《女性社會地位評價方法研究》
單藝斌《女性社會地位評價方法研究》（九州出版社，2004，【中國女性主義學術論叢】之一），共分七章：女性社會地位研究方法／女性政治地位／女性經濟地位／女性教育地位／女性婚姻家庭地位／女性健康地位／女性社會地位研究總結，2-6章都依學術標準先分析國外相關資料、再比較當代中國的實証，是本佳作，可惜網上沒該書書訊或摘要，只好找些相關貼文充數。
女性社會地位的歷史變遷
人類也就是男女兩個性別，不過基于對立統一的規律，即便是這僅僅的兩個分類，他們在千萬年的共同生活中也是相互的對立的。這對立就具體體現在男女地位，尤其是男女社會地位的對比上。我在這裏依據統計學的規矩，固定一個因素，既男性的因素不提，專門談談女性社會地位變遷的曆史性分析。
遠在人類還在舊石器時代，那時候的人們主要是采摘野生的植物種子、果實、葉子、根和莖來食用。不過，人類畢竟是主要需要吃肉的動物。于是，身體相對比較強壯的男人就要外出打獵。他們打獵可是有風險的行爲，而且能不能打到也未必可以肯定。于是，盡管人們很喜歡吃肉，但是也不得不主要靠女性采摘來的植物的東西來維系自己的生命。于是，這個時代的女性也就很有權威，他們甚至可以主宰男人的去留生死。家族也是靠母親的獨門血緣進行維系的。
但是曆史發展到距離今天五千年前左右，在女性當這個人類的主有足足一百萬多年之後，男人發明了弓箭、發明了畜牧、發明了種植的農業，于是，女性的采摘也就顯得不足和微薄了。在這個時候，女性開始一步步走下權力的顛峰，淪落爲更低一點的部落中戰爭後男人搶奪的戰利品了。也就是說女性開始被物化，成爲男人的附庸。而這個情況到奴隸社會，就凸顯得更加的厲害和明張。
社會進步到了封建社會，我在這裏是以中國爲論述的對方，不一定符合外國尤其是西方的曆史。女性在社會分工主要是負擔織補。每年七月七日的乞巧節就是婦女向織女姐姐乞討女紅、女工的技法和心得。以後又因爲牛哥哥和織妹妹的愛情故事，才演化爲中國的情人節的。在這個時代，女性的地位得到了很大的提高。但是，好不容易得到了一點尊嚴的男性怎麽可以那麽輕易地失去自己的權柄呢？于是，各種用來限制女性心胸和志向的學說誕生，他們一個個信誓旦旦，說什麽乾坤、陰陽的理論，硬生生把一個人類的一半說成是人類的垃圾和禍害。尤其是那些女性中佼佼者，更是被那些男性說成是禍水。
曆史的車輛開到資本主義社會，這在我們中國雖然沒有很明確地經曆國際多資本主義，但是，在這個我們也是浸潤過幾十年的。在這個社會形態，女性開始了比較獨立的生産和勞動，而且形態也不限于織補了。不過，由于這個社會的整個勞動階級的地位都很低下，婦女就不可能單獨地得到提高。而這個時候的社會的上層，女性卻依然主要地扮演著花瓶和裝飾的角色。所以，這個時代的女性依然是嚴重低于男性的一個性別。
到了社會主義社會，因爲我們畢竟還處在社會主義的初級水平，各種分工和道德所形成的造成女性即成地位的因素沒有完全消滅。所以，在目前的社會主義社會，女性的社會地位依舊不是很高。不過，提高女性地位、尊重女性的社會主體資格已經是在全社會取得了共識。我們堅信，在不遠的將來，這個人類的兩個半球應該是會處在同一和對等的地位的。
根據以上，我們可以看出，女性社會地位的變遷，主要是受到社會分工的決定，而更是受到社會生産力的決定。但是，影響女性社會地位的因素還不僅僅限于生産力、社會分工的因素，還有傳統道德和道德的慣性以及來自男性社會的習慣勢力。也有來自社會制度的因素。所以，我們要真正的提高女性的社會地位，發展生産力、改善生産分工和盡快調整已經制約社會生産力發展的上層建築是一個必須要做的事情，也是真正改善整個人類構成的法門。
http://article.hongxiu.com/a/2006-6-17/1301269.shtml
社會地位
人們在社會關系網中所處的位置。通常是根據財富、聲望、受教育或權力的高低和多寡作出的社會排列。生産關系是一切社會關系的基礎，在階級社會中，由生産關系所決定的人的階級地位是一個人的基本社會地位。
每一個人都在一定社會中結成多種社會關系，都可能獲得多種社會地位。根據不同的標准，可以把人們的社會地位劃分爲不同的等級序列，如階級地位、政治地位、經濟地位、職業地位、權力聲望地位等。這些社會地位之間互相交錯，在很大程度上是一致的，大體上可以歸納爲先賦地位與自獲地位兩類。前者指先天固定的地位，如世襲貴族、世襲奴隸、父與子等。後者指靠後天努力獲取的地位，如教授、工程師、廠長等。
社會學十分重視對多種地位間的相互關系的研究。首先是關于地位一致和地位相悖的研究。地位一致指個人所具有的多種地位都處在大致相同的水平上，如一個人兼有較高的階級地位、教育地位、職業地位。在社會流動較少和等級森嚴的社會裏，地位一致性較強。地位相悖指個人在不同領域的地位高低層次不一致的情況，如一個階級地位較低的人獲得了較高的教育地位。社會經濟地位與社會聲望地位也有不一致的情況。社會學還十分關注首要地位的問題，這是指一個人在諸種地位不一致的情況下,有一種最突出的地位支配著其他地位,從而決定了他總的地位水平。在現代社會中，職業活動往往是人們最重要的活動，人們爲之付出了主要精力，因而它通常是首要地位。首要地位隨社會條件與主觀條件的變化而變化。人們可以通過自己的努力改變不利的首要地位，獲得自己所期望的首要地位。
http://www.hudong.com/wiki/%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E5%9C%B0%E4%BD%8D
解讀中國女性地位的大轉變
數千年來，中國婦女嘗盡辛酸、受盡壓迫，背負起對封建道德的枷鎖，婦女處于附庸的地位，無獨立人格，無主體意識，政治經濟地位卑微，這使她們失去作爲人應有的價值。直到新中國成立後，此等附庸地位始得結束。中國婦女與男同胞一起攜手擔負起建設社會主義中國的重任。
３月８日是一年一度的國際婦女節，這一天裏，中國女性可以明顯感受到來自各種慶祝的愉悅。當然，即使平常日子裏，在中國各地的公共場所中，從婦女們昂首闊步的姿態和面帶自信的微笑中也體味到當今中國男人們時髦議論：這個世界似乎正在變得越來越“陰盛陽衰”。
“有作爲才能有地位”
當中國女子足球運動員用她們的雙腳贏得世界喝彩的時候，或許她們並沒有意識到這是多麽偉大的表現。因爲就在數十年前她們的祖奶奶們還在用一條很長的布一層層地將腳裹緊，擁有一雙“三寸金蓮”的腳是當時婦女美麗的最基本標志。“在家從父、出門從夫、夫亡從子”是當時中國婦女社會地位最准確地詮釋。
１００年前進入中國的西方人，曾感歎裹腳的中國婦女境地悲慘；而今天的西方女權論者卻認爲，現代中國女性較之其他國家的婦女，似乎有著更多的自主權。
據全國婦聯統計，僅到２００１年，中國政府中已有正副女部長１４名，中國女幹部占幹部總數的３６．７％，比１０年前上升了５．８個百分點，其中黨政群機關縣處級以上女幹部達８萬多人，比１０年前增加１．７倍；黨政領導班子成員以及各級黨代表、人大代表、政協委員，女性數量不斷增加，在中國共産黨的十六大代表，女性比例比十五大提高了１．２個百分點。正在召開的全國“會上”，婦女代表有６０４名，占代表總數的２０．２４％。
“婦女只有參政議政，才能代表廣大婦女的意願和利益，才能發揮億萬婦女在中國改革和現代化建設中的積極作用。”著名婦女問題法律專家，中國政法大學教授巫昌禎表示。
中國婦女今天地位不僅表現在政治上，經濟地位的提高已是不爭的事實。一項統計資料顯示，目前中國的女企業家約占中國企業家總數的２０％左右，個體和私營經濟中的女企業家占女企業家總數的４１％。
由中國婦女雜志社主辦的２００２年度海內外有影響力的“《中國婦女》時代人物”評選活動中脫穎而出的１０位女性中，伊士曼柯達公司全球公司副總裁葉鶯、香港富華國際集團董事長、全國政協委員陳麗華都是榜上有名。
“我們這裏即將回到母系社會了，”北京的一家銀行的職員趙曉輝說：“除了幾個領導，我們這裏幾乎是女人的天下。”如今，包括銀行、保險、旅遊等在中國最具經濟增長潛力的第三産業中，女性正在越來越多地占距這個産業的主導。
盡管如同那句膾炙人口的“婦女能頂半邊天”口號，“陰盛陽衰”在中國至今仍是一種誇張的結論，但在當今中國社會生活中時不時地聽到“陰盛陽衰”的感歎卻已是不爭的事實。
從“女強人”回歸女性的本質
中國婦女有今天變化的境遇，與中國共産黨一貫倡導的婦女解放密不可分。中國實行的社會主義制度，使廣大人民生活走向富裕，醫療條件的改善，膳食結構的變化，更使女性的身材越來越高，身體越來越強壯，人也越來越聰明。
作爲中華人民共和國的諦造者――毛澤東主席給女性在政治、經濟和社會地位更是都給予前無古人的至高評價：“婦女的力量是偉大的。……世界上什麽事情，沒有婦女參加就不成功。”
毛澤東那句最著名的“男女都一樣”的名言，更是成爲上個世紀在中國最激動人心的口號，極大地鼓舞了中國女性的自我意識覺醒。
今年４９歲在北京一家私人企業當業務主管的郭瑞芳說：“直到現在我還依稀記得，我的老奶奶解開纏腳布走出家門參與社會工作時音容笑貌。你可以想象得出來，她們一旦從社會底層到當家做主，會産生一種多麽的力量，盡管當時她們只是街道幹部，但她們把權限無限發揮，甚至別人家庭的隱私也要打聽。到８０年代後來她們甚至被稱爲‘小腳偵緝隊’。”
隨著新中第一批走出家門，進入社會當家做主婦女的出現，各種“第一”也相繼出現：第一位女火車司機、女船長、女工程師、女飛行員以及女航海員，以後又出現了第一批女企業家、女科學家、女研究員以及黨政領導人。
“新中國的婦女解放最大貢獻是中國千年封建社會男權社會的崩潰。當女性從‘裹腳’到大腳板，解放了的不止是雙腳，而是整個身心。”此間的社會學家這樣評價說。
或許是物極必反，新中國建國後，在一個接一個充滿鬥爭色彩的政治性運動中，翻身得解放的婦女們也義無返顧地投身于政治鬥爭中。到了６０年代，毛澤東那句“不愛紅裝愛武裝”的經典語言更爲風行，其直接後果是鬥爭觀念替代了性別意識，階級差別取代了性別差別。而男女性別差異幾乎被社會所遺忘。
當時出現的“鐵姑娘”現象，使一些青春少女不顧生理局限像男人一樣成爲強勞動力，在“與天鬥、與地鬥”口號中用粗重的肩頭頂起“半邊天”。即使到了今天，人們也還常常對那些成功女性冠以“女強人”的稱謂。
直到上個世紀８０年代初，中國社會才好像才突然發現女性男性化傾向的危害。隨著改革開放導致的人性複歸，中國女性逐漸重新找到了自己，她們紛紛脫下只有大小胖瘦之差而無年齡性別之分的藍色服裝，開始穿著時髦、強調線條美的時裝。她們越來越多地光顧美容院，使用國際名牌化妝品，所有這些變化好像只是瞬間的事兒。
知識造就新一代中國女性
劉姝威：中央財經大學研究員 .媒體評價：《新聞周刊》：她是那個在童話裏說“皇帝沒穿衣服”的孩子，一句真話險些給她惹來殺身之禍。她對社會的關愛與堅持真理的風骨，體現了知識分子的本分、獨立、良知與韌性。
我國著名空調專業化企業——珠海格力電器股份有限公司總經理董明珠女士來到新華網多媒體演播廳和廣大網友見面。董明珠女士就我國家電市場的情況以及國産品牌如何參與世界知名企業競爭等網友關心的話題進行討論。
如今，幾乎在中國所有行業中，都能看到中國女性們自信、勇敢、活躍的身影。特別是都市中，用知識武裝起來的“白領”女性，比起老一輩“半邊天”們，她們更加開放地享受著個性發展的自由與欣喜。她們被整個社會追捧，商家們圍繞著她們轉，推出的商品口號往往是“爲現代知識女性、白領階層女性而設計。”
在“知識就是生産力”的號召下，追求知識已成爲今天越來越多中國女性的思想主流，由此也導致越來越多受到良好教育的知識女性，在社會各個領域裏，前所未有地展露她們個人才華和魅力，一步步逼視著以往屬于男人們獨享的天地。
據統計，２００１年，中國婦女勞動力對中國ＧＤＰ的貢獻已超過４０％，這是一個驚人的數字。到２０００年，中國的女專業技術人員已達１．１億多人，占全國專業技術人員總數的４０．６％。
中國常駐聯合國副代表張義山２００３年３月３日在出席聯合國婦女地位委會第４７屆會議時發言時宣布，女性在中國互聯網用戶總人數中的比例已經從１９９７年的１２．３％上升到２００２年的４０．７％。
一項調查還顯示，按照目前國際通用衡量女性地位的６項指標（對待男、女嬰的態度；男女青年入學比例；男女就業比例；女性在高尚職業中的比例；女性在家庭中的地位；女性個人財産在社會總財富中的比例），雖然中國排名並不在前列，而且從統計數字看，中國目前各行業處于高層位置的仍以男性爲多，但在以中國知識女性的社會地位而言，不僅遠過日本、韓國，也比大洋彼岸的美國更爲優越。
這數據已充分表明，中國女性尤其是知識女性的社會地位變化之快，地位之高，在世界上更是名列前茅。同時表明，在今後社會發展中，中國的婦女們正在以其智慧的頭腦贏得“半邊天”制造“陰盛陽衰”。
“學習知識已經不能僅僅看作是一種時尚，而是婦女改變生存狀態、提高人生質量的重要手段。”中國人民大學社會學學者葛晨虹說。
劉姝威，中國中央財經大學一名普通的研究人員，２００１年和２００２年，她在調研中發現一家上市公司財務造假後，勇敢揭露造假的事實，卻遭到了恐嚇甚至死亡威脅。但劉姝威沒有退卻，最終正義戰勝了邪惡。這位儒雅、文靜女性在過去的一年讓全中國刮目相看，她被人們稱爲“中國經濟環境的清潔師”。
如今這位知識女性不僅讓中國人稱頌，也讓許多男性汗顔。北京一所大學男教師張和平說：“其實，許多人都知道此類問題，甚至比她們了解更多內幕，而只有劉姝威這樣的女性做了，並成爲公衆的英雄女性的驕傲，當男人們向她翹起大拇指的同時，難道不該想一想我們這樣的七尺男兒如何頂天立地。”
據北京市外企服務公司稱，他們所管理的北京市近３萬名外企職員中，男女的比例基本上是１比１。女性在工作崗位任用和薪資方面與男性享有同等待遇。這些女性絕大多數是本科生、研究生甚至博士，擁有學曆，收入越豐厚。
不可否認，日益激烈的社會競爭也對婦女的社會地位構成挑戰。在中國進行的大規模産業結構調整和企業改革中，許多婦女面臨下崗再就業的嚴峻考驗。她們中的多數人年齡在４０歲左右，所受教育十分有限，而且家庭負擔很重，“我們必須通過學習新的技能，掌握更多的知識才能重新找到工作，找回自爲。”曾被評爲北京“再就業明星”的劉瑞仙，本中一名飯店的下崗女工，但她經過重新學習掌握飯店管理知識後，最終成長爲另一家飯店的經理。
家住北京市西城區福綏境街道的喬麗，曾經在一家鐵路工廠工作，由于技能單一，２００２年４月成爲失業人員。當她得知政府爲下崗失業人員提供一次免費的技能培訓機會後，主動走進了北京市西城區職業技能開發集團，她選擇了學習計算機辦公軟件。從對計算機一無所知，到獲得計算機操作員中級職業資格證書，再到獲得集團第四屆“技能杯”大賽計算機圖文混排二等獎。結束培訓後的第二個月，她就在一家科技有限公司找到工作，每月有了穩定的收入。
在北京的公交車上，記者聽到了這樣的議論：“三八婦女節裏，真正該反思的應是咱大老爺們。如今男人明明是遲鈍寡言卻被說成憨厚誠實，明明言而無信卻被說成頭腦好使，難道這‘大丈夫’的形象真的要被女人們湮滅了？”
http://news.xinhuanet.com/focus/2003-03/08/content_765024.htm
研究:女性教育水平攀昇 社會地位仍較低 大紀元2008-12-16
世界經濟論壇（World Economic Forum）指出，近年來女性在受教權和醫療的機會已大幅提升，但在政界地位及決策領域中的地位仍有很大的進步空間。
這項研究囊括了全球128個國家，涵蓋全球90%以上的人口，針對經濟、政治、教育和健康方面的標準，對性別差異進行了評估。而研究數據顯示，女性在讀寫、教育、醫療及生存方面的權力與男性幾乎平等。但在經濟和政治方面，包括管理政府部門及企業管理上，女性與男性之間的差距仍相當大。
其中以教育和醫療衛生方面進步最多，男女間的差異指數降低了90%，而在金融界則只降低了50%，政界則仍是差異最多的部份，只較先前降低15%。
沙國再度敬陪末座
中東地區長期以來男女地位一直相當不平等，女性常因此而遭受許多不平的待遇或刑罰，如婦女沒有投票權、不能開車，也不能不戴面紗而出現於公開場合。因此，在這份2008年《全球性別差距報告》（Global Gender Gap report）中，中東和北非國家總體排名果真再度敬陪末座。沙烏地阿拉伯，非洲的查德和西南亞的葉門共合國均被列為為最不平等的國家；其中敘利亞、卡達巴林和沙國的排名於零八年不但沒進步，還較先前下降。
全球排行前10名
1. 挪威
2. 芬蘭
3. 瑞典
4. 冰島
5. 紐西蘭
6. 菲律賓
7. 丹麥
8. 愛爾蘭
9. 荷蘭
10. 拉脫維亞
其他如德國排名十一、英國十三、法國十五、美國排則名二十七。
尊重普世價值 才能提升國家競爭力
報告中指出：一個國家的競爭力需倚重於教育和女性的智慧。這些國家男女極度的不平等，也造成了社會經濟上的損失。因此為更有效地提高社會競爭力和潛在發展能力，每個國家都應致力於改變現況，為更均衡的人權而努力。誠如香港著名人權律師胡紅玉所言：「平等機會並不是要人人相同，兩性平等也不等於提倡兩性毫無差別，而是指任何人不應因一些不相關的因素受到歧視，最終的目的是創造一個公平的參與場地，讓每人能發揮所長。」
http://www.epochtimes.com/b5/8/12/16/n2364604.htm
調查顯示：日本女性社會地位處于亞洲最低水平
中新網2006年3月9日電 萬事達卡今年發布的對韓國、日本、菲律賓等13個亞太國家和地區的男性和女性社會經濟地位的調查結果顯示，日本女性的成就指數在13個國家和地區中排在最後一位。
據香港《明報》報道，女性成就指數是以女性就業率，擔任管理職位比重、高等教育比率，收入水平等四個指標綜合評價得出的結果，越接近100說明男女越平等。
參加調查的13個國家和地區中，體現男女平等最好的國家是菲律賓，女性成就指數爲90.9。亞洲女性社會地位平均指數爲75.7。
日本和韓國分別以46.1和65的女性成就指數排在第13位和第12位，屬于男女不平等現象比較嚴重的國家。
韓國女性去年的成就指數是45.5，是13個國家和地區中的最後一位。
http://news.cn.yahoo.com/060309/72/2h3jd.html
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國際拳總今晚記者會說明林郁婷、凱利夫性別爭議 2024/08/05 中時
台灣拳擊女將林郁婷、阿爾及利亞女將凱利夫（Imane Khelif）遭到國際拳總IBA以性別檢測為由封殺，並屢次高分貝質疑國際奧會IOC的性別標準。國際奧會發言人亞當斯（Mark Adams）公開指責IBA的性別檢測不合規定，雙方隔空交鋒多日，IBA宣布將於台北時間5日19:00召開記者會說明林郁婷與凱利夫的情況。
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林郁婷無端捲性別爭議 醫：男女先天6因素不同 2024/08/05 中時
台灣的奧運拳擊選手林郁婷捲入性別爭議，心臟內科醫師劉中平表示，研究發現，與男性相較，女性心臟較小、心室壁較薄、脂肪較多、肌肉較少、心臟收縮分率較高、心跳較快，這樣會造成女性在運動訓練時比較吃虧，所以不管公不公平，在先天上女性和男性的心臟就是不一樣。
女性的膽固醇比較容易阻塞在微血管，女性的心臟病發作比較多噁心、喉嚨不舒服或背痛，女性比較多冠狀動脈痙攣和情緒造成的心臟病，這些會讓女性的心臟病比較不容易診斷。女性荷爾蒙與懷孕可能造成的心臟影響，及女性偏多的免疫疾病。
拿著鐵飯碗卻愁嫁，為什麼縣城裡最容易“剩下”的是女老師 2024-04-03
一直以來被認為最“好嫁”的女教師和體制內職工，近日在媒體的報導中，卻成了小鎮女性中未婚比例最高的群體。比如，在《南方週末》今年2月的報導中，南京農業大學的講師尹秋玲在中部地區某縣城調研發現，全縣超過30歲後未婚的女老師有400-500人。
近幾年全國的平均初婚年齡在不斷延後，25-29歲城市女性的未婚比例有四成，鎮上也還有接近三成。到了30-34歲的年齡段，在全國的城市裡，還沒結婚的女性占比超過12%。而鎮和鄉村未婚的女性都不到7%。
反觀男性，由於男女人口比例的緣故，不論是城市還是鎮、鄉村，各個年齡段的男性的未婚率普遍要高於女性。
歐陽靜研究，主要都集中在體制內。2008年到2019年，某縣城體制內單位新招聘的總人數有2993人，其中30歲以上未婚的女性有248人。在這些30歲以上未婚女性中間，七成的職業都是教師，其次則是機關事業單位，排在第三位元的是衛生系統。女教師中，更是14.5%都在30歲之後仍然未婚。
小鎮體制內女性的新“門當戶對”：工作和學歷都要匹配。自己是公務員，如果找非公務員或是體制外的，感覺就是“下嫁”。這和傳統的“男高女低”的擇偶觀有關，縣城的教師八成都是女性。
根據2021年《探探社交報告：當代小鎮青年社交圖鑒》，有多達四成的小鎮年輕女性能接受一輩子單身，男性有兩成比例接受。小鎮女性要面臨身邊的催婚壓力。
回應
中國男人配不上中國女人梗的具體表現吧。看看這些年影視劇都在吹捧些啥吧，這種後遺症才剛剛開始，所謂正能量應該更多宣傳普通人的努力，勞模總是有環衛工人不是傳統解放後才有。
答：原因就一個，縣城裡條件好的男人看不上你，縣城裡條件一般或者差點事兒的，你又看不上人家。不光是縣城的女教師，其實放眼整個中國，都存在這種情況：高不成低不就的藉口而已。
哈佛教授高爾丁 摘諾貝爾經濟學獎2023-10-10 聯合報
生於美國紐約的高爾丁現年七十七歲，一九九○年成為哈佛經濟系首位女性終身教授。她運用逾兩百年份的數據資料佐證，顯示儘管歷史上男女薪資差距可透過教育和職業選擇的差異解釋，但現今存在的性別薪資差距，卻主要發生在相同職位的男女間。高爾丁的發現提供全球決策者在採取各項作為解決這種狀況時的基礎。
回應
經濟、文學、和平，是諾貝爾獎的三個盲區。
美國坐擁數十位經濟學諾獎獲得者，為何還有那麼多的經濟問題。這些獲獎者真的發現了客觀存在的經濟規律嗎？
這種破獎有啥意義？中國經濟發展有目共睹，就沒有一個來研究的。
在西方看來這就是“政治正確”。中國模式不能獲獎。
同工同酬的反對--維基百科
論資排輩系統比異性的另一名員工資歷更高的僱員可支付超過即使兩者都在做大致相同的工作，如果工資率的差異是基於資系統中的其他員工。
功績制。僱員可支付超過異性，即使兩者都在做大致相同的工作，如果工資率差異是基於一個系統，客觀地衡量功績上的另一位僱員。
系統測量盈利的數量或生產質量。僱員可支付多於異性即使兩者都在做大致相同的工作，另一名僱員，如果工資率的差異是基於測量有多少員工在系統上生產或什麼，他們生產的質量。
職場「同工同酬」落伍了？新類型工作更講求的是「同值同酬」原則
「同工同酬」是過往在討論職場薪資公平原則的重要觀念，但是隨著新型態的工作不斷出現，現在許多的產業在作業中很難訴求用「效率」來衡量一名勞工的價值，譬如時裝、電競、AI設計等工作，因此「同值同酬」成為一種新的薪資觀念。
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台灣2021年兩性薪資差距15.8%(2020年14.8%)對比美日韓等仍偏小。
李昂半年前就抱怨博愛座問題 遭小女生嗆：沒道理一定要讓 2023/09/21 中時
作家李昂近日在臉書分享搭台北捷運的不好經驗，她特別點名台北市長蔣萬安應該出面解決北捷博愛座的問題，引發正反兩極評論。有人認為「能出門的老人就不夠老，不然就請司機，否則就不要出門造成人家困擾」。還有人認為「年輕人願讓坐是幸運，不願讓坐也不用抱怨牽拖」
網友挖出，李昂半年前就在節目《單身行不行》分享關於博愛座的不好回憶，她表示台灣南北的人情冷暖差很多，在中南部問路時，因為對方擔心你在巷弄裡迷路，多半會親自帶你到目的地，台北人稍微冷漠一些，但比起其他國家城市還算是比較好，說到此，她想起博愛座的問題，曾遇到有人坐博愛座裝睡不讓座，讓她看了不禁搖頭。
原來李昂已經揪結博愛座的問題已久，而她稍早再度發文，解釋為何要找台北市長蔣萬安，「因為隨著台灣的人口老化，這樣的糾紛只會越來越多。那麼，我們是不是有一個更明確的規範大家都可以遵守？」
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https://city.gvm.com.tw/article/106341
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那男人呢？男人活該受氣處處遷就女性?
