「曾慮多情損梵行，入山又恐別頃城。
‭   ‬世間安得雙全法，不負如來不負卿。」
 
這是六世達賴喇嘛倉央嘉措的詩。
在五世達賴喇嘛圓寂之後，倉央嘉措被找到確認為五世達賴喇嘛的轉世。
由於他在15歲才進入布達拉宮坐床，一直受著能夠嫁娶的教育思想。
傳說當時他已有心儀的女子、深愛著她，
因此始終不願受比丘戒，甚至欲以自殺展現他的決心。
 
這首詩，便是映照他面對修行與佳人矛盾的自問。
大意是說：
他擔心自己的多情會阻礙修行，
又憂慮走上佛法之路讓他須與佳人分別。
於是自問：世界上是否真有兩全其美的方法，
能讓他履行身為活佛的義務，又不會辜負所愛？
 
所以人說他是個多情種，稱他為情聖喇嘛。
又說他流連於酒家妓院，是個離經叛道的異類活佛。
短短24歲的人生，充滿傳奇色彩。
 
對我來說，那些對情愛的感嘆或許非如此狹隘，
「世間安得雙全法，不負如來不負卿」
所有在現實與理想之間的拉扯，不也如此？
 
或許每個人都有自己定義的一尊如來，與紅顏，
令人不捨、糾結。
瑞雲說，不知道他是否找到了他的雙全法，
我卻說，掙扎與擺盪的人生或許就是他的宿命。
 
而那，也是一種美。