也謝謝妳耐心聽完故事。^_^

(續)

冬季過後，春天來臨。天氣雖暖了，但這群吃辣的原始人，卻發現每次吃東西時，都會有種想吃辣的衝動，於是他們當中開始有人明白，這種植物會讓人漸漸喜歡上它，上癮了。

後來，當人類用火烤果子或魚肉來吃的熟食習慣建立之後，許多人習慣把熱食中加上一些辣味，做為調味品，然後這種飲食習慣，散布到許多不同地區的人們。

人們用辣椒久了之後，還發覺，沾上辣椒的食物，保存期間好像可以比較久，也就是有一點防腐的功效。此外，感冒鼻塞的人吃辣，可以讓鼻子很快恢復通暢...等等，人們開始發現吃辣的許多好處。

一直到有大生物醫學家出世，(也許叫做神農氏或是其他姓名)，用自身食用的體會，親自記錄下辣椒這種植物的各種類別、種植方式、食用方式、醫療用途、營養保健用途..等等，歸納總結出這種植物的特殊之處，並教導人們何時該吃這樣的食物。

而這些大生物醫學家，把這種食物歸納在其祖先流傳下來的哲理智慧當中，(比如，五行，或是陰陽、四大、冷熱...等等屬性)，由此而使這種植物，正式和其他植物一樣，成為人類偉大智慧的一部分。

(譬如：聖誕紅，和辣椒紅一樣，都屬紅色，五行中屬火。類似這樣的歸類。)

上帝存在與否這種問題，真要談也不是三言兩語能說清楚的。所以我也不會在妳這裡談這麼複雜深奧的問題。

吃辣的問題，就單純多了。想起來可能是這樣：

有個原始人類(也許身體還是動物尚未演化成人類也有可能)，某次不小心摘了一種奇特的植物來吃，整個舌頭和嘴巴好像被火燙到那樣，又痛又麻，而且嗆得流許多鼻水。他因此嚇出全身汗。

這次經驗讓他大感驚異，因為他所吃過的東西當中，從沒有這種感覺存在！他決心要搞清楚這種植物到底是怎麼回事。

之後他不服輸，就一試再試，減少每次吃的分量試試看自己的忍耐能力如何，非要把這種植物的奧秘找到不可。他觀察到這種植物的特殊之處是，每次只要吃到這種東西，就會全身發熱。

他又發現，只要這種植物的分量少到一定程度，則這種又麻又痛的感覺，是可以控制在能夠忍受的範圍內。

而且，剛開始幾次，單純出於對這種植物的好奇心，但沒多久，他竟喜歡上這些許微麻微痛的感覺，好像有種奇異的快感會伴隨著身體發熱的感受而產生。

沒多久，天氣轉涼，他為了讓身子發熱，就想到用淺嘗這種植物的方式來取暖。

逐漸地，一而再再而三，他把這個奇妙的取暖妙方告訴身邊的人，讓他們也都來試試。

雖然每個人第一次吃，都受不了；但因為天氣冷，逐漸就有很多人在他引導下，也養成了吃辣取暖的習慣。

若隱安：

我留言用單一個字，表示簡稱。如此而已。

我上則留言，也只是為了避免產生誤解，所做的必要說明。雖然我想妳我留言多次，妳應該會知道我無意推銷吃辣，但為求保險以及禮貌起見，我仍必須做這樣的說明。

妳不吃辣，如果到川湘一帶，或者韓國、泰國去旅遊時，就要特別費心覓食了。

全世界吃辣的國家和族群還不少，這是個有趣的現象，到底發源於何者？有時頗令人好奇。

至於吃甜、吃鹹、吃酸、吃苦，應該都是因為常見植物當中本來就有這幾味，而且這幾味也比較合乎平常人所能接受的味覺之故。

但辣味是如此奇特，想必初次吃辣的人，幾乎都是覺得痛苦而非好吃；所以，人類到底何時開始想要吃辣？又是如何推廣出去的？..這問題就很值得推敲。

這兩天看書正好看到中世紀神學家論證上帝是否存在的「五路論證」(聖多瑪斯受伊斯蘭神學影響而發展的)，所採用的理由之一，是「追溯原因不可能無限一直下去，所以窮究到最後，一定有個第一因。」