不結婚不談戀愛，就不需要遷就女性了。
呼和浩特體育中心設女性專用泳道：徵求建議獲超80%支持
回應
我是男的，我也感覺游泳時候被女性碰到非常尷尬，所以你們為什麼不給我設置一個單的的男性泳道。
為什麼父系社會能夠取代母系社會？2023-02-28
母系社會是母系舅權，男人依舊是主要的武力和獲取食物的人，部落實際當家人是舅舅。母系部落通常打不過父系部落。現在仍有一些部落是母系舅權，舅舅把酋長之位和財產傳給外甥。
回應
父系部落之所以戰勝母系氏族社會，關鍵不在戰爭，而在母子關係是天然的，父子關係是需要確認的，繼而通過父子關係賦予兒女各種權利，由此產生了文明社會的一系列制度，並化家為國，又化國為姓，種種演變，形成了今天人類社會的文明形態……
父系氏族社會淘汰母系氏族社會的根本性動力，不是其他，是生產力的發展。在生產中的地位決定男女發生了逆轉，父系處於了主導地位。
為何三十歲以上的女生反倒是更難追呢？ 2023-02-02
我今年32歲，身高173公分，二本學歷，從事程式師的工作，月收入一萬二左右，在長沙有一套150平米的房子，月供3000元左右，還有一台十萬左右的代步車。在我三十歲以前，我沒有太考慮結婚的事情，覺得男人先好好打拼事業，晚點結婚也挺好。然而，家人卻不斷催促我，親朋好友更是給了我很大的壓力，以致於我不得不加入了相親大軍。…..此後，我便反思了自己，覺得30歲以上的女生未必就好追，於是我乾脆和一位25歲的女孩相親了。沒想到這次相親卻很成功，現在我們都準備結婚了。我就有點不明白，為何三十歲以上的女生反倒是更難追呢？
回應
30歲不結婚的也就幾種情況：
1. 有過長期戀愛史，因為彩禮等現實原因分了或者男的跑了自己情傷。
2. 戀愛史不長，但是次數多，比較挑挑揀揀。
3. 真心拼事業，不找男朋友的。
4. 喜歡玩，不想安定下來。
5. 確實是不會跟人相處，不性格孤僻或者驕橫造作。
6. 自身條件差還覺得自己很不錯的，被雞湯洗腦了導致天天做白日夢的。
7.自己條件差自己也知道，這種你也不會追對吧？
過年親戚問東問西壓力大？美國CNN報導專家教閃過4尷尬問題 2023/01/20 中時
1：「你變胖了？」、「你該吃多一點！」
可以開玩笑回答，或直接說，「我不知道耶，我沒有很在意體重。」如對方仍繼續，直接轉移話題。
2：「交女/男朋友沒？」、「你怎麼還單身？」
直接轉移話題，如繼續追問，就會回應「等我知道，我就會告訴你」。
3：「何時要結婚？」、「何時要生小孩？」
不妨順勢稱讚對方的家庭有多麼和諧，然後開啟新話題。
4：政治立場、宗教信仰
建議直接忽視、或是轉移話題，如果真的想表達立場，可以說，「我的看法不一樣。」
■真的待不下去怎麼辦？
離開就是最好的界線。
寧願過年值班也不回鄉！她曝關鍵：「親戚問東問西」是壓力主因 2019-02-04
據《商業週刊》報導，這些年輕人寧願在春節工作也不願意回家，因為一旦被許多家庭成員、父母和叔叔嬸嬸包圍，他們會感覺到巨大壓力。
祭祀公業條例重男輕女 憲法法庭判違憲 2023/01/14 中國時報
2008年施行的《祭祀公業條例》第4條規定，除了有規約依規約外，原則上只有男性子孫可以擔任「派下員」，參加家族祭祀與財產分配，但憲法法庭認為這樣的規定違反男女平等，13日判決違憲，女性子孫也可參加祭祀公業，未來至少1221家「無規約」的祭祀公業受影響。
內政部主管的祭祀公業是兼具歷史傳統及民間習俗的組織，由設立人捐財產，然後世代傳承，以財產每年取得的利潤作為祭祀活動開銷，後代子孫可被列名的人稱為「派下員」，可共同參與祭祀及財產繼承，負擔義務並享受權利。
依內政部統計，截至2022年11月15日止，台灣的祭祀公業共3244家，無規約者約1221家（約37.6％），訂有規約者計2006家（約62.4％），其中只有691家明定派下員「只限男性子孫」，其他有規約的祭祀公業沒有特別排除女性子孫加入。
本案4件聲請釋憲人，分別因為其母親是女性，即使父親過世時為唯一繼承人，但因為已出嫁，無法參加「無規約」的祭祀公業，他們主張為什麼女性成為派下員要設有條件，男性卻無條件？現行規定違反男女平等，侵害憲法保障的結社權及財產權。
憲法法庭審理後認為，現行規定以性別為分類標準，已對女性形成差別待遇，且祭祀公業主要目的是祭祀祖先、發揚孝道。關於香火傳承，男性或女性子孫沒有差別，女性子孫不論姓氏、結婚與否，與男性或冠母姓子孫沒有不同。
憲法法庭指出，無規約或規約未規定派下員資格的祭祀公業，拒絕女性擔任派下員，顯然未能與時俱進，不合時宜，甚至有害祭祀公業的祭祖、傳承香火目的，15名大法官一致同意，判決違憲。
憲法法庭判決這樣的規定違憲，但未同時宣告法條失效，是因該規定仍然可以做為男性子孫派下員資格的依據。至於女性子孫的權益如何保障？憲法法庭諭知，女性尚未列為派下員者，可以請求祭祀公業列為派下員，並自請求之日起享有派下員的權利並負擔義務，但不影響原來的派下員已實現的權利義務關係；對於這個部分，大法官許志雄及黃昭元、楊惠欽等3人不同意。
白酒得不到年輕人青睞，00後會消滅酒桌文化嗎？2023/01/12
近期，茅臺董事長稱：“買不到茅臺還吃不起霜淇淋嗎”引發熱議，同時年輕人不喜白酒這一現象引發關注。此前艾瑞諮詢所《酒精飲料用戶洞察報告》，除去年輕人對酒桌文化的厭惡外，白酒口感難以接受、喝完會頭疼。洋酒、果酒、少女酒等產品憑藉口感好、微醺後可有效緩解情緒壓力、社交場景豐富等優點才成為了部分年輕人優選酒類產品。
回應
酒文化當然不會消亡，黃酒啤酒果酒都會回到一個各自配得上的位置，白酒也一樣。
現在的年輕人愛喝酒飲料不假，但年紀越大越偏愛茅五瀘。
白酒在中國歷史悠久，酒桌文化跟飲酒習慣沒關係，領導/客戶/長輩要你喝酒你不得不喝，年輕人不是不喜歡喝酒，是不喜歡酒桌文化，私底下哥們之間喝的可不少。
江西南昌市發佈《抵制天價彩禮，樹立文明新風》，彩禮不超過3萬，婚宴不超過15桌，有用嗎？
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彩禮實質就是男方對女方父母養女成人所付出的各種辛勞（成本）的一種補償。這實際是再正常不過的事，只是有的媒體刻意去炒作。
扯淡，你的立論就不對，完全是基於“男女不平等”“結婚是利益交換”這種歪理邪說。為什麼國外就沒這問題，彩禮完全是封建陋習，必須革除，否則還扯什麼“男女平等”“婦女能頂半邊天”。
有毛用，誰理你啊？
廣州一女子上班第一天因已婚被辭，對於女性遭遇的這類職場歧視，該如何破局？
王女士問人事面試時為什麼沒有告知她不要已婚人員，人事稱現在公司的通知和決定就是這樣，就希望招一個穩定的不會懷孕的。律師表示，因已婚、未婚、懷孕被公司辭退是違法的，可向人社局申請勞動仲裁。
回應
有一些女性進單位就懷孕，產假休完馬上二胎，生完就辭職，就是這樣破壞了女性的職場生態，就是一粒老鼠屎，壞了一鍋粥，然後惡性循環
中南民大一男生被指在女生孕期出軌，在網上引起熱議，校方通報並嚴重警告 2022-12-13
網上大部分人則是對這件事情本身感到迷惑，不知道該如何評價。
也有認為，未婚男女雙方之間本就沒有法律和行政義務，也不存在出軌這種說法，這種處置方式其實不太合理。我國女性在生育權已經獲得了完全自主的權利，非婚男方對女方在法律上是沒有義務，男方有義務照顧的是女方生下來的孩子。
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上次那個已婚婦女用男生打工賺錢讀大學出軌多個情人，被男生千里走單騎上門質問，還糾結多名情人毆打苦主男生的故事，學校對女主有何種處罰了嗎？
所謂校規校紀只敢對男的下手，但對女的婚前性行為等於提供了支援。
厚顏無恥的已婚女人嗎？那倒不錯 2022-12-13 作家毛利
讀書會，我講起森茉莉《奢侈貧窮》，有一段說她去澡堂，“多數女人只要結了婚，過上五六年，大都變得厚顏無恥了。”立刻有人說，“這不就是寶玉那句，女子未出嫁是無價之寶，出嫁後是死珠，老了就變成魚眼珠子。”我想想，的確如此。
讀書會上三個女人，a未婚，b已婚有子。我問a，你能不能接受男的婦科大夫？她躊躇了。B很直接說：有什不能接受的？這就是已未婚，生沒生過小孩的區別。
回應
這就是為什大媽那麼難對付。
男人女人買車的區別都有哪些 2022-08-16
男女之間的差異，這和兩性之間的生物進化(演化)、環境塑造，是分不開的。有人說男人來自火星，女人來自金星，男人是理性大於感性，女人是感性大於理性，那麼對待事物的處理方法自然千差萬別。
男買車要考慮的很多的；而女更在意心裡的感受，自己喜歡就好！
我70後，算不上事業女性，但也是挺好的大學畢業的，生娃這事其實就是無解的
即使國家鼓勵生一個發十萬，對於事業女性，遠遠抵不上她們的損失啊。所以，這不是錢的問題。
如果有辦法，發達國家不早解決了嗎？越是愛孩子的母親，越沒辦法生第二個，你得保證給孩子足夠的照料啊，而人的精力是有限的。至於什麼延長假期，什麼現金鼓勵，都是沒用的。一個打算升職的女性是絕對不會跑去一個單位連生三個孩子蹭那個假期的，反過來，願意生三個孩子的也不是窮能攔得住的。哈哈。其實如果國家真的太需要人口了，鼓勵早戀吧。十八歲以前的女孩兒，有可能是戀愛腦，一激動就給愛人生寶寶去了。成年女性，尤其是考了個好學校，有個好工作的，大半會覺得孩子有一個就行了，這世上所有人都沒工作收入可靠。
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說得挺實在的，這就是現代女性的現狀
一女子在杭州地鐵內爬行，自稱在進行行為藝術 2022-11-02
在微博有很多網友表示，這是學校的一個課題作業，雖然看上去很不合理，但請大家理解一下。
但其他網友都紛紛表示，我們無法理解。
部分大V也認為，就算是藝術院校的作業，在公共場合做出這種打擾他人的行為，那也是不提倡的。
很快，杭州地鐵官博發佈了一個說明通告，稱涉事乘客自述其正在進行行為藝術。期間乘客安全未受到影響，公安部門也對當事人進行了教育。
大家怎麼看。
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藝術院校的作業就這？真的是被西方的腐敗文化滲透到家了，噁心！那些在公共場合裸露的、穿透明裝的、戴狗項圈狗尾巴的，再做出些異于常人的舉動，邪灰暗得很。
深圳人社局答“保障女職工生理假期”：按規定可適當休1至2天 2022-11-02
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在京時，我在電商平臺做過員工關係方面工作。那可是女生尤其年輕女生紮堆的地方。遇到有女生提出這方面要求，我都會儘量滿足比如調整工作內容降低任務指標。實在不想上班的，也可以臨時調休安排別人頂崗。雖然這會直接影響所在部門的績效，但通常大家都會理解。
儘管平時也有女生工作時間吊兒郎當、不認真工作的。不過沒發現有人在生理期上找藉口弄虛作假的。
淨整些沒用的，學白左那套，是深怕女性在就業市場上面不受歧視？新中國建立下了多大功夫才確立同工同酬，婦女能頂半邊天的真女權，他們想一點點倒回去？
一幫人和組織利用手中的權力，大賺好名聲，卻將成本轉嫁給用工單位，大家覺得用工單位會會如何應對？
除了公家發錢的，誰還敢招女性。大量私企女性給公家女性墊背而已。沒有性別歧視也給你們搞出性別歧視
即便不濫用也會很勤，紅色來那不是經常性的？以後怕是要對人力資源大局上會有損傷，男性也會不滿，最終受損的還是女性群體，用工單位更加不願意聘用女員工
必定會被濫用的，就和每次體育課一堆女生坐在一邊旁觀一個道理
不論是小說或兩版改編影劇，皆穿鑿附會描寫夢露一生經歷，包含其與名人3P、遭電影高層性侵、墮胎等未經證實的情節，始終飽受爭議。然而，今年《金髮夢露》更強調夢露因父親缺席，終生尋求父愛的設定，將夢露呈現脆弱、無助。即便編導安德魯．多明尼克屢次指出，這些設定皆為呈現夢露在父權社會下飽受創傷的心靈，但挑選原著最聳動、但未必符合現實的段落，以鏡頭反覆瞄準這副早被慾化的身體，仍有濫用名人形象，以藝術賺人熱淚之嫌。
https://opinion.udn.com/opinion/story/120983/6717978
2023年國產影視出海圖鑒
2022-10-20，流媒體巨頭奈飛上線《蒼蘭訣》《星漢燦爛》《沉香如屑》三部中國暑期檔古裝劇，國劇出海再下一城。
在國內市場獲得“爆款劇集”認證的《蒼蘭訣》，8月同步登陸愛奇藝國際版，開播後不久就被韓國電視臺買入播出權，此後陸續登上馬來西亞、新加坡等多國熱搜。另一部大熱古偶劇《星漢燦爛》同樣取得了可圈可點的出海成績，佔據泰國平臺熱劇榜第一位置。雙主演吳磊、趙露思的，在亞洲最佳螢幕CP榜評選中位列第二。
國劇出海早已不是新鮮話題。從2011年斯瓦西裡語版《媳婦的美好時代》在非洲受熱捧，成為中非文化交流里程碑與國劇出口領頭羊；到《延禧攻略》《琅琊榜》等古裝劇向亞洲市場穩定輸出；繼而開闢“造船出海”、多元賽道、IP出售等新打法……
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這些年國產電視劇通俗化做得很不錯，微微一笑很傾城前年在油管單集播放量就破千萬了，整體破億，幾乎全是英文回復，還有小時光，陳情令等等，都是五百萬級別的單集播放。這可比以前央視出的那些什麼老三國之類的劇高到天邊上了。
古裝劇的場面和服化道都越來越精美，現階段真正能夠海外賣得動的國劇還得是古裝偶像劇
國內幾乎要飽和，不過在這種情況下也會促成精品劇的出現，逐漸會形成良性迴圈。
這幾年青年人才和影視工業層面崛起得也很快，現在就政府限制這一個大bug了，但肉眼可見的不是放開而是收緊，真沒有辦法。
掀開傳記電影《金髮夢露》裙底，影史女神還需等待被男性「拯救」嗎？ 2022-10-27 漢斯黃
盛傳十年、只聞樓梯響的瑪麗蓮夢露傳記《金髮夢露》（Blonde），今年終於由Netflix發行問世，卻甫在國際影展公映、串流上架後，招致兩極評價。喜愛者多半讚許女星安娜．德哈瑪斯完美演繹夢露神采，更讚許導演安德魯．多明尼克以絢爛攝影與設計，締造華麗而多變的電影視覺；負面評價則怪罪劇本將其描繪為一生懇求父愛、脆弱空乏的金髮女郎，徹底扁平化夢露的多面性。
電影一再杜撰夢露生平，呈現其與名人3P、遭電影高層性侵、墮胎等聳動或創傷情節，以鏡頭「侵入」夢露的身體，包含：屢次拍攝其裸體、陰道POV（主觀視角）鏡頭，以特效動畫建構夢露腹中胎兒，或重現她在電影中被吹起裙擺的經典場面時，以各式視角「檢視」其裙底，究竟是嚴格審視夢露生前遭受男性凝視的傷害，還是藉由好萊塢名人傳記體式，再度剝削女性身體？
作為美國影史、流行文化重要符號的瑪麗蓮夢露，1940末至60年代在好萊塢片廠打造下，染金髮色、貼身衣物、嗲聲細語等特徵，讓她成為跨時代的性感象徵。然而，即便她的電影如《紳士愛美人》、《熱情如火》早被視為經典，輿論始終更關注其幕後人生：母親受精神疾病所苦，令她成為孤兒的身世；銀幕形象造就的巨大壓力，與片廠間的斡旋衝突；三段婚姻、與政商名流的羅曼史流言；甚至連1962年藥物中毒死亡，也瘋傳陰謀論是美國政府介入。
即便夢露逝世後，議論、剖析、改編其生平的作品也從未止息。許多女性主義與性別學者曾撰寫內容，指出夢露成為好萊塢系統的受害者，指出她在男性至上的電影業，積極爭取更公平的待遇與酬勞，為女性影人開拓更寬廣的道路；更多傳記作者，挖掘其人生隱匿與未解之處，如詹姆斯斯帕達出版的Monroe: Her Life in Pictures，則指出她與甘迺迪兄弟的浪漫關係，恐與她的死因有關，直至今年Netflix推出紀錄片《最後的錄音》，仍試圖釐清其死亡疑雲。
今年同由Netflix發行的劇情片《金髮夢露》，則改編喬伊斯．卡羅爾．歐茨1999年推出的普立茲獎提名同名小說，更早於2001年被拍成影集。然而，小說並未如實呈現史實，歐茨旨在藉夢露的形象，反應20世紀中葉美國的政治、社會與文化風氣，她說：（小說中的夢露）像是《白鯨記》中象徵意義重大的大白鯨，不是代表不可知的自然之力，而是代表人造社會的力量有多盲目。
大陸嫁台配偶常說娶台灣人不需要彩禮?真是這樣?｜寒國人
https://www.youtube.com/watch?v=BZRs8hLXYwY
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怎麼可能？！我是香港人，我娶台灣老婆都付了36萬聘金啦，大聘小聘都一律沒退
大聘36萬新臺幣8萬人民幣而已，國內說彩禮，指的是天價彩禮，比如28萬，38萬。
在台灣我學長結婚時女方要求100萬台幣聘金，他也是照給，雖然心裏不願意。
怎麼可能不用禮金彩金，大陸有的台灣也有，要包紅包給司機 一些幫忙的人員
說大陸找老婆要彩禮的是把國內某些地方或部分地方的習俗擴大化套用到全國去了給人一種好象全國都要彩禮一樣，實際上好多地方都不要彩禮，象福建、浙江很多人家嫁女兒不僅不要彩禮，還會倒貼一大筆嫁妝。
大陸有個彩禮地圖，彩禮多的地區一般是家族觀念比較重和傳統文化較強的地區。接受新文化的地區和城市一般彩禮較少
我福建的，大聘小聘大概就是我們這的訂婚跟結婚吧，我當時收的彩禮是25萬，這個錢我媽媽給我，還給了20萬的嫁妝給我，說以後如果有需要就拿出來補貼家庭。
我們緬甸華人結婚一般找兩個媒人，談好了彩禮和婚期以後，還提上籃子禮品+彩禮錢外加奶母錢(給女方母親的私房錢)，跟中國人的傳統差不多的，看家境而定！
現在大陸的禮金、彩禮基本都是新人兩口子帶走保存，父母留下的情況極少，會被親友鄰居指責看不起的
禮金就好像過年的紅包一樣，沒有人會靠它生活，靠它致富，只是一種 「生活的儀式感」。就像朋友過生日，買個200塊的生日送朋友並不意味著朋友只值200塊啊
不管怎樣！站在女方父母的角度，我覺得她們都是對的！誰不想自己女兒往後能過得好！等我們都成為父母的時候就能體會了。
為什麼現在有些男生都不主動了？2022-10-12
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現在互聯網影響越來越深，慢慢的滿足了從生理因素激發的好奇心，男生也就理性的多了。而且現在女性的地位也在上升，要求這要求那得，什麼勞什子事都喜歡整整，男人開始平視女性，突然發現女人其實也就那回事，還不如兄弟好處。慢慢的這會變成常態，男女平等嘛。
其實就是成本問題，現在工作很累，買房很難，攢錢不易，在不主動之前，我的生活還是穩定的，攢錢，娛樂，工作都還可以。主動之後呢？一消費多了，送禮物，請吃飯，逛街乃至更多，花的時間和精力成本就更大了，沒有盡頭，收益不定，而且上班還能累，玩的時間都沒有了。
現在是男女平等時代，權責是相等的，女權崛起已是事實，男人把權力交過去的時候，責任也卸一卸吧。
韓國街采| 為什麼不想生孩子？年輕人：這些話我們能在攝像頭面前說嗎
外媒Asian Boss繼上次在日本街頭採訪後，韓國2022年的生育率再創全球歷史新低。即便政府提供了1600美元的生育補貼，依然未能有效提升年輕人的生育意願。
“現在男女性別對立越來越嚴重，以至於出現仇恨的情緒，結果越來越多的人發誓不結婚。”
“我覺得包括我本人在內，很多女性，都不想成為家庭主婦。如果有孩子的話，會不利於我事業的發展。
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若是大好年華去懷孕生孩子，再回到工作中，可就沒精力時間培養出高能力了
我接觸到的人裡，半夜起來換尿布和餵奶都是男的來的
【本文來自《夫妻都上班但老婆回家還得照顧孩子，老公偶爾做個家務就覺得自己很好，這種我見太多》評論區】
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我嬰兒時晚上餵奶或哭泣，也是父親起來照顧
專家稱中國有超94%老人仍在養育孫輩，如何看待這一資料？
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老人帶娃這事，其實也是有積極的一面。幫子女分擔了養娃壓力，也讓他們的老年生活豐富多彩了起來，老人退休後如果閑著沒事做，是很容易抑鬱的。
這是中國人人倫傳統，礙著誰的事了？
礙著資本家的機構賺錢了唄
《孟買女帝》｜印度真人真事改編, 從妓女成為黑道大姐超狂人生！2022-05-13
《孟買女帝》是2022年Netflix上映印度傳記電影推薦，又名《孟買大家姐》，改編自印度作家侯賽因薩迪撰寫的《孟買黑手黨女皇》甘古拜本人真實故事，甘古拜被譽為是孟買黑手黨皇后，劇情故事在敘述甘古拜被男友賣至妓院，她誓言要在五年後奪回自主權，之後靠著黑手黨首領拉拉的闢護，以及在選舉時當選卡馬蒂普拉區長，更是致力於推動性交易合法化等，成為猛買叱吒風雲的「孟買女帝」！
華麗歌舞穿梭《孟買女帝》
一個傳奇女人的故事，如果用破敗環境、夢想殞落與絕對寫實，氣氛一路沉重到海溝那麼黑暗，大概也不可能榮登網飛的排行榜。片子既然是印度片，不免俗要來點華麗歌舞。慶幸的是，本片的歌舞不算太冗長，或是強硬穿插其中，而是適時調劑悲傷的氛圍並刻畫角色的心境。
從片初甘古拜的跳舞登場，演繹懷有星夢的少女，到後期瘋狂旋轉獨舞的戲，一個成熟的女人嫣然誕生。這是少數不讓筆者討厭的印度歌舞，如果沒有這些歌舞讓你從沉重的故事轉移焦點，恐怕無法一口氣看完。
女主角引人深思的勇氣
甘古拜掛在嘴邊的「男人不可信」，揭露她悲慘遭遇下只相信自己和好姊妹的習性。然而，片子不免讓人覺得她有時是矛盾的，畢竟她的販酒生意有大半是靠乾哥撐腰，她能在廣場上發表激勵人心的演說，也有勞記者的幫忙。她能翻轉際遇，除了自己的堅持，也有他人的幫忙。她的確在爭取娼妓工作權上有不可抹滅的影響，但始終還是女權低落環境下的受害者，難以洗刷身分的汙名，也無法成為妻子與媳婦，這是故事最無奈之處。
該片沒有忽視甘古拜的脆弱，也不把她形塑成聖人、完美的女性主義者，而是維護妓女工作權與尊嚴的女性。看她解救小女孩同時換取選舉好名聲、賄絡警察以保住販酒生意、在自己場子放電影好讓競選對手的演說沒半個人，不在乎小奸小惡，只求能為姊妹們謀求更長遠的生計。
甘古拜有太多行為讓人懷疑需要做到如此嗎？犯得著跟人槓上嗎？我們在她曲折的人生中，反思捨我其誰的勇氣，對於她的矛盾不忍批評。命運之神選中了某個人成為英雄，而她也在換上新名字的當下，宣告過去那個沉迷星夢的女孩已死了，從此她就是自己人生的電影主角。既然是主角，踏上佈滿荊棘的道路，不見點血是難以成就英雄之路的。至於這血是自己的還是別人的，恐怕只有英雄本人知道了！
真的存在“男性大腦”和“女性大腦”之分嗎？ 2022-01-24 新浪科技
胚胎要想發育成男性，就需要男性Y染色體中的一小段DNA片段、又稱SRY基因。該基因會抑制女性生殖器官的發育，同時促進男性生殖器官的形成。
男性的杏仁核大一些，調節對女性費洛蒙的反應等行為。女性“藍斑核”體積更大，調節壓力相關行為及性喚起。這為何男性更容易做出產生致命後果的冒險行為；女性為何更容易產生與壓力及焦慮相關的障礙症。男性進化出更強的攻擊性，可以增加獲得配偶的幾率。
男性大腦的體積一般比女性大10%，並且更重一些。男女的認知能力有所不同。例如，情緒處理能力、空間想像能力、以及攻擊策略。然而，這些差異往往被錯誤地解讀為“一種性別優於另一種性別”，進一步加深已有的性別偏見。
1 不同性別的空間認知能力，男性的空間認知能力更強，並經常以此支援“男性更擅長開車”的論斷。
2 性別與數學能力
3 性別與情緒，男性的情緒敏感度不如女性。
回應
男女行為模式和腦生理結構、功能的差別，是幾十萬年乃至上百萬年為適應生存環境而進化的結果。
華盛頓大學推出“包容性語言指南”，“man”被列入歧視詞彙…2022-01-24
美國華盛頓大學近日發佈了一份“包容性語言指南”， “祖父（grandfather）”“家政（housekeeping）”“少數民族（minority）”“人（man）”等眾多詞彙被列為“問題詞彙（Problem Words）”，因為它們有“性別歧視”“年齡歧視”和“恐同”等意涵。
回應
國內也有人在喊應該把公眾號改名母眾號
那我可就不服了，憑啥只有航母沒有航公呢？
李靚蕾2021-12-23「到此為止」對無辜遭牽扯的人感到抱歉
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李只有「婚前」證據:你們曖昧的「過往」讓我不舒服
少女隊戰友力挺徐！ 作家批群眾暴力 醫籲：鬧劇該停了
峰迴路轉大戰落幕 徐夫妻合體、讓「蕾神」李收手
「蕾宏」早在紐約簽離婚協議，期間李沒提過王外遇，而後來5000字「毀滅性爆料」提到的砲友，多半是王婚前娛樂新聞的風流韻事。
回應
李沒證據可以法律訴求，所以休戰了。
動物頻道中，母螳螂交配完後慢慢啃食公螳螂的畫面怵目驚心!
心機李就是恐怖情人，沒何證據，毀掉王/朋友，搞不好王是被李算計被逼婚，說不是為了錢，噁心到極致。
等小孩長大，看媽媽對沒證據爸的指控，小孩不會恨媽媽嗎?我看過很多案例都是這樣的。
好恐怖的老婆，達不到目的就毀掉老公！
雷神這樣毀滅王，以後只會有更多男人恐懼，不要結婚，不要小孩，逃跑，拋棄女朋友。
王就是被撈女坑了，這日本女早有準備，善於引導輿論導向，假裝弱勢博同情，口口聲聲不要錢，王只是她的一個獵物，獵物被拿捏威脅多年幡然醒悟要跑了，她不甘心得不到就毀滅，想擺脫我你也得死。
自己的家務事出問題，若真有證據就就告，而不是一直發文影射。然後讓媒體一直霸淩所影射的人。要控制群眾真的很容易…
從頭到尾都是李的幻想文。還是建議徐提告，以訟止磅，這樣酸民就會閉嘴，不敢再亂影射。
沒有什麼証據，就搞得風雲變色。網路真好用，要搞掉一個人很容易。
台媒就是這死樣子呀，從中共講到霸淩藝人，怪誰。
姓李的一定覺得欺負台灣人很好玩，時間一定會揪出李背後團隊。
李是日本人和母親所生，在美離婚分得法規財產，李沒證據可告上法庭，再到台灣利用輿論，進一步取得豪宅。
很多媒體打手，突然轉方向李，想過李的痛嗎？
李女含沙射影、沒指名道姓、所以徐沒辦法告她、利用輿論的李女厲害。
挑起網絡暴力，一句話完了就算了嗎？不負起法律責任，今後誰都可以網絡暴力，害老百姓看不到國家大事新聞，李還有良心嗎？
這次蕾洪事件完全掩蓋了台灣四大公投之前高嘉瑜和林姓男友事件給民進黨帶來的很多不利的因素。民進黨用盡絕妙方法在公投之前一兩天成功所帶的風向。這才是台灣民主自由的真正悲哀。也是國民黨目前難得翻身的原因之一。
反正台灣人愛看，有追劇的刺激感！爽！
韓國新出現的政治呐喊——“打倒仇男者”
《紐約時報》2022-01-01 每當韓國女性舉行反對性暴力和性別偏見的集會時，“打倒仇男者”都會露面，尤其關注個別冤假錯案。“女權主義的影響已導致整個體系對男性充滿偏見，以至於警方將一名女性的證詞和一滴眼淚當作足以讓一名無辜男子入獄的證據。”。在網上，反女權主義者的情緒正被放大，並通過龐大受眾群強加給韓國社會與政界。
女性主義者不能「仇男」嗎？ 2016/04/15
如果我們不探討「權力關係不對等」，自然會粗暴地認為所有仇恨都是等值、具有相同殺傷力的，由於現狀的不對等，「仇女」本身是壓迫，但「仇男」則很有可能是反壓迫的一種呈現。
男性貶抑--維基百科
男性貶抑（misandry）是從希臘文的miso-（仇恨）和-andria（男人）來的，又稱厭男主義、厭男症，與仇女相比。有時男性因霸淩、異性戀霸權等緣故，也會產生類似男性貶抑的情形，例如針對男性的某些負面刻板印象。
女權納粹--維基百科
女權納粹（Feminazi），指極端的或者好戰的激進女權主義左派。類似的詞語：女拳，批評女權分子富有攻擊性；女權自助餐，批評女權分子趨權避責、雙重標準。
霍尊不給陳露900萬就是“白嫖九年”？
回應
霍尊耽誤了陳露9年寶貴的青春時光，沒有任何名分。
不是陳露耽誤了霍尊9年寶貴的青春時光嗎？沒有任何名分。
說到女方就是敲詐勒索錢財，說到男方，演藝事業掙得錢就當不存在，這公平嗎？
男方演藝事業掙的錢是他自己掙得呀，在你的思想裡，男女談戀愛，男的就得給女方自己掙的錢？？這不是敲詐勒索是什麼？
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霍尊回應陳露2021-12-22對被抓：等待法律還自己一個公正
回應
女方向男方討青春損失費=敲詐勒索？
自由戀愛關係，又不是買賣關係，不開心隨時可以分手，脅勒索錢財是違法行為。
這事一開始就是個局，霍尊真冤枉的。期待王力宏真相！
《英國皇家學會》研究“模範夫妻” 信天翁離婚率陡增竟是全球變暖惹的禍
研究人員推測，原因有三。其一，在海溫偏高時，淺層溫水無法與深層冷水均勻混合，致使流入表面的營養物質減少。這讓小魚小蝦數量大減，雛鳥存活率降低，最終引發伴侶不滿。其二，溫度升高、食物不足，信天翁（尤其是雌性）皮質醇水準陡增，導致衝動分手。其三，信天翁不得不前往更遠的海域覓食，夫妻“兩地分居”的時間更長了。
回應
經濟狀況決定婚姻狀況
為何整個東亞的生育率如此之低？
某些雙標黨就很有意思。
一問中國、東亞生育率為什麼低，就是基尼係數大、貧富差距大、年輕人不敢生。
但再問為什麼基尼係數更低的發達國家的生育率也很低，就說“那是人家的自由”、“人家有移民呢，還是好好操心操心你自己吧”等等。
所以吧，給兩個選項：第一，經濟發展到德國水準，生育率與德國持平；第二，經濟退回到非洲某國水準，生育率漲1倍。
而中國人理想的移民國加拿大，盧森堡和瑞士，也都是低生育率的難兄難弟。北歐的福利保障的確不錯，但覺得那樣能刺激生育的，先查查北歐的資料不好麼？
最後給個聯合國的預測
總之，不管是窮國還是富國，在可見的未來，人口增長率下降都是一個難以逆轉的趨勢。
回應
女性受教育程度、收入和地位的整體提升必然伴隨著生育率下降，這是全人類共有問，女人可以靠其他途徑來提升自己的生活品質而不必承受痛苦與風險進行生育，這是根本因素。
俠客島：“暖農村大齡男被窩工程”提法很不妥，涉嫌物化女性 2021-10-09
回應
阿島，你知不知道人力資源這個說法也在是物化人啊
認為女性才能暖男性被窩~這個涉嫌歧視男性哈~
麗水調查“農村青年擇偶難”，女青年不婚主義者增多需重視 2021-10-10
“農村大齡青年擇偶難”話題並非只在湖南湘陰出現，不少地方的統計部門近期也做了類似的統計。
受訪者表示，講面子、攀比和當地風俗影響是促使農村結婚高消費現象的最主要因素。
經濟壓力和孩子教育是婚後家庭壓力（矛盾）的主要集中點。認為性格不合、對方出軌、沒有感情、聚少離多以及婆媳不和是易導致婚姻破裂的五大原因。
調查分析現在農村適齡青年未婚的主要原因：沒有穩定的收入是農村適齡男青年未婚的最主要原因，需加快發展經濟，吸納農村青年就業，增加收入水準；擇偶標準高和不想結婚是農村適齡女青年未婚最主要的兩個原因，女青年不婚主義者日益增多。
農村青年婚戀問題主要集中在四方面：一是農村結婚成本太高導致適齡青年未婚;二是出生人口性別比例問題導致適齡青年未婚;三是外出務工逐漸增加影響婚姻家庭穩定;四是留守男性明顯多於女性導致更多“剩男”。
回應
現代女性為什麼不婚主義多，因為付出太大了。還有出嫁女土地權利得不到保證。婦女一旦獲得了獨立的經濟地位，自然就不會再留下，婚姻對女人來說，負收益風險很大的。不願意嫁是社會發展的必然結果。
女方意外懷孕想結婚，男方用女拳言論來回復 2021-09-18
我自己這段事時間就遇到過這樣的事情。我和他聊完才發現這個人講話就是巧。你想，他說想要，就要負責，人家催他結婚他沒辦法拒絕。他說不想要，人家去墮胎，他也要負責，而且勸女友墮胎這個事情很可能會變成他以後的污點。所以他就是死活不表態，就是只說自己“完全尊重女方的選擇”。
他和我聊天講自己為什麼不願意結婚也是講得很漂亮，就是說婚姻應該是兩個成熟的人一起的決定。他認為自己和他女友都不夠成熟，所以不適合走進婚姻。認為他女友想結婚就是被傳統錯誤的思維束縛，自己和婚姻不應該成為他女朋友的枷鎖。然後再講了一堆婚姻怎樣束縛女性的東西，這種套話我也很熟悉。
我和他談了談孩子出生後的撫養費問題。他講得姿態真的很漂亮。首先底一句話是說養育孩子是父母的責任。他作為孩子的父親孩子想上戶口他肯定配合做DNA。然後他也願意“拿出比別人更高的比例”去給孩子的母親養育孩子。他說願意拿出一半的遠高於法定的工資去給他女朋友養孩子。
我當時聽了其實挺生氣的。因為我知道這男的家庭條件非常好。他講這個話的意思就是他不願意出錢。他父母不出錢，他就拿自己那麼點工資簽合同。現在給的比例已經比法定高了，你打官司也討不到好。
遇到這樣的男的我反正就是一點辦法都沒有，就是聽他給我上課，教育我怎麼把話說漂亮。而且我覺得類似這樣的男孩子會自上而下的變得越來越多，根本攔不住他們變多。而且越是這樣的男孩子初始階段對女性越有吸引力，他大學期間別人知道的女朋友就十五六個。傳統思維想要結婚生孩子組建穩定家庭的男性在這些男性面前競爭力很小的。
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女拳配渣男，天造地設的一對
影視劇是否潛移默化的影響了人們的擇偶觀？
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影響很大。以我身邊為例，當年古惑仔流行的時候，身邊的混混女人緣驚人。而且很多人就算不是混混也喜歡穿那種混混的衣服。然後是F４流行的那會兒，身邊長頭髮的男的，幾乎都女人緣大增，這裡面也包括一些強行留長髮的。
影視娛樂是比九年義務教育的思政課更加強力的思想改造！
女科學家到底去哪兒了？|十三部門發文支持女性科技人才發展
近日，科技部會同全國婦聯等12家部門印發的《支持女性科技人才在科技創新中發揮更大作用的若干措施》提出，建立有利於女性科技人才發展的評價機制。國家自然科學基金專案評審中，執行同等條件下女性科研人員優先的資助政策。
消息一出，引發網友的激烈討論，最多是要求一些招人單位消去“僅限男性”“適合男性”的條件。另有指出，應看重科研能力，而非性別。
中國科協資料，2013年兩院院士只有5％是女性；長江學者中，女性是3.9％；中國青年科技獎獲，女性占8.4％。統計到的超過1000名教授，女性只占兩成。即使人文社科類院系，女教授也不超過三成。調查發現，“生命週期”影響了女性科研人員的表現，生育是其中的重要節點。生孩子的年均為30歲。上幼稚園（3歲）之前，照料主要是由女性承擔。
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區別對待合理，女科學家又不是不行。
區別對待就是實質歧視！
搞科研講不得半點政治正確！
大部分女碩士、女博士就是為了提升文憑好找工作，他們畢業後不會投入到科研領域。看看這些年公考吧，大部分是女生考進去各個機關單位，值班、下鄉、站崗基本都不會排女性，所以最後男同志忙的反而更多。男女平等在招聘是喊得最凶，工作時就是男性優先了。
澳大利亞一中學讓男生給女生打分“真誠大方得1分，處女得6分”
《悉尼先驅晨報》2021-06-22報導，悉尼北部海灘的聖盧克文法學校是一所安立甘宗教會學校，又譯聖公會，在英國具有國教地位。在基督教課程男生課上，授課老師專門給這些女生品質設計了一套評分系統。
六分品質：受歡迎、忠誠、好看/有吸引力、堅定的基督徒、處女；
五分品質：身體健康、風趣幽默、聰明；
……
一分品質：真誠認真、慷慨大方、有冒險精神、關心世界
而女生們則沒有上相同的給男孩打分的課程，她們被老師塞給了一些關於女生貞操重要性的文章，這些文章還講述了惡魔撒旦是如何誘惑女生失足的。
在女生們得知男生在課堂上給女生打分後，她們非常憤怒。“所有的女生都很反感，真的被冒犯到了。”一位女生說道。而男生們則把此事當成笑談，因為他們的老師告訴他們沒關係。
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以前網上常有人說外國人尤其是西方人不在乎處女不處女，咋地，這個又要被洋人打臉了？
底層真的不在乎，精英圈，基本上都像清教徒，對這塊，很嚴的。可笑的是國內一群人，整天學西方的性解放運動，認為那是平等、自由的象徵，殊不知，這也就是西方精英送給底層的乳頭樂而已。
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日本最高法院2021-06-23再次判定“夫婦必須同姓”符合憲法
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女拳請就位，該你們打兩拳了
它們這時候就會說東亞都一樣了，說的好像美國婦女嫁人就不改姓似的
不要光聽西方女人怎麼說，要看看西方女人是怎麼生活的 2021-05-11
女同志們，不要光聽西方女人怎麼說，看看西方女人真正是怎麼生活的：
她們告訴你們要爭奪孩子的姓氏，可她們連自己的姓氏都要跟著老公的！
她們告訴你們要爭權利，可她們自己卻沒有同工同酬！
她們告訴你們中國男人不保護女人，可在她們自己的國家卻能合法出賣身體！
最噁心的還是她們在非洲和南美找鴨，她們的男人在東南亞和歐洲找雞，自己髒成抹布，卻鄙視中國的婚姻傳統，說什麼中國男人配不上中國女人。
“母親節”還是“生育者節”？美國兩黨就這個事吵起來了…
2021-05-06，美國密蘇里州民主黨眾議員科妮•布希在國會聽證會上特意將女性（women）稱為生育者（birthing people），隨後被批評是侮辱女性/把女人貶損為一種功能，更有人戲謔道：看來要過生育者節而非母親節了。同時，也有觀點認為使用懷孕者更合適，因能照顧跨性別生育者的利益。
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母親節：傷害了誇性別者的感情
生育者節：傷害了不孕不育者的感情
媽媽節：傷害了男同性婚姻者的感情
母性節：加重了女性群體就應該慈愛犧牲的刻板印象
…..
