2013-09-08 09:34:07阿楨
維特魯威 ：名建築師8
維特魯威 維基百科
維特魯威設計的渦輪水車
馬爾庫斯•維特魯威•波利奧（Marcus Vitruvius Pollio，約西元前80年或前70年-約西元前25年）是古羅馬的作家、建築師和工程師，他的創作時期在西元前1世紀，他的生平不詳，連他的名字馬爾庫斯和姓波利奧也只是由伐溫提努斯（Cetius Faventinus）提到過，他的生平年代主要是根據他的作品確定的。
他出生時是羅馬的自由民，可能是出生於坎帕尼亞，他曾經在凱撒的軍隊中服過役，在西班牙和高盧駐軍，他可能是軍中的工程師，製作攻城的機械。他後期由羅馬帝國皇帝奧古斯都直接授予養老金，他生前可能並不太出名。
他寫了一部《建築十書》，並獻給奧古斯都，這是一部用拉丁文寫的關於建築的論著，是目前西方古代唯一一部建築著作，我們只是從他這部著作中才知道他是一位建築師，當時羅馬帝國在不列顛島的總督曾經提到他為連接管道設計了管徑標準。唯一他自己說的由他建造的建築是法諾鎮的會堂，但現在已經絲毫痕跡也沒有存留。
達•文西畫的《維特魯威人》
最使維特魯威出名的還是他的《建築十書》（De Architectura），他在書中為建築設計了三個主要標準：持久、有用、美觀（firmitas, utilitas, venustas），維特魯威認為建築是對自然的模仿，正如鳥和蜜蜂築巢， 人類也用自然材料造建築物保護自己，為了建築美觀，先後發明瞭多立克柱式、愛奧尼柱式和科林斯柱式，其中的比例要依照最美的比例-人體比例，後來達•文西依照他的描述畫了《建築人體比例圖》（維特魯威人），在代表宇宙秩序的方和圓中，放入了一個人體。
維特魯威可能並不是古代西方第一位建築師，但是第一位能把建築原理寫下來的人，他列舉了一些古代建築，他並沒有進行創造，只是把已經存在的建築法則進行條理化，但他的描述要包括許多現代建築門類，包括建築設計、工程設計、園林規劃、藝術加工和工藝製造等，從語源學上講，拉丁詞「建築」是從希臘語的「領導」和「建設者」派生出來的。維特魯威的《建築十書》包括了都市計畫、建築概論、建築材料、神廟構造、希臘柱式的應用、公共建築（浴室、劇場）、私家建築、地坪與飾面、水力學、計時、測量、天文、土木、軍事機械等。
《建築十書》在1414年被文藝復興時期的人文學家波焦•布拉喬利尼重新發現，1486年在羅馬重新出版，1520年被翻譯成義大利語、法語（1547年）、英語、德語（1575年）和西班牙語，原有的插圖已經佚失，16世紀又根據其中的描述加上木版畫插圖，這本書很快成為文藝復興時期、巴羅克時期和新古典主義時期建築界的經典。
參考書目
Indra Kagis McEwen - Vitruvius: Writing the Body of Architecture; MIT Press 2004 ISBN O-262-63306-X
B. Baldwin: The Date, Identity, and Career of Vitruvius. In: Latomus 49 (1990), 425-34
部連結
《建築十書》在線拉丁文和英文本
《建築十書》在線拉丁文和英文本插圖
拉丁文本
建築十書_百度百科
《建築十書》插圖
本書提出建築學的基本內涵和基本理論，建立了建築學的基本體系；主張一切建築物都應考慮"實用、堅固、美觀"，提出建築物的"均衡"的關鍵在於它的局部。此外，在建築師的教育方法修養方面，特別強調建築師不僅要重視才更要重視德。這些論點直到今天還有指導意義。本書撰於西元前32－22年間，分十卷，是現存最古老且最有影響的建築學專著。書中關於城市規劃、建築設計基本原理和建築構圖原理的論述總結了古希臘建築經驗和當時羅馬建築的經驗。
