梵語，巴利語。指對治三不善根之三種心所。
即：（一）無貪善根，又作不貪善根。於五欲之境不貪不著、不愛不樂。
此無貪法是善種性，能為無量善法之本，故稱無貪善根。（二）無瞋善根
，又作不恚善根。於一切眾生不生憤恚，不欲損惱。此無瞋法是善種性，
能為無量善法之根本故稱無瞋善根。（三）無癡善根，又作不癡善根。於
一切諸法皆悉明了通達，能了知善法、不善法、有罪法、無罪法、應修法
、不應修法。此無癡法是善種性，能為無量善法之根本，故稱無癡善根。
三善根於一心之中具足可得，通六識及有漏、無漏，遍與一切善心相應俱起，
而為諸善之根本。大毘婆沙論卷一一二更以能生善、養善、增壽、長善、益善
、持善、廣布善法等解為善根之義。
【長阿含經卷八、入阿毘達摩論卷上、俱舍論光記卷十六】