母親節是賣東西的發起的，目的就是為了賣東西。
法媒：曾經沉睡的農業縣成“情趣內衣之都”
法新社2021-04-25中國的農業縣打造“內衣之都” 美國女性喜歡性感的內衣，歐洲女性喜歡優雅的內衣，中國女性（雖然有點害羞）也開始加入情趣內衣消費的行列。
引發當地內衣工業革命的先驅是30多歲的雷叢瑞。15年前，雷開始利用蓬勃發展的電子商務賺外快。現在他的公司有100多名員工，主要生產內褲和緊身蕾絲胸衣。灌雲有500家內衣工廠，雇用了數萬人，年產內衣價值超過3億美元。
2019年中國情趣用品線上增長50%，達到70億美元。雷說，過去寬鬆和不太暴露的內衣在中國更受歡迎，現在半透明及貼身款式已成為主流。
灌雲的工業轉型並不是一帆風順的。起初他們很難雇到工人，當地人最初接觸性感內衣時也很困惑。但當這個行業做大做強之後，人們發現可以通過它脫貧致富，“現在人人都喜歡它”。為保護好這只“下金蛋的雞”，灌雲縣做了很多工作，其中包括建設一個整合了設計、電商運營、倉儲物流的主題服飾產業園。
影視人表示，整容本質上和服化道沒有區別
【本文來自《張藝謀說謀女郎不能是整容臉：整容過後臉上的肌肉會被破壞》評論區】
老謀子主張，從藝術來說，沒啥大毛病。但從商業電影來說，其實整容是個無法避免的問題。甚至好萊塢已經進化到用"後期"整容的地步。只能說，每個導演的那個度不同，其實真要有一個演員，戲巨好，氣質形象特別貼合他要的角色，只是細微的地方“動”過一點點，那他照樣用。
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中國人大多五官較平，在聚光燈下缺乏立體感，整容是無法避免
粉紅手套、「臭鮑魚」和餵母乳：父權社會的「好意」為誰好？ 2021-04-27 V太太
4月中旬，德國女性在社群網站憤怒了，起因是一項由兩名年輕男性「發明」、專門為經期女性所設計的個人衛生用品——粉紅手套，它的功用是讓經期中的女性可以「衛生又不引人注意」地移除並丟棄棉條和衛生棉等經期用品。女人可以在移除經期用品前戴上手套，隨後再將手套反折，讓手套變成一個小袋子，隨後便可以無縫包裹住棉條或衛生棉，遮擋住經血的顏色與氣味，丟棄在垃圾桶中也不會有人注意到。
自詡為「女性知心人」的兩人指出，他們的目的是「在特別辛苦的日子裡，讓女人的生活簡單些」，因為他們聽過很多經期如何影響女性日常生活的例子，不少女性甚至會因為擔心外出時不方便如廁和更換經期用品，而選擇「完全放棄外出和自己的興趣」。他們在軍隊服役時留意到，女性同僚為了遮掩經血和氣味，必須用衛生紙包裹棉條，而倘若垃圾桶未能及時被清理，就會有氣味和美觀問題。
然而，面對這樣的「好意」，德國女性卻不買帳。許多人認為，這是典型的「月經羞辱」，兩位發明人試圖藉著月經長期以來承載的污名，來賺女人的錢。
……..
女人儘管是自己身體的擁有者，卻不能是決定者。只有在父權社會核准的情況下，才能為自己的身體發言，父權社會則透過各種健康、衛生、「愛自己」的話術，說服女性以特定的方式理解、詮釋並處理自己的身體和生理經驗。筆者深切希望，作為女性的我們，能早日拿回身體的主動權，而或許第一步就是從不為經血和乳房感到羞恥開始。
回應
心中有佛，看到的萬事萬物皆為佛；心中有魔、看到的萬事萬物皆是魔
發明人只是為了讓女性有其他選擇，我認為真正有性別歧視的是作者自己
如果要無限上綱，生活的所有東西都可以叫羞辱女性或男性了。
經血和乳房是隱私, 要不要覺得羞恥是女生的自由, 妳不要幫她決定!
中國女性地位全球排名前列，這在日韓很難想像 2021-03-28
中國女性地位全球排名前列，中國很多創業者小老闆女性比例很高，還有，創業者億萬富翁裡面中國女性也有很多，這在日韓很難想像
近日，《2020胡潤女企業家榜》公佈。
全球女性財富排行榜前10中國有9位
上榜女企業家參與創造了17個千億級企業，其中2個萬億級，2個超5000億：海天味業和恒瑞醫藥
全球女性總財富比去年增加近6000億，達到1.9萬億，漲幅43%，胡潤表示：“中國前50名女企業家所創造的財富達到了蘇州一年的GDP。”
消費電子元件製造商立訊精密53歲的王來春財富增長2.4倍，以910億首次進入前十
從事新興行業的比例比去年上漲四分之一，達到36%
先進製造第一次超過房地產，成為上榜女企業家最主要財富來源
大灣區共18人上榜，占整張榜單35%，其中深圳10位，佛山5位。北京和深圳是中國女企業家首選居住地，各有10位。胡潤表示：“從榜單結果來看，大灣區環境最適合中國女企業家創業。”
全球最成功女企業家前十名中僅1位不是中國的，前五名都是中國的。
是什麼讓女性在電腦史上隱身了？ 2021-03-15 環球科學
今天，在電腦領域，一名女性或許不會僅僅因為性別而被拒之門外（至少不會被公開以這種理由拒絕）。然而，最大的歧視並非存在於法規之中，而存在於社會的整體意識當中。
沒有任何被主流學界接受的科學證據表明，女性的程式設計能力比男性更差。但是當女性程式設計者透露自己的性別時，奇怪的事情發生了。例如，一項針對140萬名Github用戶的研究表明，如果一名女性用戶在個人資料裡說明自己的性別，當她向從未合作過的其他用戶發送 pull request 的時候，得到接受的概率會顯著降低。
在一項研究中，41% 的男學生相信程式設計非常有用，而女學生對應的比例只有 32%。但當他們在非盈利教育網站code.org完成了一小時的教育項目後，59%男生和58%的女生開始相信，任何人都可以學習程式設計。
回應
文章很扯淡，其實是混淆概念。學會程式設計是簡單的，但成高手極為困難。女生數理邏輯弱于男生，這是常識，而程式設計要達到高境界主要靠的就是數理邏輯。
不熬夜的程式師一個也沒有，女性願意嗎？
根本就不是因為女性的原因，而是上班時間及上班連續性以及學習的持續性方面男人具有天然的優勢，這是生物的天然抉擇導致的男女在各自領域裡面的優勢。西方的女性解放運動作為人權是社會發展的必然，但是沒有必要在社會生活的各個方面都去跟男性對比。
為什麼女性總希望處處尋求“平等”呢。自由是相對的，平等也是相對的。社會地位平等了，就是公平的。好多工作不適合女性，是現實存在的，也有許多工作不適合男人，也是存在的。自然現象，或自然規律。無休止的爭論在絕對平等的問題，只能說明女人本身不夠自信。
日媒雅虎新聞網：在中國，婦女節為什麼成了“女神節”？ 2021-03-09 環球時報
近年來在中國，婦女節當天送禮物已不再局限於公司企業，很多個人之間也開始贈送禮物，比如男人向妻子、母親和戀人贈送禮物等。
近年來，很多以女性商品為主的大規模網路促銷活動也會在3月8日這天舉行。比如，阿裡巴巴已把“雙11”打造成大型網路購物促銷活動，如今準備將3月8日也打造成“女王節”促銷日，從最開始就把所有年齡段的女性納入其中。
從前，中日一樣，都使用 “國際婦女節”的英文直譯“婦女節”。然而，很多中國年輕人不（喜歡）使用“婦女”這個詞，而是用“女王節”“女神節”來（替代）表述。“女王”在這裡的意思不是“女性君王”，而是“強大、果敢、聰明、有先見之明的女性”的意思。
婦女節這天，中國很多地方舉行專門面向女性的活動、男性還送禮物給女性，這與中國的歷史有關。1949年新中國成立後，打破舊的封建制度。對社會主義中國而言，在政治、經濟等各個方面，女性都是不可或缺的存在。新中國的建設發展，不能沒有女性參與。
與日不同，中國有很多女性在管理層等重要崗位工作。中國的職場也沒有（太大的）男女性別差異，當然原因也在於中國法律有效地保障了女性權利。因此，3月8日也是向職業女性表達感謝的日子。
政協委員2021-03-10建議保障農村女性平等土地權益
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男女同權，嚴重支持！
分地分男女了嗎？老家分地都是看戶口的啊
分地是看戶口的，所以女性出嫁後地自然就沒了。
求職時被問結婚規劃或是生育計畫，到底該怎麼答？ 2021-03-06
【本文來自《就我個人體會，企業對已婚未育女性還是挺歧視的》評論區】
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我有女兒。我能理解企業問這個問題。女人懷孕後產檢，前八個月是一月一次，後兩個月是每週一次，這是病假，要給工資。孕婦不能有壓力，工作量會被安排為平時的50%-70%，八個月後，基本不安排工作了，曾有孕婦流產，公司賠了十幾萬。生育假全額工資98天，難產增加15天；多胞胎每多1個增加15天。哺乳未滿1周歲，不得延長勞動時間或者安排夜班勞動。每天1嬰1小時哺乳。小孩越小越容易生病，讓媽媽請假帶小孩去醫院。所以，女生生孩子，至少需要2~3年的折騰。對於企業來講，最好的策略就是：不招女生，不就沒這個問題了嗎？在這裡，再次呼籲大家支持 “社會化撫養”。
“社會化撫養”會變婦女回歸家庭，相夫教子、贍養老人也是一條路，歐美國家就是這麼做滴。
離婚冷靜期30天 意外引爆休夫休妻潮 2021/03/08 旺報
大陸取代台灣，已蟬連多年亞洲離婚率最高地區，大陸今年起施行離婚新制，離婚登記必須經過30天「離婚冷靜期」才能生效。登記前限時限量預約，更讓離婚「一號難求」，黃牛賣名額一單600元。
以前雙方達成了離婚協議，可以馬上到民政局離婚，離婚協議就生效了；現在加入了30天離婚冷靜期的變數，協議的強勢方反悔更容易了，弱勢群體想要離婚成功，要麼接受遠差於原來的離婚協議方案，要麼只能通過漫長的訴訟離婚程序離婚。
公知女權是一家：互聯網極端女拳師背後的秘密/黑產/美國金主 2021-03-04
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中國得婦女都快占天了，還男女平等，男人的腰都站不起來。
這些所謂的女權，其實是境外勢力安插在國內的第五縱隊。查一查他們的收支來源，抓住幕後黑手。
https://www.youtube.com/watch?v=NAoq9XswUss
中國網路群體分析——極端女權主義 2020-07-04 知乎
現今互聯網上盛行的各種女權組織與女權活動，基本都是打著“女權”旗號的消費主義宣傳（不送包包就是不愛你）和分化中國的組織。在中國，比起像宗教傳教士的“西式女權”。
當女權成為「女拳」：中國的女性主義者為何在互聯網遭到「反擊」 2021-01-11 BBC
在中國，女權運動曾是一種長期存在但小眾的呼聲。2018年，來自好萊塢的#MeToo運動傳入中國，並掀起了一陣女性對性騷擾和性侵者的控訴潮，這讓女權受到了前所未有的關注和討論。但與此同時，女權主義者在互聯網上也面臨著越來越多的「反擊」。
2012年6月的一天，上海南京西路地鐵站兩名頭戴黑色頭巾的蒙面女子，手裏分別拿著兩個平板電腦，一個寫著「要清涼，不要色狼」，另一個寫著「我可以騷，你不能擾」的標語。
2012年，中國的幾名女權人士通過「帶血的婚紗」行為藝術，抗議家庭暴力。
….
台軍的軍中妓院竟開到90年代 還必須買娛樂券 2021-01-13 新浪軍事
2014年，一部名為《軍中樂園》的電影在臺灣上映，故事題材關於島蛙軍在金門島上的軍妓制度，揭開了台軍不願說，不想說，但又實實在在有過的一段歷史——軍中妓院。
自古以來軍隊以男人為主，為了保障戰鬥力，大部分軍隊是一律不讓帶婦孺家眷入營。但數十萬正值壯年的士兵們戰場和軍營嚴肅和逼仄的環境下難免會有生理上的需求。
據史料記載，軍妓制度最早能溯源到古巴比倫王國時期，巴比倫軍隊出征時會帶著隨軍女祭司，她們身兼兩職，一個是負責向神獻祭，另一個就是
古羅馬時期，羅馬人對外頻繁征伐，擄掠到的異族婦女除了成為戰利品成為各奴隸主的奴隸外，還會有相當大一部分被買入妓院，其中一些妓院只對軍人開放，也是一種變相的軍妓制度。
中國古代也有軍妓，可考的軍妓制度開始於春秋時期。《吳越春秋》裡就提到越王勾踐把很多寡婦安置在山上，讓軍人們去山上“以娛其意”。
到了近現代社會，“軍妓”本應掃入歷史的垃圾堆，然而日軍慰安所….
臺灣在50年代搞起了“軍中樂園”，而且跟隨部隊需要，設立在營區附近。特別是金門島“軍中樂園”設立在山坡險峻的半山腰，半山腰又和“八三一”的諧音相似，於是叫做八三一部隊。
台軍把軍妓們叫做“侍應生”，而從事交易的房間叫做“接待室”或“特約茶室”。
還分“軍官部”和“戰士部”，士兵們需要花錢買票，一張票只能用一次，時間是40分鐘。而金門這種外島，一張票只能用7分鐘，超過10分鐘就必須再買一張票。
到1989年9月，臺灣才廢除了“八三一”，又擔心士兵們適應不了，還先轉手給民間經營了一段時間才撤銷。
https://mil.news.sina.com.cn/history/2021-01-13/doc-ikftssan5472748.shtml
身邊有個挺好的姑娘，別人都覺得我們是情侶，但可能她把我當做男閨蜜？2020-12-17
【本文來自《相親想配合男方聊軍事政治，結果對方hold不住，各位以為女性憑啥進的985？》評論區】
男性聚在一起聊政治經濟，不和女性聊衣服髮型一樣嗎？這個話題不易冷場嘛 2020-12-17
【本文來自《男人並非都喜歡軍事和時事，只是喜歡被崇拜，在他擅長的領域哄哄也不難？》評論區】
過於絕對了，直男永遠搞不清口紅色號，但並不討厭女孩子喜歡這個，相反他們會很笨拙的打聽什麼口紅流行可以送人。
第二點多屬於邏輯青年與文藝青年的天生不對付，與男女無關。
第三就是女性的偏見了，公共場合男性聚在一起聊這個是因為這話題誰都可以說上兩嘴，不容易冷場，大概和女性公共場合談衣服髮型一個概念。
學校有免費託管服務，為何我還必須讓孩子上社會託管班？ 2020-12-17
大城市，雙職工家庭，孩子上小學，老人無法幫忙。父母在不請假情況下，無法長期確保在15:00（孩子放學）或 17:30（學習免費託管服務要求）前接走孩子。
回應
是這樣的，但是你說要老師等到家長都能正常下班來接，那老師要什麼時候下班啊？
女性生育期不能工作，導致社會上性別歧視，男性休同樣假期能不能改變這種情況？ 2020-12-16
回應
薪酬是同工同酬就行了。同樣的體力工作指標，同時同搬一噸磚，不管你是男是女是無性別還是雙性人，都是計件搬的少就少得，搬的一樣多就工資一樣，跟性別無關。同樣的腦力工作，績效好的就加薪升遷，績效一樣就一樣的工資，也跟性別沒關係。至於產假，確實應該男女同放，因為生孩子養孩子是男女雙方的相同社會責任，而不是女方單方面的責任。
那肯定會有大量男性“自願”放棄休產假：真正影響女性就業的，是女性因為生育導致較長時間無法將精力放在工作上，所以，現在提出男性也同等休假，其實就是希望造成男性的業務能力也同等下降，這樣就能緩解女性劣勢。這對整個社會來說，就是一種人為的降低效率的政策。因為你生個小孩，現在連父親的工作，這到底對一個家庭來說，有什麼好處呢？歸根到底這還是你個人的選擇，所謂“事業還是家庭”，自己選。
女性因為生孩子+帶孩子，所以精力不夠，是女性自己活該？說到底，你不想為自己的生育責任負擔你自己應該的一份。但很可惜，生孩子是雙方利益的權衡，從國家的角度，如果女性普遍不想生，害怕失業，那確實要想辦法保障女性的權益，降低女性的生育危機。
女人為什麼不想生孩子？ 2020-12-18
回應
婚姻是經濟行為，愛情是情感需要，性生活是生理需要，這三者是可以獨立存在的
跟一個人結婚，跟一個人談戀愛，跟一個人做運動，你這樣子鬼才會跟你結婚
生育養育都很累，但這都抵不過獲得一個孩子的幸福，不然為啥大多父母都那麼愛孩子？
有些男生覺得自己做頓飯拖次地，就算幹家務了，那不只是九牛一毛？ 2020-12-16
【本文來自《有老哥覺得自己“照顧得無微不至”，但約會物件真的會這麼認為嗎？》評論區】
中國現實，尤其是一些鄉鎮，彩禮是對婦女的婚姻風險和一些潛在付出的變相補償。彩禮就是養老買斷金，是給岳父母的，出嫁女跟娘家沒有法律上的關係了。現代法律出嫁女跟兄弟姐妹平權，父母病了出嫁女有義務贍養，同時也有繼承遺產的權利。那請問：這時的彩禮是什麼性質？自古以來妻是聘娶，妾通買賣。既然是買來的，就別想著讓人尊重。冒著喪失一半財產的風險買來的，幹點家務生倆孩子怎麼了？現在直接就只說錢的公平，其他不論了。比如，很多男的說，我也幹家務。但恕我直言哈，很多男生自己覺得自己幹的家務，其實只是九牛之一毛。
沒有不想嫁人的女生，只有不想嫁給你的 2020-12-15
【本文來自《今年相親超20個妹子，每次都體貼入微但對方都不想嫁，有沒有妹子能給給建議？》評論區】
任何一個女生或者說女人沒有不想嫁人、成家和要孩子的，這是女人的天性，即便有些人說職業女性或女強人，內心裡依然也有嫁人、成家、生孩子的想法，這是女人天性使然，有的人可能把這個天性埋藏很深，深深埋藏在刻意的理性或非天性裡面，但只要有人能挖掘出來，她的天性必然有爆發的那一天，客觀規律不可阻擋。
女人常說，她們要的只是一個安全感，很多男生可能真的沒在意這句話，人們需要的安全感實際上是一個獨立溫暖、平平安安、簡單和美的家。
婚介成了收割女性的重災區 2020-12-16
為了解決女性會員的需求，緩解女多男少的困境，平臺專門養了一堆男性婚托，給他們認證別墅、跑車，讓他們以高富帥的身份去服務會員，以及騙續費。
回應
婚介收割的可不止女性，男性冤大頭一樣不少！
網上輿論總妖魔化生孩子這事，男女不該是對立的，分工合作不好麼？ 2020-12-15
【本文來自《大多數人真的瞭解女性生孩子的痛嗎？》評論區】
你這是網上咋呼言論看多了？有這麼誇張麼？我生過兩個，個人感覺沒這麼痛苦。你說的那些生產極端情況，都是概率，分娩和哺乳是女性天然的能力，大多數人都可以自然而然地完成的。
網上很多輿論總是妖魔化生孩子，生孩子為啥是受苦，這是女性的本能啊，也是女性的權利，生不生是個人的自由，但完全沒必要把生育講得這麼受罪來抬高女性的付出，搶佔道德高地。男女不該是對立的，男人在社會上也有男人的不容易，分工合作不好麼？
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沒有對立，哪來流量，滿嘴主義，實則生意。
部分女性不是真的關心生孩子有多難多累多痛苦，她們只是用生孩子作為籌碼去索要更多的利益。就像微博女拳開口閉口必提女嬰墮胎、拐賣婦女、偏遠地區重男輕女，但絕不會為自己的女性同胞做一點改善境況的實事一樣。嘴上都是主義，心裡都是生意。
我勸各位年輕女性，你不想結婚，就狠下心來徹底不結，不生，你父母逼你你就直接撕破臉就完事了。
大家都是一個階級的受苦群眾，偏要分成男女兩派，還要以各種名目細分小派互相撕，哎。
最近觀網有一些偏激的人借身份/性別/民族/中西醫的問題來攪動對立，勸一些人還是就事論事
關注觀視頻挺久了，我發現觀眾在對國家前途無限樂觀的同時，對自己的前途極其悲觀
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現在的年輕人對國家前途總體上樂觀，但對個人生活中碰到的很多問題，有很多抱怨、不滿，要宣洩，並不等於對個人前途悲觀。
相關新聞
作為一個職業女性以前我對養育後代理解太狹隘，有女兒後像打開新世界：現在我們有了一個可愛的女兒，完全打開一個新世界，她每天的成長都讓我充滿激情。現在覺得事業也就那樣，幹了十幾年該體驗的都體驗過了，錢反正掙不完的。以前也憂慮養老經濟自由之類的東西，現在覺得其實都無所謂的，老一輩物質條件這麼差不也把我們拉扯大了嗎，生活本來就是豐儉由人。主要還是覺得心靈充盈了，人生有種圓滿的感覺，沒什麼遺憾了
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這個，一直是雞同鴨講。一邊不想生的都是未生育的，擔憂未來的現實問題，經濟負擔。一邊想勸人生的都是已生育的，談的是精神滿足，家國情懷。
沒生的人擔心這個那個，其實潛臺詞就是：生孩子是拖累，會影響自己精緻生活。以後也靠不上啥都是藉口，孩子好好養、好好教育不可能長歪的，只是不想付出而已。
單親媽勒斃子女遭判死 辯護律師批法官民粹 二審見
吳姓單親媽媽勒斃子女案，法院一審認為吳女無悔意判死。辯護律師廖蕙芳2020-11-26發出6點聲明，強調吳女獨扛養育和生活壓力，但法官忽略其遭遇境況，判決偏頗、民粹，令人慨嘆。
30歲吳姓單親女子離婚後獨自扶養6歲兒子、8歲女兒，今年2月疑因生活壓力，又和家人扞格，勒斃子女後輕生獲救，法院一審認為吳女事後毫無悔意，依成年人故意對兒童犯殺人罪判處死刑；全案仍可上訴。
廖指出，吳姓女子是單親媽媽，2名子女出生後就由她一人獨自照顧至今，但離婚後工作不順遂，案發前已失業2個月，導致憂鬱症復發，除用藥證明，也有精神科醫師鑑定報告。
廖認為，吳女勒斃子女後輕生，就是要和子女同死之意，沒想到判決書對此完全不論，而直接認定被告「行徑冷血，泯滅人性，且被告所為僅在宣洩其心中對生活狀況之不滿情緒，在在均顯示被告行為極惡劣，泯滅人性……」完全偏頗。
廖說，本案與坊間發生的兒虐致死情形完全不同，民粹對於兒虐致死情節，有稱現行刑法規定不足，應修法加重其刑等意見，不但與本案情形不同，更是現行刑法沒有規定的條文，但判決書竟予以援引，顯然是錯誤的民粹判決。
吳女案發後坦白犯案過程，也一再向檢察官表明希望盼她死刑，讓她可以去陪小孩等語，判決書中一再認定被告沒有悔意，泯滅人性等，「那請問，被告要怎麼樣表示，才是具有悔意?」
吳女從未打小孩，若非被逼到絕境，也不會想帶著小孩共赴黃泉，結果判決書竟臆測：「倘被告不與社會永久隔離，則日後重返社會，恐再度僅因細故或自身情緒管理不佳而產生壓力，即以相同手段侵害他人（特別是弱小的幼童）生命權或其他侵害之可能性極高」，所以，求其生而不可得等。
犀利檢座則發文表示，之前說「殺人償命，天經地義」、「殺害幼童，唯一死刑」、「有病不能判死刑莫名其妙」、「殺無辜的人不用死刑嗎」，現在法官對殺了2個無辜幼童的人判死刑，結果還要被罵沒邏輯、沒經驗，到底誰的標準比較混亂？法盲與媒體真的是社會亂源。
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殺人償命天經地義? 隨機殺人、砍自己母親頭顱、火車上殺警、竹東虐殺少女，都沒看到你們法官這麼豪邁的判死，什麼時候突然變這麼正氣凜然了？
那些殺人犯,縱火犯,強盜殺人犯及性侵殺人犯也應全部判死刑,不能用可教化的理由縱容不判死刑.
媽媽會走上這條路,是政府殺人,該判刑的是政府
張培萌回應家暴：我才是受害者，她多次拿刀追砍我 2020-11-24
在短跑名將張培萌的妻子張莫涵公開指責丈夫婚內出軌+家暴一個多月後，張培萌全盤推翻了妻子此前的說法，又進一步表示自己才是被家暴的一方。
此前，張莫涵曾曬出一份今年5月遭到了張培萌嚴重家暴後的驗傷報告，結果為：漠寒受腦外傷後神經反應，全身多處軟組織損傷。
張培萌本次也曬出一份5月的驗傷報告：睾丸外傷+腹部、左側腰部大面積皮膚抓傷。他表示，在這次爭執中，自己只是忍痛將她甩開沒有還手。經常無端打人的其實是妻子和岳母。比如，張莫涵在家裡出現爭執的時候，經常不管不顧，多次拿刀追砍他。還有一次吵架，他想出門冷靜一下，結果其岳母堵住他，死命地抱著他的腰，讓妻子抽他耳光。妻子一邊抽耳光一邊大聲喊：“我女兒懷著你的孩子，抽你幾個嘴巴子怎麼了？”
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奇葩妻子背後往往有奇葩的父母，比如馬某和翟某的父母都是對子女無原則的縱容袒護充當幫兇。
一直不理解婆媳關係為何那麼難，有解決辦法嗎？ 2020-11-24
【本文來自《惡婆婆大戰兒媳婦的狗血套路，養活了多少國產家庭劇？》評論區】
生活習慣，看事物的角度，很多不一樣，如果鑽牛角尖，就會吵架。
一 年齡代溝，生活的環境不一樣，處事方式不一樣。
二 如何對待丈夫（兒子）
三 家裡誰誰說話算
四 如何對待媳婦
等等
如果雙方不注意妥協，底線，策略，忍耐， 兒子也不知道和稀泥，做緩衝墊，以王對王，戰鬥人生的態度，就會吵翻天。
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最好的辦法是把女性改造成理性主導，而不是感性主導，通俗點就是把女性改造成和男性一樣講道理.
