2013-09-09 06:00:00阿楨
布魯內萊斯基：名建築師11
菲利波·布魯內萊斯基 維基百科
布魯內萊斯基的雕像，眺望著他設計的穹頂
布魯內萊斯基設計的聖母百花大教堂穹頂
穹頂剖面圖
聖靈大教堂中殿，1441-1481
聖克洛齊教堂中的巴齊禮拜堂，布魯內萊斯基最後的作品之一
菲利波·布魯內萊斯基（義大利語：Filippo Brunelleschi，「Brunelleschi」又譯布魯內列斯基、伯魯乃列斯基，1377年－1446年4月15日），義大利文藝復興早期頗負盛名的建築師與工程師，他的主要建築作品都位於義大利佛羅倫斯。根據他的熟人兼傳記作者安東尼奧·馬內蒂的說法：布魯內萊斯基「得以享有埋葬在聖母百花大教堂的殊榮，在世時已經雕好一個大理石胸像，以這樣一個輝煌的墓志銘作為永恆的紀念。」[1]
早期生平
對於布魯內萊斯基的早期生平所知甚少，僅有的資料來源是安東尼奧·馬內蒂與喬爾喬·瓦薩里的描述[2]。據這些資料顯示，菲利波的父親是 Brunellesco di Lippo，一名律師；其母親是 Giuliana Spini 。菲利波在三個孩子中排行居中。菲利波幼時受過文學和數學教育，家人期望他步乃父後塵成為一名公務員。然而他更喜歡藝術，從而加入了絲綢製造商行會，會員也包括金匠、金屬工匠以及青銅匠。他於1398年成為一名金匠。因而他的第一份重要委任──建設育嬰堂──來自於他所屬的行會就順理成章了。[3]
1401年，布魯內萊斯基參加了為佛羅倫斯聖喬凡尼洗禮堂設計新的青銅大門的競賽，參賽者還包括一位年輕的金匠洛倫佐·吉貝爾蒂。布魯內萊斯基創作了一塊鍍金的青銅板，描繪了以撒獻祭的場景，讓人聯想到一座名為「拔刺者」的經典雕像，而吉貝爾蒂則創作了裸體的以撒形象。1403年，吉貝爾蒂憑藉其高超的技術贏得了競賽，主要原因在於他的青銅板是一整塊鑄造出來的，體現了他掌握了更為複雜的鑄造技術。而布魯內萊斯基的作品卻是由固定在底板上的多個部件組成。吉貝爾蒂此後創作出來的青銅門在100年後得到米開朗基羅的盛讚：「真乃『天堂之門』也」。[4]
建築師生涯
關於布魯內萊斯基是如何從金匠轉行成建築師的資料很匱乏。同樣重要的是，他如何能夠擺脫哥德式又稱中世紀式風格的影響，轉向我們統稱為文藝復興式的建築風格並成為其先驅的過程，我們也知之不多。在1400年，興起了研究「人文主義」的興趣，與當時的中世紀形式主義形成對立。但最初這種對於羅馬遺存的興趣僅局限於一小部分學者、作家和哲學家，並沒有影響到視覺藝術。而正是在這個時期（1402至1404年），布魯內萊斯基和朋友多那太羅赴羅馬研究古羅馬遺迹。正如布魯內萊斯基，多那太羅也是金匠學徒出身，他其後在吉貝爾蒂的作坊工作過。儘管在此前的數十年間，作家與哲學家們探討過古羅馬的榮耀，但似乎在布魯內萊斯基和多那太羅之前，還沒有人詳盡實地研究過這些遺迹。他們也從古羅馬的作家那裡獲得靈感，尤其是維特魯威的《建築十書》為當時仍然矗立的建築提供了知識框架。
身負重任
布魯內萊斯基領受的第一項建築任務是佛羅倫斯的育嬰堂 (1419-ca.1445)。它長長的券廊在佛羅倫斯擁擠、彎曲的街道上非常少見，其8米高的拱券更是讓人一見難忘。建築物高貴而素淨，沒有使用大理石鑲嵌作為裝飾。[5] 它的柱式和柱頭使其成為佛羅倫斯第一座讓人清楚聯想起古典時期風格的建築。
其後各項任務接踵而來，其中最重要的是設計聖母百花大教堂的穹頂(1419-1436)以及聖洛倫佐教堂的聖器室(1421-1440)。 聖母百花大教堂的複雜歷史無須贅述，需要提的是在1418年只剩下穹頂還沒有開工。當時的難題在於上個世紀教堂設計出來後，沒人知道應該怎樣建造這個穹頂。這個穹頂比羅馬萬神殿的穹頂還要大，而且自萬神殿以來再沒有建過更大的穹頂了。 由於城市貴胄們禁止使用扶壁，而且沒辦法搭建夠高、夠堅固的腳手架（也沒有足夠的材料），所以不知道這麼大的穹頂怎麼能造出來，甚或僅讓它不塌下來已經很難辦了。 必須考慮的還有，當時靜力學還沒有發展起來，而且所使用的灰泥需要幾天的時間才會凝固，因此要靠腳手架提供很長時間的支撐。[6]1419年， 羊毛商人行會舉辦了一場競賽來徵集建築方案，主要的競爭者又是吉貝爾蒂和布魯內萊斯基。這一次，布魯內萊斯基獲勝並獲得委任。
穹頂、採光亭(建於1436-ca.1450)及耳堂(建於1439-1445)佔據了布魯內萊斯基生命中的大部分時間[7] 布魯內萊斯基的成功毋庸置疑歸因於他的技術和數學才能。[8]穹頂的建造使用了400多萬塊磚。為了將建築材料運送到高處，他發明了一種起重機，這明顯是受到維特魯威在《建築十書》中的描述所啟發。書中描寫了公元一世紀興建萬神殿和戴克利先浴場這類大型建築時用到的機械，而這些建築在布魯內萊斯基的年代，他仍能親眼所見。為防止他人剽竊自己的成果，布魯內萊斯基為起重機申請了專利。布魯內萊斯基還憑藉其發明的一種運輸船獲頒第一個現代意義的專利權。
布魯內萊斯基設計的聖洛倫佐教堂(1419-1480s)和聖靈大教堂(1441-1481)都成為文藝復興建築的典範，而且人們認為後者更符合他的設計理念。
