2012壬辰年，壬年四化為天梁化祿、紫微化權、左輔化科、武曲化忌，壬天干所引動的天象四化，如應用在個人命盤時，仍得審視與之呼應的地理宮位才能論吉凶，究竟，在武曲化忌那麼兇悍的氛圍下，也會有收益之人，且可能是大豐收，那則因為武曲化忌所形成的強大收納力，完成了其人先前付出的所有努力，當然，那得配合其人之命盤結構才能下定論。

您的命盤裡的辰宮即使是見武曲星，但在10年大限所處之宮位之宮干並沒挹注武曲以四化能量時，那麼今年並不太可能遭受武曲化忌之侵擾破壞，以客觀角度來說，是您個人所能耐受得了的環境變化，但假如10年大限宮干使得對宮之貪狼星化忌，那則有分析福禍得失的定義，但仍有多種可能性，而辨識之重點在於貪狼星所在之宮位，是本命的我宮或他宮，如屬他宮，那麼這個貪狼化忌則會攻向辰宮的武曲星，在詮釋時則是說，命主禁不起武曲化忌的考驗，而受到該10年大限累積或所形成的負面能量沖擊，那會是實質的打擊。

而如果貪狼所坐落的宮位是「我宮」時，貪狼化忌之能量絕不會沖擊武曲星，而形成相互牽制力，究竟，化忌在我宮具有吸納承擔之功能，所以，據此須要再作深入檢視，武曲星所在宮位是屬我宮或他宮，因為那又會造成兩種截然不同的現象，但不致於遭受貪狼化忌來襲則是事實。

「吾道，一以貫之」這是古哲的智慧，各位可以檢視個人在教學論壇所講述的學理，是否皆具有承先啟後的貫聯性，也都合乎系統機制及邏輯性，而不是用話術或掰功來瞎扯，因為克應在每個人的命盤時，會產生不同形勢的變化，而對大多數人來說，很可能是不痛不癢的流年。因為目前20年國運行運在甲，太陽化忌，使得壬辰年的武曲化忌讓人驚悚；以大環境來說，2011年之文昌化忌，使得日本幾乎遭受滅頂，至今尚奄奄一息，而今年同屬五行金且又大得多的武曲化忌，復是總攬整個大環境的「莊家」，其之肆虐程度必然較之文昌化忌來得大來得廣，為災之源很可能是來自大自然，在人為禍害上則是戰爭，以及金融秩序的人謀不臧，是有形成海嘯級的沖擊力量的可能。

如果救贖之道在於印鈔票應急，又讓熱錢到處流竄，而騷擾世界各國之經濟體制時，那也是武曲化忌之現象之一，歐債危機固然可怕，希臘人民此時正處在曾經寅吃卯糧，過度奢華享受而不擔負責任義務之惡果，而其他出現債務危機之國家之解決方案定讞了嗎？再來則是更為無力感的經濟衰退，如果歐盟像美國一樣以印鈔票的方式為之，而讓世界各國去分擔其之「化忌」不法行為，更去「逼迫」各國貨幣升值，使得印鈔票合理化，以期消減國債赤字，那不也是可以從武曲化忌得到啟示。其之結果則是世界經濟秩序及體制出現大亂！

目前，所有的教學講解內容並不是在告訴各位命運是注定的宿命，而是最可能出現的現象，究竟，所有的學理分析，是著墨在統計學的趨勢線上，在沒能換算成具「絕對值」數據情況下，也就是經數學計算而成的「數字」之前的分析，僅堪稱「估測」。關鍵在於能夠學得最貼近「真相」的學理，而這個學理愈到高處則愈須謹慎細膩。

從這則說明可以得知，直至目前的所有講解並非宿命論的教學，既然離「宿命」尚遠，也不明白每個人命運的真實「始末」，就不必那麼鄉愿的高喊「改運」「造命」，倘若，真的能改變，那麼神佛也得改行或退休了。還是重申我的看法，唯有體能與識能的配合，才能改變一些每個人在當下所進行的行運。「體能」則是強健的體魄，且得持之以恆的運動（人會因為身體健康而讓心理明朗），而識能則是知識、學問、宗教、信仰、見聞、閱歷…等等的攝取、消化，所融會而出的智慧，以因應生活所需，也才能把握住當下的機會。而今日各位從我所學也僅是識能之一環，距離大智慧尚遠；個人也不是在從事公民與道德教學（也沒具此資格），學員們只需要維持住最起碼的尊重就可，如果各位不嫌棄，是可以將88say的教學園地視同「台大」，台大培育出許許多多的高材生，遠比台大的教授更為光彩，所以「青出於藍，勝於藍」，當也是每個學校每一位盡心教學之老師們的最大期盼。