物理隔離最簡單，住在一起就是容易打仗。
男女都覺得結婚是自己吃虧了 2020.11.23 雷斯林
前兩天的文章牽扯到性別話題，於是去各平臺，觀察了一下各平臺對於性別話題的言論，發現分裂還是很嚴重的。
就拿結婚這件事為例。
在知乎、貼吧和虎撲上的一些男人，說結婚以後自己變成了供養者，要買房、買車、給彩禮，從此給家庭做牛做馬。他們得出結論。男人千萬不要想不開結婚，誰結婚誰傻逼。
但在豆瓣、微博等女性占多數的論壇上，更是對婚姻制度深惡痛絕。
她們覺得結婚了以後女人完全就是被剝削的工具。生孩子前就像照顧一個兒子每天要做家務打掃衛生，生孩子後更是喪偶式育兒，每天只有她們忙前忙後。“女人結婚，就是給男人當保姆，當免費的育兒工具”
總之，在不同的平臺上，受過不同教育，不同性別的兩撥人，都覺得結婚絕對是自己吃虧了，絕對不能結婚讓對方占了便宜。這兩撥人在不同的平臺上，一般也遇不到， 如果遇到了，往往就是以激烈的對罵收場。
更奇觀的是，如果你打開中國DAU最高，最大眾的軟體“微信”，看看朋友圈，又會發現另一番景象：又有一對情侶訂婚，一對情侶領證，還有一對正籌備婚禮。
為啥？
可能虎撲、微博、豆瓣、知乎都只是飆網，而微信是現實。
也可能真的相處幸福的人，本來也不會到網上發帖抱怨吧。
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這就是資訊沙箱，或者叫回音壁效應.只搜索自己感興趣資訊，隔絕其它資訊，然後在裡面大喊，xx是大傻B，你會發現，裡面都是你這樣的人.
不不不，這是各種公知自媒體轉移戰場了，今年國外這情況，實在是洗不動了！就開始用“兩性”話題來炒了！
美國護士地位很低嗎，為什麼美國人都不當護士? 2009-01-16
昨天看新聞說美國護士還是很缺,都要從大陸印度菲律賓等南亞落後國家徵外勞護士,還有一些原本從事低階勞動階層沒有工作機會的才會轉而當護士(哇 門檻好低),在經濟不景氣時還有大量職缺的工作,應該是平常都沒有人想要去做的.台灣護士也因為要長期輪班及休假不穩定又工時長且更難與家人配合而流動性非常大,所以大家幾乎都看到小護士,很少35.40歲以上的護士.多數美國病人都是非常難伺候的,醫生又有很多都很跩,更是非常難伺候,還要輪班,人種又多,不做事還都自成小圈圈愛排擠其他種族.
為什麼響望美國？因為人家美國照規定走！1護人:多少病人 就是多少！台灣法條規定1護士:6-8病人,實際上1護士:1x-2x病人,都是常態,一切都是cost為考量！一個星期內有可能上兩天白班再上兩天小夜，休一天，再上兩天大夜！這種輪班式，真的太誇張了！台灣不尊重護理人員，當狗在用！醫院早就發生護士荒了！多的是護校還沒畢業就打算轉行的！新護士，能在醫呆超過3年可能比例不到50%.
護理地位不如醫生？ 2020/10/27
本文來自《考上北大獎10萬！貴州一學生從北大退學後又考上，學校這次卻不願兌現？》
北大護理系只是招生冷門而已，主要是很多學生出於社會地位的焦慮，覺得護理地位不如醫生，因為大家眼裡看得到的醫生都是專家級的，其實醫生不到副高（專家）以上，在三甲醫院裡地位並不比護士高，三甲醫院護理要達到副高職稱的要求相對低，醫生必須博士，護理專業可以碩士，而小醫生在醫院中的人脈甚至不如手術室護士，因為手術室護士經常會有跟院長、主任一起手術的機會。
回應
這考生考北大護理不過是10萬獎金的手段，玩兩次還，北大還兌現？
科室裡的護士長是和科室主任平級別的耶！而且我們這些剛畢業的小大夫見到年齡差不多的護士都會先叫姐姐。因為人家上班早，資歷更深，而且也熟悉科室裡的各種規則潛規則，而且跟一個超有經驗的老護士搭夜班是小大夫們最開心的時刻！人家處置的比我們都快，而且規範。
護士和醫生的地位真的平等嗎？ 2017-03-04 知乎
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醫生和護士平不平等,我不知道,反正他們都比實習醫生高一等
當然不平等了。像我這種社會底層的醫生，從小就是被護士罵大的。實習被罵，讀研被罵，規培被罵，現在33歲的主治了，醫囑開錯幾個還得被護士罵一頓。連討個老婆以前也是做護士的，回家還得被罵……
護士需要負出更多，回報卻很有限。很多病人不敢罵醫生就拿護士撒氣，還把護士理解為護工使喚，並且是萬能護工，什麼都要解決。
“全職太太”之爭，為什麼女權主義總在“窩裡鬥”？ 2020-10-30 觀察者網
最近，網上鋪天蓋地都在討論一個詞“全職太太”，起因是前段時間火遍網路的華坪女高校長張桂梅在一檔節目中提到，她反對自己的學生做“全職太太”，“女人要靠自己，不能就靠男人”，並且曾經拒絕了一位自己做了全職太太的學生的捐款，讓她“滾出去”。
一時間，網路上兩種對立的聲音開始了battle：
一方支持張校長的，認為女性就是應該走出家庭，在社會上工作才能自立自強，做全職太太是對自己不負責，對女性群體不負責，對社會不負責。
另一方反對張校長，他們認為女性在家庭中的勞動應該受到尊重，全職太太也是工作，在家工作的價值應該受到肯定，貶低全職太太就是在壓迫和剝削女性。
有趣的是，這兩派持截然相反觀點的人都被冠以一個共同的名稱——“女權主義者”。
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假女權讓男人不服的關鍵一點就是 ， 她們總是試圖切割分享利益，並不積極創造利益。。換句話說她們的心思就是在分蛋糕的事情上斤斤計較，從來沒想法去做大蛋糕。 還對試圖做大蛋糕的女性冷嘲熱諷。
說兩點。1 談論男女工作問題的時候，不能逃避孕育後代這件事對工作的巨大影響，我們必須承認，在孕育後代這件事上，女性受到的影響遠大於男性，這必定會回饋到工作上，是的，這是一種偉大的犧牲，而且我也贊同應該給予補償，但是就如同評論裡有朋友說的那樣，資本是不講道德的，他們只講利益。2 無論你承認不承認，社會對男性和女性的期許是不同的，用一個簡單比喻，當一個全職媽媽帶著孩子在社區的時候，大家可能討論的是你家娃多可愛，但是當一個全職爸爸帶著娃在社區的時候，別人討論的可能就是你吃軟飯。這種社會期許的不同，會反向影響男女對未來的選擇，尤其是當一個家庭可能必須有一個人‘全職’的時候。當然，社會期許不同，可能並不僅僅是分工不同，更本身就是性別不平等的一種表現。
如何看待因為手術會破壞處女膜，患者被多位醫生拒絕？ 2020-10-09
10月6日，網友@春刀斬 在微博上分享了她做子宮息肉切除手術的坎坷經歷，引發網友關注。
子宮息肉切除是一個很簡單的手術，她上臺不到五分鐘就做完了。普通的息肉摘除術只要150元。
然而哪怕她明確表示自己瞭解手術風險並且同意簽字的情況下，醫生仍要求家屬簽字。
自己的身體，自己卻做不了主，她感覺非常的荒謬和憤怒。
回應
這沒給你做都鬧成這樣了，做了出事不得把醫生給吃了？
其實醫生們都不會那麼腐古，但現實生活迫使醫生對這樣的問題高度謹慎。
“因為做陰道彩超破壞處女膜的故事”，我以前的滬上某醫院也碰到過，說醫生把她處女膜捅破了，要醫院賠償。後來醫院無奈報警，員警來後一刷對方身份證，她有好幾次賣淫嫖娼被抓的記錄。
為什麼有了10年的《反家暴法》，拉姆們卻一點沒見少？ 2020-10-09
最近，主播拉姆直播時被前夫用汽油點燃並砍傷，最終因燒傷面積達90%以上痛苦離世的事情。
拉姆17、8歲認識前夫唐某並早早結婚，剛結婚，唐某就開始打人，從扇巴掌開始，暴力一步步升級，從家裡打到了大街上。唐某就像《不要和陌生人說話》裡的安嘉和，每次動完手都會道歉，拉姆也像其他無數的家暴受害者一樣，一次次選擇原諒，幻想唐某會改。
………
受害者的沉默，有時候也和身邊的環境有關。家暴發生後，親戚朋友往往本著勸和不勸離，比如什麼：你就忍忍，湊活湊活過唄；夫妻床頭吵架床尾和；家家有本難念的經，你換個人就能更好？；孩子都這麼大了，還離什麼婚？
……
回應
以前有婦聯，居委會和所在單位介入，現在國家退出私人生活領域，家暴當然就回潮了。公權力不存在的地方，只能靠道德和傳統約束。道德和傳統約束不了，甚至傳統本身就是惡的，就是叢林法則。
別忘了家暴受害人還有19%是男性呢？
疑似在傳統文化課上教“女德”，銀川北方民族大學2020-10-09已成立調查組進行核查
這樣一所正規高校公然教授“女德”，讓一些網友感到匪夷所思。
不過，也有很多網友質疑事件的真實性，認為老師也許只是在介紹傳統文化。
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看人家前後內容吧，歷史課還講封建君主制呢，單獨把那幾頁截下來，是不是也能說這個老師打算復辟帝制，這個可以等子彈再飛一會兒。
趙薇：中國女性早就改變了，捍衛家庭的題材該out了 2020-09-26
“中國的女性早就改變了，但是題材還是在各種捍衛家庭、忍辱負重，其實這個題材應該out了。”
被問及30+女演員的困境，趙薇貢獻了這段發言，她將中青年女演員的定位局限歸咎於優質題材的缺失，並對家庭劇充斥市場的現象大膽開麥。9月25日，這段發言登上熱搜，引發了網友們的討論。
日前，作為角色競演真人秀《演員請就位第二季》的評委，趙薇在採訪中對行業現象和演員處境發表了自己的看法。
被問及30+女演員的困境，趙薇直言，在她看來，30+是女性非常有魅力的一個階段，這個年齡的女性對家庭和婚姻的態度很酷、很勵志，可以說是“女人最美的年紀”。
她在採訪中呼籲，希望有更多的製片人可以意識到這一點：市場需要展現30+、40+女性獨特魅力的題材，家庭狗血劇應該被淘汰。
“中國的女性早就改變了，但是題材還是在各種捍衛家庭、忍辱負重，其實這個題材應該out了。”
在採訪中，趙薇還坦白了自己進入導演這行的初衷：為了主動選擇。在她看來，“演員這個職業，很容易處境被動”，與其被動選擇還不如主動出擊，在這點上，她也很佩服主動為自己爭取角色的演員。
作為導演，趙薇稱自己很看重演員適不適合，有沒有演技，“把劇本做得再好，拍攝做得再好，如果演員演不出來，那真的很浪費。”
聊到演技，趙薇又稱，自己不太欣賞表演技巧，更喜歡自然和真實，情緒到位不是靠技巧，而是靠實實在在的情感流露。“演員沒辦法，就是靠老天賞飯吃，你是，就是，不是，再用功也沒用。”
採訪播出後，“捍衛家庭的題材該out了”的看法獲得了不少網友的認同，大家似乎都看夠了“抓小三、鬥婆婆”的狗血情節，希望看到更多展現女性獨立魅力的作品。
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先把你騙股民的錢還了，再來討論女性問題！
這是兩碼事，作為男性，我是挺趙薇這個言論的。還是要說一句，投資股票有風險。像我這種重倉就套，割肉就漲的完全不適合股場，血淚史滿滿。
作為女性，我不支持趙薇這個言論。家庭對所有人都很重要，沒有人希望帶著一身疲憊回到一個空蕩蕩冷冰冰的家，只有狗在等她。“捍衛家庭”一直是中國人核心的思想與精神之一（也是中華文明的核心之一）。
30+的女性也可以有百樣人生，而不是蒼白到只有婚姻可以說。
大學新生指南要求女生避免衣著暴露“防止產生誘惑”，這算性別歧視嗎？
廣西大學2020-09-01向2020級新生下發的入學指南中，校方提醒新生注意入學安全，並附上了《女生安全攻略》。第一條“著裝”裡就要求女生“不要穿過分暴露的衣衫和裙子，不低胸，不露腰，不露背，防止產生誘惑”，被批涉嫌性別歧視。
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明明是保護女孩的肺腑之言，聽不得人話？
與其勸人不要走夜路，不如讓夜路變得更加安全，讓每個試圖在夜路犯事的人頭頂懸著法制的刀。
夜路誰不能走？
犯罪存在是客觀事實！你怎麼不去和罪犯理論去的？讓你保護好自己的時候強調“侵犯自由”了？你這就和美國那群不戴口罩的傢伙一樣，典型的“極端自由主義”，讓你注意安全就是侵犯自由，就是性別歧視。
我是女性。我覺得安全提示很好！如果女孩不想要安全，自己可以決定怎麼穿。但是僅僅靠不穿著暴露，就想完全安全，肯定是不夠的。
我就是一個廣西大學的在校學生，男的。實際上，其實學校內沒多少人關注公眾號發的這些東西，更沒有人認為是歧視，不過是一些別有用心的人故意挑事兒罷了。並且我們學校裡之前的確出現過有人騷擾女生的案件，因為我們是開放式的校園，很大，什麼人都能進來，學校保安也不可能時時刻刻都在巡查，所以對學生來說這些提醒很正常，我原來在社團的時候每次也都會提醒學弟學妹注意安全。
“我女兒數學不錯，就買男生版！”教輔書也能分性別？ 2020-08-20
到底是因材施教，還是性別歧視？網上流傳著一則推文引起了不少爭論，怎麼回事？
據華師教輔ECNUP公號介紹：
這套系列基於大資料分析，將初中數學各個知識點的學習分為不同的難度層次，設計了不同層面例題的展示、剖析以及進階變式，策劃了旨在使男女生發揮各自優勢、幫助男女生根據實際情況找出數學學習的薄弱環節、為學習進步找到突破口。
華東師大朱雁在《性別與數學教育》主題報告上表示，在高端的數學學習這一塊，男生優勢明顯。而在普通的難度學習中，卻各有千秋。但對不同學習模組，男生女生學習存在的性別差異還是很明顯的。
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數學教輔推“男女版”引爭議 華東師大出版社終止出版
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一個很好的可以因材施教的創意，被政治正確給毀了……
分了男生女生數學，還可以分白人黑人數學，還可以分基督教徒伊斯蘭教徒數學，還可以分窮人富人數學，還可以分農民市民數學，可以無限地分下去…..
既然男女生理有別，承認男女有別就那麼難嗎？如何利用這種差異去發揮各自的優勢才是關鍵所在
如何證實在學習理解方面男女差別？
男女大腦從生物學意義上就是不同的，女性天生處理語言的區域比男性多12%，所以女性學習語言天生比男孩聰明，反應到現實中你也會發現小女孩開口說話普遍比小男孩早。男孩學習數學比女孩更好也是事實，你可以去看看每年國內外初高中頂級數學競賽國家隊大名單，無一例外都是男孩佔據絕對優勢。所以取消這個教材不是尊重女孩，是反智。男女本來就各有智力上的優勢，無視這種差異是自欺欺人。
原來按照你的邏輯中國的工科學校女生少是因為女生蠢，因為工科應用數學最寬泛。
你只看到我說男孩在數學學習上可能會比女孩天生有更好基礎，就噴我歧視女孩，但是我也說了女孩天生就比男孩在語言上更有優勢，怎就沒噴我歧視男孩？我心裡沒有什麼性別歧視，我只是就事論事。你們能接受男女因性別差異導致有體質差異，卻接受不了因性別差異導致的智力差異，所以，導致是誰在預設結論？
選美活動-維基百科
選美活動（或選美比賽）是一種基於選手形體外貌美麗程度和內涵智慧的競賽。較著名的，如環球小姐競選，就是一項世界性的選美活動。傳統上的選美活動的參加對象主要為女性，但近年各種以男性為參加者的選美活動也紛紛出現。
目錄
2 世界各地選美活動
10 爭議
不少文化評論者指責選美活動會令少女過度重視其外在美和引起浪費風氣，更衍生巨大社會壓力，促成少女花費時間和財力於服飾、髮型、化妝甚至整容(在南韓和中南美洲，選美參加者整容甚為普遍)。另外，部份女子為追求纖巧體形而限制飲食，傷害健康。
雖然部份選美比賽含有非完全基於外在美評審的環節，不漂亮的參賽者縱使具備才華、智慧、社會道德感，往往很難獲勝。然而，近年選美比賽當中，不少只有美貌的女性皆不能勝出，當中2014年度或以前的香港小姐競選最能體現其中（楨：?) 。
1968年，美國婦女解放運動組織在新澤西州大西洋城阿美利加小姐(Miss America)會場外抗議，指責選美活動歧視、壓迫女性，強行塑造固定的女性形象，並鼓吹種族主義。
選美小姐：被物化被挑選，只為一條生路
在國際上，選美比賽有四項被稱為“四大選美”，分別是“環球小姐”“世界小姐”“國際小姐”“地球小姐”。
歐美各類選美比賽很早就受到女性組織的批評，認為各種“XX小姐”選美物化女性身體，完全是男權社會將女性當做物件，進行價值判斷的陋習，因此，選美在最近十年受到的關注度逐年在降低。
但在一些經濟條件尚不優越的國家，選美成了國民運動，女性生存條件差的事實被忽略，無法通過教育和職場在社會中上升的她們，只能通過選美，在眾人的目光審視下，在生活的夾縫裡艱難生活。
被吐槽“越來越醜”，“香港小姐”經歷了什麼？ 2020-08-14 觀察者網
的確，香港小姐在相當長的一段時間內是作為香港的一張名片出現的，她們青春美麗的容顏所代表的是那個自詡完美融合了東方文化底蘊和西方自由開放的特殊城市的自信和驕傲。
不過香港小姐這項賽事的起點並不是那麼光鮮。其實選美這項活動早在民國初年就在中國轟轟烈烈的搞起來了，最早的參選者是上海舞廳裡的舞女。1917年上海新世界遊戲場舉辦首屆所謂“花國選舉”，程式完全“民主”，選票一元錢一張，大家花錢為自己喜愛的“名花”打榜，在1918年元旦公佈選舉結果，前三甲分別被冠以“花國總統”“花國副總統”和“花國總理”的名稱。這種風氣長久不衰，甚至1945年的陪都重慶也曾經選出過“山城小姐”舉辦過“陪都皇后選美舞會”。同樣，1946年的香港，戰爭的陰雲剛剛散去，有“香港杜月笙”之稱的麗池夜總會老闆李裁法在駐港英軍俱樂部的游泳池舉辦了第一屆“香港小姐”，這種比較低俗的選美辦了三屆也就因為“乾爹醜聞”沒有下文了，直到1952年香港小姐選美成為首屆環球小姐的香港分賽區，這項賽事才逐漸正規起來。
…….
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可能還有一點原因，現在大家已經審美疲勞了
文章裡說得很清楚，當選港姐是階層上升通道：成為影視明星名利兼收或直接做踏板和富豪勾搭，90年代後港影沒落，新媒體時代交流更方便，港姐成了雞肋，
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2019環球小姐被吐槽醜
日本選美小姐越選越醜，最美的都當不上我們村村花
https://www.guancha.cn/AKIRA/2020_08_14_561423.shtml
稱快遞員為“快遞小哥”是性別偏見嗎？網友吵翻了 2020-07-17
據澎湃等國內媒體報導，日前，有網友發微博稱，中通快遞微信小程式中，對快遞員的默認稱謂是“快遞小哥”。該網友稱，其所在學校的快遞服務中心，只有一位男性工作人員，其餘工作人員均為女性。
據媒體查證，截至7月17日18時許，在大型快遞公司中，僅韻達快遞和EMS中國郵政速遞物流 使用“快遞員”這樣的中性表述。其餘快遞公司大多使用“快遞小哥”、“小哥”的表述，如順豐速運、京東快遞、韻達快遞、天天快遞、圓通快遞 、申通快遞和百世快遞。
此事在網路上引發熱議。
有網友表示，使用中性詞挺好的：
有網友則覺得，這並沒有歧視，只是一種親切的叫法：
有網友表示，這樣來看的話，那“農民伯伯”也會涉嫌性別歧視吧？
還有網友發問，“先生”這樣的詞是中性還是指男性？（在一些人筆下，會主動稱作家、文學翻譯家和文學研究家楊絳為“先生”，取語義“老師”）
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這是明顯的故意在製造撕裂，引導吃瓜，形成對立，純屬扯淡。
這些人想把美國白左那一套搬到國內,要警惕這種風向
你說到要害了！中國的所謂女權組織就是白左形式主義、政治正確那一套。事實上，中國在性別平等上做得比西方國家要好得多，但是有些人就是不看實質，只論形式，試圖把好事變成壞事，所以他們要雞蛋裡挑骨頭，製造爭議話題、攪亂輿論。
我看要用“無性別”稱呼也沒什麼不可以的，統一恢復稱“同志”，如何？
問題是時代不同了,你現在再這麼稱呼.別人會以為:“員警搞基”、“售票員搞基”、“售貨員搞基”、“服務員搞基”……
切，被你笑死，同志這個詞被帶歪是香港開始的，滿滿的CIA和NGO操作手法，預亡其國，先滅其史！
張清芳15年豪門婚破局 密友鬆口吐內幕：她終於忍不住 2020/06/22 中時
張清芳和富商尪宋學仁恩愛15年，卻突宣告婚姻終結，引起外界揣測，而張清芳友人也鬆口爆「她終於忍不住了」，據悉，夫妻倆磨合多年，最後仍走上離婚一途。
張清芳婚後就淡出演藝圈，專心相夫教子，之前她舉辦出道30週年演唱會，也開玩笑透露老公不喜歡她出來唱歌，可見宋學仁觀念較為傳統，而對於外界好奇的豪門生活，她也曾表示自己不是貴婦，每天早上6、7點起床陪先生、小孩吃早餐，送孩子上學後，還要安排任務給傭人和司機，若要和友人聚會也只能趁空檔，出門太久還會被老公「關切」。
據《鏡週刊》報導，張清芳身邊友人聽聞她離婚，也透露「她終於忍不住了」，外傳，宋學仁出身銀行界，做事井然有序，凡事要求一絲不苟，對妻子也是如此，雙方互相磨合多年，仍選擇離婚。
和宋學仁2點大差異 友爆張清芳「終於忍不住了」 2020-06-23 聯合報
張清芳與香港富商宋學仁15年的婚姻畫下句點，恩愛畫面成為往事，雙方22日在共同聲明中提到無法克服雙方的差異性，將在暑假完成法律程序。他們要求外界不要臆測離婚理由，但據「鏡週刊」報導，因宋學仁作風一絲不苟，張清芳的友人透露「她終於忍不住了」。
宋學仁政商人脈交友廣闊，曾登上富比士排行榜，活絡於商界的他不喜歡自己的名字在娛樂版出現，因此張清芳婚後「以夫為天」，且因宋學仁個性強勢，她曾說對老公只有崇拜、崇拜很崇拜。
而宋學仁以一己之力打下一片江山，財力相當雄厚，身價超過15億，張清芳曾說老公喜歡到處買房子，「他會在每個我們會去的城市，為我準備1個房子！」表現浪漫手法既另類又霸氣。
周刊提到被喻為「投資銀行教父」的宋學仁，要求凡事必須井然有序，在婚姻上貌似同樣如此，與張清芳經過這麼久的磨合，最終仍步上離婚一途。夫婦個性差異甚大之外，在教育觀念也有歧見，張清芳過去受訪透露老公教育小孩非常嚴格，自己則是每天要提早回家迎接老公下班，有時候吃飯兒子多吃一口，大家開心，若兒子少吃一口，宋學仁就會變臉，她忍不住哀嘆：「這什麼日子嘛！」
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3戶豪宅、髮廊副業及驚人版稅 張清芳離婚後富可敵國
通姦罪違憲失效 只告小三不告配偶也違憲 2020-05-30 聯合報
「婚姻能用刑法保障嗎？」大法官昨天作出釋字第七九一號解釋，多數大法官認為以國家權力介入婚姻關係，不符憲法比例原則，宣告通姦罪違憲。此外，刑事訴訟法「可單獨對配偶撤告」，長期被抨擊只懲罰小三，也因牴觸憲法平等權，同樣被宣告違憲，兩條文均立即失效。
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通姦無罪，那夫妻交換有罪嗎？那舉辦多人運動的，為何被傳到警察局？回到多夫多妻時代可以嗎？
這事見仁見智沒有對錯,只是婚姻越來越沒有保障,難怪很多人不結婚 partner 就好
同婚、通姦除罪都過了，現在只剩廢死一項。鼓勵向歐美學習雜交生雜種。還好空心菜這破麻沒結婚,隨便和保鑣亂搞也不犯通姦罪。
中日韓都已經把通姦罪除罪化
小三、小王恐氾濫？民團兩種聲音 有批判、有肯定 2020-05-30 聯合報
律師裘佩恩表示，通姦除罪與否，應由立法院以民意為基礎修法較妥當，如今司法凌駕立法權，大法官的看法不食人間煙火，更與民意有落差。過去通姦罪有潛在影響力，讓小三、小王不敢檯面化，如今只剩民事賠償，類似八點檔的劇情可能在日常生活上演，男人有錢就可能外遇，小三、小四、小五甚至小六會盡可能懷孕，生下來再說，讓小孩有繼承權，更可能有小三侵門踏戶，因為元配也不能報警抓姦。
媽媽盟副祕書長單信愛說，很多母親聽到釋憲結果都掉下眼淚，對婚姻失去信心，國家應保障婚家幸福、穩定，才能長治久安。通姦除罪化後，對弱勢婦女而言，國家到底能給什麼保障？
不過包括婦女新知基金會、婦女救援基金會、台灣性別平等教育協會等民間團體，都表達對大法官的肯定。
美国女足要求和男足同工同酬，为什么被驳回？
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工资说白了就是人才的价格，价格就是供给和需求决定的。
美国法院不支持同工不同酬的原因有很多. 女子足球队在15-19年内工资一直是高于男子足球队. 冠军奖金的不同也是因为女足和联赛协商了不同的报酬结构. 简单的认为美国支持女子同工不同酬是过于概括的结论
创造相同的价值，拿相同的薪水，才是同工同酬。很显然，目前女足和男足在创造价值上还有天壤之别。
我是个著名的黄片男演员，但是我们男演星的薪水比同级女演星的薪水少多了。同工不同酬，苦啊！
https://www.youtube.com/watch?v=6p-lFqZqQ0Y
賓夕法尼亞成全美第三個徹底禁止童婚的州 2020-05-12 觀察者網
美國哥倫比亞廣播公司（CBS）2020-05-11報導，上周賓夕法尼亞州參議院全體一致通過了徹底禁止童婚的投票，以後，只有18歲以上的賓夕法尼亞居民，才能合法拿到結婚證。
常年致力於廢除美國童婚和強迫婚姻的社會服務組織“Unchained”也在推特上對此表達了慶祝，但他們同時提醒稱，美國還有47個州需要廢除童婚。全美2000年至2010年期間，約24.8萬名12歲以上的未成年結婚。其中，77%的未成年女人，嫁給了成年男子，這已構成了法定強姦。
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還有童婚？我一直以為這是印度那邊才有的
其實中國才是極少數嚴禁童婚的國家。在中東，非洲，印度，米國，南美洲，東歐都是普遍現象。西歐也有很多童妓和性奴。本子也才剛剛禁止了兒童色情出版物。所以中國一直因為不夠變態而和外部世界格格不入。
從這點能看出來美國搞女權運動也是合理的，作為從制度上已經身在現代文明國家的中國角度來講，對於美國這種有些制度上還有半隻腳在文明之外的國家，還是要支持美國人民們的平權運動。
papi醬獨立女性人設崩塌？Papi回應“兒子隨夫姓”：生活中總有很多挑刺狂魔
2020年5月10日母親節當天網紅papi醬曬出與兒子的合照分享了自己第一次當媽媽的感受：熬過了考研、拍視頻、熬夜開會、出差、拍戲、視頻構思等諸多難題後，才發現原來當媽媽是最累的，感歎做母親不容易。
在生寶寶之前papi醬曾參加過《我家那閨女》，談及生命中最重要的人和對親人的排序時papi醬坦言要愛自己多一些，所以家庭地位排序自己第一，老公第二，父母孩子其次。還透露自己和老公都是很獨立的人，過年都是各回各家，結婚好幾年都沒有去過婆家。
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What？現在的網友莫非真的管得太多，難道體現獨立女性的標誌就只能是讓自己的孩子跟媽媽姓了嗎？
凍卵落地咋這麼難？國內首例單身女性爭取凍卵案近日在京開庭 2020-01-05 法制日報
近日，國內首例單身女性爭取凍卵案在北京開庭。據相關媒體報導，徐某某2018年末去首都醫科大學附屬北京婦產醫院諮詢凍卵事宜，醫生經檢查確認她的身體狀況符合凍卵要求，但根據國家規定，醫院無法為她提供凍卵服務。之後，徐某某以侵害一般人格權將醫院告上法庭。國家衛健委(原衛計委)2003年頒佈的《人類輔助生殖技術規範》規定，禁止給不符合國家人口和計劃生育法規和條例的夫婦和單身婦女實施人類輔助生殖技術。
凍卵服務需求增長 單身女性轉戰海外
出國做凍卵雖然規避了國內相關規定，但費用較高，需要具備一定經濟實力。費用在兩萬美金左右，保管費每年六百美金。
凍卵服務尚未放開 面臨多重風險難題
國內尚未開放未婚女性凍卵的原因是，在醫療、倫理和法律等方面還存在一系列問題。
完善相關法律法規 切實保障女性權益
據瞭解，2017年12月，原國家衛計委曾對多名人大代表提交的“呼籲放開對單身女性生育權限制”的建議做出答覆稱，目前我國相關法律並未否認單身女性的生育權，下一步，將會同有關部門廣泛深入調查，加強研究論證，密切關注“冷凍卵子”等技術發展，積極做好可行性研究，審慎推進臨床應用，完善相關法律法規，切實保障單身女性的合法權益。
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凍卵要求提供結婚證那是作為已婚婦女的福利，作為障礙人士輔助生育的醫療手段，未婚的不想結婚的要繼續享受自由的，那就讓她們高價來接受商業服務唄，不要佔用有限的資源。可以立法往這個方向走。
還是要慎重，不能因為公知、媒體一煽情就放開。弄不好到時遍地單親，還用的不知是誰的精子，等孩子成年後在人海中遇上生物學意義上的兄妹結婚那就太違背倫理了。
商業抄作而已，後面會衍生出一堆糾紛，然後就產生出許多生意。對人口品質提高，無意義。
你這種說法不正確的，中國的人權不可能老是停留在幾十年前的那種水準的。
只講人權不講社會義務，都是在耍流氓。
沒錯，一個社會必須明確它支持什麼、鼓勵什麼，為了自由而自由、為了人權而人權是不可取的，個人的自由和人權應當有利於社會的共同利益，否則就會導致個人主義的氾濫，讓個人利益淩駕於集體利益、社會利益之上。
中國同性戀社區背後勢力不可輕視 2019-12-30 觀察者
12月20日中國全國人大常委會法工委發佈會上透露有不少民眾提議將“同性婚姻合法化”寫入民法典婚姻家庭編，同性戀社區人士組織和動員動員出30萬投票，在網路輿論場上突然引起一波熱議。
不遺餘力推動同性戀權利的NGO背後都是哪些？比如美國搞的很有勢力的Gay Straight Alliance (GSA) 組織，僅在2013，索羅斯給他們捐資10萬美元。洛杉磯The Los Angeles Gay and Lesbian Community Center的LGBT組織僅在2013年就接受了索羅斯的捐助13萬美元，紐約的The Global Action for Trans Equality (GATE)組織在2013年接受了索羅斯的24.4萬美元，這個組織是號召LGBT一起發聲來提高影響力的。Justice at Stake組織是一個試圖促進”LGBT在法庭上也能被【多元化】的對待”的組織，收到了索羅斯的52.5萬美元。索羅斯對中國的態度大家都知道的，可見國內的同性戀社區都不簡單。
同性戀權利只是這些NGO滲透各國各地的一個時髦抓手和切口，如果大眾此時不站出來發聲，輿論就會被這些NGO操作的社群所左右和引導，誤當成進步思潮，最終釀成大錯，千里之堤毀於蟻穴。
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敵對勢力是想滅種啊！
主要是想挑撥離間撕裂中國社會，造成社會混亂和動盪，讓國家內耗
這事怪袁隆平大神，就是把一些人喂太飽了。還有不少貧困人口需要關注，還有很多底層人口得勞動收益保障，醫療保障權利，那麼多需要立法完善的。
中國除了婚姻法沒有認可同婚合法之外，總體上來說對同性戀是寬容的。至於民間態度，那只能是道德層面。
中國沒有合法化，除傳統觀念，更重要是涉及一系列更複雜的法律和社會問題。如果同婚可以入法，近親結婚/冥婚…是不是可以？民法是要反映當代社會的主流倫理的。即使是歐美一些允許同婚的大陸法系國家，也不會列入民法典，多半是開個巧門，立個專法而已。人類的繁衍，對於人類社會的存在至關重要。對於同性戀這類與人類的繁衍無關的比如財產、撫養、監護等，完全可以用民法處理。現在整天在吵鬧的人，不懂婚姻法實際上是用來規範和保護與人類的繁衍有關的，可說是受了西方白“左”的影響，如果再吵下去，為了保護社會的存在和發展，從社會道德層面予以譴責，並不遙遠。
全國離婚率連續15年上漲 離婚該不該有"冷靜期"？
2019-12-24，民法典各分編草案提交十三屆全國人大常委會第十五次會議分組審議。有委員建議，婚姻家庭編草案中涉及的“離婚冷靜期”適用應當設立甄別機制，引起熱議。有業內專家表示，現實中的婚姻登記機關缺乏調查與辨別證據的能力，“離婚冷靜期”不宜設置排除性規定。
最新提交審議的草案沿用了一審稿中關於“離婚冷靜期”的規定。草案第1077條規定，自婚姻登記機關收到離婚登記申請之日起三十日內，任何一方不願意離婚的，可以向婚姻登記機關撤回離婚登記申請。前款規定期間屆滿後三十日內的，雙方應當親自到婚姻登記機關申請發給離婚證；未申請的，視為撤回離婚登記申請。
人大常委會委員李鉞鋒建議，應當對離婚冷靜期的規定予以完善，在草案1077條後增加一款作為第三款：存在以下情形的，可不設置冷靜期：重婚或者與他人同居；實施家庭暴力或者虐待、遺棄家庭成員；有賭博、吸毒等惡習屢教不改；因感情不和分居滿兩年。
經媒體報導後，“離婚冷靜期”制度再次引發熱議。有網友認為，這一規定可以減少衝動離婚的發生，利於維護家庭穩定，有人認為該條文可能會干涉婚姻自由，不利於保障當事人權利，也有人在討論是否該設立甄別機制，設置排除性規定。
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全國離婚糾紛一審審結案件中，73.4％的案件原告的性別為女性
因為傳統男耕女織的小農經濟已經破產了，無論男女都能獨立生產和生存使得家庭不再是合作的生產單位，變成純粹是為了生育和感情的合作關係。現在的婚姻中男性要負擔彩禮買車買房，結婚成本大部分都是男性承擔，所以離婚對男性是虧本的。而女性現在相親過程中不用出錢就算了，結婚的成本也不用負擔，自然申請離婚沒有壓力。
不敢苟同。離婚對女人的打擊遠大於男性，什麼申請離婚沒壓力，現實生活裡女人往往都是婚姻的奴隸，能不離婚就不離婚。只不過現代女性獨立意識越來越強，反而很多男同胞大男子主義作風還沒轉變。
過去結婚是很神聖的終身大事。現在變了，既沒有硬性約束，更沒有道德約束。建議傳統家庭出身的人找同樣較為保守的家庭結親，男女雙方的婚姻價值觀高度一致，家庭更容易保持穩定。
日女為何不敢讀東大？ 2019-12-12 聯合報
東京大學是眾多日本學子夢寐以求的第一志願，但要不要進東大卻讓一些日本女生遲疑，原因之一是日本社會長期歧視女性，認為女性最好當個賢妻良母，不用在教育和事業上追求太高成就。
●女生能力太強 日男會怕怕
許多日本男性也不喜歡比自己能力強的女生，連一些東大男生都排斥同校女生，偏好和其他學校女生交往。過去20年東大女生比率一直不到兩成，原因之一可能是這類不利女性的壓力和社會潛規則。
相較其他亞洲國家頂尖大學，日本名校的女生比率明顯偏低。大陸北京大學女生比率將近一半，南韓首爾國立大學為40％，新加坡國立大學則是51％。
在重視社會地位的日本，東大文憑很吃香，是通往政壇、企業、法律與科學界的門票。東大校友出任日本首相的人數最多，最高法院法官一半以上是東大畢業，東大出身的國會議員或諾貝爾獎得主人數也最多。
●說出性別歧視真相 男性會反彈
●奇怪的觀念：女孩不該功成名就
●「女生要當賢妻良母」 多數父母的願望
日本女生對追求高學歷也感到矛盾。
●「東大女生有點可怕」 同校男生不愛
男性起薪為何高於女性 紐約女性領袖發現是這個原因 2019-12-13 聯合報
一份針對工商管理碩士畢業生的研究顯示，男性的起始薪資平均高於女性7.6％。然而這並非男性能力高於女性，而是議價與否。這份調查顯示，半數男性畢業生在獲聘第一份工作時會商議自己的薪資，但女性畢業生卻只有八分之一會這麼做，近九成的女性根本放棄談判。
為什麼女性這麼少議價呢？她認為，這一切仍與討好他人的心態有關，女性為此對於開口議價倍感壓力，許多女性擔心會被視為盛氣凌人、霸道或甚至貪婪。
這便是男女不平等的地方—女性如果議價的話可能會為此受罰，但男性不會。法蘭認為，這正是為什麼那麼多女性不替自己議價的原因─女性清楚知道自己面臨著不公平的評斷，因而決定不要與之背道而行。
日本的女性服務員為什麼很有氣質 2019-10-31蔣豐
在日本的服務行業，很多人體會到的是她們的肢體語言周到得令人驚訝，但事實上，他們的服裝、姿態、妝容都有規定，所以才能呈現出乾淨的樣子。都是在一套制度下做出了我們看不見的犧牲。
為什麼說日本女性想賺錢但沒有事業心 2019-12-06蔣豐
11月27日，厚生勞動省公佈的調查，受訪女性當中有81.4%的人在婚後仍舊繼續工作，男性有99.3%，但男性中正式員工的比例為85.1%，女性僅為57.6%。
原因之一，是近年來男性收入水準普遍下降。1995年時40歲正社員每月40萬日元，2016年，50歲以上才能超過40萬。
除了工資，隨著1995年以後，從年功序列型工資轉向績效型工資的風氣盛行，企業方面也逐漸減少給員工家屬的補貼，如過去大企業每個月給員工的妻子2萬日元，孩子每人1萬日元，但現在已經不給了。
日本女性的確有出去工作的意識，但並不想當正式員工。如果夫妻雙方都是正式員工，家庭的事務很難顧及。
只有男女平等的環境真正實現，女性婚後或產後才不會被各方壓力趕回家做家庭主婦。
在日本收取外籍員工護照竟然不犯法？2019-11-20蔣豐
日本法律只是禁止收取管理技能實習生的護照，還未擴大到全體外國人勞動者。
外國人在日本工作，除了永住資格和經營管理簽證以外，最常見的合法滯留身份就是與企業的雇用關係掛鉤。所以他們在遇到難以接受的不平等、霸淩事件時，辭職的決定總是要比其他人需要更長的時間、更大的決心。即使有勇氣賭上一切去抗爭，很多時候也不頂用。
澳工會報告：8名台灣女遇惡雇主 性交才准增工時付租 2019-12-05 聯合報
每日郵報4日報導，8名台灣籍女背包客赴澳洲一個果園工作時，被迫以性行為交換雇主容許她們提高工作時數，以便支付房租等費用。
這篇報導引述澳洲工會聯盟（United Workers Union）的報告指出，這8名台灣女性持澳洲雇主擔保工作簽證（457 visa），受雇於南澳河地區（Riverland）一個果園摘水果，時薪16澳幣（約新台幣340元）。
她們的男性主管兼房東，租給她們一棟三間臥室的房子，這8人每人每周需支付120澳幣的房租、20澳幣的網路費、25澳幣的租車費。這些費用加總起來若換算成月租，大約是每人660澳幣。
為負擔上述支出，主管期待她們當「債奴」，即以性行為交換獲准工作更多時數。工會聯盟的報告中說，那位主管期待這8人「如果想工作，負擔得起所有開支，就以性行為換得更多工時」，且她們處在這環境下長達6個月，才把此事說出來。
8名台女後來向主管的上司投訴，威脅若不開除主管，就將此事告知媒體；她們還要求替代住所及其他交通工具。
每日郵報說，這8人已離開澳洲。
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到底是高尚的純打工，還是去做雞!悲哀啊!
