sunneydog的新聞台

2007-10-19 13:19:55sunneydog

夜宿台東信行寺

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信行寺外的天空

這次花東之旅先生原本要一路且走且看到哪裡住哪裡，這讓出外旅行一向都要先訂房的女兒很不放心，於是跟我們推薦她今年年初曾去打過禪七的法鼓山台東道場──信行寺。
我們從楓港進入台東已接近黃昏，尋找信行寺的途中看到卑南文化園區的路標順路進去，在花木扶疏有如科博館的公園溜了一圈，不想錯過想必內容豐富的卑南文物館，雖然只剩30分鐘就要休館，還是買票進去參觀，這才知道有些原住民的祖先，女性不穿上衣只在下半身圍一條我們稱為裙子的布，跟有些非洲的原住民蠻像的，然而她們都是我們美麗的同胞。

出了園區，我們走一條跟南投集集綠色隧道完全不同但一樣美的綠色隧道到台東市區，看不到素食店，但買了幾顆蘋果，我們就在車上吃早餐剩下的全麥土司配水果當晚餐。此行較以往不同的是，沒帶孩子吃飯時間不必一直找飯麵店，手邊有什麼就吃什麼，看風景才是重點。

到了信行寺已經六點半，未曾謀面的常倫法師小楨師姊幫我們處理掛單事宜，我睡女眾寮房，先生睡男眾寮房。我的103寮房床鋪桌椅冷氣電扇吹風機衛浴齊全，該有的都有，不該有的電視音響一個也沒有，房間看起來整齊清潔簡單樸素就像第一眼看到信行寺的感覺。

這是我第二次在寺院掛單，第一次是在1994年暑假帶兒女去大陸探望先生，走出香港啟德機場坐計程車到碼頭，開往廣州的最後一班船已經離開，又逢旅遊旺季旅館到處客滿，投宿無門，只好求助佛光山位於窩打老道的香港道場──佛香講堂，那是一個很溫馨很美好的回憶。

洗好頭洗好澡我打開電扇吹頭髮，忘了帶梳子，我用牙刷梳頭，效果還不錯。之後看在知客處拿到的結緣品「心的對話」，那是1998年5月達賴喇嘛和聖嚴法師在美國紐約玫瑰廣場的一場漢藏佛教對談紀錄，非常精采，幫我釐清了一些東西，譬如：中國是大乗佛教的第二母國，它在中國立足生根，滋長發展，豐富了中國文化的內涵，中國也促成了佛教的轉型。

佛教在中國，到了宋明時代走下坡………到了民國初年太虛大師號召教制與教理的改革，印順法師也把佛學的焦點回歸到印度的中觀學…………。以熊十力先生為首的學者站在新儒學的立場批判佛學……….由於有人能從多種不同的角度來研究佛教，探討佛教，使佛教有了反省的機會，也有了新生的機會。

空性就是所有事物現象的究竟實相。空性，不是佛的力量能影響，也不依眾生的業果而起。空性否定了恆常不變的實我，也否定了獨立的存在。

佛法認為如果一念心清淨，這一念之間就跟佛法相應，就是佛。……….不過這是因地的佛，不是果位的佛。

頓悟的確是證悟的法門之一，它是一種任運天然不拘於漸修行次第的法門，宗喀巴也接受這種同時成辦乃瞬間解脫的觀念。不過他認為，表面上看起來是頓悟，實際上乃是許多因緣聚會達於成熟，突然發生作用而引那瞬間的解脫。

一口氣看完這本小冊子已經11點，想起相機已經不掛礙了，心裡充滿閱讀的喜悅，與心靈沉澱後的清醒與輕鬆，若我們去住民宿，腦子裡大概會想著明天要去哪裡玩，要住哪裡，要吃哪裡，雜念紛紛，但在寮房裡我一夜好眠一覺到天明，那種感覺非常棒。