,而並非出自聖靈,貴格派把人的因素減到最低。

貴格派撇除了一切宗教儀式、人為因素,沒有十份一奉獻,貴格派人也不是狂喜型,他們注重內心的平靜,他們是極端和平主義、神秘主義,而且曾在1947年得到諾貝爾和平獎。

貴格派也強調「主耶穌要親自教導你」,因為神是活著,祂只是升天回到上帝的身邊,但是聖靈仍是不斷在世間運行,信徒可以直接向神求問,從聖靈當中得到啟示。

為何有些人看聖經,並沒有得著力量?原因在於他並沒有把神「當真」,只是當是聖經故事來看,惡者不斷在人、聖經、宗教之間爭戰,忘記了聖經只是記載了「神的道」的福音,把文本當成「拜偶像」,就像哪些有文字癖的文學研究者,

但卻沒有相信神,也沒有遵行神的道。

以我粗淺的理解,聽他的道又去遵行,那麼他的道就常在我們的心裡;並且活在我們裡面,又掌管我們。

貴格派的中心思想,其實是歸向神,而非注重宗教儀式,或是研經學術,重點在於神,其它一切不過是協助人親近神。

你適合返教會嗎?還是適合孤立地迎向神?在神學院、在教會、或在福音機構就等於心裏迎納神?還是在家中也能迎接神呢?

你的信仰只是一個形而上的信仰,或是一種哲學思想,還是你只喜歡教會的肢體生活,還是喜歡福音豐富的內涵……還是,你已把神放在心中,並且真的了解神的道?確是一個值得深思的議題。



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