人分男 分女

也有人說要先把"人"擺在男人女人之前

哪個對

其實 雖說女性佔人口總數的一半

雖說傳統長子長孫總是較贏面

但在現實裡 我並不覺得有多少不公平

考試憑分數 教書憑本領  與人相處憑智慧

體力也許力有未逮 捧斗也許無望 但有什麼不公平嗎

直到看了"女主祭"--女生正步走後 開始有了另一種思考

"女主祭"--女生正步走是部紀錄片

片長34分鐘 蔡靜茹女士導演

由各界募款 籌了40萬拍了這部片子

女主角就是後來的女主祭

蕭昭君 彰化社頭人

"社頭蕭一半 鹿港施了了"俗諺的前半段就是說這裡

家有五兄弟 己是獨生女 備受寵愛 從不覺得有什麼不公平

服務於彰化鐵路局的爸爸一向注重小孩教育

蕭昭君也在1990在美國拿到博士學位

蕭爸那時就想讓她來當主祭但因為性別 被委婉拒絕了

她也不以為意 沒放在心上 她有她自己的目標

在東華大學前身花蓮師範任教時 發生一件事情改變了她的想法

1996 因女學生被男教授性騷擾 她頻頻北上 找婦女新知尋求協助

耳濡目染下  她自己動了想要爭取當女主祭的念頭

去找當時蕭家宗祠"斗山祠"的主委時 人家沒有明白拒絕她

只是說的委婉 "大家同意就可以ㄚ 只是祭文很難唸喔"

她事後自己承認有些小難過 知道如果是男性主祭不會有這種對話的

最後表決通過 她可以當2006的彰化社頭斗山祠的主祭

她勤練體力 好應付祭祀時的長跪和冗長的流程

她請老師為她正音 好講出道地的台語祭文

她個頭小 祭祀的制服需改短 還是長袍馬褂

她平日一頭極短的短髮 少有修飾 那天卻戴耳環戴項鍊

媒體也來 女權團體也來觀禮 送了一塊匾"女力永續"

依習俗 新任主祭要送一塊匾留在祠裡

依往例 具名的只有兩人 主祭和父親

蕭昭君再次打破慣例 以父母和自己具名

女人是不會在族譜理留名的 至多一個娘家的姓氏而已

沒嫁出去的女兒 死後也無法入祠堂 只能進姑娘廟

台北的在深坑 晚上才香火鼎盛 是屬於陰廟

蕭昭君還特意找了社頭的四間國小校長來觀禮

雖說國小女校長的比例是24% 這四校卻有趣的全都女校長

好個女力永續

加油