作者簡介
《建築十書》的作者維特魯威是西元前1世紀後期的一位羅馬工程師的姓氏，全名為馬可•維特魯威（Marcus Vitruvius Pollio）。 維特魯威出身富有家庭，受過良好的文化和工程技術方面的教育，早年先後在愷撒和屋大維麾下從軍，在直屬軍事工程單位中工作，受到屋大維的眷顧和支援，並因建築著作而受到嘉獎。他是一位“希臘學”的學者，熟悉希臘語，能直接閱讀有關文獻。他的學識淵博，通曉建築、市政、機械和軍工等項技術，也鑽研過幾何學、物理學、天文學、哲學、歷史、美學、音樂等方面的知識。
目錄
第一書
序言
一 建築師的培養
二 建築的構成
三 建築學的部門
四 動物的身體和土地的健康性
五 城牆的基礎和塔樓的建造方法
六 城內建築的劃分和避免有害氣流的佈置方法
七 神廟的劃分
第二書
序言
一 房屋的起源及其發展
二 萬物的要素
三 磚
四 摻在石灰中的砂
五 石灰
六 火山灰
七 石材
八 牆體的種類及構造
九 木材
十 冷杉木
第三書
序言
一 神廟的均衡
二 神廟的種類
三 柱間
四 神廟基礎的建造方法
五 愛奧尼式神廟的均衡
第四書
序言
一科林新式神廟的均衡
二 柱子上部的裝飾
三陶立克式神廟的均衡
四 神廟的平面佈置
五 神廟的朝向
六 神廟的出入口
七 塔斯堪式神廟的均衡
八 圓形及其他形式的神廟
九 祭壇
第五書
序言
一 廣場和大會堂
二元老院
三 劇場的用地、朝向及音質
四 和聲學
五 劇場的共鳴缸
六羅馬劇場的建造方法
七希臘劇場的建造方法
八 場地的音質
九 劇場的柱廊
十 浴窒的建造方法
十一體育場的建造方法
十二 築港工程
第六書
序言
一 氣候
二 住宅的均衡
三 住宅的平面
四 各房間的朝向
五 住宅的適合
六 田園住宅的建造方法
七 希臘住宅
八 住宅的基礎的建造方法
第七書
序言
一 鋪築地面的做法
二 消石灰
三 頂棚和牆壁的飾面抹灰
四 潮濕房間的牆壁抹灰、牆面裝飾和餐廳局級地面做法
五 壁畫
六 大理石粉
七 自然色料
八 水銀
九 朱色
十 黑色
十一 藍色和暗紅色
十二 鉛白和銅綠
十三 紫色
十四 代用色料
第八書
序言
一 水脈探查法
二 雨水
三 各種水的性質
四 水質檢驗法
五 水準測量
六 輸入道
第九書
序言
一 天空和行星
二 月
三 黃道十二星痤
四 北天星痤
五 南天星痤
六 星占學
七 阿那勒穆瑪
八 日規和水鐘的製造方法
第十書
序言
一 機械和工具
二 牽引機的製造方法
三 運動的兩個要素
四 揚水機的製造方法
五 水車
六 螺旋式揚水裝置的製造方法
七 克 西比 斯的機械
八 水力共鳴器的製造方法
九 行程計的製造方法
十 輕弩炮的均衡
十一 重弩炮的均衡
十二 弩炮的調製
十三 攻城機械
十四 稱做龜的機械的製造方法
十五 赫革托耳的龜的製造方法
十六 城市防禦機械
內容簡介
本書以高履泰先生的中譯本為依據，將哈佛大學M.H.摩爾根教授譯本中的插圖熟數收入，使用全書內容豐富，資料更全面。適合建築設計人員，建築理論、建築史研究人員以及高等院校建築學會專業、城市規劃專業師生學習和借鑒。
《建築十書》是西方古代保留至今惟一最完整的古典建築典籍。于西元前27年由古羅馬建築師維特魯威著，約於西元前14年出版。全書分十卷，內容包括建築教育、城市規劃和建築設計原理、建築材料、建築構造作法、施工工藝、施工機械和設備等。書中記載了大量建築實踐經驗，闡述了建築科學的基本理論。在文藝復興時期頗有影響，對18、19世紀中的古典復興主義亦有所啟發，至今仍是一部具有參考價值的建築科學全書。
詳解
