吉祥物
吉祥物
在中國「泛福氣」之下，還有啥不是「吉祥物」，包括＜祥禽瑞獸＞＜龜＞＜葫蘆＞＜數字魅力＞＜圓の世界＞，那個不是，又何必爛芋充展。
聽你的口氣好像很不滿，你可知三四千年前的甲骨文「祥」「福」便已透露出中文造字之深奧，祭臺（示）上有豐富的祭品（羊、帛），當然就吉祥幸福了。
百姓只知羊肉好吃，美服好穿，那管什麼奧義。所以《尚書》將「五福」（壽、富、康寧、修好德、考終命）向上提升到「三不朽」（立德、立功、立言）的精神境界，而百姓只知「福祿壽財喜」向下沈淪到「五蝠（福）捧壽」。真是上下交相欺，此即缺乏終極關懷的中國信仰之墮落。
你乾脆說統治者在「神道設教」之同時再施以吉祥崇拜之麻藥，故儒家強調道德，而百姓則崇拜生殖，隱則刺綉「魚戲蓮」「蓮生貴子」，明則磨搓「陽且石」「女陰谷」。道家強調清心寡欲，百姓則「八仙過海各顯神通」。佛家強調一切皆空，百姓則學濟公「酒肉穿腸過」，觀音成了有求必應的送子娘娘「喜神」，彌勒成了布袋和尚「財神」，和合二仙成了「媒神」。
這就是「佛教中國化」之真面目。
和「佛教印度化西藏化ｘｘ化」比起來算啥？
誰管你們佛教自己「茶壺裡的風暴」，百姓有福氣就好，福祿壽三星、福德正神、天官賜福（道教以天地水官配正月十五上元、七月十五中元、十月十五下元之生日），全都是福神。
在「萬般皆下品，唯有讀書高」的古代，「五子登科」「連中三元」有了「功名利祿」就是最大福氣，即使「三年清知府」也有「十萬雪花銀」，所以連知識分子也拜「祿神」文昌君（現代的升學主義不也差不多）。
有福沒壽也無法享受，雖然古代「人生七十古來稀」但仍渴求「壽比南山」「長命百壽」，什麼壽翁、王母、八仙、麻姑、東方朔紛紛來祝壽。
在長壽已不是問題的現代，財神愈發風光，從武財神的趙公明、關公（有商場最缺的信義），文財神的比幹（無心故不貪）、範蠡、布袋（大肚能容無限財），偏財神（人無橫財不富）的五路（五位大盜）五通（五種山精）財神，不管神佛人匪、野鬼山怪，全都拜。到「一切向錢看」的現今，別說商家，連非法合法的賭博全向財神求明牌。
不只吧，那些專業的投資人士更迷財神吧，為何？在一切分析工具都算不準的投機年代，投資預測不會比箅命準，如此怎能不求財神呢？
反正我拒絕當他們的老鼠，可貪心的中國人有了福祿壽財還不滿足，還得喜事連連，一生從出生、成長、結婚、老年到死亡都可當喜事辦，一年從正月過年、元宵、三月掃墓、五月端午、七月中元、八月中秋～也都是喜慶。
臺灣更有喜，凡統治必留下喜慶，日本白色情人節、西洋情人節、中國七夕情人節；西洋耶誕節、公元新年、舊曆春節，多節多假；水晶、天珠、精油，身心靈都有福。
太拜物了吧！
那就化物為「護身符」，將物質精神化，穿在身上的叫「服飾」，戴在身上的叫「首飾」，吊在身外的叫「吊飾」。
這又太沒文化內含，還是來談古代吉祥物文字遊戲：
