微塵，名為微塵 ，法名為法 ，說法者非法是名法 。   金剛經說眾生即非眾生，是名眾生 。 

金剛就是譬喻智慧之體性如金剛不壞 ，能斷一切 ，所以才說是金剛般若波羅密 ，是一個究竟的智慧 。 希格斯粒子也就是俗稱的"上帝粒子"，意喻宇宙原初至微粒子( particle )  。  佛陀說四大 法身 ，地、水、火、風轉動開始形成世界 ，   每一種物質各種元素將其破散盡空 ，就會看到它的真實面貌 ，將山河大地、三千大千世界碎為微塵 ，它開始帶有一些能量、電子圍繞和各種信息場 (message field) ，原子能、核能等具不可思議之能量 ，   對於佛陀而言，山河大地都是如來法身 、一滴水、一陣微風都是如來法身 ，直至如今 ，可以說希格斯波色光粒子也是如來的法身十分微妙 。   

佛的微妙色身，有時候只能用感應相交 ，每一種物質能量轉變，它會有一個撓場 ，我們時空中有各種大大小小不一樣的撓場 ;    以前有人講是磁場 ，會異性相吸、同性相斥 ，每一種原子原子間有某種鍊結，氫有氫鍵，這種鍊結的力量是非常巨大的。   在佛裡面  ，大可容小，小也可容大 ，像是小如芥子，它可以含有整個須彌世界，須彌同樣也納芥子 ，可樣這樣觀察，至極、至廣、也可以收斂收斂到最奧秘的心殿中   ，而這也正是不可說、不可思議 ，宇宙恆一無相和究竟本空 ，一切都回歸到具有空性的特質 ，色塵、聲塵，香塵味塵觸塵法塵塵等等塵埃，也可以說  "本來無一物"  都不可住 ， 回到 " 應無所住 "  而生其心  ，不住於相生起種種布施 ，不住於相，方見智慧 、方見自性 ，而一切萬法，乃至於本初，來自於清淨自性，本來面目，沒有任何雜染，永遠像地、水、火、風、空、識、見 ，青、黃、赤、白 ，色即是空 ，所以都是如來法身的遍滿 ，而我們就在 凡跟聖同時居住在一起的地方，修行 ，修有成道方便有餘、實報莊嚴，乃至常寂光淨土中 ，雖然微小 ，但時時綻放光明 ~