因為翻譯 The Monks and Me 一書，今年夏天，在交稿之前，我來到啟發作者完成此書的地方──梅村，希望為自己，也為這本書，找到一個適切的存在方式。

出發之前，在網路上先做了一些功課，發現或許是因為台灣本身已有屬於自己的豐富宗教文化，對於越南僧人一行禪師的認識似乎有限；而認識一行禪師的人，應該有不少都是因為閱讀過一行禪師的書，例如蘋果禪、橘子禪、你可以不生氣、你可以不怕死、見佛殺佛、活的佛陀，活的基督......等書。

讀過一行禪師的書後，我深深體會到，一行禪師是真的很用心，以淺顯易懂的方式，將入世佛教的概念融入現代人的生活之中。雖然是佛教團體，但親自走過一趟梅村後，我發現梅村並不若在許多國家中，存在宗教之間壁壘分明的畫面；相反地，梅村是一處宗教的大熔爐，雖是佛教僧院，但來此禪修的人，卻大半都是基督徒與天主教徒，甚至是無神論者。而這些歐洲人之所以聚集於此，與宗教原因無關，也不受本身宗教限制，純粹是受到一行禪師無宗教界線的慈悲心所影響與感動。我認識不少基督徒或天主教徒，因為宗教信仰之故，說什麼都不願意踏入佛教、道教的寺廟之中。所以當我發現梅村有許多的天主教徒和基督徒，而佛教徒反而是少數時，我不禁心想，究竟是什麼樣的力量，讓這些人願意選擇在不同的宗教環境中尋求心靈歸依？

 

▲ 新村的主要建築，也是寮房與佛堂的所在處。

經過四十分鐘的車程後，車子停在這棟新村的主要建築外。這裡是梅村新村的辦公室、佛堂與寮房的所在。雖說是寺院，但看起來既非寺、也非廟，所以我選擇稱它為「僧院」好了！

在 The Monks and Me 書中有提到，這裡早期可是農舍，後來才改成佛堂的。

▲ 我們抵達時其實已經過了用餐時間，但師父們知道今天火車班次大亂，許多人都無法依照預定時間抵達，所以還是貼心的預留一些飯菜，在我們幾個人下車後，要大家行李放在一旁，先去用餐後，在辦理報到登記。

我原本申請的是五至十人房，不過來梅村的前一晚，突然收到 Sis Peace 的來信，問我要不要改成兩人房。因為費用的關係，我有小小猶豫了一下，不過報到時我看到被分配到的十人房，床邊像是野生動物園，我立刻決定換成兩人房......

2013 夏季的房型與每週費用為：

▲ 這一週的家。

▲ 這棟兩層樓的建築，一進門要脫鞋，門口的缽就是每天早上的起床鐘聲。裡面住的人數應該有三十多人，大家共用一間廁所、一間浴室。


▲ 我的雙人房。

不過第二天我的室友就出現了，是一位法國太太，因為從巴黎過來的火車中斷停駛，所以晚了一天抵達。


▲ 這是這棟建築裡的九人房。比我一開始看到的十人房好很多，也乾淨許多。


▲ 露營區。


▲ 這條路從住處通往禪堂，是每天晨昏必經之路。


▲ 梅村的新村有一座由台灣信眾捐獻的鐘樓。