(情境0)
八月五日，星期四，天大晴。
體內發出一了些金屬碰撞聲，關於「存在」的某些場景。我靜坐在書桌前，如一尾剛上岸還不習慣呼吸的魚，以蠢動的鰭，顫顫地書寫：生命裡，被粗糙的刀片，切截過的兩天。

(情境1)
又是一個大晴的早晨，匆忙地穿上黑衣，驚覺房間相當陌生(大多數的時候，房間安靜地如方缸的死水)。我以手揮擋著陌生，企圖搭上一班不曾遲到的車。
沒料到，暈眩、嘔吐---我甚而一度以為懷了孩子，不是愛人的孩子。我試圖以手，軟弱地撐住晃動的身體，在牆柱旁，徹底嘔吐了一次。其實沒有宿醉，而我不停地吐著，暈眩著，那肚腹間橫亙小鼓，有人不斷地擊響它。
朋友J與我討論過「嘔吐」，沙特的嘔吐。存在主義，原委二次大戰後，建立一種樂觀的企圖，我卻不自覺以悲觀的姿勢觸及他們。
嘔吐，一日早晨的嘔吐。在旅途道路上，塞滿穢物。

(情境2)
課堂間(同學，陌生的群眾，沙沙地書寫著。)
他們如血蛭地渴著，企圖吸乾老教授體內的血：譬如密度函數，又譬如股市的不確定性。我卻完全放心地、大膽地在教授面前記下：厭倦。「厭倦是一種永恆的人類狀況嗎？」(註1)我看見前排有同學不經意地點頭。
是的！
這擁擠的城市，從物理學的角度來惻隱：每日作功為零，我的庸碌所帶來的位移是零。(哎呀！這似乎不是一種樂觀的存在哩！)
我從小厭惡自己，好比施淑青在《兩個佛烈達》的描述一般：就這樣，希望自己，穿著一襲黑衣，完全包裹自己，消失。
真確地說，能夠消失。(因此，我大部份不自覺身著黑衣，奪門而出，以一種躁動的姿態，奔入這城市的中心，縱使它是空的。)

(情境3)
我想起了某次有趣的詢問，過程發生在一堂課。女老師在講台上高聲詢問，對於存在主義的認同？有女同學大方地舉手認同：「我是一名存在主義信仰者。」
噢，存在。
她(美麗的女同學)說，身為一名護士，信任「存在」所帶來的愉悅感。
果真如此嗎？我困惑了。

(情境4)
關於愉悅，或是快樂。
在《戀人絮語》中，羅蘭巴特旁徵博引，關於愉悅以及快樂，兩者之間的差異，大抵的結論是：愉悅是長期的，而快樂是短期的。
那麼，存在呢？我把「存在」輕輕地褶起，該投進「快樂」或是「愉悅」的一箱？

(情境5)
「詩為知己而寫，莊嚴不可兒戲。」(註2)
作為一名無所成就的書寫者，我一再緘默。偶爾秘密地種下一些詩句，在腦袋瓜裡(一座荒原)。
我悄悄地記下：
把琴弦鑲在心臟
一把赤色的小提琴
偶爾在夜裡
拉奏一些些
巴哈
……

(情境6)
紀大偉說：書寫是一種浪費。
我舉雙手抗議。(我遂把手指頭擺成「七」字，以食指向天空鳴了一槍。)

(情境7)
吳爾芙說：女人需要自己的房間(並且具有一定程度的富裕)好方便書寫，她又說：女人無祖國。
女人免不了過於親近自然，淪落一種生產工具，從馬克思反階級思潮至今，性別這種儼然的階級仍然需要不斷地革命。
而文字如此軟弱啊，像初生嬰兒一般有著軟弱的小掌、小腳，一點點的胎毛。我用文字塞滿整個子宮，感受腹部存有甸甸的壓制。偶爾的嘔吐，不經意聽見嬰孩的打嗝聲，沿著子宮壁竄升到腦門。
我蒼白的文字。
我蒼白的國家。

(情境8)
我睏了，以獨白的方式呶呶並且醉著。
蘇斯金筆下的低音大提琴，以獨白的方式，醉吟，像一曲純粹式的伴奏練習曲，不停地擦弦奏著……
我呢，以筆抵抗不斷自外界湧進的沉默。

(情境9)
(這宇宙顛覆了嗎？)(註3)
之於這一日，八月六日，星期五。
我停止了書寫，終於，一種形式停止、再現。有什麼在外頭喚著我，引領我推開宿舍的木門。想像是一種出走(而此地並非居著被迫流亡的卡夫卡，此地並非布拉格呢。)我悄悄地穿越了一道門，越過了一道鎖。
像一朵大花開放著，我軟弱地綻放著。(一切在聲光間流動，默然地向陽光吐露芬芳。)





註1：齊克果語。
註2：截自《當一隻鯨魚渴望海洋》許悔之 著。
註3：卡夫卡的詩





(兩日的安靜狀態，在銘傳大學書寫，安靜地，美好的文藝營！)200408
圖/alien