婚姻是注定的嗎？如果各位的思考力再細膩些，就能從紫微盤的排盤得到啟示，曾一直強調，紫微星系的排盤佈局是逆時針的方向，那是向陽的行徑，是由內從外的過程。這個思維可以大到從宇宙的形成，也可以小到生命體的生命過程。而天府星系則是順應大自然的排序，由顯到隱的佈局，從其佈局的陣勢，亦可體會大自然乃至每個人的心性發展順序，而太陽太陰當是整個斗數盤裡的KEY，除了紫微、天府代表天與地之外，日月更是父、夫、子，母、妻、女的「源體」，大家的生命故事不也是以此為大宗嗎？更何況，那是生命力探討以及受到外在世界沖擊時，在內心所引起的感受力之「基本面」反應，堪稱是紫微斗數學理之「大學問」之所在，況且，復是官祿與田宅主，本就是具有得詳加探討的必要性。

先哲對斗數盤裡的人文位的定位是相當高智慧的展現，單就看不到的內心世界的排序，就令人讚不絕口；而對星曜的詮解更是高明，單就感情的情字，就以太陰、天相、天同、巨門、破軍等五行屬水的星曜作了非常具體的闡述，更加上了右弼、文曲以及天姚等水星，使得情字的表現更為詳盡周延，各位所學之斗數可曾就這些星曜之特質在人性裡下註腳，紫微斗數這門國學是有待大家一齊努力研究以發揚光大的，希望這篇講述能夠對各位學員的思維有啟迪作用，究竟，如欲與先哲的智慧接軌，個人的學知當是很好的橋樑？！大家加油！

當命宮是為空宮時（沒有主星的情況），是不能採借對宮（遷移宮）星曜為用的，因為空宮有其重要意義在。而對宮星曜本身亦有對命宮（空宮）產生牽引以及影響力的功能。命宮見空宮之人，如沒迫切性或必要性，就不太會去發表高論，尤其是在陌生人前面，再者，遷移宮星曜主宰著意識，是未臻成熟的理念，其之境界只是「以心會意」，並沒經命主的消化吸收，也可說是沒融入命主的觀感見解，如果借以為用，那麼命主則是位沒有大腦的冒失鬼，那又與命宮是空宮的「個性」顯象大異其趣；然而遷移宮星曜對命主的影響力卻來得很大，會表現在對驛動的牽引上，而克應在命主身上，則是產生在對理想的追逐上，至少較之命宮有主星者來得心無旁貸些。

我這麼的註解，當可更正「借對宮為用」的錯誤謬論。各位所當探究的是成立空宮的條件是什麼？那必得往命宮宮干所產生的飛化作追蹤，才能作出符合命主本身形象的描述。言及於此，當得為生年四化是「先天」四化、命宮四化是「後天」四化作更正。因為命盤的佈署，以及生年四化來得「公式化」，也見生硬，故得以命宮宮干所產生之四化去針對命宮星曜作出能符合事實真相的調節，那才是斗數的真諦，也唯有這樣的觀念才符合邏輯性，更讓斗數學的精緻呈現，對其他人文位的論述亦須作如是觀。

什麼樣的星曜組合之人（命宮）會擁有何種深度程度的知識智慧（官祿宮），才會有何種的言行舉止的表現（財帛宮），就是因為生年四化昌曲輔弼、羊陀火鈴劫空，加上宮位宮干的調節，才能夠對不一樣的「生命體」作出其個人化生命軌跡的描述。

對四化之精神屬性亦得深入瞭解，尤其當挹注進入不同五行屬性的星曜體內，能激化及加強星曜的活動力，更帶動生命力的變化，凡此種種，皆是斗數學裡務必要探討的標的，如不去做徹底研究與瞭解，那麼第一個對不起的就是自己。以貪狼星為例，貪狼星的五行屬木，還含有水質，能有「水生木」的自我鞭策以成長的能耐，當化祿挹注時，會使貪狼木不再漫無目標的「放任」，那則因為化祿之五行金氣具有「型塑」之作用力（對木而言），在某個層面上是找到了前進的目標，所以會對自我作相當程度的調整以因應須要，也當是啟動了貪狼木追求目標的規劃，然而，化祿亦會使得貪狼星裡的「水」獲得挹注，也會激化水的能量展現，也就是開啟了貪狼人的竅門智慧，而另一作用力則是豐富了五行水所帶來的感性，於是貪狼星化祿的事跡於焉展開。

