河光‧流音

2024-04-01 00:48:40天光

【331】復活節

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【331】復活節

在當代西方社會，從「耶穌受難日」（週五）至「復活節」（週日），通常是個連續三日以上的假期。類似台灣每年四月初的「春假」。

目前主流世界對耶穌受難日與復活節的日期，每年並不固定，復活節被定義為每年春分之後初次滿月後的首個週日。

復活節（Easter）對西方人尤其是基督徒來說，是個充滿喜慶的日子，不像耶穌受難日那樣悲傷。

有趣的是，Easter這個英文單字，原意就是「春」。

「春」無論在古今東西，都是象徵「甦醒、重生、新生、盎然的生機」。

耶穌在「春」這個時間點「復活」，可說完美地配合了「天時」。

而復活後，40日的春季佈道期間，耶穌在約500人（猶太同胞為主）面前大方展示自己的「復活肉身」，包括自己手腳上的「釘痕」，以證明自己真的就是那位曾被釘死在十字架上的人。

此事當然引起羅馬帝國地方政府的極大的震動；懷有惡心而仇視耶穌的官員與祭司，當然是一邊害怕，一邊卻想著要怎麼再度加害耶穌。這也導致耶穌無法繼續久留在這個是非之地，否則更嚴重甚至牽連成更大規模的嚴重政治迫害很快會展開，到時候不只耶穌復活的肉身會再度被追殺，連耶穌的親友、門徒、追隨者、事蹟傳播者們，都會遭到株連，陷入生命危險。

耶穌最後選擇以直接升天的方式離開這塊土地，並非表示祂不愛這群人，而是「眾生業力因緣深重」的條件下，不得已的選擇。

耶穌升天後，是否還留在地球上？

這個懸念牽引出另一個重要的宗教「摩門教」。

摩門教相信耶穌在肉身復活升天之後，離開歐亞大陸，來到美洲大陸進行傳道。

雖然摩門教被主流基督教派視為異端，但摩門教的說法，符合某種邏輯。

這邏輯就是：既然耶穌能夠直接以肉體升天，當然也就有能力可以自由移動到另一塊大陸上進行傳道。

發源於美洲的摩門教將耶穌與美洲連結在一起，這一點自然不會被一千多年以來，一直是以歐洲為中心的基督教各大主流教派所接受。因此被打為異端，也可說是一種必然。

然而，本人不認為宗教、派系之間的界線有那麼絕對，不可跨越；真正重要的是耶穌的「大愛精神」，除此以外，都只是人類自己的分別心罷了。