乜寇，恭喜大作出版！
希望能盡快拜讀囉！
願您2008新年快樂，完成更多目標～

各位我的書已經出版了，書名就是《東谷沙飛傳奇》，我的部落格如下：http://blog.udn.com/tongkusaveq，請各位夥伴支持，並分享文學之事。
乜寇

to雞窩鴨頭：
也是馬耀‧比吼拍的「請問貴姓」紀錄片，帶出了原住民各族的命名傳統以及原住名正名運動的甘苦談，很多改名的實例既戲謔又引人深思，正與你所言有許多共鳴。

請問貴姓相關網址：
http://www.pts.org.tw/~web02/name/p2.htm

　　看文你的文章，讓我想到一個議題，為什麼以前原住民為什麼不能有自己的名字？當然，現在有了，可是身分證上卻是如何對待他們，因為身分證上前面的位置只能容納三個字，所以，有原住民的名字，一律被要求見附註欄。真不明白，原住民的名字不能放在前面？當初身分證的設計者，又是怎樣在看待原住民？

　　我非常同意台長的「命名的行為本身就是一種權力的象徵，當雙方在爭奪命名權時，也就是在爭奪「權力」」，現今正名之事，難道不是一場權力鬥爭嗎？

　　屬於原住民的就該還給原住民，包括他們的名字，還有原住民的名字，不是什麼見不得人的事，沒有必要放在身分證的後面。正如，乜寇所說「當我使用玉山時，我們將看不見這些美麗、傳奇的神話傳說，但是當我使用東谷沙飛這個概念時，此山就會開始向我們訴說有關它自己的故事，」同樣的，當我看到原住民被迫使用漢人的名字，我看不到他們的精神元魂，也看不到他們的歷史文化。

雞窩鴨頭

乜寇：
期望你的小說快出書喔～
^^

大家好：

沒想到這裡竟然在討論『東谷沙飛』概念啊！
真是令人感到喜悅，
的確那座山其實就叫做東谷沙飛，
為何它是東谷沙飛呢？其意義為何？
我以我即將就要出版的小說『東谷沙飛傳奇』自序的片段跟各位分享：
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東谷沙飛傳奇是一個環繞著東谷沙飛Tongku-Saveq概念的神話與故事，東谷沙飛四個字實際上就是台灣第一高峰玉山主峰的布農語音譯，東谷Tongku是「山峰」之意，沙飛Saveq是「避難」之意，整個意義是「提供避難的山峰」，其名典故是來自古時一隻大蟒蛇躺臥於現在的濁水溪出海口時，卻導致流水無法流出因而引發了毀天滅地的大洪水災難，當時人們彼此詢問到：「Isak`a usaveqan`i?（哪裡是避難之處？）」然而大洪水終究還是淹沒了整個世界，只剩當時被認為是全世界最高的那座山浮在水面上，只有逃到此山上的人類蒼生才僥倖躲過大水災難、獲得拯救，於是人們稱此山為Tongku-Saveq（提供避難的山峰）或Usaveqan（避難之處），並因此視之為民族聖山。所以於東谷沙飛傳奇文中我不使用「玉山」兩字的原因也在於，首先玉山實際上是不存在於布農語彙裡，其次玉山也無法展現東谷沙飛的靈魂與神聖意涵，換句話說，當我使用玉山時，我們將看不見這些美麗、傳奇的神話傳說，但是當我使用東谷沙飛這個概念時，此山就會開始向我們訴說有關它自己的故事，於是我們就會窺見隱藏於這個概念裡面的那一個神秘世界，我稱之為「東谷沙飛世界」，那是一個充滿傳奇、神話、詩歌、禁忌、精靈、鬼怪、善惡交戰的魔幻（或奇幻）空間。
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若是可以願我們再繼續討論東谷沙飛價值。

乜寇

走一遭 便知答案!

東谷沙飛是&quot玉山&quot的真名啦
政府要重視啦不要一直去中國化
而是要做事啦重視一下原住民

除了統治者權力、專家權力
還有地方權力
就是在地者最貼近所要詮釋事物的權力
譬如布農族之於「玉山」、賽夏族之於「向天湖」...
在這裡，我們這些「遠方的他者」除了試著理解
同時也帶著「遠方的他者觀點」而來
小至人與人之間，大至從地球看外太空
他者永恆存在，亦且永恒地與自我共存
保持多樣性、多層次的繁複趣味
這是我的態度

山的確屹立在那兒千萬年不變，這只證明當一件事，人類的社會運作碰上所謂「全觀」的邏輯，便以「無效」立論。像是訴諸「神的旨意」般，將所有不公不義、相對性弱勢的權利轉移淡化，故此，全盤責任將由弱勢者背負、接收。

「相對弱勢者策略」本就是爭奪社會文化符碼的「詮釋權」，因為意義建構者，才擁有權力。而透過權力移轉；動與反動，原就是現代民主其中的監督功能，致使人權趨於平衡。「權力」並沒有錯，錯的是濫用權力。

要怎麼做自己，我想大概不會有人干涉，重要的是你要用什麼方式「存在」，不管阿里山、白襯衫、玉山、李茂山、見山不是山....真名假名都無所謂，因為名字就是一個存在的代號，代表出生與死亡，就像有人叫你時，你會回頭一樣，她叫的是一個「存在過程」，可不是叫一個靈魂；或著叫鬼啊！
「不然只是虛無的再虛無不過的自己認為」

存在天賦人權，自我主張天賦人權，尊重所有人自我主張的權利「天賦人權」，透過社會機制自然運作的權利抗衡，不也「天賦人權」。

尊重他人的存在，就是你的權利。

布農族朋友的望鄉部落一定像世外桃源吧
居處外頭就是山山環繞
那一定是很讚的感覺
我想原住民朋友有一種很棒的生活哲學
就是和自然和諧相處 而非征服
這樣才能永續生存啊

不過，看到山背後那些由不同的人們所產生的故事~~
說真得，我覺得還滿有趣的呢！
我的布農族原住民朋友還寫過有關玉山真是台灣人的聖山的議題~~
若以其觀點，他們名為東谷沙飛~~
對日本人來說，聖山的觀念好像是人死後的寄居之所~~
一處最高之處便是其聖山，因此，日治時代，當其接管台灣之時，馬上便組織探查隊伍，往最高山攻頂，只是那是他們爬錯山，據後來考証，他們爬到更難爬的玉山北峰~~~此間故事倒也有趣~~~
不過，到我布農族朋友的望鄉部落，走出門外望著群山，玉山也立於其間，其實山山都很美的呢！

我每次看山 就有份感動
也沒管叫啥山?

山不在高
有仙則靈
山不取名
有心最美

做自己就好

說的真好 ^^

玉姍是我媽為我命的名~
玉山是我自己為自己取的暱稱~
名字只是代號，做自己就好~
不管是人還是山都一樣~ 呵