嚼新聞--博愛座事件之我見
新聞報導:O大學生在公車上為了不讓坐博愛座,而打老伯伯。新聞一出,各方評論都出來了,有正面,有負面,更有批評當今教育制度!!
其實,我覺得這樣的情況源於社會經濟的快速發展下,家庭教育、道德教育及學校教育的多方面失調。
在少子化的情況下,許多家庭都只有生一個或兩個小孩,加上家庭經濟環境又較以往來的佳,而且又常忙碌於賺錢,因此疏於對小孩的品德上的教育,對於小孩總是想要什麼,就給予什麼;言行有問題,不能即時糾正;總認為教育是學校的事,殊不知學校教育只是教育的其中一環。
「天、地、君、親、師」,個人將它套應在目前社會環境上的解釋為,天與地象徵傳統道德教育、君象徵對國家民族敬愛的教育、親為對家人的愛護,即倫理教育、師則為對老師的尊敬,即學校教育的落實。
想想現在的小孩許多對於尊師重道、敬老尊賢,總是以只要我喜歡有什麼不可以的價值觀來評秤,更甚至於有笑貧不笑娼的價值觀。這些價值觀和言行,著實令人噴飯。想想中華民族自栩為禮儀之邦,曾經因禮而廣被各國學習,而今傳統的道德倫常竟也慢慢的有些許的改變。
對於這些亂象,端賴小政府也實在難有大作為,但是小政府是否有發揮它應該做的事,這也需要去檢驗。重要的應該是在家庭教育,小孩從出生到長大能獨立思考,百分之八十的時間都是在家庭教育的範圍,許多教育學者都去研究許多教育方式,主要目的都在於提升教學效率,加強學生知識吸收,但是家庭教育才是最重要的階段,改變一昧地”給”的方式,小孩想要,不一定就要給,應該去教育他們為什麼不給,為什麼可以給、拿又應該以什麼態度要,拿了後又要以什麼態度回應他人、除了教育小孩英文等能力外,更應訓練小孩獨立生活和正確觀念的思考。
不讓博愛座,不只是特例,而是一種警訊!
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
孔子真的離我們越來越遠、越來越遠了!