洋男老是喜歡玩弄黃種女性，有這些案例，仍無法改變黃種女崇洋的觀念。
逢白人必舔其陰 --- 毫無民族尊嚴的自甘墮落雜碎洋買辦!
澳洲好有人權....喔，呆丸人自我作賤，去打奴工，變成性奴隸! 接下來看呆丸國黑心蔡阿斗民進金光黨政權，如何顧主權，引渡澳州強姦犯，為呆丸郎討公道？
聽說它們的祖先是被流放的醉犯嗎 ?
聯合國亞太婦女權益審議會閉幕 37比1的票數通過了這項宣言
2019-11-29在曼谷閉幕的聯合國亞太婦女權益審議會議以37：1的投票結果，通過一項《北京宣言25周年--促進性別平等和婦女賦權亞太部長級宣言》。美國投下唯一反對票。
宣言敦促亞太國家繼續深入推進1995年第四次世界婦女大會通過的《北京宣言》及《行動綱領》的落實，將性別平等納入國家發展規劃與財政預算等決策進程，增進與可持續議程的融合發展。
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中國婦女管錢、管娃、管老公，
美國全球影響力和話語權下滑的厲害。
這美國要求唱名，本來想羞辱一下中國，想看看誰敢跟他作對，沒想到自取其辱，虛偽的自由民主國家。
美國是世界唯二還沒有產假的國家，婦女權益保障工作可想而知。如美國投贊成票，其國內婦女用工成本會激增，對資本家不利，而美國資本早已綁架美國經濟，怕是對整個美國經濟雪上加霜。
美國一貫雙標不要臉。他自己連人權組織都退了。卻還一直拿人權干涉其他國家。
“美國人正以驚人的速度英年早逝”
1959年，美國人平均只可以活69.9歲，到了2014年，這個數字已經逐年上漲到79.1歲。而就在這個全球醫療保健開銷最大的國家，人均預期壽命的增長止步於此，隨後的3年還連續下降，在2017年降到了78.6歲。是什麼逆轉了這一近60年的增長趨勢？
2019-11-26刊登在《美國醫學協會雜誌》上的一項研究揭示，過去10年中，由於自殺、服藥過量、肝病和其他幾十種原因，美國25-64歲“黃金年齡段”人群的死亡率不斷上升，導致美國人的總體預期壽命遭到了拖累。
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1個不管本國老百姓死活，只管到處發動戰爭，為大資本掠奪世界財富服務開路搭橋的國家，平均壽命還會進一步加快下降速度。
生育率明明在降, 為何農村卻開始流行“先育後婚”？ 2019-11-22 文化縱橫
【導讀】生育行為背後蘊藏了深刻而複雜的社會機理，其受到傳統文化中最深沉的積澱與現實生活中最迫切的需求的疊加影響。這種複雜性體現在，生育行為往往是在倫理道德、利益考量、價值觀念、社會認同等多重因素左右下進行的。在國家主導型社會體系中，生育行為作為最能凸顯人性欲求的本能行為，與國家治理手段之間存在激烈且長期的博弈。這種博弈很大程度上抵消了治理手段的有效性，也挑戰了社會內在的公平性。本文基於實際調查，對中國農村日益興起的“先育後婚”現象作了深入探究，分析了性別偏好、面子競爭與生育邏輯的內在關聯，認為“先育後婚”的增多，並不利於實現當前人口政策所追求的性別平等和優生優育等目標，值得反思。文章轉自“浙江省青少年研究中心”，僅代表作者觀點，特此編發，供諸君思考。
…..
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城市生育率低，農村生育率高，正好調和。不能學西方，白人生育率急劇下降，移民大量湧入，亡國滅種。
我接觸的相關案例，座標廣州。家裡請了一個臨時保姆，50多歲的阿姨，是廣州郊區一個村子的。她說他們村裡現在都是懷孕了才結婚，有的要等查出來懷了男孩才結婚。一是現在不生育的比例在增大，二是重男輕女思想依然嚴重。
美國婚戀市場趨勢：大畢女性越來越難找到適配男 2019-10-06 聯合報
美國大專院校女生多於男生的現象已非新鮮事，華爾街日報特約編輯貝克（Gerard Baker）4日在該刊發布的一篇文章中，引用去年美國教育部的統計數字，具體勾勒這項趨勢造成的嚴重社會效應：在異性戀交友婚姻市場上，大畢女生越來越難找到教育程度旗鼓相當的男生。
美國教育部統計顯示，2018年全美大學畢業生中，女性占57%以上，如果是研究生，這種女男性別占比更不均衡：女性59%、男性41%。
貝克指出，全美高教機構在1981年首見女性畢業生人數超越男性，那之後兩性差距越來越大，美國教育部估計，2027年取得大學文憑的女性將約占60%。
從平等及經濟正義的角度來看，這當然可說是一種進步，因為就一個人畢生收入潛力而言，教育是重要關鍵，越多女性受高等教育，表示男女薪資及機會的差距將逐漸縮小。但從社會趨勢來看，這表示20-30多歲的年輕人中，每3個擁有大學學歷的男性，就有4個擁有大學學歷的女性。
許多異性戀吸引力研究顯示，智識能力及成就，是重要的吸引力條件，人們傾向找一個跟自己學識才能相近的人當伴侶。隨著男性大畢生一年年相對減少，女性大畢生越來越難找到適配的人。貝克指出，儘管念大學並非一切，許多女性也能找到沒念過大學的出色配偶，實情是：如果想認真發展戀情或婚姻，許多大畢女性將必須找那些沒念過大學的男性。
回應
陰盛陽衰是人類改變歷史的新潮流，女人也已經等了幾千年了。
別裝了,現代女人不是找屌大就是找有錢,有得幹就好,誰管你甚麼畢業
印度國父甘地晚年要裸女陪睡 原因是這？ 2019-07-26 聯合報
聖雄甘地是眾所皆知的「印度偉人」，不過相較於本人，大眾對他的普遍印象可能太聖人化了。由日本歷史之謎探討會所寫的新書《走下歷史舞臺之後－－世界史裡忘了講的結局》（商周出版）寫道，甘地晚年甘地每晚都找年輕女性陪睡。
書中說，甘地13歲便依循印度的習俗成婚，然而16歲時，他的父親罹患重病。期間甘地片刻不離地照顧父親，直到叔父來接手，要他稍事歇息。回房後，甘地喚醒妻子做起那檔事，可是此時卻傳來父親過世的消息。甘地為強烈的罪惡感所苦，遂發誓禁慾。不過實際執行是在36歲時，在那之前，他已經有了四個孩子。
書中表示，甘地晚年過著杜絕所有性行為的禁慾生活，不過某位弟子曾出面表示，甘地每晚都找年輕女性陪睡。聽說偶爾還一絲不掛地緊貼著彼此。
書中說，一開始甘地否認，可是在眾人的追問之下，他辯稱自己在做「禁慾實驗」。不過一般仍認為，這習慣確實很奇怪。
回應
他認為這樣可以修煉靈性。也是一種極端異於世俗的行為。
性變態,利用權力壓迫女性.
搞政治搞革命的通常是大謊言家！
印度132個村莊過去3個月的新生兒中無一女嬰 2019-07-25 觀察者網
根據印度當局透露，在過去三個月中，印度北阿坎德邦132個村莊中出生的216名兒童，都不是女孩。對此，官員就轄區內是否有家庭在進行性別選擇性墮胎的問題，開始調查。
老婆竟然是表妹？他新婚兩個月 初見家長後被迫離婚 2019-03-29 香港01
中國福建省一名28歲的羅姓男子與26歲張姓妻子新婚兩個多月，竟意外發現二人是表兄妹關係；由於《中華人民共和國婚姻法》禁止近親結婚，連城縣人民法院日前判決二人的婚姻關係無效。
網友看完後都表示難以置信，「家長也都沒見過面，這樣就結婚了」、「這表親實在很疏遠吧？居然不知道是表兄妹？」。
湖南：男性納入家暴保護對象，遭遇家暴也可找婦聯
2019-03-27，湖南省十三屆人大常委會第十次會議在長沙開幕。男性也將納入家暴保護對象；針對老年人被施暴的現象，老齡工作機構也應在職責範圍內保護好家暴受害人合法權益 ……經常性宣揚隱私也算家暴
回應
我黑龍江的老爺們早就處在婦聯的保護中
這樣好。不能有呆板僵化的思想。性格強勢就會有暴力傾向，這個與性別無關，現在女漢子越來越多，碰到老實巴交的男人被欺負了都不敢吭聲。說出來又怕被人嘲笑，求助也無門（婦聯的原有工作範圍應該沒有幫助受害男性）。這導致他們比一般婦女受到家暴更加難以維權，也更需要得到外界説明。
正妹美容師脫光求復合 男友推開報警：她想性侵我 2019-03-17 聯合新聞網
感情強求不來！一名男性電腦工程師想與美容師女友分手，但女方不願放棄這段感情，甚至不惜自己脫光衣服「裸體獻身」，盼能復合，但男方不為所動，不僅報警稱「她想性侵我」，還向法院聲請保護令，癡情美容師兩度接近他遭警方函送。
20多歲的林姓美容師外型姣好，與30多歲的黃姓電腦工程師交往並同居，曾被同事封為「俊男美女組合」，但兩人交往1年多來因個性不合時常爭吵，導致感情生變。
去年9月黃男要求分手，林女無法接受，不斷想挽回男友的心。某日她突然脫光全身衣物，趴在男友身上，苦求「我們再做一次」，但黃男態度冷淡，推開她後報警，向警方表示「她自己脫光，想性侵我」，並以不堪精神虐待為由，向法院聲請保護令獲准。
林女雖被限制不能靠近黃男住處100公尺內，為尋求復合，還是兩度被黃男發現報警，第一次被逮時她一度情緒崩潰大喊「是他把我害成這樣！」，警方仍依她違反保護令規定，函送檢方調查。
只因男友家太窮！ 她為求分手「自導自演」遭綁架 2019-03-13 聯合新聞網
日前中國武漢一名男子收到一則綁架訊息，搶匪自稱為他女朋友的前夫，並威脅要將女友和肚子裡的孩子一併殺害，最後還恐赫「如果報警的話你老婆就死定了」。男子在極度惶恐下仍選擇報警求助，卻發現這一切竟然都是女友自導自演的戲碼。林男得知真相後，傷心至極，於女則因擾亂社會秩序被警方拘留10日。
法媒費加洛報：春節日期年年變動 恐影響全球貿易 2019-02-05 中央社
回應
法國人腦殘嗎？法國的復活節日期每年也不同，查一下手機就知道下個世紀每年的春節是哪一天！
年年變動不是問題，無論是工廠生產或船運問題均可在三個月、半年甚至一年前的營運計中規劃，法國人真是無事惹塵埃!
女力崛起與回娘家困境 2019-02-05 聯合報社論
初二回娘家，但某些女性被限制成「過年只准在初二回娘家」，感覺十分委屈。現在竟還有醫師和網路論壇爆出個案，有些已婚女性得了「過年憂鬱症」，因婆家為全家團圓聚餐，甚至為了歡迎自家女兒初二回娘家，因此要求媳婦留守做飯。家庭中的男女不平等由此可見，媳婦「隸屬」夫家的觀念仍根深柢固。
台灣的女力崛起，不能只以蔡英文總統為指標，不能只以立法委員、縣市首長的女性比例為指標。下放到每個家庭裡，從財產管理權到家事分擔比例，都可反映出男女平等的基本實踐。
回應
非常落後的思維，大陸並沒有這樣的習俗（楨：?)
癥結不在回娘家，而是在與中國古老農業社會有關的各項節日，若民進黨加以廢止，穩被冠上去中國化的罪名！（楨：?)
日本人不過中國人的年節，就是早就看穿這種吃人的禮教！
聯合報搞不清楚社會現象，現在回娘家最大的麻煩在於丈夫必須到娘家和岳父母應酬，要包紅包給二老！先生對於到娘家作客，就和媳婦不願和公婆圍爐，心理是一樣的。
民俗與傳統文化是經由社會經驗與學習，傳統封建糟粕確實壓抑女性成長，但過去流傳的中華文化與仁義道德，卻不該被執政者的意識形態抹煞，變成只會怨懟和功利主義、個人主義。
廢了春節的民國，到底意欲何為？ 019-02-02 服飾研究者春梅狐狸
理由也很正當，要和以往的王朝徹底劃清界限，要和國際世界接軌。當然，這個理由今天聽來有幾分滑稽，但是對於當時落後挨打的中國來說就是一碗超香的雞湯了！
回應
中國為了富強真是做了各種各樣的嘗試，制度上君主立憲、共和行不通，文化上廢農曆、廢中醫甚至想過廢漢字，最後還是找到了馬主義，找到了毛澤東
這才是最徹底的西化啊！
文革時期也改革春節，那時候年三十各單位要組織吃一頓憶苦思甜飯。
在諮詢中，阿偉剛開始甚至開玩笑說：“羅老師，你是我家張總派來改造我的麼？”
看得出來，阿偉的笑話後面，其實水很深。
經過了幾次諮詢，阿偉終於說出了心裡話：“其實內心很自卑，剛開始結婚時，我的單位很好，但現在效益差了，可張潔辦的公司越來越好，好像每次出門去，別人都會說：‘你是張總的先生麼？’每次這樣被問都不舒服，而且，我感覺張潔在家也越來越有張總的範了。”
這種用職務來稱呼對方的情況，還不少見。
比如另一對夫妻王顆和燕芳，燕芳總叫王顆為王副，因為丈夫經過多年努力，終於從公務員升為副鄉長，但這麼多年來，燕芳自己帶孩子累壞了。
她覺得不能影響王顆的工作，但慢慢的，怨氣就在積累，她又不好說，所以經常半開玩笑半諷刺地帶著職務來稱呼丈夫：
王副是不是週末又要加班啊？晚上有沒有空回家吃飯？王副是不是有飯局？王副能輔導一下孩子作業麼？
而王顆也很委屈，覺得自己也是為了家庭才這樣認真工作的，但是，久了以後，他們真的感覺到一切是為了家庭，但雙方之間距離好遠。
其實，這些用職務來稱呼對方的伴侶，儘管有時候帶著玩笑的口氣，但內心深處往往對對方是有意見的，每次稱呼時，其實都在說——
你的事業讓我靠近不了你，成了隔在我們中間的大山。
……
事實上，我接的幾對70多歲夫妻個案，雖然他們經常老頭老太婆地喊，但他們在年輕的時候，都有對對方的愛稱，最重要的是，當婚姻諮詢到深處，他們在情感流露的時候，基本上都會自然地，使用這些愛稱。
用愛稱提升婚姻的安全感
在這個離婚率超過37%的時代，維護婚姻不易，我猜每段婚姻中都有冷暖自知的事，在建立關係的過程中，僅一個稱呼，就暗藏了你們的情感現狀和未來的可能走向，沒想到吧?