科、權、祿、忌皆在我宮之人，較能建造出成就，然而創造成就之歷程是什麼？則是歷經許多磨難、艱辛的奮鬥過程。所以具此命格結構者，少能享有安逸樂活的「好命」，而是必須面對奮鬥的人生。那是因為會不斷的產生慾望，會不停止的作追逐，會有收穫的果實，也會有成就的榮譽感，或克服困難之後的心慰，尤其，「化權」會促使其人再接再勵…。也就是說，其特質為「成功」是必須盡其在我的。

不同年份出生之人，領有「特定」的四化，而此種特定的四化並非該年份之人都能全然接受的，所以先哲復建構出宮位的飛化及自化作調整，而單就化祿而論，它會進入人文宮位裡的任何一宮，如進入兄弟、子女、父母、僕役，那並非全然有利於命主個人命運的行使，往往成為成就的阻力，所以那種「那一年出生的人與那一年出生之人會形成相剋或相輔相成」，是為巧言諂佞的誆言，因為會與事實相去甚遠，在此，也期勉所有的學子，既要學習命數之學，就得具備實事求是的精神。

記得曾說過，如果化祿是進入命主之外的生命體時，那就是將「希望」寄放在他人之上，而人性是何等的變化無常，再者，您所冀盼之人也不一定會成功，即使成功了，也不一定會回饋於您，即使是會，也有份量的大小，而您是用一生最大希望的能量寄放在「別人」身上，即使您是膽小之人，卻是做了最大膽的「不智」之舉，所幸，那僅是概略式的排盤，尚能以宮位對星曜的自化、飛化作調整，所以，化祿在他宮之人，也不一定是那麼的無望。

在早期的著作上，是將四化定義為星曜，也將化祿視為「財祿」，而受此誤導的先進極多，當然，對化權、化科、化忌也做了不正確的註解，就連「小限」這種沒有曆法及邏輯根據的「時間」「流年」，亦繼續的誤導後進學子，而之所以能夠「得逞」在於簡單易學，再者，應用命、官、財三方「助講」之功，使得算命成了說故事，也是讓論命者有了吹擂的「腳本」，因為擴及三個宮位的應用，就有觸及真正「流年」的機率，大有瞎貓碰到死耗子的味道，因為一個人的流年運勢的計算，不可能不與該年的天干與地支有所關聯，而「小限」又是往沒有干支概念每12年就會遇到一次的地方作運勢的數算，那未免太離譜了。

化忌在「我宮」的好處之一，在於能夠掌握或承擔成功與否的後果，即使敗了，不會傷及無辜，而成功時，則是應了一分努力一分收穫的成果享受，是絕少發生辛苦耕耘，而讓別人搶先收穫的遺憾事。從化忌之位置，亦可作是否有擔當、有責任感的解讀，這則容後再作詳解。

斗數與卦理有其通融性，而一個卦容有六爻，倘若，紫微星坐命，那麼廉貞星必然是座落在踰越紫微星所掌控的第六宮（逆時針），更過第七宮的「中立區」而來到第九宮，而這第九宮復被「規劃」成官祿宮，也就是坐進紫微星的精神樞紐位置裡，紫微星節制不了廉貞星，就像命主（紫微星）很難要求自己的智慧馬上提昇、馬上變聰明，因為廉貞從第七宮後便遁入紫微星看不著、摸不到的官祿宮，也就是紫微星為主體的內部，卻主導著紫微人是否能夠內修文明的樞紐位置，紫微人當然在意廉貞星，卻無法節控它，而命宮卻屬於官祿宮的財帛位，也就是說，紫微星是代表廉貞星亮相於世，從這個方向去思考紫微斗數，當可獲得一些很有意義的啟示。

再假如，天府星坐於命宮，其他星曜是以順時針方向佈署其座宮，第七宮剛好是七殺星，而破軍星則是踰越了第七宮，而坐進夫妻宮的位置，換言之，是從內部循環系統躍越而出（突破第七宮），而坐進天府人的夫妻宮位置，破軍是隸屬於天府星系的，天府星是其龍頭老大，天府人當然關心破軍星，卻無法完全控它，然而破軍星的位置剛好是命宮天府人的陰陽配偶位置，再則，天府星之五行屬戊土，而破軍為癸水，「戊」「癸」可以合而化火，火又能生「土」（戊土），而使天府土更加壯闊，請各位能從這一節的講解內容去探討其之深層意義及內涵，相信，您也會與我一樣，會被這門學問深深的吸引住。