刀子，是鋒利的，因此可以用來切割東西。「殺氣」，一樣是鋒利的，因此可以用來殺害生命裡的「生氣」。

肉，是柔軟的固體，被刀子切劃過去，便分為二半。生命亦如是，殺氣一起，必有某些生意盎然裡的感情之柔軟成分遭到分解崩離。

生命的本質有其脆弱性。絕大多數的生物都畏懼殺氣。因為絕大多數的生物都渴望繼續延續自己的生存。

而渾身上下滿是殺氣的生物，例如獅子、虎、豹，一接近溫馴的生物如羊、鹿，便自然而然嚇跑了這些生物。

溫馴的生物並非不想與殺氣騰騰的動物搏鬥，而是沒有能力搏鬥。因為沒有能力，故也顯現不了殺氣。

當然，若你承認相由心生，便能理解為何溫馴的動物顯現不了「殺相」，亦即為何牠們沒有象徵攻擊的利爪、尖齒…等。

許多屠夫的臉相，一看便覺有那股鎮日與血腥為伍的感覺。

喜歡殺害小動物的人，通常心靈層次的感受與思維能力較遲鈍、不細膩，也比較容易被有形的金錢、肉慾、權力…..所迷惑。對於需要細膩的心靈活動，例如文藝、藝術、宗教、哲學…..這類活動，便容易顯得力不從心。

這是什麼緣故？

因為見到非我族類的死亡與臨終前的哀嚎，不容易起悲憫心的人，通常是比較缺乏同理心與感同身受的能力。

然而，細膩的心靈活動，例如文學、藝術、宗教、哲學…這類活動，從事這類活動通常需要具有如同「感同身受」一般的感受力。文學、藝術上的“欣賞體會”能力，便是一種感受力；宗教教義、哲學思維上的“領悟”，也一樣必須運用到意識深層的感受力。

人一旦缺乏了感同身受的能力，便感受不到動物臨死前的掙扎與痛苦。感受不到這種痛苦，當然也就不起悲憫心與仁慈心。

這當然不是“絕對必然”，但卻是“一般通常”。

若你是那動物，你會願意被殺嗎？

你或許會說，你又不是那動物。但當你這樣回答，便顯露了自私並且傲慢的一面。

人也是動物的一種，而且動物當中有許多具有如同人類一般的哀哭、悲鳴...的能力；絕大部份的動物，臨死前都曾經奮力痛苦地掙扎；比起植物，動物顯然更能感受死亡帶來的痛苦。

若你能對其他人產生同理心，對於動物也一樣能夠嗎？

若你對於動物的死亡不存任何同情，請小心了，你潛在的暴力性，隱藏在這裡。因為這就是象徵著，當你身為強者的時候，能否對弱者有所同情。

若你曾經因為一朵花兒的凋萎而傷心，那麼，請賜予更多的悲憫給將死的動物吧。因為動物對於痛苦的感受程度，遠甚於植物。愛惜植物的人，更應該愛惜動物。

戒殺，是一種避免自己向下沉淪的好習慣。比起戒酒更為重要。

戒殺，其實是要增長自己的慈悲心、感受力與智慧。