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「你們要知道，你們在天上有一位主人。」歌羅西書4:1

信徒是相信教會、牧者、聖經，還是相信神的存在？很多網友問我，你現在返哪一間教會？而不是問：你現在跟神的關係如何？

閱讀聖經，你會發現現今許多教會，其實都並非跟隨聖經的教導，加入了人為因素，又有些人研經者，去神學院，但他們心裏沒有神，也沒有信仰，也不把神放在第一位，只是把聖經當做學術研究，就像主耶穌還是人子時的經學老師法利賽人（Pharisees），不斷挑戰神的話語，而心裏從來沒有神。

於是，在主耶穌升天後，衍生許多不同教派，就算不計異端在內，也有為數眾多的分支。

我們試從默想，思想主耶穌在加利利（Galilee）三年半傳道的真實情況～

主耶穌傳道時，祂手裏還沒有聖經，也不必藉著聖經，因為主耶穌本身就是來源。

「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」

聖經是主升天後，信徒藉著聖靈默示而成的文本紀錄，經過無數抄寫、翻譯成為世上各種文字，但真正的道的泉源是來自聖靈。

於是，很多人在聖經釋經上，錙銖必較比對不同文字的版本，學習希伯來文，尋求聖經的真義，然後得出結論……

這像不像哪些活在象牙塔的老學究，把聖經當做學術研究，像研究紅樓夢一樣，比對不同時代，不同版本的聖經，逐字逐句地推敲，然後寫出學術論文？

但最重的是──他們心裏沒有神，沒有在神的帶領下，以聖靈光照的方式，打開心眼看聖經，把活的神，當成教條，於是解經，成了人的解釋，而不是來自聖靈的啟示。

如何才能得救？這是歷代信徒都在尋問的問題，如何理解神，如何理解聖經？基督新教有一派名為貴格派Quaker，英國人喬治．福克斯（George Fox）並不認同當時的宗教、政治勢力，以個人的方式尋求真理，但他沒有找到一家適合事奉的教會。

他不斷旅行，藉著祈禱、默想，在基督徒的實踐上，有著跟當時教會截然不同的方式，漸漸形成貴格派，貴格派強調，他們並非「教會」，喬治．福克斯棄絕宗教儀式，沒有聖餐、聖禮，公誼會（Religious Society of Friends）的禮拜，以一種「沉默等待」的方式進行，就是「安靜聚會」。

公誼會或稱為朋友會的聚會，只是一群信仰神的信徒聚在一起，因為並非「教會」，而且要有別於教會，公誼會並沒有牧師，也沒有人帶領，一群信徒靜默等待聖靈帶領，當有人「被聖靈感動」便即場分享，也可以唱詩，但一切並非出自人為，沒有編定的崇拜程序，因為預先編定程序就是人為意願，而並非出自聖靈，貴格派把人的因素減到最低。

貴格派撇除了一切宗教儀式、人為因素，沒有十份一奉獻，貴格派人也不是狂喜型，他們注重內心的平靜，他們是極端和平主義、神秘主義，而且曾在1947年得到諾貝爾和平獎。

貴格派也強調「主耶穌要親自教導你」，因為神是活著，祂只是升天回到上帝的身邊，但是聖靈仍是不斷在世間運行，信徒可以直接向神求問，從聖靈當中得到啟示。

為何有些人看聖經，並沒有得著力量？原因在於他並沒有把神「當真」，只是當是聖經故事來看，惡者不斷在人、聖經、宗教之間爭戰，忘記了聖經只是記載了「神的道」的福音，把文本當成「拜偶像」，就像哪些有文字癖的文學研究者，

但卻沒有相信神，也沒有遵行神的道。

以我粗淺的理解，聽他的道又去遵行，那麼他的道就常在我們的心裡；並且活在我們裡面，又掌管我們。

貴格派的中心思想，其實是歸向神，而非注重宗教儀式，或是研經學術，重點在於神，其它一切不過是協助人親近神。

你適合返教會嗎？還是適合孤立地迎向神？在神學院、在教會、或在福音機構就等於心裏迎納神？還是在家中也能迎接神呢？

你的信仰只是一個形而上的信仰，或是一種哲學思想，還是你只喜歡教會的肢體生活，還是喜歡福音豐富的內涵……還是，你已把神放在心中，並且真的了解神的道？確是一個值得深思的議題。