祥禽瑞獸類。「喜從天降」蜘蛛從網下垂。「歡天喜地」喜鵲在天獾在地。「喜（福）在眼前」喜鵲（蝙蝠）加古錢。「劉海戲金蟾」。「喜上眉稍」喜鵲在梅樹。「喜相逢」「雙喜」「同喜」二隻喜鵲。「報喜」天鵲地豹。「安居樂業」鵪鶉加菊花。「年年有餘」鯉魚。「魚躍龍門」。「獨占鰲頭」魁星跨坐鰲魚頭。「狀元及第」書生乘龍。「連中三元」湯圓、荔枝、核桃。「喜報三元」喜鵲配三圓果。五子登科」一隻公雞五隻小雞。「一路連科」鷺配蓮。「一路榮華」鷺配牡丹。「官上加官」公雞加雞冠花。「指日高陞」鶴飛日或祿星指日。「旭日東昇」日升東海。「加官受祿」祿星配鹿。「平陞三級」瓶插三支戟。「百祿」百隻鹿。「麒麟送子」小孩坐麒麟。「龍鳳呈祥」「丹鳳朝陽」鳳朝日飛。「鸞鳳和鳴」雙鳳。「太平有象」象背瓶。「福祿雙全」蝙蝠配鹿。「雙福」二隻蝙蝠。「五福捧壽」五隻蝙蝠繞著壽字。「馬上封侯」猴騎馬。「輩輩封侯」母猴背小猴。「封侯掛印」猴掛印於樹。「蝶戀花」「魚戲蓮」「蛇盤兔」「鴛鴦戲水」「比冀雙飛」「牛郎織女」。「福如東海」「壽比南山」「松鶴延年」「鹿鶴同春」「耄耋富貴」貓配蝶象徵七八十高壽。「金玉滿堂」一群金魚。「安居樂業」鵪鶉、菊花和楓葉。
植物類吉祥物。「群仙拱壽」一盆水仙花。「杞菊延年」枸杞配菊花。「百事大吉」百花配柿子或柏樹、白合配橘、桔。「百事如意」配如意。「事事大吉」柿配桔。「百年和合」配荷花。「四季平安」瓶插月季花。「連（棗）生貴子」蓮（棗）配桂樹（圓）。「長生不老」落花生。「萬代長春」葫蘆藤蔓。「功名富貴」公雞配牡丹。「神仙富貴」水仙配牡丹。「玉堂富貴」玉蘭、海棠配牡丹。「和合如意」荷配盒。「並蒂同心」一蓮開二花。「官居一品」一品紅花。「一品清廉」一朶直立蓮花。「榴開百子」石榴。「瓜护綿綿」瓜蔓。「子孫萬代」葫蘆藤蔓上果實累累。
人造吉祥物。「歲歲平安」爆竹或禾穗配花瓶。「和合二仙」荷與盒。「珠聯璧合」玉璧上雙龍搶珠。「同偕到老」「永偕同心」一雙鞋。其他更多前已述。
慈禧的吉祥物
誰敢說我慈禧牝雞司晨
不就塊墓前漢白玉石雕
同是吉祥圖案
遊龍戲鳳 鳳凰引龍
有那麼大差別嘛
人家楚墓就出土不少
騎鳳禦龍 鳳凰銜蛇
阿彌陀佛誰敢說您不是
您可是老佛爺 超過
武則天的彌勒佛化身 還得
萬佛祝壽 向您
只可惜軍閥不知吉祥為何物
墓前瑞獸墓內天王不敵火藥
一聲轟然
炸得您暴屍棺外
所有吉祥寶物被盜一空
獸交也吉祥
中國女人自古愛玩ＳＭ遊戲
純屬父權論述
不信 有圖為證
人肉市場般拋繡球 不夠刺激
再來場獅子滾綉球
利爪之下無完膚 血肉模糊
還不夠癮 那就上道蛇盤兔
足足可撐飽一年半載
你戴了東方主義眼鏡
窺探神秘面紗下的意淫
說什麼中國人眼中的裸體像
一絲不掛地只剩色情
自己才是不知吉祥為何物
人若有意 毒蟲猛獸也解風情
另參本館：論中國首位民俗文化學博士陶思炎 我的相簿：吉祥物/祥禽瑞獸
中國吉祥圖案
日進斗金
福祿壽
歡天喜地
九子十成
二獅滾繡球
登高一品
鳳凰來儀
龍鳳呈祥
龜鶴同壽
麒麟送子
一團和氣
大富貴亦壽考
加官進祿添財進喜
四季平安
同喜
富貴千善
祿位加官
雙豬拱壽
鶴立雞群
一路連科
九世同堂
八仙上壽
三星圖
五福和合