想到剛剛那個吃辣的問題，如果初次接觸辣味都會令人不舒服，那人類第一次開始吃辣的原因是什麼？

這和推論上帝存在與否的邏輯，有無共通之處？

ps.耶誕節，胡思亂想，關於耶穌上帝等等的雜談。

若隱安好：

我上則留言單純只是分享自己的經歷。沒有要推銷吃辣與否的用意。

沒有人能強迫妳吃辣的。因為這是妳自己的選擇權！

若隱安：

吃辣與否，與那個時間點身體對辣味的接受能力有關。

記得我有一段長時間不太吃辣，遇到比較重的辣味會覺得不太舒服。但某次在賣場買了兩罐辣醬之後，出於好奇的心理，一買來就加入飯中嚐看看。

第一次吃時，這兩罐的辣度，我都覺得受不了。覺得太辣了。於是就擱置幾天不去碰它們。

但因為買就買了，所以不吃白不吃，不吃也太可惜、太浪費了，所以幾天後，我又開始再始每次吃飯時加一點點。

前幾次吃時，都還是覺得很辣。但吃幾次之後，之後對辣味的接受能力，忽然好像提升許多。之後即使加了比較多的辣醬分量，還是覺得可以接受。

而且因為可以接受，便覺得辣醬的滋味挺不錯的，很下飯。

科學家曾說，吃辣會否感覺好吃，有點像是一種上癮的現象，這話一點沒錯。

嚴格說來，酸甜苦辣鹹..每一種味覺的食物，之所以令人覺得好吃，也都是類似上癮的癮頭被滿足那樣。

沒有哪一種味覺永遠絕對是好吃或不好吃，單純只是由於那種上癮的生理反應，使人對某一種味覺產生「期待與滿足」的反覆生理回饋循環之緣故。

世間一切情感現象，大約也是如此。喜歡透過文字交朋友、滿足情感需求的人，也差不多是如此。

沒有誰一定是客觀或主觀。我們都只是在這種回饋循環的身心現象當中，做出我們自己想要去做的事情。

部落格格主以文字交友，自動也會依照口味的偏好，各自成群結隊：

喜歡寫詩的人就自己湊一群、喜歡寫遊記的人與喜歡讀遊記的人也會自己湊一群、喜歡哲理沉思的人與喜歡閱讀智慧的人也會自己湊一群、喜歡用留言噓寒問暖的人也會與喜歡被噓寒問暖的人自己湊一群....就是這樣子一直下去，每一群人都有屬於自己這群人的癮頭和期待被滿足的感覺，並且在群體中找到滿足這種感覺的方法。

對嗜吃甜食的人來說，苦瓜、辣椒、檸檬酸味、鹹醬菜...等等，都可能是種荼毒。正確來說，甚至連平淡無味，只因為缺少了甜的感覺，都可能變成荼毒。

同理，嗜吃鹹、苦、酸、辣、淡等味的人，若在吃食物時發現不是原先自己期待的味，往往也將之視為荼毒。

荼毒與否，或許不是很重要。因為這裡所說的荼毒，只是「好不好吃？」這個比較小的問題。

最重要的問題是「有沒有毒？」或「能不能吃？」

次重要的問題是「有沒有營養？」或「吃了好不好？」

我版上有時會有人想要來對我進行荼毒，但大概都無法成功。因為我不太挑食，每種味都吃一點。

每種味都吃一點時，會發現，所謂的「美食」並不只存在於某一種味道裡，而是可能遍在所有的味道。

重點不在於哪一種味道才好吃(每一種都好吃)，而在於食材與調味品(醬汁、香料等)之搭配、烹調的工具與技能知識、用餐的器具與環境氣氛、進食者的身心和諧、對食物的感恩...這些。

若隱是感性的人，必然能覺受這一切。^^

若隱安：

幸好妳沒把我踢出去，不然後面的「樂趣」就不見了。

有一點妳說對了，原本我是想寫三點，寫一寫就變成五點。

後來發現，這樣的增加，也是有意義的。一開始想寫三點，是因為正常人的「知見」大多來自此三點。後來多寫了兩點，是因為要寫的不只是一般正常人，而是「先知」。

話說回「先知」二字。既然是「事先而知」，則「先」的程度，自然也有強弱差異之分。「先」到極致的時候，就是「本來即知」。

妳的感性一點也不會妨礙理性，只是思考的習慣和我不同罷了。

我寫這些用意為何？

對我來說，這樣的對話過程，「本來就有樂趣」。

或可稱為「先樂」吧！呵呵！^^

能做這種對話的人或情境，也不是那麼多。偶爾為之，是樂趣，若天天都這樣，對有些人就構成了壓力(對我自己卻不會)。

先知的喜.有人聽懂.看懂章節真實義..
憂.當說卻不得說.說與不說都是掙扎..
天意無私.人心難測.
信者恆信.智者承上啟下.有誰知曉先知
的無奈與秘密.
順天莫逆　乃萬變中唯一不變至上真理
凡人有凡人的苦與憂.先知有先知的苦與憂..
不同境遇罷了...
安好^_^

