最近看了三個展覽,

北美館的梅丁衍的尋梅啟事,當代藝術館的黃步青門外家園VS GARY BASEMAN的The house is always open"歡迎來我家"

看來各有所屬,但我們可以從"家"和"尋根"的觀點來看他們彼此的相同相異

梅丁衍是外省第二代,黃步青是土生台南人,GARY 是美國人

梅先生文大美術系畢業後大部分時間都在紐約發展,近年才回國,

黃老師作育英才一生,

兩人都以裝置藝術見長

GARY原本是插畫家進而創造出很多卡通玩偶 ,繼而多邊經營,商業性強 偶而也會COSPLAY

梅與黃在相同的年代,不同地點不同職業發展,到了輕老年時,不約而同以尋根以懷舊來探討

我也是與他們兩位同個年代,感同身受

GARY被當代邀約,以同樣的主題"家園"與黃老師相應,不同的樓層,不同的敘事,

黃老師以台南都更被拆的眷村各個家庭的抽屜組成圖形,抽屜內是實地拍攝的照片,以一棵樹,但是被截斷卻又相連的樹幹來聯繫

GARY以他最有名的玩偶貫穿個展間,從客廳起居室餐廳,甚而將真正自己家裡的餐桌沙發等班進場景,所以他的主題是"歡迎來我家",與黃老師以童年 幼時 成人後曾經存在的家園為主題,所以他命名為"門外家園",是回不去的家園,即使歡迎你,也無法進入.

而梅先生因長年在外,即使天安門事件,他也是在紐約汲取各方資訊而拼湊出全貌,與當年漢賊不兩立的台灣與中國觀點當然不同,所以自此,他的創作多與政治有關,不再以繪畫,以裝置藝術來表現.

先來看梅先生的作品吧

用珠子串成的大章千元鈔票,

主要部分卻寫者戒急用忍 發行銀行是烏托邦轉音的勿託邦

超幽默的 卻又無奈

這是個兩頭都可以窺視的展間

裡面放了很多靠背,每一個都是我們邦交國的國旗

上面屋頂是空的,下面也是空的 很不牢靠吧

這就是現實面阿

這是台灣曾經有過的十二項建設

歷史會被遺忘,但藉著藝術家的巧手,又被留下記憶了

豬八戒正要邁步往前

兩手都有鏡子 前面也有鏡子

豬八戒照鏡子 裡外不是人阿

梅先生的作品都很大件

這是"子曰"

國旗也可以變成作品

是國旗 還是作品

見仁見智

梅先生用了大概四組的照片來描述兩岸

生旦有接觸 只是輕微地接觸

但看第二張照片時

兩人臉上都留下了對方的痕跡 已經不再是原來的自己

未來如何 無人可知

留給大家極大的想像空間

再來看黃步青老師的

這件展品是黃老師過世的太太將道德經寫滿在絹布上

歡迎觀眾脫了鞋,進到天燈下

用另一種角度來看熟悉的文字

第一件展品

但也是他與太太回不去的家園 情境

這件展品用黃老師在海邊回收場撿到的廢棄物打造了一男一女

兩人之間有圓柱形的細鐵絲網相連

裡頭養了隻真正的小鳥 不停地啼叫

是廢棄還是生命 令人費解

廢棄的梳妝台

啼叫的鳥籠裡的鳥

站在作品前拍照 卻也成了作品的觀眾

也像參與的藝術

天花板下垂下的各個塑膠袋

都裝上了等高的藍色水

象徵海洋

是我們四周的海洋 也是我們極力摧殘的海洋

是女人的胴體

還是台灣

女人表示生命力

原本在裡頭養了很多魚

在身體裡游來游去 想來就很有趣

只是魚兒不適應當代藝術館 夭折率甚高 只好作罷

疾藜草是海邊無人處常見的植物

黃老師採集後曬乾做成衣裳

還是讓女人穿上

果然是有著強韌生命力的大地之母

但是我們

不管女人或男人

都已經遠離自然久矣

再來看GARY BASEMAN

他來台灣後,發現了門神這有趣的東西

正好展間是在二樓 所以在樓梯轉彎處

他也畫了兩門神

以他最著名的卡通布偶TOBI為主角

客廳

矮桌 沙發都是GARY他家的

父母的畫像不稀奇,但加上了他著名的卡通人物 就是創作了

觀眾到了他家 都很自在 隨興坐了下來

他家臥室

以藍色紫色粉色營造出臥室特有的氛圍

有些兒童不宜 但整個氣氛還是卡通式的歡樂

兒童渾然不知

父母都是波蘭人,幸運地逃過納粹魔掌居住美國

GARY曾回去波蘭,遇到當時倖存的小女生,講述當時的慘劇

即使小孩,也遭難,

起居室 更自在了

就是看GARY的卡通

小孩全都躺下了

他的商業販售作品

配合台灣道教祭壇的TOBI

四處遊玩

四處留影的TOBI

有人說看展不喜歡有人導覽

因為如此只能跟著導覽者的思路走

我卻是喜歡有人導覽

喜歡藉著導覽員來一窺創作者的內心世界

都市生活就是一成不變

但是只要花個幾十元 跨進藝術的宮殿

都市生活再也不是一成不變

自己都可以化身為創作者筆下的抹個人抹個思緒

是幻影 也是實境

何無聊之有