2015-12-23 14:17:04小七 Stanley Huang
我似乎看到台灣的未來
老子言:
大道廢有仁義，智慧出有大偽，六親不合有孝慈，國家昏亂有忠臣。-----
近代跨儒釋道三家，上知天文地理，下知人情世故的當代智者南懷璟大師已羽化登仙了。當初老蔣年代不少黨政要員儒慕南師德性而拜師門下，老蔣忌諱南師影響力，猶如民國初年忌諱胡適之一般逼迫胡先生出國深造，南師亦為時勢所逼出走台灣。
有一則典故"因公得天下，因私失天下"訴說春秋首霸齊桓公的故事，當初桓公隱忍一箭之仇聽取鮑叔牙建議重用管仲(管夷吾舉於士)，管仲得以從牢籠中一夕為宰輔天下得以大治。孔子言:微管仲吾其披髮左衽已，足見當時的政治家是如此的大智慧，為國家大事能夠秉棄個人恩怨與私仇來成就大眾利益。然而當私心一起，桓公晚年在管仲去世的三年間，屢屢惡夢驚醒，胸口的箭傷作痛，令其私心作祟起用管仲臨終前建議桓公遠離的三個小人，也因此遭遇橫禍，桓公屍虫出於戶而齊人不知，從此陷國祚於萬劫不復，此乃因私失天下最具體寫照。
自古文人氣節，家事國事天下事，事事關心。號稱人類歷史發展極致的現代資本主義社會，動則恐龍法官誤判民怨沸騰全民買單，醫生救命未能如願遭遇家屬控告醫療疏失賠償。這個現代資本主義社會，已進步到殺人不用償命而救人命醫治者反而陷入訴訟之災，一切政經社會被懂得法律者玩法弄法，讓有志之士灰心喪志不談政治。
對岸領導人習近平拜南懷璟為師，熟知天下盛衰興亡的道理，從過去打倒孔家店，如今將孔老夫子的雕像請出來在天安門與毛澤東相對座，深知孔孟思想的帝王哲學，治亂世用老莊，太平盛世用孔孟。台灣政黨輪替的現實已然逐步兌現，失民心者唯有走向敗亡一途。然可惜的事，沉默的大多數對政治的厭惡與唾棄避談政治，可預期如此的社會現象與風氣，台灣的未來依舊在死胡同裡遶不出去。
習近平在做的事是復興中華文化將共產黨邊緣化，他將有可能如同李登輝終結國民黨一般，成就終結共產黨歷史的第一人。一帶一路的政策，將連結歐亞非大陸版塊取代自日不落大不列顛帝國海洋霸權的如今美帝勢力。
台灣的歷史定位，處在海洋霸權與陸地霸權交替的關鍵時刻，如何在強權威嚇之下，走出關鍵的下一步，應該是所有高級知識分子所應關切的國家大事而非政治議題，我似乎看到了台灣光明的未來------