若隱安：

意義與原初精神的釐清自然並非若隱的本意，但卻是泊樓撰寫回應的本意。

感謝若隱不嫌煩，容我在這裡放聲大話高論。

「眾人同心，其利斷金」這我也很贊同。也認為是先知發揮預言力量作用的重要方式之一。

人一旦站上制高點，所肩負的使命與承擔，必然會超出原先的想像、超出多數人的想像。

先知之所以「知道」某些一般人無法知道的事，原因有三：

1.知識學習而來
2.經驗習得
3.思考、體會、感受
4.超越性的直覺力
5.本來就知道

有些預言家屬於歪打正著者，其實並非真的知道，但勉強可算直覺力的一種。

尋常人能夠做到的是前三種，先知有發展而尋常人所忽略的，是後二種。

嚴格來說，這五種途徑，是每個人都有可能達到的，只是時間早晚、因緣條件是否成熟的問題而已。

三、「先知若隱」的意思

1.先知所說的話語，其意義往往「若隱若現」，因為通常是用比喻、象徵的方式來呈現。

2.「先知如果隱藏自己的真實意義」，那會如何？

如若隱所寫這篇文章當中的先知，就是如此。他為了改變事件的走向，刻意隱藏了某些意圖，而哄騙世人相信他的話。

世人傻傻的信了，但也幸好是傻傻的信了，所以「因信得救」了。

假如世人太聰明，就可能懷疑先知，那先知想要幫助世人的一番美意，就可能大打折扣了。

一字多義，並不能說就等於人格分裂。簡單來說，同一個人格，也有可能表現出多種不同的形象，這是很正常的。

其實我談這些是有意義的。

如你這篇故事所言者，容易被誤解為「先知只會騙人家相信他，說出來的話成了自我實現的預言。」

因我在回應中，經由你的回答，認為這並非你本意，所以覺得有必要針對這篇文章的原初精神予以精確釐清，以免日後讀者生疑。

一、從if談起，從邏輯上講：

1.若先知所說的話是事先而知，那就是「預知」，而不只是因為上下一心才令預言實現。

2.若先知所說的話並非事先而知，或者事先並不完全確知，而後來結果的實現絕大部分要依賴上下一心，那就不算是預知，或者只能算是有侷限的預知能力，還不能達到公認的神聖境界。

二、從like講：

先知所說的話，經常含有一定程度的「多義性」，詮釋的空間往往不只一種，而後人往往各自解讀、各取所需。

假設先知確實比平常人「事先而知」一些未來的重大事件，那先知為何不把未來會發生什麼講得很清楚？為何要用看起來模稜兩可的詩句或符讖來講？

可能的解釋之一，是「大道無形無相，不可說，不可以語言文字而覺知；悟者自悟，迷者自迷。」所以用語言文字來向世人宣說時，只能用比喻的方式來讓人體會，無法去直接點破什麼。

通常，「點破」某個未來事件時，就像一根針扎進氣球，往往令氣球爆炸。未來事件的發生機率也因此而爆炸，透過蝴蝶效應，干擾未來事件的走向。當事件受干擾後，原本會發生的事情也可能變得不會發生，或以另外的方式發生，反之亦然；而這股事件原本的所具有的宇宙能量，在事件遭破壞後，必須轉向或分散到能承受的載體上面。而預言者往往是第一個直接承受這股能量的人，因為他是直接拿針扎破氣球，距離爆炸源頭最近的那個人。

所以，預言家往往「不敢」輕易點破，而只敢用「比喻、象徵」的方式，說一些like甚麼的預言，來順勢引導事件，用迂迴而旁敲側擊的方式，改變事件的走向。

而這種「比喻、象徵」式的預言，若要發揮力量，必須要有許多世人願意相信；如果沒半個世人相信，那就很難發揮力量。

假日愉快！^^

我其實也沒有不回答，只是用反問的方式來回答。

(就如同你上一則回應，我認為也是用反問的方式來回答我的提問那樣。)

「泊」是形容詞或動詞？

當形容詞用，就是詩人；當動詞用，就是實踐者。

不知道「先知若隱」的like，又是何義？

若隱安好：

不知您的「若」字，是if或like的意思呢？

當然也有可能，「若」是一種植物的意思。

同理，能否請您解說一下「先知」的「先」、「知」二字，以及合起來的意思。

如果您回答了這問題，我則可解說「騙」字的意義喔？

所以先知預言是騙人的東西囉？

上下一心 勝過天意
偉哉斯言