主要作品
布魯內萊斯基設計或參與的主要項目:
聖母百花大教堂的穹頂, (1419-1436)
育嬰堂, (1419-ca.1445)
聖洛倫佐教堂, (1419-1480s)
Palazzo di Parte Guelfa, (1420s-1445)
聖洛倫佐教堂的舊聖器室, (1421-1440)
Santa Maria degli Angeli: 未完成(始於 1434年)
聖母百花大教堂的採光亭, (1436-ca.1450)
聖母百花大教堂的耳堂, (1439-1445)
聖靈大教堂, (1441-1481)
巴齊禮拜堂, (1441-1460s)
參考資料
1 Antonio Manetti. The Life of Brunelleschi. English translation of the Italian text by Catherine Enggass. (University Park: Pennsylvania State University Press, 1970).
2 瓦薩里對布魯內萊斯基生平與作品的描寫可見 http://www.fordham.edu/halsall/basis/vasari/vasari5.htm
3 Eugenio Battisti. Filippo Brunelleschi. (New York: Rizzoli, 1981)
4 Paul Robert Walker. The Feud that Sparked the Renaissance: How Brunelleschi and Ghiberti Changed the Art World. (New York: William Morrow, 2002).
5 Klotz, Heinrich Klotz. Filippo Brunelleschi: the Early Works and the Medieval Tradition. (translated by Hugh Keith) (London: Academy Editions, 1990).
6 羅斯·金，《圓頂的故事》，上海社會科學出版社，2003年
7 Howard Saalman. Filippo Brunelleschi: The Cupola of Santa Maria del Fiore. (London: A. Zwemmer, 1980).
8 Frank Prager. Brunelleschi: Studies of his Technology and Inventions. (Cambridge, MA: The M.I.T. Press, 1970)
孤兒院 (佛羅倫斯)（Ospedale degli Innocenti）是義大利中部佛羅倫斯的一座歷史建築，面對聖母領報廣場，是菲利波·布魯內萊斯基的作品，於1419年接受設計委託，1445年完成。這是富有的佛羅倫斯絲綢行會的一項慈善事業，用於收容孤兒。孤兒院在1875年關閉。今天此建築作為小型的文藝復興藝術博物館。這座建築被視為早期義大利文藝復興建築的典型例證。雖然涼廊是佛羅倫斯常見的建築類型，例如傭兵涼廊。但是使用正確的古典柱式的圓柱則是新穎的。 這座建築的比例簡單，柱子的高度與圓拱的寬度相等，柱頂的高度是柱子高度的一半，體現了乾淨和清爽的感覺，反映了一個新時代的到來。這個規律和幾何秩序成為文藝復興建築一個重要的元素。
佛羅倫斯聖老楞佐大殿（Basilica di San Lorenzo）是義大利佛羅倫斯的一座大型教堂，位於該市市中心商業區，是美第奇家族的安葬地。它是佛羅倫斯最古老的教堂之一，祝聖於393年，位於城牆以外，曾經作為主教座堂300年。
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文藝復興：邏輯邪30/66
都已啥時代還在掰文藝復興
屍人不是想復辟古典的文藝
是因人文與人本有同一邏輯
文藝復興的核心是人文主義
台灣教改的核心是人本主義
愛說笑
文藝復興是歐洲理性化關鍵
是中國現代革命學習的對象
教改是改革理性的教育制度
是兩岸後現代噴罵對象
二者八竿子打不到一起
理盲濫情的霉體銘手酩嘴政剋冥眾
尤其鄉民憤青糞青噴子那管那麼多
反正亂打亂罵一通誰管有沒有邏輯
這個嘛，廣義的人文主義是指：「一種以研究古典語文為基礎，以人為中心的教育和學術運動」，並隱含著樂觀主義、現世主義、享樂主義、和個人主義。狹義的則是指古典語文的研究和國語運動。只是當時歐洲的國語運動是想將方言提升到與拉丁文同樣精緻層次，而非中國白話文運動的古文太精緻故要廢，要用我口說我語的粗俗白話文。
精緻只是說說
粗俗白話文也不算啥
網文更進化到粗暴的外星文
都根源於同一邏輯：個人享樂主義
不論是文藝復興的人文主義
或者人本的快樂學習
人文只是說說
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1328160050