圖片:"浪人街"劇照

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.........早在當時就有人揭露，日本殖民者有意政策性地安排一些流浪漢、罪犯到大陸，從事見不得人的勾當，破壞兩岸人民的感情。眾所周知，台人赴大陸必須申領「渡華旅券」，但在申領手續上，日本殖民者往往上下其手，對於有正當理由赴大陸學習、訪問的學生及知識分子，總督府大多百般刁難，或以手續不完備為由退回不受，或以赴大陸難免受思想影響引起民心動盪為由予以拒絕，參加過文化協會、民眾黨等民族運動團體者，更是嚴加審查。然而，對於無賴漢、作奸犯科者赴大陸，卻似乎網開一面，旅券的限製作用在這些人身上並不起作用。《台灣民報》曾指出：「聞得當局得這旅券的理由，是恐怕台人的『無賴漢』（游手好閒）渡航中國擾亂中國的秩序」，「據福州廈門的日本警察說：『在中國的台人大多數是無賴漢，十居其九殊難取締，全是做犯法非為』，這豈不是證明旅券的無效力嗎？」針對不良台民在大陸（尤其是福廈二地）大量存在的事實，《台灣民報》進一步提醒民眾注意：日本當局「好像是要來束縛良民的渡航，一面縱使無賴漢到中國非為胡作的樣子」《希望撤廢渡航中國的旅券制度》，《台灣民報》第2卷21號。！
    不過，當時台灣各界好像並沒有掌握日本殖民者有計劃實施此一政策的直接證據，但一篇日本駐廈領事有計劃、有預謀地利用台籍無賴漢、罪犯來與當地人民相對抗的歷史文獻告訴了人們事實的真相，日本駐廈領事籐田榮助這麼寫道：
    
    我赴任廈門領事時，正處排日運動最激烈之時，就如何處置這一事件向外務大臣內田康哉請示，結果只是要求消極地進行交涉，但我方幾次嚴厲交涉並未達成目的，為此，我認為非以實力威壓不可。恰好當時廈門有四千餘人的台灣籍民，其梟勇不亞於生蠻，且其親信二十餘人被關押在獄中。這些人全是因賭博或因密販鴉片而收監。——我打算利用他們來撲滅排日運動。——馬上允許其出獄，同時讓他們召集台灣呆狗組成所謂商業防衛團，等待時機。
     於是，過了兩個月，排日團探知某中國商人向台灣人購買煤炭，只是不滿其向台灣人購買便將該中國商人捆綁，在他身上打上用今天話說即是漢奸的記號遊街。為此，我命令台灣呆狗向中國排日首魁遞交恐嚇信，當天傍晚讓一隊台灣呆狗帶槍持刀在排日巨魁宅前遊蕩，該中國人藏起來要求警察保護。於是中國交涉員造訪日本領事館，要求設法取締台灣人。我裝著不知道的樣子說：「這是初次聽說，怕是那中國人排日或做了什麼阻礙日中貿易的事吧，如果他不做排日行動，台灣人必不會脅迫他的，所以你方若取締排日行動，我方則取締台灣人。但是，若不取締排日，我方亦難保台灣人會採取怎樣的強硬手段，而那是他們的自衛手段，無法取締。」

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應當引起注意的是，身為犧牲品的台灣籍民，在一些日本人口中，還被大肆渲染成了破壞日中關係的罪魁禍首。1929年2月，鳳山郡九曲堂公學校的一次演講會上，一日人郵電局長即面對300餘聽眾口出穢言稱：「近來中國人排斥我等日本人，即進行排日，原因何在？這是由於台灣的不良分子前往中國，在當地盜竊劫掠、殺人、開設賭場、經營鴉片窟等，遭中國人厭棄，以至連帶使我等日本人亦被排斥。」此番胡言亂語立即引起台下一片憤慨和嘲笑。《台灣民報》昭和4年2月24日。這則事例告訴我們，台灣籍民中的台灣呆狗，在利用完後，就有可能被日本人扔在地上，再踩上一腳，最終成為一隻替罪的羔羊。
    被稱為台灣呆狗的人在台灣籍民中畢竟是少數，即使是日領籐田榮助回憶錄中在廈台灣籍民4000人中，台灣呆狗亦僅500人左右，比例為1/8，所謂「九成皆無賴漢」的說法，不無誇大之處，尤其是進入1920年代中期開始更是如此。《台灣民報》力促人民注意這一點，它說：「近年以來在廈門幸得有一部分醫師銀行員及商人等，和其他有相當職業的人出而和中國人交際，頗使中國的有識者得理解台灣人真相，加以學生界由台灣赴廈留學的青年們，日漸隆盛，故看了那走狗的行為，是很想要矯正的，因為有這有血有淚的青年多數的表現，中國人的態度，和以前便大不相同，從前罵台人為壞痞，現在卻不罵了，這真是可喜的現象。」《台灣民報》昭和3年12月9日。當然，受部分害群之馬的影響，台灣籍民身上的污點並不是那麼就容易洗刷乾淨，故該報進一步指出：「僅此我們還不能安心，須要徹底澄清這污毒，才得無愧為人類。」 《台灣民報》昭和3年12月9日。

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「日本殖民統治台灣五十年史」

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