[QOTD]這社會最大的問題是在於教育，而教育中最欠
缺的是史觀，也就是以宏觀的角度去看整個社
會以然後再去看自己在社會的定位。

*1

當然若不是田中芳樹，若不是在媒體 (破週報?)
看到，這樣的主題理論上是不會讓我有興趣的，但若
這是田中芳樹寫的話，那就另當別論了，只是媒體加
速進程罷了。

但這本書不算好找，而原本是想透過網路書局訂
購，但因為當時較忙，雖然放進 Shopping Cart 中
了，但沒有去結帳，所以就擱著了，事實上我買的速
度還是比看得速度快些，所以就沒甚麼關係吧。

當然也因為這是田中芳樹，所以也會受到他是個
小說家的影響去看這本書，雖然這本書與其說是列傳
，還不如說是田中芳樹觀點的評價，而透過他敘事的
生動，不得不讓人對他的觀點有興趣與認同。

因此，除了武將該有的功勳外，道德因素也是選
取的一個重要原因，也就是說情操高的人更容易獲選
，所以從這邊可以看出田中本人的價值觀。

這本書基本上是寫給日本人看的，但有趣的是田
中也是以一般中國人對中國武將差距的眼光所寫的，
所以闡述了在一般日本人對中國武將認知的不同，所
以就這觀點是相當有趣的，加上田中本人是相當認真
的作者，所以不會有很明顯以偏蓋全的現像發生，有
時覺得他雖假以中國人的觀點寫，還不如說是以較超
然的立場所寫，不會有很明顯的國族或國家主義，更
不會被通俗文學帶著走，反而會時時刻刻去解釋通俗
文學與正史的差異，以及為小說找提材，所以說，這
本書可以說是田中芳樹為小說寫作的做的功課報告。

*2

而這本書是以選取 100 人為主，雖然武將理論
上一定是存在於亂世，而任何朝代即使再繁盛在開國
與滅亡時一定是亂世，更何況對於春秋戰國、三國、
五代十國或南北朝這時候，但也是如作者所說，有時
雖然也不少的傑出武將，但因代表性不足也只好捨去
。

*3

因此，作者對於大家可能因為一些作品的關係，
而較熟的一些三國武將之類的並沒有著墨很多，甚至
說有些刻意略去倒真，但提到田中芳樹，就不得不提
及銀河英雄傳說，而提及銀河英雄傳說，就不得不承
認他對三國下的苦心可見一翻。

當然這 100 個武將之所以留名，不是因為他本
身就是非常傑出，不然就只是做了一件足以留名的事
，但中國歷史何其多，能在歷史留名是相當困難的，
但最主要也是在其能所別人不能，即使是可能是天縱
英才行的，或是老到 50 歲才好像突然出現一樣，所
以若是說實力是個很重要的因素，還不如說是機運，
而機運最主要是來自於個性。

我一直認為，這社會最大的問題是在於教育，而
教育中最欠缺的是史觀，也就是以宏觀的角度去看整
個社會以然後再去看自己在社會的定位，歷史是人創
造出來的，或許看這些傳記是蠻有用的，但也不要只
看傳記的宏觀，而忘記真正去作事的是微觀的事與技
術，而這些事是一點也急不得的。

所以這兩本一套的書，不只是對史觀而言是不錯
的書，更是一種比較的實例，比較這 100 人的差異
外，更比較中國與日本對中國史的差異，加上作者的
文筆相當好，所以算是內容與易讀都兼備的書，只是
拿來當教科書的話就太輕了。

分類: 書/傳記
價值: 0/500/400
次數: 2.5
評價: 85/80/83
意義: 3/3/3

*4

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*1
3/21/02 1:46 pm，就把中國武將列傳下個小結
吧。

*2
3/21/02 2:25 pm，嗯，換台車繼續寫，但剛剛
因為身體的關係停了下來。

*3
3/22/02 12:20 am，到中山站，坐的是最後一班
列車，嗯，這 PDA 的時間似乎有點慢。

*4
3/22/02 12:39 am，到新北投了，嗯，準備看
DVD。