《建築十書》的體系相當完備，分為十卷：第一卷，建築師的教育，城市規劃與建築設計的基本原理；第二卷，建築材料；第三、四卷、廟宇和柱式；第五卷，其他公共建築物；第六卷，住宅；第七卷，室內裝修及壁畫；第八卷，供水工程；第九卷，天文學，日晷和水鐘；第十卷，機械學和各種機械。
維特魯威在《建築十書》中主張一切建築物都應當恰如其分地考慮“堅固、方便、美觀”。他認為建築構圖原理主要是柱式及其組合法則（見古典柱式），建築物“勻稱”的關鍵在於它的局部、整體都以一個必要的構件作為度量單位。
維特魯威關於城市規劃、建築設計基本原理和建築構圖原理的論述總結古希臘建築的經驗，參照了希臘化時期小亞細亞建築師的著作。因此，《建築十書》也是瞭解希臘化時期建築的重要史料。但這一部分行文晦澀，頗多牴牾，而且對柱式的規定過於苛細。書中關於建築材料和結構、施工技術以及施工機械的論述，則是當時羅馬建築經驗的總結，態度嚴謹求實，內容全面深入，行文也比較流暢。維特魯威推崇希臘建築，但是不恰當地貶低羅馬建築，因而忽視了重要的拱券技術。這大約是因為那時羅馬建築剛剛進入盛期，還沒有獲得重大的成就，也可能是為了迎合奧古斯都皇帝推行的復古政策。
《建築十書》在古羅馬時期就有影響，中世紀時也並未完全失傳。義大利文藝復興時期，於1414年發現這本書的一個抄本，受到極大關注。1486年在羅馬印行了拉丁文本；1511年在威尼斯出版了插圖本；1521年出版了義大利文的譯本，有插圖和注釋。以後多次印行，並且很快譯成歐洲多種文字，成為文藝復興時期建築學的金科玉律。L.B.阿爾伯蒂的《論建築》基本上沿襲維特魯威的《建築十書》。文藝復興時期的建築理論家S.塞裡奧說：“我認為，違反維特魯威的教導就是錯誤。”直到20世紀初，《建築十書》還被建築界奉為圭臬。
成就
第一個成就：它奠定了歐洲建築科學的基本體系。
第二個成就：它十分系統的總結了希臘和早期羅馬建築的實踐經驗。
第三個成就：維特魯威相當全面的建立了城市規劃和建築設計的基本原理，以及各類建築物的設計原理
第四個成就：維特魯威按照古希臘的傳統，把理性原則和直觀感受結合起來，把理性化的美和現實生活中的美結合起來，論述了一些基本的建築藝術原理。
他對建築美的研究，始終聯繫著建築物的性質，位置，環境，大小，觀賞條件以及實用，經濟等等，注意根據各種情況而修正規則，並不教條式的死守規則。
設計理念
維特魯威特別強調建築的整體、局部以及各個局部之間和局部與整體之間的比例關係，強調它們必須有一個共同的量度單位。以這一點為主，維特魯威詳盡地總結了希臘晚期和羅馬共和時期的柱式的經驗，而在闡發這一點時，總是把以數的和諧為基礎的畢達哥拉斯學派的理性主義同以人體美為依據的希臘人文主義思想統一起來。他說：最和諧的比例存在於人體，人體是最美的，因此建築應該仿照人體各部分的比例關係。他根據男女人體的比例，闡明了多立克柱式和愛奧尼柱式的不同的藝術風格，對後世的影響很大。
維特魯威對建築的研究，始終聯繫著建築物的性質、位置、環境、大小、觀賞條件以及實用、經濟等等，並注意根據各種情況而修正規則，並不教條式的死守規則。
缺點
除了科學本身發展水準的歷史局限之外，主要是：
第一，為迎合奧古斯都皇帝的復古政策，有意忽視共和末期以來券拱技術和天然火山混凝土的重大成就，貶低他們的品質。
第二，對柱式和一般的比例原則，做了過於苛細的量的規定。
第三，文字有點晦澀，有些地方語焉不詳，以致後來有些人隨意加以解釋。
http://baike.baidu.com/view/321964.htm
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