為了幸福，試一試！
回應
毀掉夫妻之間關係，感情的，恰恰不是一個稱呼，而是是否能長久保持共同的生活目標和三觀的一致性，以及夫妻間的溝通是否順暢。文中所舉的幾個事例，都反映了這些夫妻之間，因為各種各樣的原因，無法共同面對生活中，工作中帶來的變化，從而導致無法溝通，無法互相體諒，進而導致夫妻間的感情在淡漠。
本文寫的是一個細節，見微知著，夫妻之間，其實稱呼很重要，既是細節，又是大事。
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28歲為何嫁給82歲的他 網：楊振寧回4字翁帆驚訝 2019-01-31 中時電子報
97歲的諾貝爾獎得主、物理學家楊振寧，與43歲的妻子翁帆，已結婚13年了。即使如此仍有人質疑，28歲的翁帆會嫁給82歲的楊振寧，是為了他的財產。有大陸網友則點出，兩人沒有愛情是不可能維持這麼久的，而翁帆會嫁給楊振寧的原因，楊振寧曾很乾脆地說，「她很單純」，此回答讓翁帆很驚訝。
該網友指出，如果28歲的翁帆和楊振寧結婚1年半載就離婚，並要求分家產，是為了他的財產這種結論或許可以成立。但翁帆和楊振寧已共同生活了13年。13年來，他們一同參加活動，一起外出遊玩，甚至在公共場所出現，每次都是楊振寧牽著翁帆的手，這幕情景大家應該都十分熟悉。
網友還說，翁帆和楊振寧一起生活了13年，卻沒鬧離婚，這在老少戀的婚姻中不多見，何況若沒有愛情，兩人是不可能維持這麼久的。翁帆曾表示嫁給楊振寧，是因為愛他。不過楊振寧曾在節目中受訪時，卻說出一個讓翁帆很驚訝的理由，楊振寧對翁帆的評價就是，她很單純。其中楊振寧說，他死後希望翁帆再嫁，最讓翁帆不能理解。
網友強調，翁帆是十分抗拒這種說法，她也坦言，楊振寧這說法傷害了她。可是幾年過去，當她再回頭去想，反而變得很可以理解。該網友認為，看來，當年翁帆之所以嫁給楊振寧，可能真的就是因為她很單純，沒心機。
回應
變態的愛當然雙方都無法理解。
別人的婚姻不用你們來說三道四。還是經營好你們自身的婚姻吧！
正在悄悄毀掉夫妻關係的稱呼：老公、X總、娃他爸 2019-01-30 潘幸知
最近閨蜜們都在追《知否》，林小娘下線前，居然有一堆婚內空虛的女人都給老公改了愛稱，從老伴、老頭、娃他爹換成了某朗、主公和某叔，大家鬧成一團。
不由得，我就想到了幾對來訪者的困境。
張潔來做婚姻諮詢，導火索就是因為老公阿偉面對親友團時，經常裝成半開玩笑地樣子說這些話：
我家張總發話了，這周她要出差，我不可以丟下孩子不管！所以，不要叫我出去喝酒了。 不要這樣說，張總要生氣了。 老婆大人在上，我以尊重張總為榮，以反對張總為恥。
張潔氣死了，有時候回家就問阿偉：“為什麼要叫我張總，我是你老婆啊。”
阿偉就會哄著她說：“在外面要給你面子啊，再說，你現在就是威風的張總嘛。”
張潔總覺得怪怪的，表面上阿偉說的對，但總感覺很生份。
最重要的是，她家阿偉居然有時候在家，她有什麼需求提出來時，也會說：“張總說的是，聽張總的話有肉吃。”
女性為何被稱作日本的萬能補丁？ 2018-11-13
最近，日本自衛隊已經陷入了缺兵少將的困境成為了一時的話題，與之相聯繫的是日本防衛省正計畫將女性自衛官比例從2017年的6.5%提升到2030年的9%以上。而松島美紗作為日本第一位女性戰鬥機飛行員，也成了這個政策的“代言人”。
支持者稱，美國女性軍士的比例超過15%，可見日本還有很大的提升空間，這樣的說法十分熟悉，因為，日本政府一直在宣傳，勞動力短缺的社會背景之下，女性回到職場是解決問題最有效的途徑。
在日本，女性群體就是一塊非常好用的補丁，首先是男性主導了家庭外的世界，所以需要女性補主導家庭的空缺。而現在，是哪裡有漏洞補哪裡。自衛隊缺軍官了，號召女性加入；社會缺勞動力了，號召女性加入。女性被政府誇大的作用，在國會議席當中女性的比例少，企業管理層女性比例少。甚至，在高考時也會被醫學院歧視。前有東京齒科大學，後有昭和大學。隨著日本文部科學省調查的繼續進行，這個名單恐怕還會更長。
之所以存在這樣的歧視，有校方解釋稱，女性進入職場後，有不少人以結婚生子為轉捩點，從此成為洗手作羹湯的主婦。如果寶貴的醫學院名額大比例被女性佔據，而她們卻不在醫生的道路上堅持下去，會是一種人才資源浪費。
事實上，雖然媒體不斷地批評這樣的潛規則，卻有不少和此事沒有直接利益關係的人內心是贊同的。贊同的未必是“歧視”。
事實上，按照這個邏輯，每個行業都有不少結婚後永遠離開崗位的女性，那麼所有大學的所有專業都似乎該對女性設置更高的門檻。當這樣的延伸擺在面前，所有女性會有危機感，男性會為下一代感到危機感。
在一個社會裡，男主外、女主內或女主內、男主外，亦或是兩人不分內外，都是正常的模式。長期以來日本社會缺少性別平等，才潛移默化地讓女性認為自己應當“主內”。
如今的日本社會提倡女性閃耀，提倡女性經濟學。可惜，“萬能補丁”仍舊只能稱作是一種淺薄的女性經濟學。不論在哪一個社會，真正的女性閃耀社會和女性經濟學，根源存在於平等。
東京醫科大學壓低女考生分數背後 2018-08-10
近日，東京醫科大學被曝出在高考考試時故意壓低所有女性考生的分數。是的，沒有看錯，是所有女考生的分數。校方對這樣的潛規則解釋道，日本醫療行業的現狀是，很多女醫生會在結婚或生子後選擇辭職，為了防止將來出現醫生數量不足的情況，學校有意減少招收的女學生人數。這不禁讓人感慨，東京醫科大學還真是從“源頭”上解決醫生人才流失的問題。
新聞一出，毋庸置疑，對不公的抗議是遍及全國的，因為這一件醜聞揭露出日本社會當中典型的幾個陰暗面。
首先，是女性在社會中受到的歧視。日本社會男女地位不平等已是老調重彈的問題，但我們過去更常在職場中審視。因為相當比例的日本女性在結婚生子後選擇退隱江湖，因此公司在一開始便更器重男性——哪怕他們的工作能力可能比不上同期的女性。為了不浪費公司培養人才的成本，便把更多的機會給男性。
在這一次女生高考成績被扣分的問題上，大學方面則站在了“老闆”的角度，枉顧平等和公平肆意按照自己意願調配資源。退一萬步而言，哪怕所有女醫生在結婚後都選擇辭職在家相夫教子，大學也不能侵犯合格者進入校門的權利。歧視發生的地方不同，卻是一樣的卑劣。
要談“禁止歧視”的大道理，校方的高等人才不會不懂。在“政治正確”了然於胸的同時仍然能侵犯女性考生的權益，更說明了在高校內部是由男性主導的勢力圈，這個勢力圈又正在從源頭方面扼制了女性的地位。若非偶然因文部科學省官員為孩子走後門之醜聞導致東京醫科大學被徹查，沒有人知道未來還有多少女性考生為此落榜。
一個案件暴露了日本的教育公平到性別歧視的問題，目前我們無法確切知道這類事件從何時開始，讓多少女考生就此落榜，也不知道有多少高校也在採用這樣的手法把社會塑造成他們想要的樣子。希望日本政府、日本媒體會追究到底，把這個社會塑造成真正的“能力大於性別”、“公平、平等大於權力”的社會。
日本版“MeToo”其實是說易處罰難 2018-08-13
2017年10月，好萊塢女星艾麗莎•米蘭諾等人針對美國金牌製作人韋恩斯坦性侵多名女演員，毅然發起“反性侵、反性騷擾、反濫權”運動，不僅席捲西方國家，也引發近期中國有受害女性陸陸續續站了出來。
在日本，並不乏有勇氣的女性，但是“Me Too”運動卻是說出來容易，解決起來難。
2017年10月，女記者伊藤詩織召開記者會講述自己遭遇性侵的經歷。這是日本歷史上第一位公開長相、實名告發性侵事件的女性，被視為日本“Me Too”運動的開端。
2015年4月，伊藤詩織在電視臺實習時，受到時任TBS電視臺華盛頓分台台長山口敬之的邀請，共進晚餐。期間，喝了一些酒，隨後失去意識，被山口敬之帶到酒店進行了性侵。不過，日本警方在做出調查並發出逮捕令的當天，即接到了“某高層”電話，撤銷了逮捕令。檢方也做出了不起訴決定。原來，山口敬之並不一般，他是日本首相安倍晉三的好友兼“御用記者”，也是安倍晉三《總理》和《暗鬥》兩部傳記的作者。然而，這還不是關鍵因素，最關鍵的，是日本的法律。
在日本，對於“強姦罪”的定義是：當事人必須遭到陌生人的攻擊，並且因為回擊而受傷，這樣才能叫做強姦。如果不曾哭喊求助，等於是默認發生性關係。伊藤詩織事件幾乎不可能被認定為強姦。
總之，這起性侵事件並未影響到山口敬之在TBS電視臺的職務，直至2017年發表了一篇具有爭議性的文章，山口敬之才在網路輿論壓力下辭職。
伊藤詩織事件並非一個孤例。今年，女演員水原希子告發日本知名情色攝影師荒木經惟，聲稱被強迫拍裸照，在肉體和精神層面都備受摧殘；女企業家椎木裡佳控訴客戶在飯局上要求發生關係，她拒絕後，對方則中斷了商業合作；人氣作女家伊藤春香控訴，在廣告公司電通工作時長期被高管性騷擾。這些事件毫無例外，最後都石沉大海，沒有了下文。
究其原因，BBC根據伊藤詩織事件拍攝的紀錄片《日本之恥》給出了解答。
一是日本社會缺少對受害者的支持。作為一個典型的男權社會，女性對男權的質疑和反抗，會認為這是要革他們的命，繼而對此現象倍加打壓。
二是日本社會缺少對受害者的理解與同情。據稱，日本接到報案的強姦指控數量，每百萬人中只有10起，而英國是500起。但這並不意味著日本社會更安全，因為日本社會具有特質的“恥感文化”。一旦公開，受害者所接受到的，更多的是指責和刁難，這也是所謂的“蕩婦式羞辱”。
日本名校女畢業生緣何淪為“第三類人” 2018-01-09
據日本媒體報導，日本大學本科階段的女性比例正在增加，連優秀大學如東京大學、早稻田大學和慶應大學的女生也越來越多。高學歷名校女生在外人眼中應當是日本大企業就職，薪水可觀，男友高富帥，也就是我們說的“人生大贏家”。
從學歷和工資的相關性上來看，的確如此。日本某機構統計了全日本160所大學的畢業生的終身工資。所謂終身工資，指的是從就業到退休的，包括月工資、獎金、退休金在內的收入的總和。
終身工資最高的，其實不出大家的所料，就是被稱為亞洲最高學府的東京大學。東京大學畢業生的終身工資達到了4億6126萬日元。排在第二位的是私立雙雄之一的慶應義塾大學，畢業生的終身工資達到了4億3983萬日元，排在第三位的是京都大學，畢業生的終身工資達到了4億2548萬日元。中央大學以3億9368萬日元排在了第四位，早稻田大學以3億8785萬日元排在了第五位。
但是，很多時候，工資高並不是名校畢業生的唯一標籤。尤其是女畢業生，她們有時候甚至不敢自報家門，當別人問及她們在哪裡上的大學，只好含糊其辭——畢業於東大，卻只敢說是澀穀那一帶的大學。
她們可能會面臨工作上的尷尬狀態。名校畢業的女孩子在找工作的時候，常常會聽到“我們沒辦法給出和你能力相當的薪水”，“我們公司沒有準備和你學歷相匹配的職位”這樣的話。甚至，在大學裡，非編制講師職位上，80%坐著的是女性。很多高學歷或者名校出身的女性求職屢屢被拒絕之後，只能放棄去日本大企業就職的夢想，在小公司拿著和自己能力差好幾截的薪水度日。這種高學歷卻生活不幸的現象，一直被成為高學歷名校女性的魔咒。
高學歷名校女生還會面臨戀愛中的尷尬狀態。東大女生更容易成為單身女青年。很有趣的是，很多東大女生失戀之後更容易陷入無邊苦海。因為對於很多從小一直努力念書考試的她們來說，失戀就是人生第一次重大挫折，完全猝不及防、手足無措，失戀苦境無邊無涯，會在很長一段時間裡都無法振作起來正常生活。
日本名校女畢業生緣何淪為“第三類人” 2018-01-09
據日本媒體報導，日本大學本科階段的女性比例正在增加，連優秀大學如東京大學、早稻田大學和慶應大學的女生也越來越多。高學歷名校女生在外人眼中應當是日本大企業就職，薪水可觀，男友高富帥，也就是我們說的“人生大贏家”。
從學歷和工資的相關性上來看，的確如此。日本某機構統計了全日本160所大學的畢業生的終身工資。所謂終身工資，指的是從就業到退休的，包括月工資、獎金、退休金在內的收入的總和。
終身工資最高的，其實不出大家的所料，就是被稱為亞洲最高學府的東京大學。東京大學畢業生的終身工資達到了4億6126萬日元。排在第二位的是私立雙雄之一的慶應義塾大學，畢業生的終身工資達到了4億3983萬日元，排在第三位的是京都大學，畢業生的終身工資達到了4億2548萬日元。中央大學以3億9368萬日元排在了第四位，早稻田大學以3億8785萬日元排在了第五位。
但是，很多時候，工資高並不是名校畢業生的唯一標籤。尤其是女畢業生，她們有時候甚至不敢自報家門，當別人問及她們在哪裡上的大學，只好含糊其辭——畢業於東大，卻只敢說是澀穀那一帶的大學。
她們可能會面臨工作上的尷尬狀態。名校畢業的女孩子在找工作的時候，常常會聽到“我們沒辦法給出和你能力相當的薪水”，“我們公司沒有準備和你學歷相匹配的職位”這樣的話。甚至，在大學裡，非編制講師職位上，80%坐著的是女性。很多高學歷或者名校出身的女性求職屢屢被拒絕之後，只能放棄去日本大企業就職的夢想，在小公司拿著和自己能力差好幾截的薪水度日。這種高學歷卻生活不幸的現象，一直被成為高學歷名校女性的魔咒。
高學歷名校女生還會面臨戀愛中的尷尬狀態。東大女生更容易成為單身女青年。很有趣的是，很多東大女生失戀之後更容易陷入無邊苦海。因為對於很多從小一直努力念書考試的她們來說，失戀就是人生第一次重大挫折，完全猝不及防、手足無措，失戀苦境無邊無涯，會在很長一段時間裡都無法振作起來正常生活。
新時代日本女性為啥比男性愛喝酒 2018-09-20
近些年，總能聽到日本大叔大爺們感歎，如今的小夥子們是越來越不能喝酒了，頗有一種“後繼無人”的唏噓。日本的酒精飲料消費市場的確正在萎縮，心痛的自然是居酒屋、餐飲店的經營者，以及代駕司機和計程車司機們。
日本厚生勞動省的調查顯示，20到29歲的日本男性飲酒習慣率為10.9%，而40到49歲女性飲酒習慣率為15.6%，在過去的20年間提高了5.7%，已高於年輕男性。飲酒習慣率是指每週飲酒天數為3天及以上，每次飲酒量大於180.39毫升。看來，酒場已經成為日本禦姐們的天下了。日本研究者表示，這主要是因為男性普遍因為健康意識增強而減少飲酒，女性則因為職業婦女的比例增加而有了更多需要喝酒的場合。
不可忽視的是，酒精飲料生產商才是市場風向的掌舵手。在女性飲酒率不高的過去，生產商為了拓寬市場推出了不少“女性化”的酒精飲料，即以酒精度數低，味道偏甜和水果口味為主的飲料。這些商品在女性消費者當中頗受歡迎。居酒屋中也提高了目標消費者為女性的酒精飲料種類和比例，使得更多女性也可以在此愉快消費。
日本酒精飲料消費達到最高峰已經是22年前的事情了，促成這個最高峰的其實還是要歸功於“人口”。當時企業中層管理人員大多是“團塊時代”出生的人們，“飲會”的公司文化也還存在。但是這種文化隨著時間的推移以及經濟的持續不景氣，自然也就淡薄了。此後的20年裡，酒精消費量從年966萬千升下降了13%，僅有841萬千升。而男性的飲酒率也從1996年的53.5%下降到33%。其中20-29歲男性的飲酒率更是從36.2%下降到10.9%。
現在，隨著日本社會當中雙職工家庭比例的上升，下班後喝杯啤酒再回家已經不是男士們的專利了。一位大阪女性在接受日本媒體採訪時表示，“每天下班後換下制服回到家，總是喝杯啤酒之後再做晚飯。因為坐下之後，疲憊感就會上來，接下來就怎麼也不想動了。”工作模式結束切換到主婦模式之間需要的是一杯啤酒。一部分女性的飲酒習慣就是這樣養成的。
此外，所謂“飲酒作樂”，在女子會、女性們的家庭聚會、同學聚會等當中，酒精飲料都是調節氣氛不可或缺的秘訣。酒精作為打開女性話匣子的鑰匙，自然消費量不斷上漲。
日本主婦用“無名家務”讓大男子主義閉嘴 2018-01-29
在日本，家庭主婦是一個真正的“職業”。一方面，主婦要把家裡打理得井井有條，還要照顧丈夫孩子們身體健康，生活豐富，更要維護好家庭關係、鄰里關係。也正因此，她們可以通過“職業素養”贏得社會的尊重和法律的保護。
說起法律對主婦的保護，用時下熱門的話題“財產分配”舉例，婚後購房的情況下，哪怕是家庭主婦未貢獻一分錢給房貸，離婚也可以分割房產；全職主婦在65歲後能分到丈夫的養老金。可見，法律是認可主婦的價值的。
許多男人都認為這是不太公平，男人在外辛辛苦苦工作，受氣承擔壓力，掙錢要交給妻子，妻子在家裡洗衣、做飯、打掃衛生就能得到法律的認可和保護。難怪男人在退休後就淪為“粗大垃圾”了。日本女性自然也對此不認可：我為了家庭犧牲職業和自己人生的可能性，到頭來還被埋怨什麼也沒做？
於是，一場口水仗就這麼在日本“線上線下”展開了。
……
這種矛盾並不罕見，不論是在雙職工家庭還是在家庭主婦持家的家庭裡。矛盾的來源是男女對家務的“認識偏差”。拿洗衣服來說，丈夫以為“洗衣服”只是將衣服放進洗衣機，再晾好；妻子認為，洗衣服是一項綜合家務，包括衣物顏色分類，開洗衣機，晾衣服，收衣服，熨衣服，折衣服，分類放入各自衣櫥，清掃洗衣機，整理衣架等等。
日本女性為了告訴男性自己在家務上付出的時間和精力，創造了一個新詞：無名家務。無名家務是指那些說出來又太細，幹起來又費事的家務。比如，把剩飯剩菜整理好放進冰箱，廁紙的替換，確認郵寄物品，取乾洗衣物等等。許多人可能會認為這是隨手就能做了的事情，不能算家務。但是事實上，正是這些“名字都叫不上來”的家務，做一件可能是花5分鐘，那麼10件就需要50分鐘。
家務上要花費的功夫是超乎想像的。也許看到的是桌上的鮮花，而這背後卻是餐桌清潔，桌布整理，去買花，用心思剪枝插花，換水照料。這個道理在每個國家都一樣，雖然這背後沒有什麼對錯評判，但相互理解的確是家庭生活的基礎。
日本社會夫妻關係三十年滄桑巨變 2018-06-26
很多人都聽過日本家庭的特殊性，妻子全職主婦，丈夫在外工作，而工資交由妻子管理，每個月丈夫只領一些零花錢。這的確是傳統的家庭模式，妻子統一管理開支，全盤掌控。如果是精打細算、善於理財妻子，那麼這是非常推薦的模式。但是，據說早已不那麼“涇渭分明”，主要原因竟然是，丈夫可以自己辦張信用卡，帳單寄回來，妻子也不能不付啊。
其實，還有另外一種比較流行的方式。丈夫在發工資的當天，把一個月的“家用”以及給妻子的零花錢交到她手上。這種模式，就需要一位元可靠的丈夫來打點一切。理財方面可靠的丈夫會一步一步把家庭經營得有模有樣。如果遇人不淑，那丈夫在外任意妄為，妻子恐怕也只能幹看著。
當然，這都是建立在丈夫工作、妻子主婦的家庭模式上。“雙職工家庭”越來越多，他們似乎更重視相對平等。通常，他們會創建一個共同帳戶，每個月各自從帳戶裡取出商量好的“零花錢”，然後水電、停車費、房貸等各種費用從帳戶中自動扣除。於是共同帳戶就成了家用、存款的帳戶。在這種情況下，或許是最健康的家庭模式，雙方都有收入，減少了一方的不公平感。
近日，來自日本博報堂生活綜合研究所的一個問卷調查表明，在日本的家庭中，那種丈夫負責拿主意，妻子負責聽丈夫的話——昭和年代流行的“婦唱夫隨”的夫妻關係，在平成三十年間發生了巨大的變化。妻子在家庭中的決定權呈現出顯著提高的趨勢。
“妻子做主”，三十年增加三倍
“朋友夫妻”，持續增多
在30年前的調查中，只有39.3%的受訪者丈夫認為“朋友型夫妻”是理想的夫妻模式，現實中則是35.1%的受訪者這樣認為。三十年後，這一比例有了明顯的增長。綜上所述，該研究所得出結論是：女性在日本社會中越來越活躍成為一種發展趨勢，大男子主義已經成為落後於時代的象徵。伴隨著夫妻共同工作現象的增多，由於妻子分擔了家庭開銷，夫妻雙方處於平等的地位，“朋友型夫妻”自然也就越來越多了。
日本的人妻竟然每天祈禱丈夫速死 2018-09-18
據日本媒體的一項調查顯示，有近三分之一的妻子對丈夫抱有非常惡毒的想法，其中一半的日本妻子表示，曾不止一次心中念著丈夫快快去死。另一半則坦稱，雖然不至於希望他即刻就死，但最好是不存在。
在日本，還有一個註冊人數只有1248人的網站，這個網站的名字叫“丈夫去死.com”，聚集了一群盼望丈夫早點死的妻子。網站的首頁明明白白地寫著：“希望我的丈夫趕緊去死，每天都在盼望著……”現在已經有616位絕望主婦與“死神”簽約，詛咒丈夫儘快去死。
日本家庭的分工向來是“男主外，女主內”，男人負責賺錢養家，女人負責的卻不只是貌美如花，還要帶孩兒看家。所有的家務活幾乎一手包辦，還要生兒、育兒，繁重程度並不比男人輕多少。可即便如此，卻換不來男人的尊重。這樣的生活一天兩天、一年兩年或許可以將就，但是十幾年、幾十年慢慢積累下來，再賢慧的人妻也會有嫌棄、厭煩的那一天。
這還是表現好一點的日本丈夫。更有甚者，妻子不僅要承擔沒完沒了的家務，還要忍受丈夫的家暴、出軌以及難以調和的婆媳關係，真是一部又一部的辛酸血淚史。那麼，有人可能會說，實在不行就離唄，總不至於鬧到你死我活的地步吧。
要說這婚，還真不是你想離就能離的。
日本妻子大多都是家庭主婦，沒有任何經濟收入來源，如果一旦離婚，生活將會變得異常艱難。除此之外，日本還有個“撫養家族”制度，一個全職太太，她的醫療保險、養老保險等社保幾乎都和她丈夫的工作有關。但這必須等丈夫退休以後，養老金才可以平分。
而且日本的婚姻法對女性再婚也是有限制的。2016年，日本擬立法規定女性離婚後100天內不得再婚。在這之前，日本女性離婚後，需要6個月後才可以再婚，但對男子並無此要求。
因此，日本女人最理想的狀態，就是等到丈夫死去，這樣妻子就可以分到丈夫的一半財產。
林語堂曾說：“娶日本老婆，住美國房子，雇中國廚子”是人生三大理想。現在看來，日本老婆已經不是過去的日本老婆，稍有不慎，甚至會有性命之憂。不過，與其批判日本妻子的內心惡毒，倒不如說這真實反映了女性作為日本社會被虐群體的殘酷現實。要想不被日本妻子們詛咒，日本男人首先要做的必須是尊重、理解妻子們的需求，分擔她們的勞累和痛苦。雖然，對日本丈夫們來說，這並不是一件容易做到的事情。
為此，2016年下發的《中共中央國務院關於穩步推進農村集體產權制度改革的意見》明確規定的“成員身份的確認既要得到多數人認可，又要防止多數人侵犯少數人權益，切實保護婦女合法權益”有待進一步落實。
“全國婦聯委託農業部農研中心在固定觀察點所做的抽樣調查顯示，有30.4%的女性在土地承包經營權證上沒有登記姓名，有80.2%的女性在宅基地使用權證上沒有登記姓名。 ”崔鬱提到，對已出台的政策措施還有待進一步落實。2014年農業部與全國婦聯在總結安徽鳳陽等試點經驗的基礎上，以會談紀要的形式共同推廣試點地區保障農村婦女土地承包權益的有益經驗，提出“在土地承包經營權確權登記簿和權證上寫上婦女名字”，以實現農村婦女“證上有名、名下有權”。為此，農業部新頒土地承包經營權證上要求記載承包方家庭成員的名字。根據中央有關文件，此項工作將在2018年底基本完成。2016年12月，國土資源部下發的《關於進一步加快宅基地和集體建設用地確權登記發證有關問題的通知》（國土資發﹝2016﹞191號）第八條規定：“農村婦女作為家庭成員，其宅基地權益應記載到不動產登記簿及權屬證書上。農村婦女因婚嫁離開原農民集體，取得新家庭宅基地使用權的，應依法予以確權登記，同時註銷其原宅基地使用權。”
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回應
坐在辦公室裡瞎起哄譁眾取寵。村集體劃撥宅基地是以家庭為單位的。並不是以性別劃撥的。未婚的村集體成員，不管是男是女，都沒有資格獲得“宅基地”。外嫁的女性，她們的村集體成員身份就遷移到夫家所屬的村集體。與丈夫一起獲得夫家所屬村集體劃撥的宅基地。村集體年終分紅也是在夫家那邊的村集體領取。
這個是社會結構造成的。一直都是女的長大嫁人，所以家產大都傳兒子，如果家產子女平分，就要解決嫁娶誰入誰家問題，同事也要解決婚嫁聘禮問題。這種問題一般人都想得到，代表竟然單獨剔出來提。還有現在年輕人結婚，大多都成了城市戶口，而且現在男女一般經濟各自獨立，離婚還能養不活自己？
想改變農村父權社會的現狀就只有讓更多的農村人變成城市居民，單純的去分割父權的利益這只會適得其反。我國目前的現狀是農民還是一種身份而不是職業，務農人口占比太高。只有繼續推動城市化，允許人口自由流動才能瓦解掉農村傳統的父權社會結構或者說徹底消滅農村。美國一百個人中才有一個農民，在工業化加持下這才是農業發展的方向。
全國婦聯政協提案:超過百分之八十的農村婦女沒有宅基地
中國婦女報·中國女網記者2018.3.5獲悉，本次兩會上，《關於在深化農村改革中維護婦女土地權益的提案》將以全國婦聯的名義提交全國政協。日前，記者就該提案採訪了全國政協委員、全國婦聯原副主席、書記處書記崔鬱。
“在我國廣大農村，婦女的財產權益雖然在婦女權益保障法、農村土地承包法中有明確規定，但需要深化改革相關立法、政策和措施配套，才能使男女平等基本國策和保障婦女土地權益的法律精神獲得真正落實。”崔鬱指出，隨著土地承包經營權確權登記頒證、農村宅基地和集體建設用地改革試點和農村集體產權制度改革試點工作的不斷推進，大多數農村地區農戶家庭的土地承包經營權、宅基地使用權越來越穩定地帶來財產性收益，權利流轉可以獲得不菲的補償性利益。但在我國廣大農村，婦女的土地權益保障依然面臨一些問題。2016~2017年全國婦聯本級收到婦女土地權益相關投訴8807件次，比前兩年增長182%。
崔鬱提到，目前農村婦女作為家庭成員的財產權益在法律上還不明晰。在父權制為傳統家庭組建形態的農村，按照“從夫居”的傳統，農村婦女在成年前後至少分別屬於兩個家庭的家庭成員（離婚再婚婦女更為複雜），婦女依據自己家庭成員的身份而獲得的土地承包權益和宅基地使用權既不穩定，也不長久。“男尊女卑”“重男輕女”的傳統規則使得婦女對於家庭共有財產的知情權、參與權和決策權無法得到保障。而絕大多數農村婦女離婚後如果不能及時再婚，就會陷入“房無一間、地無一壟、錢無一分”的悲慘境地。同時，集體經濟組織成員認定過程中婦女權利易受損。很多地方在土地確權、集體產權制度改革以及正度補償分配過程中，由於現有法律和政策都沒有明確村集體經濟組織成員認定的辦法，很多地方將集體經濟組織成員資格認定的工作交由村委會，通過村民會議或者村民代表會議決議的方式進行，使處於弱勢地位的農村婦女易因婚嫁喪失成員權利。這些村規民約或利益分配方案違反男女平等憲法原則的規定，卻沒有有效的違法糾錯機制。
憧憬“家庭主婦”的理由
·“在孩子長大之前能一直陪在身邊。自己的媽媽是職場母親，童年曾感到寂寞”
·“希望把家務做得很完美，創造大家都能放鬆的家庭”
·“家裡有錢，妻子不出去工作也足以維持生活”
·“家裡是特權階級，不需要工作”
·“有挑老公的眼力”
全職主婦和職場女性是處於完全相反立場的女人們，但在一點上立場會立刻變得一致。那就是孩子的學校。不管是全職主婦，還是職場女性，都需要承擔“母親”的職責，因此情況很複雜。
一旦立場完全相反的女人們站在相同的舞台上，就將展開微妙的交鋒。
...
回應
在日本，女人結婚後都當家庭婦女不用工作，老婆工作的話丈夫會被瞧不起說賺錢太少。如果日本女人真的嫁來中國要做家務又要工作，會後悔死.
不是幸福不幸福的問題，人總想把好處全佔了，而不承擔任何責任
我同意。總是不知足自己擁有的。吃著碗裡的，看著鍋裡的。原來中國女人圍繞著家庭轉的時候，天天嚷嚷著男女平等。現在讓女人也可以工作也能賺錢男女平等了，又嚷嚷著工作累，在家帶孩子管好自己比較幸福。真是作
“中國女人VS日本女人，究竟誰更幸福？”2018.2.27新浪財經
在日本的電視節目中，詢問日本女性“在中法日德俄之中，如果要結婚，你會選擇哪個國家的男性？”最多的女性回答稱“中國”。理由有“中國公婆會準備房子”、“中國公婆會幫忙照顧孩子”、“中國男人會幫忙做家務和照顧孩子”等等。
令人感興趣的是中國人對這個專欄的反應。很多中國女性都回答，肯定是日本女人更加幸福。
理由如下：
“日本女人在年輕時就能當全職主婦，不需要兼顧工作和家務。”
“如果上了年紀，只要照顧好自己就行，能做自己喜歡的事。孩子獨立之後，不需要擔憂”等等。
鄰居家的月亮比較圓，這是世界共同之處。
不論如何，在中國，以為日本女人大部分都是全職主婦這種印像似乎特別強烈。
不過時代已經變了。據各項調查顯示，家庭主婦和職場女性的比例基本各佔一半，在有些地區，職場女性甚至超過了全職主婦。
但是，各佔一半這一點是需要警惕的。由於立場完全相反的女人們分別佔半數，在很多情況下會招致對立。
首先，全職主婦和職場女性都希望找到對方受歡迎的原因。
日本某女性網站收到的女性意見如下。
憧憬“結婚後也有工作的女性”的理由
·“感覺工作和私人生活都生氣勃勃”
·“不僅是'妻子'和'母親'的身份，始終能保持女人的角色，感覺很棒”
·“希望和社會產生聯繫”
·“能擁有自己的時間、自己的面孔”
·“通過讓孩子看到工作的樣子，讓孩子了解工作的重要性以及一家人在一起的難能可貴”
博士春節返鄉：老家仍保留客人來了女人不上桌習慣2018.2.24北京青年報
我的家鄉也算孔孟之鄉，禮儀之邦，但吃飯不僅要分清座次，長幼尊卑一目了然，而且至今保留著來了客人，女人不上桌的習慣。
回鄉聚會，大都是一群男人抽煙喝酒。以過年時聚餐為例，男人吃飯多在堂屋正中的八仙桌上，輩分高且年長者坐在正對門的位置，輩分低且年輕者坐在兩側或背對門的位置，至於女人們，遑論輩分和年齡，只能坐在廚房或者臥室等其他地方。
......
回應
溫州這兒沒這風俗。有點吃驚。大家那兒也是這風俗嗎？
分桌和上桌是不同的，吐槽前看清楚。上桌分輩分，我們湖北也是長輩坐上把位，這個沒毛病。
我老家東北，小時候是分桌，小孩和女性在一桌，男性一桌，同時吃，因為人多菜擺不下，外加喝酒方便。但沒聽說讓女性吃殘羹剩飯的。
說實在的，一直煩這種調調的文。作者所言，族譜是不記載本家女兒的，會記載下嫁入的女性，那麼書讀那麼多，博士啊，對此想不通不明？族譜記載的不只是一些你從未見過的人的名與事，是血脈與生命的延續，有始沿踪，“子孫以祭祀不絕”。無論清明，忌日，家祭等等，就沒有聽說不祭祀自家女性長輩的？女兒子出嫁後，生兒育女，她血脈與生命在別的地方延續了，享受的是她在別處後代子孫的祭祀。這好比她不在這樹這枝，但在別枝存續了。這不僅在祭祀上，族譜上也依然有她。這有問題嗎？前年我們也重修祖屋，不然家祭不方便。重修後，建了個大神龕，請上自家分支先祖與自家祖上，分公神道牌與各家神牌，樹名，做法事公祭，其他日子各家各祭。男男女女都請上，即便她沒生育，除非改嫁，否則名分依舊在依舊配享祭祀。有問題嗎？
關於祭祀這種事，你還不能越位去祭祀嫁出的女子，無論她怎麼樣，否則就發生一個極嚴重的問題：你在咒人斷子絕孫，無人祭祀嗎？不然輪到你來？矯情，還是讀傻，沒見識或者其他。這樣調調的文，不少見，出處也就那幾家。
我們那九十年代重修族譜，大家一致決定女兒也入族譜，但那又如何？出嫁後兒女隨夫姓也就不列入了。關於坐上桌，我們沒規定女人不可坐，但一般主桌的男人喝酒，女人們自覺不坐，下首隨便坐，沒有帖主所謂的只能坐廚房偏廳之類。關於喪事，一般是同村男丁出力，已婚女人同樣是主力參與，未婚沒宗親關係的女孩不參與。我不明白博士為什麼那麼在意其中的那些細節，你完全可以立足於這種落後鄉村民俗之外的大城市。但似乎作者內心有一種自卑感，總想證明點什麼。
割裂的看法：婦女能頂半邊天與“次要位置”
“負責、勤勞、舉止得體和越來越高的教育水平。”西班牙著名中國問題研究專家胡里奧·里奧斯接受《環球時報》採訪時這樣形容自己對中國女性的印象。他表示：“中國女性的價值越來越被尊重，而中國人在生育時希望生男孩的傳統也正在改變。”不過里奧斯同時認為，中國女性有時仍舊不得不壓抑自己的雄心和能力，因為中國社會依然不太能接受過於耀眼的女性，男性也依然傾向於把女性置於次要地位。
在這名曾在中國長居多年的西班牙學者看來，外界對中國女性地位的看法被割裂成兩部分：一半是充滿“浪漫主義和意識形態色彩”的看法——“婦女能頂半邊天”;而另一半則是傳統的印象，即中國婦女處在“邊緣和被壓迫的地位”。里奧斯表示，這一印像也和中國的城鄉二元結構一致。“在廣大農村地區，婦女被認為扮演著必可不少但次要的角色。在城市，經濟模式的轉變推動婦女的解放，這是一個逐漸的不可避免的過程，新一代的女性勢必更加獨立。 ”
曾去過中國鄉村地區的高山就對記者講述說：“有一次在南方的一個農村，當時全是女性做飯，然後男的先吃，吃完後女的再吃。這讓我感覺非常尷尬。”
“中國距離真正的性別平等還有一段遙遠的路”，里奧斯對《環球時報》記者說，“中國的現狀是男女在口頭上很平等，但在現實生活中則不然。中國需要採取更多實在的措施和努力，給予女性在各個層級和領域更多的承認，尤其在重要崗位和領導層中，需要有更多女性的身影。”
在上海讀工商管理碩士的孟加拉國人鮑比認為，中國女性能夠有更多工作機會，這很公平。他對《環球時報》記者舉例說：“在孟加拉國，女性是不能去髮廊美容院這種地方工作的，有些職業直接剝奪了婦女的參與權;但在中國，我還沒發現具有性別歧視的職業。”
來自巴西的周愛華對《環球時報》記者說：“中國女性在追求職業發展時也不忘記自己女人的身份。這兩點的完美結合更加體現了中國女性的智慧。”
矛盾的現實：管錢代表地位高？職場表現差距大？
不過，在法國人高山看來，中國女性地位是一個時常讓他感覺“挺矛盾”的話題。“比如女人管錢，這在表面上看是女人權力更大、男人聽話的體現。但我又認為，這背後是一種男女不平等、女性對男性的依賴。”高山說，在法國，情侶之間基本採取AA制，很多女人討厭男人給她們買東西，她們認為這是男性看不起她們的表現。
高山還提到，中國女性愛撒嬌，這和法國女性很不一樣。“可能是因為中國男性更喜歡弱勢、可愛的女性，但法國男人更希望彼此之間可以用成年人的理智的方法來溝通，而不是一方裝成小孩子。”高山笑著對記者說，“我就更喜歡你們說的'女強人'”。俄羅斯姑娘舒萍也對《環球時報》說，中國、俄羅斯女性地位與其他發達國家相比有局限性。“相比歐洲國家，中俄的'剩女'會承受來自家庭和社會更多壓力。”
接受采訪的不少在華外國人同時表示，儘管中國女性社會參與度較高，但在很多領域，男性所佔比例還是要比女性高很多。在職場上，中國女性的就業率雖然很高，但佔據高層職位的大多還是男性。而且很多公司在招聘和升職時，會隱形地把女性排除在外。
不過幾乎所有採訪對像都認同，職場上“同工不同酬”等性別歧視現像在世界範圍內或多或少都存在，中國並沒有顯得特別突出。宋妍珠對《環球時報》記者說：“在韓國，已婚女性參與社會工作經常遭輿論否定，因生育辭職的女性非常多，她們幾年後再就業時也常被分配低薪酬崗位。相比而言，中國社會對兒童保育的支援更加系統化，對已婚女性參與社會工作的評價也比較高，再加上女性權益保護比較健全，所以我個人感覺，中國男女工作者的薪酬差別相對較小。”
來自波蘭的女律師艾米莉目前在華東政法大學讀碩士。她之前覺得中國女性都是“小巧玲瓏，如Hello Kitty一般的小甜心”。到中國後發現，這裡的很多女性穿著洋氣，言談舉止和西方女性沒有區別，並非想像中的甜美柔弱。來自意大利的研究生大衛說，他到上海後徹底推翻中國女性是“一個無足輕重的群體”的想法，“我一位上海外國語大學女老師同時擁有自己的公司和學校，這個事實大大超出我對中國女性的預期”。
也有外國人在自己的國家就對中國女性地位有所“領教”，意大利姑娘羅拉就曾被溫州老闆娘所震驚。“我以前在意大利中餐館打工，中國老闆娘在餐廳和家庭中的地位都很高。我那時候還以為是個別現象，沒想到，很多中國家庭都是'老婆說了算'。”
不可思議：男主人居然圍著圍裙做飯
讓宋妍珠和黃壬祿這對韓國情侶最意想不到的是，中國許多家庭是男人做飯。“這些年我們拜訪過很多家庭，幾乎每次看到圍著圍裙在廚房裡忙活的都是男主人，這樣的場景在韓國很難想像。雖然韓國男性在家也會做飯，但一般有客人到訪時都會由女主人掌勺。如果客人看到這家男人在做飯，會對女主人有不好的印象。”
26歲的法國小伙子高山在中國待了4年，他還辦了一個叫做“Hey信誓蛋蛋”的中文微信號，聚焦中法之間有意思的文化衝突現象。在他看來，中國年輕女性一般比較溫柔、愛撒嬌，40歲以上的則通常很有控制力。“每次我去中國朋友家，一般最有話語權的就是這家媽媽。在法國家庭中，男性相對更有權力、更富有，也對孩子更嚴格。而在中國，雖然男性往往比女性賺錢多，但錢卻基本是由女性來掌管。”
黃壬祿表示，中國城市裡的性別平等做得不錯。“職場上經常看到女性向男性分派任務，男性基本不會有什麼'拒絕感';在文化層面，'姐弟戀'的情侶和夫妻挺多;在當下產業社會時代的角色扮演上，雖然在生產者和消費者中，女性角色依然以消費者為主，但營銷、流通等過程越來越重要，所以讓消費者滿足勢必日益重要。從這個角度來說，中國女性的地位也有所提高。”
中國女性地位高？外國人看法“分裂”2018-01-17環球時報
編者按：中國女性地位高嗎？我們在生活中經常能聽到男同志這樣的感慨：“工資卡在老婆手裡，我都不知道這個月到底發了多少錢。”與此同時，女性朋友的抱怨也常常飄入耳中：“我樣樣都比那個男人強，可是應聘的公司還是要他不要我。”與其他很多國家相比，中國女性解放可謂“神速”;但在現實層面，確實又存在不少問題。外國人如何看？當歐美媒體近日再次聚焦“同工不同酬”等性別歧視現象時，《環球時報》記者將“中國女性地位如何”這一問題拋給十幾名在北京和上海生活的外國人。來自不同國家和文化背景的他們，給出了形形色色的答案。
預想：中國女人是Hello Kitty般的小甜心
韓國女孩宋妍珠及其男朋友黃壬祿都在清華大學讀書，同時也在一家中國企業裡實習。在這對韓國情侶看來，中國女性的性格可以用兩個詞來概括：強、自信。“相比於韓國女性，中國女性的自我主張比較強，性格相對活潑，參與社會活動的意願也很強。她們不服從於男性，總是對自身很自信。”
“比如在學校裡，中國女生一般都很積極地參與話題討論，能大聲說出自己的觀點;而在公司裡，女性和男性一起工作時也可以很自由地表達自己的意見，不會把男性的想法置於自己的意願之上。”宋妍珠對《環球時報》記者舉例說，韓國女生相對比較內向，不太習慣公開表達意見，“我們會更注重外界如何看待自己，擔心一旦說出個性的想法，會留給周圍的人不好的印象”。
宋妍珠早在十幾年前就來到中國了，她告訴記者，“當時中國經濟還沒有像現在這樣發展這麼搶眼，我那時候也就覺得，中國也會像過去的韓國社會，大部分女性婚後成為家庭主婦”。她慢慢接觸中國社會後發現，這種想法是一種“誤解”，“中國的雙職工家庭非常多”。
與宋妍珠一樣，法國紅酒商人昆廷到中國之前，對中國女性的認知也有一定“誤差”。他告訴《環球時報》記者，之前對中國女性的印像是兩個極端，“要么是無所事事的有錢太太，開豪車，出國買買買;要么是貧困地區的苦命女子，為養家糊口各種操勞”。來到上海後，他發現這裡的女性都在努力工作。“和我一起做生意的中國女性好多都掌管一家公司，工作起來一點兒不輸男人。”在昆廷看來，當下的中國女性甚至可以用“鬥士”一詞來描述。
專為男性設計？尼康被指在D850宣傳中“性別歧視”2017-09-15
日本知名相機製造商尼康最近出了一款新機，為了宣傳產品，他們在亞太地區挑了32個專業攝影師進行體驗測試。
看了這組照片，有人驚了：清一色的男性？
美國知名攝影網站Fstoppers最早發現了上述廣告中女性攝影師的缺席，並諷刺道：這台相機是專為男性設計的吧？
社交網絡上也吵開了，網友紛紛譴責尼康“性別歧視”，尤其是女攝影師。
曾任職於美國國家公共電台NPR，現就職於新聞網站VOX的攝影記者阿瑪利亞（Kainaz Amaria）表示：超尷尬！
美國加尼福尼亞女攝影師勞裡（Laurie Baile）：羞恥，可怕的性別歧視。
尼康的鐵桿粉、攝影記者利亞（Leah Voss）也相當失望。
業餘攝影師胡安（Juan Carlos Munoz）則調侃尼康是不是打算推出粉色的“女性專屬相機”。
更尷尬的是，戰地女記者林西（Lynsey Addario）作為尼康的形像大使之一，也表示自己沒有收到邀請。
.....
