這首〈清明〉一詩分為二節，作者並沒有點明詩中的「我」究竟是何許人也？但是從詩末「我已回歸，我本是仰臥的青山一列」來推敲，「我」應該指的是墓碑後的先人。「他們」只能靜靜地守著寂寞，一年三百六十五天，從清晨到夜晚，任由日曬雨淋，平常人煙罕至，只有在「清明」這一天才可以看到「千家飛幡」的熱鬧景象。

    第一節「我醉著」，這是子孫的祭酒，「有花香」，這是子孫以花束獻供。詩人寫「清明」不站在祭者的立場，不寫天人永隔的感傷，反站在被祭者，也就是死者的立場，來寫清明這一天享受子孫祭拜的幸福，打破慎終追遠的嚴肅，流露出溫情滿人間的感動。第二節「許多許多眸子，在我的髮上流瞬」這是子孫祭拜的虔誠，「梳理滿身滿身的植物」這是子孫拔除先人墳上的雜草，詩中可見先人感受子孫的孝敬之心。

「清明節」是祭拜先人的節日，是一個充滿感傷，也是後代子孫對於「孝順」的最後展現，但是放眼望去滿是「墳墓」，總是令人感到恐懼害怕，然而鄭愁予這首詩為我們另闢一個新觀點切入，清明節所祭拜的地方──公墓，有一群比我們還要早「仰臥的回歸者」，正靜靜地躺在覆蓋青草的泥土裡，欣賞夜晚的寧靜，在清明時節裡，喝著清酒，聞著花香，接受膜拜，這是至美的一刻。在詩人的營造下，死亡並不可怕，而是回歸，有著很多美與醉的可能──在成為「仰臥的青山一列」之後。