讀了一本書：《與騎鯨少年相遇－陳克華的「詩」想》。陳克華在數年間，寫了近二百則「詩」想。李進文推薦序：「我們可以從這部《詩想》去了解，詩在每一個詩人心中如何團聚與化散，又如何捨與不捨，他的文字時有悲憫與洞見。」

　　陳克華的詩很「跳」，平日，不太讀得慣他的詩。但這本《詩想》例外，是他思考及詩藝的融合展現，值得一讀。從178則「詩」想，試著摘錄一些，做自己思想的觸發。


只有少數人，極少數特殊的靈魂，有能力抵抗時間在人類眼前罩上一層眊矇的霧，並掠奪嬰兒初睜的目光，因此擁有了那冰山一般的凝視眼神。詩是觀看澈照的神。

席慕蓉說得好：「詩，是與生命的狹路相逢。」看得真切卻似真又假。像看見自己的背影，不見首面，不能確定，追上去，拍他的肩膀，對方堅持不回頭，俯首馳走。
是這樣子的重逢。

為賦新詞強說愁者和欲語還休者之間，有一條隱形的鋼索。詩人險險走在鋼索上，恰好說明「寫詩」這狀態之驚險。

莊子曾經說過一則關於影子與影子的影子（罔兩）的故事。罔兩厭倦了隨影子起舞，責問影子，影子對此也無可奈何，因為影子也只能隨「所待」（形）起舞。而形體也不能自己作主，所以「形與影競走」，層層「莫可奈何」之後，最終在作主的，莊子稱之「真君」。真君如一個人的真心，性命，自性，或靈魂。而詩，便是罔兩與真君遭遇時的可能對話罷。

對文字過敏。對時間過敏。對聲音和韻腳過敏。對行走和雀躍同時過敏。
對音節與調性過敏。對節奏過敏。對存在這回事根本性的過敏。
甚至對愛與被愛，也都過敏。
文字散發的顏色，隱藏的音樂，蓄積的速度，暗示的時間，統統過敏。
對微笑和哭泣過敏，對天堂和地獄過敏。對孤獨寂寞過敏。對謊言和真理過敏。
對天空和眼前一朵白雲同時過敏。
甚至對過敏，也過敏。
寫詩，就是過敏症發作。被靈感附身。因文字而起的搔癢症。
然後對這過敏習慣了，漸漸。被稱為詩人。在公眾場合談詩，唸詩。
但靈魂深處依舊過敏。

詩人說：白天的陽光裡，一定不只有太陽發出的光，其中必定摻雜了許多更遙遠的某些星星的光。
這些光穿過漫長的星空，獨獨只落在詩人的眼底，詩人的心上。
唯有詩人辨識出了，人類和宇宙另一端的那顆恆星的關係。
對詩人的讚美，還有比這更隆重優美的嗎？

德國哲學家黑格爾說，一個民族得要有一些留意天空的人，才會有希望；一個民族若是只關心腳下的事情，那是沒有未來的。
這裡說的「留意天空」的人，無非是詩人，對詩人的讚美沒有比黑格爾這句話更鄭重的了。


　　席慕蓉給「詩」想的回應：「我們本來就很難用一兩句話來定論詩是什麼。詩，或許就隱藏在那『是什麼』和『不是什麼』之間。一首好詩就是『提醒』，提醒你開始省察，就在讀詩的此刻，你內裡與周邊種種原是浮游不定的生命狀態。是的，『詩，是與生命的狹路相逢。』這是我多年前說過的一句話。詩教會我的事，是『珍惜』。」

　　對我而言，詩是人類心靈最精粹幽微的創作。愛讀詩，乘著詩的翅膀飛翔，或許，可以稍解靈魂的渴。詩教會我的事，是「靜觀」，與「溫柔」。