回應
專業攝影師本來女生就少，再出個外景基本整個隊伍都是男的。別的不說，手提400白炮大太陽底下跑4個小時，或者舉反光板補光燈風扇拉裙子，再或者開小車扛幾十斤的安全箱這種工作，你捨得讓你媳婦兒乾不？
政治正確真噁心，選擇的標準是作為攝影師的素質，關性別什麼事
等你加進了女人，又會有人說沒有老黑。女人，老黑，跨性別者，老穆，忽視了他們，是最容易犯政治錯誤的。
32個里面：
必須要有幾個女性，否則是歧視女性；
必須要有1個黑人，否則是歧視黑人；
必須要有1個拉丁裔，否則是歧視拉丁裔；
必須要有1個同性戀，否則是歧視同性戀；
必須要有1個穆斯林，否則是歧視不同宗教；
必須要有1個艾滋病人，否則是歧視艾滋病患者；
必須要有1個殘疾人，否則是歧視殘疾人；
大家繼續編……
震驚！某煤礦下井工人竟然沒有女性，外星人紛紛指責礦主性別歧視
據史書記載，摩梭人源於中國古代西北部的古羌人，他們生活在原黃河、賜支河和湟河之間的青海省一帶。 戰國時期，一部分羌人因畏懼秦國之威，隨水草放牧南遷至今天的甘肅南部和四川西部，此後即遠離眾羌。 “子孫分別，各自為種，任隨所之。”其中，在漢代遷徙到大渡河、雅礱江流域漢源、鹽源一帶的，被稱為“犛牛種越嶲(gui)羌”的一支，後漢以來被稱為“磨些”、“麼些”，至唐代被稱為“摩梭蠻”。 再後來，“摩梭蠻”的一部分繼續往西遷徙，來到今天的金沙江流域，成為自稱“納西”的“西部摩梭”。 而定居滇川交界地帶瀘沽湖地區、自稱“納日”的“東部摩梭”被外界繼續稱為“摩梭”。
建國初期，摩梭人主要分佈在雲南的麗江市、迪慶州、怒江州，四川的涼山州、甘孜州和西藏的芒康縣。 摩梭人有兩個方言區，一為西部方言區，自稱“納西”，有東巴象形文字，又稱文字區。 另一為東部方言區，自稱“納”、“納日”，無文字區。 1954年，國家劃定民族稱謂時，將屬雲南範圍的“納西” 劃定為納西族，屬四川管轄的“納日”劃定為蒙古族，西藏範圍的定為藏族。
潘米托丁說，隨著藏傳佛教的進入，承載著摩梭人文化傳承的達巴教因為沒有文字記載經文、沒有固定的場所，陷入了傳承危機。 有關摩梭先祖的文化記憶亦然。
文化自救：幾個摩梭年輕人的行動
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2016衛生計生統計公報出爐：新生兒1846萬，二孩政策效果明顯
中國國家衛生計生委2017.8.21發布《2016年中國衛生和計劃生育事業發展統計公報》（簡稱《公報》）。《公報》顯示，全面兩孩政策效應逐步顯現，2016年全國新出生嬰兒數為1846萬人，總和生育率提升至1.7以上，這一數字比“十二五”期間的年平均出生數增長了近200萬。
《公報》顯示，全面兩孩政策效應正在逐步釋放。2016年，二孩及以上占出生人口比重超過45%，達到2000年以來的最高水平。全面兩孩政策實施情況符合預判，出生人口數量平穩增加，政策實施滿足了絕大多數群眾的生育意願。
《公報》指出，2016年，中國5歲以下兒童死亡率由2015年的10.7‰下降到10.2‰，嬰兒死亡率由2015年的8.1‰下降到7.5‰，孕產婦死亡率由2015年的20.1/ 10萬下降到19.9/10萬。2016年，中國居民健康水平不斷提高，居民主要健康指標總體上優於中高收入國家平均水平。
說普通話的外來游客和生意人太多，是摩梭人語言出現變化的主要原因。 這可以從一組數據看出：次梳爾車1991年任村長時，落水村全村430人，80%是摩梭人。 但截至2010年，全村的3331人中，漢族已有1202人，摩梭人只有1000人。
除了那些能夠立即發現的變化外，次梳爾車經過長期觀察還發現，摩梭人的不少傳統習俗也在改變。
由於摩梭人延續的是母系氏族社會，崇母、尊母是最基本的禮儀。 次梳爾車說，按傳統習俗，摩梭人都不會過生日，因為這一天是母親的受難日。 但是，現在很多摩梭年輕人也開始學著過生日，還藉此舉辦聚會。 “哎呀，搞得烏七八糟的。”
最嚴重，也是最讓次梳爾車感到痛心的，則是受外來文化、經濟利益、教育等方面的衝擊，“走婚”和“母系大家庭”也開始發生變化。 它們代表的是摩梭傳統文化最核心內容。 而“走婚”，在很大程度上支撐著“母系大家庭”的完整。
走婚，是摩梭人特有的一種婚姻模式。 男女雙方在勞作、聚會中相互產生好感，並有感情基礎後，男子通常會請媒人到女方家示好，並到女方祖母屋敬“鍋莊”，對外公開關係。 而後，雙方便可約定時間，半夜在女子的“花樓”(摩梭成年女性的房間，獨立於祖母屋外)約會。 但是，男女雙方婚姻與家庭分割，即男不娶、女不嫁，走婚後依然各自生活在自己的家庭，雙方不會有經濟聯繫。 一旦雙方發生感情轉淡或發現性格不合，隨時都可以停止走婚。 如果女方懷孕生子，子女亦由女方家庭撫養，但在孩子滿月時，男方必須在女方家中舉辦滿月酒，因為這是正式確認父親身份的場合。 出席滿月酒的來客，必須是每家的母親。
“母系大家庭”的瓦解，有個多位摩梭村民公認的“典型樣本”——與落水村相鄰的里格村。
里格村村長篤知平措說，旅遊開發前，里格村有13戶人家，全都是母系大家庭，每戶15人左右。 但是，隨著旅遊在2003年進入快速發展期，因涉及到收入分紅、土地等諸多現實經濟利益問題，13戶大戶已經部分瓦解。 目前，全村52戶戶主是本地人，多為4口之家。
對於這些外來的衝擊，次梳爾車和篤知平措說，目前無法預知會產生怎樣的後果。 但是，摩梭傳統文化是摩梭人的根本，不能失去。
祭司“達巴”的傳承危機
除“走婚”和“母系大家庭”外，現在永寧鄉摩梭傳統文化最有價值的一件“文物”，是一位叫阿伍·潘米托丁的達巴。
達巴，是摩梭原始宗教——達巴教的祭司。 由於摩梭人有語言但沒有文字，他們在各個方面的思想成果，全靠達巴口誦詩歌並形成《達巴經》，作為記錄。
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摩梭人的傳統習俗，隨著遊客的增加和第一家摩梭家庭旅社——摩梭園的出現，逐漸發生了改變。
摩梭園1989年開張，經營1年後，便盈利4萬多元。 這個數目，讓當時仍處在靠耕作、打魚為生的落水村村民驚訝不已。 村民開始意識到，不能再故步自封，必須積極面對現代社會的衝擊。
爾青說，在經濟的刺激下，原本在瀘沽湖畔的豬圈被全部推倒，村民們紛紛沿湖修建家庭旅社，接待遊客。 以前見到遊客都會害羞甚至躲開的摩梭村民，開始主動上前招呼客人。 而原本對“婚姻”、“父親”等詞語的忌諱，也在旅遊浪潮中逐漸淡化了。
落水村摩梭人的改變，體現在經濟收入的成倍增加上。 據介紹，落水村村民1992年的人均年收入只有436元，比雲南省的平均水平相差178 元。 但是4年後，落水村人均年收入急升3倍，達到1240元，超過雲南省平均水平229元。 此時，旅遊收入佔落水村村民收入的90%。 而到了2010年，落水村全村經濟總收入達到1105萬元，旅遊收入為815.6萬元；處於旅遊核心區的落水村民小組，村民人均年收入為5945元。 而云南省這一年的人均年收入為3952元。
悄然改變的摩梭社會
對於現在的生活，老村長次梳爾車總結說：“很好。”他的家裡，各種家用電器一應俱全。 但是，他明顯感覺到摩梭傳統文化正在發生重大變化。
“最直觀的改變是服裝。”次梳爾車說，傳統的摩梭男子都會戴氈帽、系腰帶，穿類似藏式服裝的衣服和褲子，腳踏靴子。 “如今，這樣的裝扮只是在重大節日、祭祀活動等時候才穿。”穿著一身便服的他解釋說，摩梭傳統服裝穿著不方便。 他喜歡抽煙，但摩梭服裝連個裝煙的口袋都沒有，還得專門弄個挎包來裝，很麻煩。
除了服裝，次梳爾車認為變化比較大的是語言。 摩梭人有自己的語言——摩梭話，屬漢藏語系藏緬語族彝語支。
次梳爾車回憶，上世紀80年代初這裡的旅遊業剛起步時，他的普通話並不流暢，交流的人群也主要是本地人。 但隨著旅遊的發展，遊客越來越多，他的普通話也越講越好了。 但是，他和當地人交流還是願意講摩梭話。
跟老村長不同，年輕一代的摩梭人正在逐漸改變。 次梳爾車說，現在摩梭年輕人之間相互交流時，說漢語的多了。 而且他發現，自己81歲的母親也逐漸會講普通話了。
法媒：中國西南邊遠地區“走婚”習俗為何正在消失？
法新社2017.8.22文章，原題：中國西南邊遠地區“走婚”習俗為何正在消失 經過多年練習，欽列諾布(音)的身手已然很敏捷了。他常沿著石屋的牆壁爬上三樓，從窗戶進去與情人幽會。
中國西南部四川省的紮巴人是個小小的母系氏族社會，在這個社會，熟練的攀爬技能是男子求偶成功的關鍵。扎巴族人遵循的不是一夫一妻制，而是傳統的“走婚”風俗。按照這種風俗，不管一對男女的關係維持多久，也不會住在一起，女人可以隨心所欲找幾個情人。
然而，隨著互聯網、智能手機、社交媒體和熱門韓劇的到來，再加上山村交通條件的改善、教育機會的增加，曾經與世隔絕的紮巴人見識到了別樣的生活方式。37歲的卡車司機欽列諾布，也像他那些世代定居在青藏高原邊上的族人一樣，慨嘆走婚風俗正在消亡，女人們越來越希望從男人那兒得到更多承諾。欽列諾布說，“現在女人們和外面的人想要的東西一樣——固定的婚姻，房子、汽車這些財產”。
從上世紀80年代政府開始執行嚴格的計劃生育政策以來，走婚風俗就在慢慢消失。青海師範大學人類學家馮民(音)2004年對232戶人家進行了調查，發現只有49%的紮巴人家仍在走婚。在走婚家庭裡，孩子由母親和舅舅撫養，父親可能會提供點經濟支持。
政府的規定也讓走婚風俗更難維持。父母不領結婚證，孩子們就不能上戶口，也沒法上社保或上學。竹清帕德仁說，現在想繼續走婚的人往往會花錢請未婚的熟人或陌生人跟自己領一張假結婚證。
商業文明包圍摩梭文化“女兒國”正在消失2011.12.7
“我們的民族服裝很少有人穿。”
“年輕人也不太愛說摩梭話了。”
“傳統走婚習俗被結婚衝擊。”
……
翁基次·爾青扳著指頭，細數傳統習俗的沒落，嘆息聲聲。
41歲的他是摩梭人，生活在有“東方女兒國”之稱的瀘沽湖畔。 位於川滇兩省交界處的瀘沽湖，是中國“母系氏族社會”最後的領地。
“但是！”他突然提高聲音，打破已久的低沉，“這些年，我們的經濟、生活條件發生了翻天覆地的變化。”
“若這樣發展下去，再過幾代人，因為摩梭傳統文化的消失，'東方女兒國'可能會因此消亡。” 多位受訪的摩梭人表示，摩梭傳統文化是摩梭人的根本，旅遊發展也離不開摩梭文化。
“保護，還是發展？”這是一個嚴峻的問題。 它，決定著“中國最後的母系氏族社會”和“摩梭文化”的命運。
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該事件在英國引發輿論嘩然，批評人士不僅指責這項舉措“毫無意義”，更指控校方侵犯言論自由。劍橋大學的學生早前抱怨說，這樣做完全是在曲解文化。教育專家喬安娜·威廉姆斯指出，這些人們耳熟能詳的表達方式本身並不帶有性別歧視色彩，校方這種“一刀切”的舉措無異於大搞“獨裁專制”、試圖控制人們的語言甚至思想，這是對莘莘學子和學者專家的莫大侮辱。
輿論認為，性別平等程度是社會文明的重要標杆，然而在某些層面上，英國社會對“性別平等”的推進趨於極端化，導致各種“副作用”層出不窮。英國《每日電訊報》舉例稱，該國近年接受性別認同類心理諮詢和治療的少年兒童人數比5年前提升數倍。有的孩子才3歲，就已經開始對自己的“性別”問題感到迷茫和憂慮。有教育專家認為，孩子出現這種心理障礙，學校的教育難辭其咎;有的學校為了保持自身的“政治正確性”，往往在性別問題上大做文章，“把本屬於成年人的憂慮過早地施加到了小孩子身上”。更可怕的是，誘導小孩子質疑自身性別，在該國儼然已形成了一個全新的“行業”。
在倫敦，當地智庫公共政策研究所的性別問題學者羅伯茨對《環球時報》記者表示，英國不同機構推出上述規定，目的其實都是為了避免性別歧視問題惡化。事實上，這個問題的確一直存在，最直接的例子就是一些行業仍然存在同工不同酬的現象。但總體來看，英國社會對於性別平等的問題已經有了共識，嚴重的性別歧視問題並不存在。在一些媒體的報導中，這樣的問題被誇大，導致輿論嘩然。對於這樣的現象，她認為關鍵還是在於從教育入手，令年輕一代徹底意識到性別平等的合理性，而不是依靠各種禁令來“取締”性別歧視行為。
回應
男女，父母，這些詞也是性別歧視。。。還有兄弟，姐妹等等，類似的詞都應從英語中剔除。動物節目中也不得出現雌雄等詞，這對動物不公平.....
這種規定就是一種性別歧視！
英國多行業出新規反對性別歧視被指追求“性別平等”過火2017-08-01 環球時報
廣告中禁止“性別刻板印象”內容，地鐵中不能用“女士們、先生們”問候乘客……從廣告業到公共交通系統，英國多個行業及其監管部門近期都陸續出台新規，要求在其相關工作中，要注重性別平等，反對性別歧視。不同行業如此一致地關注這個話題，自然是因為相關投訴以及爭議案例不少，但也有社會輿論認為，英國這一輪追求“性別平等”的行為似乎有點“過火”，因為多數民眾在這個問題上並沒有像個別媒體報導中所說的那樣較真。更重要的是，性別平等的觀念關鍵是要植根於心，而不是停留在口頭約束層面。
英國《金融時報》近日稱，該國廣告標準局(ASA)出台新規，要求廣告中杜絕“女孩長大後會成為芭蕾舞者，男孩會成為工程師”“媽媽總是在收拾房間，爸爸帶孩子很差”等內容。ASA認為這樣會給公眾傳遞錯誤信息，加劇民眾的“刻板性別印象”認識。
同樣的爭議在英國的公共交通領域也曾上演。倫敦交通局近期頒布新規，禁止地鐵乘務員使用“女士們、先生們”這種“性別排斥”的問候方式，取而代之的是“大家早上好”這類“性別中立”性質的問候語。新規得到了倫敦市長薩迪克·汗的高度評價，當地LGBT(同性戀、雙性戀和變性人)群體更是為之雀躍不已。英國《每日鏡報》說，倫敦地鐵公司之所以在這看似無傷大雅的措辭上如此用心，就是擔心在性別平等問題上被公眾投訴。然而，在不少英國民眾看來，“女士們、先生們”這種稱呼方式十分正常，這種“挑刺”令人匪夷所思。有網友不客氣地表示：“如果有人覺得這兩個詞有冒犯含義，那麼他們需要的不是'性別平等'，而是心理醫生。”《每日鏡報》引述一位乘客的話說，“我寧願倫敦地鐵公司把更多的精力放在保持車廂清潔、準點和有效的服務上。”
另外， 在英國的一些大學，類似爭議也已經出現。英國《每日電訊報》報導稱，今年3月，威爾士卡迪夫都會大學將34個常用單詞、短語列為“禁語”，其中包括“祖先(Forefathers)”、“人類(Mankind)”等。這些詞語的詞根都含有“男性”這一含義，違反該“禁令”的師生有可能面臨紀律處分。做出類似規定的不止卡迪夫都會大學一所學校。
日本有一群“盼夫早死”的主婦活躍在一個叫“老公去死”的網站2017-06-23
這幾天，一個叫“老公去死”的主婦向網站，震驚了全日本。該網站聚集了一眾“盼夫早死”的妻子們，她們對丈夫充滿極大的怨恨和不滿，希望他們早點死掉。
“老公去死”網站借用了動漫《死亡筆記》的故事設定，發帖人寫下丈夫的種種惡行，並且只要不寫明死因，全部會因“心臟麻痺”而死。
日本網友表示太可怕了，黑暗已經籠罩日本。
直至今日，仍然有人不斷在該網站上發帖控訴自己丈夫的種種行徑。
每一條帖子的內容，都令人不寒而栗
.....
