我來弔古，上危樓、贏得閒愁千斛。虎踞龍蟠何處是，
只有興亡滿目。柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木。片
帆西去，一聲誰噴霜竹。
若用現代語言重述佛法中的痛苦問題，其中一個很有力的角度，是把痛苦理解為「模型過度穩定」的結果。人不是先面對世界，然後才有反
主啊，求祢離開世人，讓世人所犯的罪自生自滅。感謝主，奉主耶穌基督聖名求，阿們！
■寓言故事 ◎就是想打架 ⊕潘文良 在一片橡樹林深處，住著兩隻灰松鼠
既然柬埔寨想依賴香港幫忙，實情我在香港，尤其是教會受氣了25年。有見及此，能夠把港澳居民的怨氣，全部轉嫁柬埔寨人一力承擔維持25
人越迷惘，越容易相信「時機未到」，因為它能暫時安放一種難以處理的不確定。人在方向清楚時，通常不太需要用命理或時機來解釋自己
