6月15日法鼓山台中分院舉辦了一場以小組長為教育對象的悅眾成長營，因為當天中午要參加朋友的囍宴，我只聽了一個早上的課，但獲益匪淺。

護法總會會長陳嘉男先生（台灣英文雜誌社董事長）遠從台北來：他說『此行主要是來感恩和關懷信眾對法鼓山的支持，同時勉勵大家：「誠心奉獻，就會快樂」。回來（法鼓山）就是學習；出去就要奉獻（分享）。』

也是從台北來的果賢法師，講到聖嚴師父的悲願，首先談到他自己：「出家前在法鼓雜誌工作，採訪各式各樣不同的人當中，體會到『提升人的品質，建設人間淨土』絕不是口號，把師父的理念和自己的生命結合，用佛法感化自己，用自己的行為感動別人，才能接引人來修習佛法，這才是真正的接引。」

法師說：「生命的意義是什麼？如何改變生命？自己要過什麼樣的生活？其實是可以選擇的。隨『業』流轉，在貪、嗔、痴裡打轉？抑或是隨『願』流轉，透過戒、定、慧止息貪、嗔、痴？」，也就是要向上提升？或向下沉淪？抉擇在個人。

法師問大家，若有人質疑社會這麼亂，人間淨土怎麼可能實現？你要怎麼回答？
黃朝傳菩薩說：「如果自己不做（修行），要別人做，人間淨土不可能實現；如果自己做，人人都做，人間淨土就可能實現。」

彰化地區的召委說：「人間淨土，從自心的體驗出發，在修行上多用心，注意自己的身口意，做到師父所說的：『一念清淨，念念清淨』就可以看見人間淨土。」

師父曾說：「我的生命，就是一場實踐佛法的過程。」在＜悲智的身影＞片中，我看見師父為了讓現代人可以較容易修學深奧的佛法，從年少到年邁，從身強體健到如今的病疾纏身；乃至於法鼓山從無到有，以及正在興建中的法鼓大學，所做的努力。

前逢甲大學校長、現法鼓大學執行顧問劉安之教授談到法鼓大學時，說：「法鼓山的理念──『提升人的品質，建設人間淨土』，就是法鼓大學的理念。法鼓大學就是要以學術的角度延續、釋放法鼓山多年來累積的能量。」

法鼓大學的使命與遠景：
「以心靈環保為核心價值，培育兼具慈悲與智慧的領導者，探索人類未來，建設地球淨土。」；在作法上，要「建構國際教育村，營造多元學習，創新學術研究，建立全球化的典範與共識。」劉教授為＜領導者＞做了這樣的詮釋：所謂領導者並非統御三軍，而是對於自己不熟悉的領域也能觸類旁通；自己可以領導自己，才可能領導別人。

特色：
為法鼓山世界佛教教育園區的延伸，為落實對全體學生的關懷與照顧，充分做到學習、生活及良好人品修為的型塑，學校以規模小為特色，最大教職員規模設定在2500人之內。教師與學生之比例在一比五以下，以召收大學畢業的研究生為主。同時依據校園環境政策白皮書，推動順順應自然、低耗能、低耗水、低污染、高技術的綠色環境，建構一所小而美精緻的人文大學。

學院規劃
公益學院：
促進國際非營利組織合作，培養具國際觀及全方位策略思維之管
理領導人才，即使非營利事業也要用企業理念來經營。
環境學院：
落實心靈環保和＜地球憲章＞；強調人文與科技對話；重視環境倫理
與心靈環保之教育研究，培養人類與環境永續發展之人才。

藝術學院：
培育優秀藝術策畫、經紀與行銷專業人才為主，兼及漢傳佛教藝
術、印度、中亞、台灣佛教藝術之學術研究，並發展數位藝術企劃製作產業之人才，規劃成立佛教藝術博物館，建立佛教藝術典藏資料庫。

人生學院：
營造獨特的人文思考環境，探索人生哲學與生命意義，結合佛學
與禪修，落實人文精神及社會關懷。

台灣的大學已經很多，法鼓大學的競爭力在哪裡？
劉教授說在地的大學競爭，在質，不在量；在國際上的競爭則已經全球化。與世界接軌是學校發展的重要目標，未來法鼓大學畢業生須於畢業前依其學習的相關主題進行為期最少六個月的海外實習或學習計畫................