貪、嗔、痴、慢、疑，這五種情緒是為五毒。

如果只對症外部世界的五毒，就是意識不斷折騰而已，一直斬果若不除根，春風吹又生，白白浪費這一世的機會，錯失良機。（雖然人生劇本已寫好，但主角自己加戲，大都超出太多的內心戲，自作自受，受五毒牽引，又給自己寫下一回的話本來，當然主角想要當作家，也無可厚非。）怕是把自己往坑道裡滾來滾去，爬也爬不出來。

外部的五毒還是有它的作用，能顯現的自然不會是多餘的，（多餘的就是自己加戲部分）。因前世命終之時，在中陰身界受五毒侵吞，糊裏糊塗進入輪迴轉世。而修行就是了了分明本心，要了了分明就是要有外部五毒才能進入內部五毒（觀照內在），人道是幻境，但幻境也是一種境界，我們在人道中是空性的顯化，對應空性的每一步，所以是一本幻境劇，既然是幻境，我們從幻境的位置上不動，脫離角色，讓五毒不回流本心，我們在鏡子前不動，讓幻也成鏡（無我），業力賣力演出，無人觀看，主角變透明，當然就可以下檔了，就沒有所謂生死輪轉。

中陰身界是很重要的，如果生前沒有念佛信佛，屆時是心念不出一句佛號，所以有助念往西方極樂世界，但也要靠自己的心念才能穩妥一點，五毒的執念會先搶先ㄧ步掌控，所以空性幻劇場再次開演。

坐在觀眾席還是站在舞台，又有一輪新選擇。其實這次窮困潦倒是因為上次富有過，極性回彈，人生沒有那麼差的，心不往左不往右，誰又能奈你何？

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寫給有情無情眾生與我，願以此功德迴向十方三世一切諸佛，再以十方三世一切諸佛的功德迴向，願眾生出離生死業力，阿彌陀佛。