回應
記得“公知”們都這麼說：日本民族是一個不喜歡給別人添麻煩的民族；其實，從另一個角度來看，其實他們就是一個不喜歡其他人麻煩自己的民族啊，不寒而栗ing！
日本“黑寡婦”毒死七任前夫繼承八億財產專找老年男性。
日本經濟走入畸形的產物。工作人士被殘酷壓榨，難以顧及結婚，就算結婚，也難以顧及家庭生活。日本家庭主婦們每天送走另一半上班後，做些什麼呢？有人盼望另一半早點消失，自己就能得到財產，然後悠哉游哉了。
說人家變態就說變態 別扯工作 中國才是被殘酷壓榨的吧
和日本比，差遠了
在某國工作是享受，特別是發帖的工作！
不不不，完全不工作可是很可怕的，有工作和沒工作（哪怕家裡有錢不用工作的那種），精神面貌也完全不一樣
說的很對，所以女人還是得有工作有收入才好
那麼，在國際權威機構眼中，中國女性究竟“弱勢”在哪裡呢？
中國的女權得分圖大致是這個形狀，“政治”得分較低：
從對比圖中可見，在“職業與技術工人中男女比”“同工同酬”“識字率”等方面，中國得分超過全球平均分，而“中學入學率”“男女預期壽命對比”等指數，中國也接近世界平均水平。但是在“司法、高層官員及經理層男女比”“女性部長數量”“女性國家領導人”等方面，落後於世界平均水平。
由此可見，目前中國主要的性別不平等現象，主要集中在了管理和領導方面的弱勢。而識字率及職業技術水平，則高於世界平均水平。
也就是說，中國女性在教育普及程度、職場就業率和薪酬情況，獲得的權利較為平等，但在職場晉升和領導力上，和男性有著較大的差距。
雖然上述分析也不能說毫無道理，但有專家分析稱，性別平等，不等同於女性在任何事情上都要和男性爭個高下，因為男女從生理結構到心理髮展，都有著本質不同。
性別平等，是機會的平等和薪水的平等，每個人應該做自己擅長的事。當女性能夠更深刻地了解自身和對方，以及男女雙方間的差異時，才能夠對自己在家庭角色以及社會角色上有更好的定位，並在自己擅長的領域發揮特長，進而爭取平等權益。
回應
性別平等盧旺達第五 菲律賓第七
意思就是，沒本事的人，只要是女的，就必須頂上去當領導…這樣才顯得男女平等
在家庭生活中，婦女地位高於男性…(•‿•)
政治方面確實是弱項，不過其餘三項排前列，就一項拖了後腿，就排到與中東國家同一水平的地步？
你在往前推推，母系社會是不是更好？性別平等，是機會的平等和薪水的平等，每個人應該做自己擅長的事。
http://www.guancha.cn/society/2017_05_28_410544.shtml
婦女能頂半邊天：中國婦女勞動參與率遠超各主要經濟體2017-05-28 觀察者網
近日，關於女性權益的話題再次引發網絡熱議，甚至驚動《中國婦女報》發聲，“某些人宣揚的所謂'女德'，已經觸碰性別平等的文明底線”。
儘管任重道遠，建國以來，中國女權事業的進步依然有目共睹。“婦女能頂半邊天”，甚至還漂洋過海，在今年1月的美國女性反特朗普遊行中成為口號之一。
近日，另一組關於中國婦女勞動的數據又引起中國網友關注。
在美國國家勞工部網站2012年發布的“國際勞動力對比圖表”中（用了2010年的數據，且之後沒有發布過新的此類數據），中國婦女勞動參與率高達68%，這一數值遠高於世界其他主要經濟體（美國約59%，德國約52%，法國約51%，日本約48%，印度約29%）。
同時，中國男性勞動參與率也高達約80%，高於美國（約72%）、德國（約66%）、法國（約63%）、日本（約71%）。印度男性的勞動參與率高達81%。
中國男女性都保持較高的勞動參與率，使得中國總勞動參與率高達76%，而世界其他主要經濟體的勞動參與率，歐洲只有58%，美國為64%，印度僅56%。
高勞動參與率乘以龐大的人口基數，使得中國勞動力大軍規模遠超世界其他主要經濟體，成為中國經濟持續高速增長的重要基礎之一。
另據北京師範大學勞動力市場中心組織撰寫的《2016中國勞動力市場發展報告》，目前中國女性勞動參與率約為64%，遠高於世界平均水平（50.3%）。
全球性別平等指數，中國在144國（地區）中僅排99位
值得注意的是，即使我國勞動女性為中國和世界的經濟高速增長起瞭如此巨大的作用，在世界經濟論壇發布的最新一期《2016年全球性別差距報告》中，中國婦女地位在144個國家中僅排在第99位。
據解放網2016年11月報導，在該報告中，三個北歐國家，人口僅33萬的冰島，以及人口在500萬左右的芬蘭、挪威分列女性地位最高國家的前3位，而非洲國家盧旺達排在第5位。
全球性別差距報告是一份展示男女間在經濟地位、學習機會、政治參與及衛生福利四個範疇中的差距的報告，由經界經濟論壇發布，首次報告於2006年在瑞士發表，其後每年發表一次。報告主要是通過調查和統計的方式，針對健康、教育、政治參與和經濟平等四個領域的性別差距縮小能力進行綜合評估。
根據綜合打分，中國女性地位不但在世界範圍內處於較低水平，而且十年來呈不斷走低趨勢。
美媒：女性想提高收入應具備高學歷並前往大城市
《華爾街日報》網站2016.11.11文章，原題：在中國打破玻璃天花板的訣竅 一項新研究稱，如果中國女性希望獲得更接近於男性的收入，那麼她們就應該攻讀博士學位並前往大城市。
互聯網招聘平台BOSS直聘調查發現，今年中國女性平均月薪接近4500元，比男性低22.3%。其中，高中學歷的女性比同學歷男性平均薪酬低32.9%，但擁有博士學位的女性僅低16.7%。有關研究人員總結稱：“接受高等教育對於女性改變命運的重要性再次被印證。”
調查發現，前往大城市也有助於縮小男女收入差距。例如，京滬深等一線城市的職業女性平均收入比男同行低20%，但在二三線城市差距高達31%。
在中國，職業女性的待遇是充滿爭議的話題。在毛澤東支持女性工作的推動下，中國女性通常比日韓等國的女性享有更高社會和經濟地位。但學者和女性權益活動人士表示，中國實行市場經濟以來的幾十年間，這種地位已經受到侵蝕。
有關報告在中國社交媒體上引發爭論，幾名用戶聲稱男性已將大部分收入交予妻子或女友。“女性隱性收入高，男性隱性支出多”，一個獲得較多點讚的用戶說。
中國不是唯一竭力縮小男女收入差距的主要經濟體。在美國，該差距已降至有記錄以來的最低點，但美國女性的收入仍然不到男同行的80%。
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西方式男女平等：官員女性要佔一半位置、高管女性要佔一半。——拜託，這不是平等，這是平均好嗎？……真正的平等是機會平等，女性擁有和男性同等的機會當官等……這個要看本事，而不是你是女性，我就偏袒你，給你做官
還是思考下西方女性社會地位家庭地位吧，西方女性還婚後隨夫姓，匪夷所思啊，中國女性那麼牽動西方人神經嗎
被法律禁止的一夫多妻在德國仍在事實上廣泛存在 2016-10-28
發源於兩河流域的古老的蘇美爾人曾有名言：“多妻即人力能為，多子乃神意所昭。”但如今在德國，來自兩河流域的移民及難民正在踐行他們“祖先”的信條。在帶有“啟示神學”意味的伊斯蘭原教旨主義的感召下，多妻多子被認為是響應真主的旨意，是有聖潔性的。複雜的是，按照德國的法律一夫多妻制是被禁止的，而且原則上可能被判處最高三年的監禁。但“原則上”這個詞實際上已經為法律的灰色地帶留有了余地。
據德國世界報今年4月5日的報導，以德國柏林南部的新克爾恩區（Neukölln）的阿拉伯裔的男子為例，他們其中相當一部分人有兩到三個妻子。在已經有一個合法妻子的情況下如果還想娶更多的老婆，眾多的清真寺就成了見證他們多重婚姻的地點，因為他們無法在德國內政部的有關部門登記再結婚。這些男人曾經聲稱，多一兩個老婆就好比一個人可以擁有兩三輛車一樣。
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自由平等寬容的多元文化理念是否能在未來的德國獲得更有生命力的發展，我們不禁要打一個問號。
回應
之前那個《2016全球男女平等排名》新聞中，德國是怎麼在男女平權方面大大超過中國的？
先別得瑟呢，中國寧夏甘肅部分地方，一夫多妻仍然存在，而且政府是不管的！這些情況你知道嗎？
寧夏甘肅？你能不能別一張嘴就亂說；中國祇有少數新疆籍穆斯林因為歷史遺留原因保留了一夫多妻現象之外，中國早就在法律上禁止了一夫多妻，而是有事實夫妻行為還要追究重婚罪。我在甘肅呆了三年多，從來就沒聽過一夫多妻，而我呆的地方還是回族、維吾爾族、藏族、羌族比較多的偏遠地帶。
到2014年，90%的孕產婦享有基本公共衛生服務。實施農村孕產婦住院分娩補助重大項目，5712萬名農村孕產婦受益。全國孕產婦住院分娩率由2000年的72.9%提高到2014年的99.6%，農村孕產婦住院分娩率由2000年的65.2%提高到2014年的99.4%。
2013年十二屆全國人民代表大會女代表比例為23.4%，比20年前提高了2.4個百分點；少數民族婦女代表佔少數民族代表的41.3%。
2013年中央機關及直屬機構錄用的公務員中女性比例為47.8%
……
美國著名諮詢公司貝恩 2014年的調查也稱：2014年，中國女性就業率達73%，領先眾多發達國家
說中國女性地位不如印度……連女權主義者也不服吧？
回應
中國排後一點叫政治正確，不止外國人喜歡弱化中國，公知大V……
上榜的不是歐洲國家，就是歐洲的殖民地國家，呵呵～他們開心就好！
以前老媽說了算，現在老婆說了算，岳父家岳母說了算，上班的上司也是女的，連居委會都是大媽說了算。不過西方媒體的尿性，不這麼排就見鬼了
嘿嘿我的天啊!我今天冒著跪搓衣板和被女性朋友扔磚頭的風險，也要為中國的男性朋友找回被污衊的聲譽，如果說中國女性是弱勢群體的話，那強勢這詞要重新定義了。
哎呦，原來我老婆的地位不高啊，一會回去造反！
坐等跪榴蓮
現在女性全都接受高等教育，基本沒有做飯的機會，做飯這個技能都丟了啊！反正我家我做飯（她不會），我洗碗（她怕皮膚糙），老婆負責盛飯，天天車接車送，不過我也挺樂呵……
理由不一樣，怕油煙，其它差不多吧，不過我可沒那麼樂呵。
注意一點，是男女平等的排名。其他國家的女性地位低排名落後，中國有可能是因為男性地位低，不說了，說多了都是淚，洗碗去了。
這份報告完全沒問題，我們確實這個問題非常嚴重，我們呼籲男女平等，讓男人能享受和女人一樣的權利
世界的女權叫平權，中國的女權叫女權。
女少男多，沒車沒房的，都只能到越南，柬埔寨找媳婦呢，對遠嫁過來的媳婦，這邊簡直就是天堂，活都不用乾，還被好吃好喝的供著。
大家的評論笑死我了，作為女生，我覺得地位還行啊，也就是有些崗位還是男的比較吃香罷了，另外理化跟男生比，女子當自強~
我也是，高中學理科，大學學機械，一路跟男生比，從沒輸過
http://www.guancha.cn/politics/2016_10_28_378693.shtml
世界經濟論壇發布《2016全球男女平等排名》 印度第87位中國第99位
2016-10-26，世界經濟論壇（也就是達沃斯論壇）發布了《2016年全球男女平等排名》，名單很亮。前四名分別是冰島、芬蘭、挪威和瑞典，北歐小國繼續獨領風騷。接下來就有趣了。第五名——盧旺達。第十名——尼加拉瓜。實際上，尼加拉瓜在另一榜單中雄踞榜首，即進步最大的十個國家。打敗了尼泊爾和印度。印度第87位，那中國99位。比去年的91位還倒退了不少。等等，好像有哪裡不對勁。
印度？盧旺達？
盧旺達，2015年人均GDP731美元。1994年的盧旺達大屠殺。族群衝突導致在短短100天內，數百萬人被殺。婦女和兒童成為最大受害者，一位倖存者說：-----這個國家至今仍生活在大屠殺的陰影中。全國人口截至2012年，只有1169萬不到。而盧旺達排位高的理由是：消滅了近80%的兩性不平等待遇，女性佔國會議員比例為65%，世界最高。
基本指標調查，主要對教育程度、健康和生存、經濟機會及政治賦權這四個領域中的男女平等進展情況進行衡量。政治賦權是進步也最大的指標，所以，盧旺達……
印度此次排名第87位。據印度時報報導，多虧了工資和教育方面男女差距的縮小，比去年上升21個名次。可喜可賀。但印度網友心情很複雜……儘管印度的宗教和文化中有根深蒂固的女神崇拜元素，在現代生活中卻並沒有化作對女性的尊重。而這個國家的男性普遍還是這種態度……連印度網友看到排名都笑了。
那中國婦女權益保障工作究竟怎麼樣？
在592個國家扶貧開發工作重點縣，女性人口的貧困發生率從2005年的20.3% 下降到2010年的9.8%。
2013年，全國女性就業人數為34640萬，佔就業總數的45%。
2013年女性中高級專業技術人員達到661萬人，佔44.1%，比2000年提高了9個百分點，互聯網領域創業者中女性佔55%。
2014年男女童小學淨入學率均為99.8%，提前實現聯合國千年發展目標。2014年，初中和高中在校生中的女生比例分別為46.7%和50.0%；普通高等學校本專科和碩士研究生在校生中的女生比例分別為52.1%和51.6%，博士研究生在校生中的女生比例增至36.9%。設立掃盲教育專項資金，降低婦女文盲人數，2013年女性15歲及以上文盲率為6.7%，比1995年降低了17.4個百分點，女性文盲人口比1995年減少了7000多萬。
日本第一夫人可不是“家裡的反對派” 2016-07-25 日本天天“蔣”
不知是因為一直以來各國“第一夫人”在世界舞台上頻頻亮相，還是因為“成功男人”背後的女人總是自帶故事，她們總是能吸引眼球。當然，擁有國際影響力絕不僅僅是美國的“第一夫人”，近年來日本的“第一夫人”也是出盡了風頭，其話題性一點也不遜色。自從日本首相安倍晉三再次執政以來，“第一夫人”安倍昭惠的一舉一動頻頻見諸報端和網絡，不但被日本尋常百姓津津樂道，也被視為安倍“另一條戰線”的主心骨。
迄今為止，日本已產生62位首相，無一例外均為男性，這也意味著“第一夫人”早已不是什麼新鮮事兒。雖然關於“誕生史上首位女性總理大臣”在日本被熱議，但是“第一夫人”的光彩和勢頭並未因此而被蓋過。日本輿論普遍認為，安倍昭惠是多年來最具人氣和話題性的日本“第一夫人”。還有統計顯示，安倍昭惠已經成為日本有史以來外國媒體關注和報導頻率最高的日本“第一夫人”。
頂著這麼多“第一”光環的安倍夫人，自然也不是吃素的。顯赫富足的家庭出身背景，高學歷高教養，以及並不遜色的外表氣質，似乎都配得上第一夫人的資質。而對於這樣一位夫人，安倍除了關愛有加外，自然也不會放過大打“第一夫人”政治牌的機會。
首先，靠夫人給自己“增高”。這話要從日美外交說起。日美雖為軍事同盟，可誰是大哥誰是小弟恐怕地球人都知道。隨著“力爭成為正常國家”的政治呼聲悄然四起，日本政客和民眾對日美“個頭差異”的落寞心態和難受心情越來越難掩飾。可是，安倍縱有三頭六臂似乎也很難改變這一地位。不過，安倍昭惠的頻頻亮相卻滿足了不少日本人在這方面的意淫。2015年3月19日，安倍昭惠與訪日的奧巴馬夫人在東京就推進女子教育締結合作備忘錄。事後，日媒紛紛贊不絕口，認為擁有高學歷、曾以教育作為碩士畢業論文題目的安倍昭惠氣場強大，終於可以與美國第一夫人“平起平坐”。滿足的口氣背後，也難掩日本面對美國時的無奈和自卑。
第二，靠夫人為自己疏民意，平民亂。
此外，安倍昭惠巧借各種世界舞台，頻繁接受全球各大媒體採訪，通過個人臉書、推特等形式頻刷存在感，時不時就透露點安倍首相在家裡的“不堪小秘密”，其實這是為安倍狂增親和力，猛攢人氣，爆吸眼球。
只不過，目前的“安倍政治”愈發極端化、暴烈化，備受爭議。無論這位“第一夫人”使出何種手段、費多大勁，恐怕有些事情也是幫不上忙，有些口碑也是扭轉不過來的。
日本出幾位女高官扭轉不了性別歧視 2016-08-10 日本天天“蔣”
最近，日本政壇實在太熱鬧了，劇情甚至可以改編成一個通關遊戲：參議院選——東京都知事選——內閣改組。如果把這些選舉的“參賽人”放在一起看，會發現“遊戲”中添加了大量吸引眼球的“美女原素”。
華裔女政客蓮舫、新任東京都知事小池百合子、奧運相丸川珠代和防衛相稻田朋美，這幾位各有特色的女性閃亮登場，前所未有的地位讓很多人都有一種恍如隔世的感覺——這個夏天以前，日本女性政客還是用來堵住聯合國對日本“性別平等”問題的花瓶。而這個夏天開始後，她們就是真正手握重權和影響力的人。
有日本媒體認為，自1946年日本眾議院第一次有了女議員之後，這是日本社會時隔70年在性別平等問題上再一次突破和進步。或許在下一次的世界性別平等排名榜上，日本的排位會高一些，但是，要想“一日千里”，卻是不切實際的幻想。
比如奧運相丸川珠代和東京都知事小池百合子這兩位“位高權重”的女性，今後在2020年東京奧運會籌辦上有比較多的交集。日本各界對她們的合作就很不看好。丸川珠代曾經公開表達對小池百合子的討厭態度，“如果讓試圖對都議會挑起事端的人當上知事，就是浪費時間” “不需要總說內部壞話的人”等，因此，日本媒體戲稱“兩個女人一台戲，她們一旦遇到一起，就會上演一出出惡斗大戲”。
不難看出，其實日本各界對於兩位女性合作承擔“籌備奧運會”並不看好。雖然輿論以丸川珠代和小池百合子“相性不合”為切入點，而實質卻是對於女性承擔重任的不信任。
令人不解的是，“相信不合”在日本政壇的例子遍地皆是，為什麼到了兩位女性的工作配合上就屢遭質疑呢？因為，人們還是傾向於把“女性政客”先看作是“女性”，再看作是“政客”。也就是說，她們的身份首先是女人，其次才是政客。潛台詞是政客所應該有的成熟和圓滑，對事情的輕重緩急之分，會被女性的“本性”——爭風吃醋、相互打壓所掩蓋。日本社會這樣的思維定勢，本身就是一種歧視。
而這樣的不信任和輿論歧視，形成了日本女性在社會階梯上的玻璃天花板，男性主導的不平等環境。日本女性要在不平等的環境裡突破天花板，即使花上多少倍精力，都不一定能夠得到誠心認可。
日本超三成女員工遭職場性騷擾為何被無視2016-07-05 日本天天“蔣
最近，日本厚生勞動省公佈的一份調查結果，引發各界熱議。25歲至44歲的日本職業女性中，超過三分之一在工作單位遭受過性騷擾。其中，17%的人被男同事提出過性要求甚至強行發生了性關係！
三分之一這個數字已經非常觸目驚心。其實，這個數字已經比3年前有所減少。而與之相反的是，因為懷孕和分娩而遭受不公平待遇的日本職場女性卻比3年前增長了15%。
為什麼如此之多的日本職業女性面臨著難堪且痛苦的性騷擾、孕騷擾？首先，日本工作單位里女性員工地位低下。員工規模100人以上的企業中，女性高管比例國際平均值為22%，但是日本只有8%。這從遭受性騷擾的職業女性工作性質也可以看出，有53.4%都是被稱為“企業鐘點工”的派遣社員。
其次，日本女性對應處理性騷擾、孕騷擾的隱忍態度。據日本厚生勞動省公佈的結果，遭受性騷擾後，只有10%的職場女性肯公開，其餘的都選擇打掉門牙往肚裡咽，甚至還有15%以上的人不堪受辱而自己辭職，既遭受了心靈傷害，又失去了穩定收入來源。而按照日本社會的潛規則，女性對男性的忍耐被視為一大傳統美德。因為遭遇了不公平待遇而勇敢將事情公開的人，反倒會引來各種指責與非議。
最後，除了性騷擾，困擾日本職業女性的另一大難題——孕騷擾的件數在逐年增多。僅日本各地勞動局掌握的數據就顯示，一年間就發生了3300多件，其中包括因為懷孕和分娩而被解僱或降職，以及有流產危險單位卻不批准請假的。這3300件還只是肯將問題公開的被害者，而不肯或是不敢找“組織”的人數將多出很多。
遭受孕騷擾最為嚴重的，就是被稱為“白衣天使”的日本女護士，常常因為懷孕而“折翼”。日本醫療勞動組合聯合會實施的調查結果顯示，由於過度勞累和休假請求被忽視，每10名懷孕的女護士裡就有1名在工作中流產，每3名中就有1名先兆性流產。
安倍政府天天叫嚷將女性作為經濟學戰略核心的同時，是否能真正關心一下女性現在所處的環境，先拿出一些配套措施。否則，不但現有的日本家庭主婦不敢走向社會，就連現有的職業女性都會紛紛選擇退出。
社會還是需要公平的，同工同酬，做同樣的事給同樣的錢，這才是天經地義！ 女人因為生育的損失應該由其另一半承擔，而不是國家社會，不同行業女人的待遇差別實際加劇了社會貧富分化。不知道日本女人就業率低是不是它貧富分化小的一個原因？
關鍵是只看錢的資本家老闆會這麼看嗎？
資本只會尋求利益最大化。資本恐怕是政治的最大敵人，既離不開又搞不定。政府制定政策是防賊，資本鑽空子是做賊，做賊容易防賊難，某些時候，資本是比政府更強勢的。政府有太多掣肘，必須名正言順，還要考慮各方面利益平衡，還要考慮民意，還要考慮國際形勢和經濟政治形勢，其自己的組上的執行力也是個很大問題，資本相對而言太自由了。相對而言在大的方面進行調控反而更實際一點。但很多問題的解決往往要落在細節上，細節方面要能搞得定。通過宏觀調控來達到這樣的效果，耗費心力不說，就算能達到恐怕政府也沒精力做其他事了。
不知道那些踩的人甚麼心態，在一些男女都無性別優勢的崗位上，女性卻要休更多的假，這也意味著女性人工成本的增高，必然會造成優先錄用男員工，這不是說簡單地定個男女必須平等的政策就能解決的，這是客觀規律，要么國家社會把這種客觀存在的不平等填平，比如通過補貼女員工等形式，否則那些白領女員工的擔憂並不是空穴來風
社會還是需要公平的，同工同酬，做同樣的事給同樣的錢，這才是天經地義女人因為生育的損失應該由其另一半承擔，而不是國家社會，不同行業女人的待遇差別實際加劇了社會貧富分化。不知道日本女人就業率低是不是它貧富分化小的一個原因？
不僅是月經假，與之類似的，女職工生育歧視問題也有著相似的背景，其他單位是生育歧視不用育齡的女性，而工廠從來都用育齡女工，但是完全不提供任何保護。說到這裡我們發現，似乎“女職工”這個概念的適用性存在問題，體制內的鐵飯碗女性、體制外市場化就業的女性、工廠女工，其實都有著各不相同的生態，她們也在階級和性別的雙重維度中，與這個社會發生著錯綜複雜的利益糾葛。
從這個角度說，在看待月經假的問題上，承認不同群體的差異，看到不同身份、階級的女性的多樣性的需求，是非常重要的。承認和正視差異，就不能假設大家的現實性社會性別利益都一樣。因此，我們支持女工發出自己的聲音，也支持更多女性在爭取權益的同時，勇敢地說出自己的需要，更敢於展現對話的精神。
對於決策的製定者，月經假不該是單一的要還是不要的問題，而是需開啟更多元、包容和人性化的政策制定方式，綜合不同崗位、工種的實際情況進行考量。同時努力將現有的法律法規規範落實，才是更加合理和可持續的。（作者棗棗，本文轉載自女權之聲）
回應
我差不多每個月都有一天得躺在床上睡一天，唯一的希望就是趕上週末，否則就得請假或者吃止痛藥……但是有些人，確實完全不痛。所以，我不知道應該怎麼辦，如果痛經的少數，應該放這個假嗎？
痛經者是少數唉，你這是病，得早點調理，去醫院看一下.
女權之聲說的好像女工代言人一樣，實際呢？基層女工連八小時工作制，年休假都不能保障，賒談別的不是笑話麼？
說得好像男工有xx假似的。
在這一點上不應該強求男女一致，畢竟女性在月經和生育上承受著巨大的痛苦，而男性沒有。
要那麼多假就不可能同工同酬
因為生理差別假期上區別對待是對的，但是因為工作業績報酬上也需要區分開。不少行業女人做少的多的事卻拿同樣報酬，這顯然也是荒唐的。
真這樣解決的是所有人之間的不平等因素，這樣的問題就會變成，不但女性就業受歧視，連本來就就業受歧視，難以找到工作的畢業生也會受到更嚴重的歧視。而最受到傷害的恐怕是剛剛畢業的女大學生。
為何城市白領不要月經假，而女工則近乎絕望呼喚？ 2016-09-02
中國有月經假嗎？
其實我國各省市關於“月經假”、“生理假”的法規政策已經存在20餘年的時間。.......目前，至少有包括北京、上海、陝西、山西、安徽、浙江、湖北、江蘇、江西、山東、甘肅、湖南、四川等在內的10餘個省份，在地方性規定中明確了女性勞動者有經期假的權益。
月經假要還是不要，只有一個聲音嗎？
近日，據女聲進行的題為“要不要對女職工增設'生理假'”的網絡調查結果顯示，全部1020位投票者中，支持增設生理假的有204人，佔20%；而其中的762人，佔參與調查者的75.4%，則擔憂增設生理假會給行業性別歧視帶來更嚴重的影響。
而有趣的是，在深圳市總工會微信平台上發起的“你支持實施痛經假嗎？”的投票中，截至2016年8月28日16點整，其中已有1122票支持實施痛經假，佔比94%，反對實施痛經假的只有19票，佔比1%。
原來關於月經假是不是該設立，不同的女性有著不同的觀點。我們試著從以上兩個平台的關注者的行業身份進行分析。女聲的粉絲以都市白領和青年學生為主，而工會的關注者則更關心工人權益問題。
假期和福利誰都想要，然而當目前的法律法規不能很好地落地實施，當結構性地反歧視規則在現實面前頻頻失效，見怪不怪的人們對於現有的反歧視體系很難抱有希望。因而調查中的反對者反的不是月經假本身，而是通過反對的態度表達了對於現有福利政策和職工權益保障制度的不信任。
要月經假！女工不擔心就業歧視嗎？
大部分女工無暇顧及爭取權利是否將催生更多歧視的發生，其根本原因在於，在權益的爭取中，她們失去的其實只有鎖鏈，她們並沒有都市白領女性所具備的謀求更好的生存條件的機會。無所期許於是無所畏懼，爭取月經假成了女工們幾近絕望的呼喊。
而具備更多選擇和資源的城市白領女性，尚具備遵從不平等的規則、在大環境下進行去性別化的爭取的條件。因此女白領們從自身職業生涯發展的角度出發，努力排除一些可能的不利因素，無奈地順應企業和市場，在愈加狹窄的職場生存空間中掙扎，也是無可非議的。
所以即便同為女性，底層的女工與白領階層的遭遇仍有著階級的差別，而女性發揮主體性，對自身生存條件進行評估，應對自身生存困境的心態和策略也不盡相同。
中國剩女：性別歧視與財富分配不均的權力遊戲
洪理達 陳瑄 ， 八旗文化出版 2015
厭女：日本的女性嫌惡
上野千鶴子 楊士堤 ， 聯合文學 出版 2015
沒男友又怎樣!悶騷剩女的情慾異想世界
冬川智子 李伊芳 ， 潮客風出版社 ，2014
當勝女尬上剩女1986 V.S 1968 差別世代的私密
陳秀珠 王薔 ， 大大創意 ，2013
消滅妳的剩女基因：笨蛋!變胖的關鍵在壞心情
裴鈺 ， 好優文化出版 2013
剩女又怎樣
寧靜 威廉 ， 鄭媛書房 ，2013
不倫剩女
好色勝女
真命聖女
綠光 ， 花園文化 ，2013
醜小鴨嫁豪門之剩女青梅急出嫁
剩女出清之賴上少爺
剩女出清之瞎釣型男
剩女出清之假扮牛郎
季葒 ， 狗屋 ，2013
剩女的全盛時代
蘇鎏 ， 狗屋 出版 2014
大齡剩女
凌嘉 ， 狗屋 出版 2014
千古娘子現代夫：剩女穿越記
綠風箏 ， 花園文化 ，2013
大野狼追剩女
唐小蘭 ， 藍襪子出版社 ，2013
剩女當嫁
佟月 威廉 ， 鄭媛書房 ，2012
剩女不淑
意千重 小夜 ， 說頻文化 ，2012
剩女宅在家 !?
睦月努 ， 長鴻出版社 ，2012
戀愛吧!剩女
喜樂 司馬 ， 禾馬 出版 2012
剩女要加油
憐 憐 ， 禾馬出版 2011
黃金剩女結婚大作戰!
NIRASAWAAKIKO ， 青文 出版2011
剩女折草記
唐淨 水夏 ， 藍襪子出版社 ，2010
女性沙文- 新鮮日本- udn聯合書報攤 - 精選閱讀
http://blog.udn.com/JPasahi/7566831
關於新時代女性沙文主義
我這幾年一直認為台灣在男女平等這議題上有點矯枉過正了
比如說 有女權團體的成立 而沒有男權團體的存在
只要社會上有什麼關於女人處於不平等的情況時 女權團體就跳出來主持正義
而如果是男人處於不平等的情況時 就沒有什麼聲音會替男生說話
我就以男女朋友在交往這件事來說好了
交往時
傳統的觀念是 吃喝玩樂都要男生出錢 在各方面要理讓女生 就叫做是好男人
如果這時男生跳出來說要平等 會被批評是沒有擔當的男人
而在職場的權力方面
傳統的觀念是 男生是掌握權力 而女生不能做主管凌駕在男生之上
而這時女生便會跳出來說 要男女平等 傳統觀念是沙文主義
你說這離不離譜
專挑對她們有利的方面說
傳統觀念對他們有利的就保留 不利的就說要改革
沒有人注意到現在這種社會上的極端嗎?
自從女權主義在我國開始立地生根始
女權在社會上就開始變得愈發強勢了
甚至是強勢過了頭
翻開報紙的求職廣告一看
就可以發現社會上大部分的工作
從以往對於需求男性求職者的比例降低了
反而是對女性求職者的比例升高到不可思議的程度
而男性的求職者反而要擁有更多更專業的技能
才會有機會求得一份足以温飽的工作
例如：科學園區徵求的作業員，十個人之中確實有九個女性求職會被錄取
而社會上的一些女性強權者欺壓男性的新聞也時有所聞
未來男性真的很有可能會變成社會求職的弱勢者
再來就會轉變成母系社會了
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1511050807339
女性沙文主義_百度百科
http://baike.baidu.com/view/4772541.htm
沙文主義- 維琪百科
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/
「婦女節」甜頭多…男求設「男人節」【世界日報 2013.03.07
節日禮品、購物優惠…，3月8日婦女節將至，一些女性沉浸在幸福氛圍中，不少女網友把收到的禮物曬在網上，近日來各大餐廳也都搶發「三八」財，促銷各種養顏套餐。眾多優惠讓男生羨幕，有人無奈說，女性的節日就是多，男人只有陪玩和買單的份，更有人呼籲應設立「男人節」。
新華社報導，近日在網路論壇上，有不少女性網友披露獲得公司禮金500元、一人一套高級鍋具、女性全體休假半天等婦女節福利。
面對女性眾多福利，不少男士很眼紅。新華社報導，民眾郭先生指出，耶誕節、情人節、婦女節等幾乎都專為女性設立，男人只有陪玩和買單的份。
報導指出，不少男士們稱，一直以來，社會將女性角色定義為「溫柔」、「脆弱」；但男性卻不得不背負著「男子漢」等種種束縛。民眾李先生呼籲，希望未來社會也能替廣大男性設立「男人節」，讓男性在這一天好好享受一下。
（楨：啥好處都要的女權！詳參【圖博館】：男女大不同 《女性社會地位評價方法研究》 《女性主義理論》
）
兩性平權還差一截！34%女性認為升遷有「玻璃天花板」2013-03-07鉅亨網
兩性平權已是國家與社會發展的重要指標，但兩性平權似乎無法反應在工作與報酬上。根據人力銀行調查，50.52%的女性上班族認為就業市場男女間「同工不同酬」，更有34.35%的受訪女性坦言曾出現升遷遇瓶頸，認為有女性「玻璃天花板」的現象。另外，將近5成的受訪女性認為目前所處的工作環境對女性友善程度並不及格，平均友善分數為58.17分。
不只職場上遭受不公平待遇，多數職業婦女也會陷入在事業與家庭間的「天人交戰」，不是犧牲個人與家庭生活品質，就是為遷就家庭而改變工作型態，只為取得家庭與事業的平衡。調查顯示，高達8成已婚或有兒女的受訪婦女曾因婚育而改變職涯計劃，包括39.41%「轉換能配合家庭的工作/職務」，37.06%則選擇離職，另有3.55%「留職停薪/請育嬰假」。
不過也有5成8受訪者坦言，曾因結婚或擁有子女而改變工作心態，包括「因經濟壓力變大，更努力爭取業績/績效」(22.35%)、19.41%「提高效率以期準時回家照顧家庭」(19.41%)、「更努力工作擔心被取代」(14.71%)。另有32.35%表示「為兼顧家庭、工作穩定就好」，在在突顯出女性面臨「工作家庭兩頭燒」的難處。
美國企業界兩名成功女性指標人物最近均引發爭議。一是雅虎新任執行長梅爾，去年產後自己遠距離在家工作，上個月卻宣布廢除彈性上班制，不准員工在家工作，因此不利於有育嬰需求的女性員工。而臉書營運長桑伯格出書，鼓勵女性在職場追求成功，立意雖善，論點卻激怒不少人。
桑伯格舉己例，認為企業女性無法往上爬，因為女性普遍缺乏自信，不敢要、不敢爭，不像男性從來不問自己行不行，只問有沒有機會，女性則是有了機會還自我懷疑。她想告訴女性，是的，妳可以，只要妳敢要，妳就能像我一樣有事業有家庭，聰明、迷人、美麗，既能五點下班又能天天運動，而且，最後也最重要的是年薪千萬。
紐約時報專欄作家陶曼玲（Maureen Dawd）立即撰文抨擊桑伯格的天真，把社運跟社交混為一談，狡猾不交代自己的社會優勢，簡化一般女性必須痛苦面對的社會障礙，妄想以浪漫的勵志廣告，一筆帶過殘酷不公平的性別現實。有時候，不是「妳」要不要，而是「妳」得先是桑伯格才要得到。陶曼玲提醒桑伯格，真正的社會運動向來從下而上由草根發起，而不是從上而下由菁英呼籲。
陶曼玲一向堅稱老派女性主義分子，曾經寫書罵過新生代女性，她們當年燒胸罩、不刮腿毛，堅持同工同酬，現在的新女性享受獨立自主，卻選擇穿高跟鞋、魔術胸罩，嚮往一只婚戒，婚後想都不想就直接冠夫姓。
我個人認為，現今女性運動的困境幾乎是全部社會運動的困境，消費主義、名人文化加上網路，使得許多議題開始風風火火，很快後繼無力，往往落得不了了之。葛萊威爾（Macolm Gladwell）曾在紐約客雜誌撰文，當年美國黑人民權運動之所以成功，乃靠一個個真實的人組織起來，用身體去抵抗日常生活裡的不公正，當所有人為抗議而拒搭公車，家家戶戶迅速聯繫，分享汽車資源，協助彼此上班上學，做長期抗戰。現在，臉書只消按讚，幫忙傳遞消息，便大功告成。由於傳媒發達，有效創造名氣，有時議題熱門，迅速造就英雄，但鋒頭過了，竟只留下名人，運動不見了。
議題、名人，都成了某種當季流行，也就是消費主義。我喜歡，我買，我按讚。消費主義，強調的是當下購買衝動的完成，與社會運動需要長期奮戰的特性正好南轅北轍。
當代社會裡文化早已是某種消費行為，用來消除無聊。時下流行的「文青」，不也是一種商標的「購買」？只因買了某種書、看了某類電影，就彷彿站到地球比較高的那一頭，跟買了義大利鞋、提了法國包，便認為自己不同於凡夫俗女，心態其實沒什麼兩樣。
議題淪落為話題，時下意見領袖往往是傳媒名人、臉書明星，議題的消化方式就跟仕女名媛去台北一○一消費一模一樣，點閱率相當於銷售量。只是愛馬仕包貴，臉書按讚不用錢。重點是購買這個動作。買完就滿足了，然後等待下一波流行暴紅。
陶曼玲對桑伯格想要當女性主義的啦啦隊之所以有說不清的反感，應該就是因為桑伯格以為所謂的社會運動，只要透過話題炒作，在她經營的臉書上集滿百萬個讚，就能神奇改變全部人的命運，因為觀念即是革命，妳知道。
然而，觀念若不能落實行動，改寫制度，化為現實，真的會像妳上季大減價一時衝動買回家的高腰牛仔褲，很快便褪了流行。（作者為作家）
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現在最夯的是同性戀平權運動,19世紀的女性平權運動已退流行啦!老梗文章 2013-03-30 11:21:19
網轟同志遊行太暴露很噁 喊話阿本「規勸」他發長文回應 2024/10/30 中時
第22屆台灣同志遊行活動26日在台北市府前廣場舉行，出櫃男星代表之一阿本（翁瑞迪）也和好友一起參與活動，隨後他也在臉書分享心得，但卻網友留言表示，部分同志穿著過於暴露、不倫不類，難以得到大眾尊重，甚至有「他們穿這個服裝好噁心」聲音出現，喊話希望阿本出面規勸他們，對此，阿本發出長文回應。
阿本在臉書上透露有男網友在留言區向他喊話：「希望阿本可以勸勸部分同志，穿著不要那麼暴露，遊行把自己的穿著搞得不倫不類，真的不要妄想得到大眾尊重」。對此，阿本坦言自己可以理解對方的喜惡，他過去也曾有「為什麼要這樣穿」的疑慮，不過之後開始慢慢理解，他認為「尊重不一樣」就是這個遊行重點，「我們用一般普世的社會價值，去檢視與自身不同的事物、人、觀念時，就很常會有歧見，甚至深化到歧視」。
阿本提到甚至會有「他們穿這個服裝好噁心」、「男生喜歡男生好噁心」這樣的聲音出現，但他反問：「到底普世價值是誰說了算？尊重是誰有資格給？跟誰在一起要得到誰的允許？」阿本表示自己很感謝遊行裡，大家願意展現自我很真實赤裸的樣貌，雖然會對許多人造成衝擊，但他覺得這樣的展示，如果以「行動藝術」的觀點來看，「透過服裝展示的代表就是個人存在價值」。
阿本認為在遊行裡的服裝重點，本來就不是要用穿著贏得「尊重」，而是用服裝說出聲明，「也許我們就是不一樣，但不一樣也很好！」針對外界各式各樣的聲音，他以「『尊重多元』不容易，所以還在努力」做總結。
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不噁心還怎麼當GAY玩屁眼
沒讓你當眾姓焦就是對你不尊重的意思，不如讓同志們投身義務教育當老師,天天月月年年都透過服裝展示行動藝術,用穿著贏得「尊重」,畢竟教育『尊重多元』從小教起~~最紮實!
本來就是一群噁心的東西
原本台灣沒這種事,看看鄉愿縱容玩成什麼樣子,想和西方玩政治正確的狗屎,現在搞得一身都是屎
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