大平有象
年年有餘
竹報平安
萬代居官
福連大吉
福壽如意
蓮生貴子
指日高升
富貴疊來
福善吉慶
大吉如意
輩輩封侯
吉祥文化的産生，可以說是全人類都存在的一個普遍現象，只是由于各個國家或民族的傳統習俗、文化背景有所不同，吉祥文化所體現的形式和內容也就出現了千差萬別。
吉祥，按照字面的解釋，就是“吉利”與“祥和”。古人雲，所謂“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之征”。《說文》中說：“吉，善也”；“祥，福也”。說白了，吉祥就是好兆頭，就是凡事順心、如意、美滿。因此古往今來，沒有人不追求吉祥。趨吉避害，人皆有此心。而吉祥符號、吉祥物、吉祥圖案就是人類創造出來的借以傳達心聲的道具。
吉祥文化在中國當人們追求幸福、美好、平安的願望時，便被創造出來。在中國，吉祥符號、圖案似乎很不起眼，但卻無處不在，無人不用。吉祥對于中國人而言，就像水之于魚，天空之于鳥，空氣之于人。
吉祥文化作用範圍從人們生存的現實世界延伸到上至“天庭”，下至“地府”；其外在體現從部落圖騰延伸到人們衣食住行的方方面面；其內在的預示意義從直觀美好願望的簡單訴求延伸並升華爲預示著好運、幸福、長壽、發財、加官晉爵、子孫滿堂等等的文化，從而構成了民族文化方陣中獨樹一幟的吉祥文化。
追求美好幸福，祈望吉祥平安的吉祥意識産生于古人對生活的不安定感。吉祥意識又決定了古人對吉祥符號的選擇。先民們對人類自身疾病、瘟疫和死亡充滿迷惑和畏懼，需要借助某一物或神幫助人類面對嚴酷的大自然，驅鬼逐妖，消災滅害，保佑平安。于是，圖騰出現了。
早在遠古時代，我們祖先就用與生活息息 相關的符號圖畫作爲精神寄托，圖騰可謂最初的特殊的吉祥物。在 一種圖騰符號下是一家人，進而把原始個體合成氏族，吉祥圖騰符號是成爲一個民族最初凝聚力的標志。原始人認爲人是從圖騰來的，所以圖騰是恩神、保護神，是吉祥的寄托。
後來又發展到對動植物、天體的崇拜。從岩洞、地底下考古發掘出的木石刻到自然打制成的“日”、“月”、“熊、虎、鹿”這些動物、天體符號或與生存食物有關的圖畫可以看出，這些圖像能幫助人類面對嚴酷的大自然，所以是一種信心、力量和希望的吉祥物。
原始人類最初兩大追求是物質生産和自身繁衍，因此佩戴的獸牙、羽毛都是吉祥裝飾，還用黃、紅土塗抹身體（後發展成紋身）也是吉祥祈福。牙齒還是生命力與男子勇武的象征。這些能幫助人類戰勝困難、創造生活的東西都是祥瑞的。
春秋時期已經有“萬壽無疆”、“天子萬壽”、“南山之壽”等吉祥語的記載，這些均表示當時已出現祝壽形式和祝壽語言，從而構畫了一幅早期人類吉祥文化的圖景。戰國時期，吉祥文化的內涵愈加豐富，出現許多具有象征意義的吉祥物，以表達人們避邪求吉的心理。隨著曆史的發展，吉祥意識、吉祥符號逐步凝煉成爲吉祥文化。
吉祥文化可以作多種分類。徐華龍先生在其《中國吉祥文化》一文中將吉祥文化分作物體吉祥、行爲吉祥、語言吉祥、文字吉祥和數字吉祥等五個層面。寧業高先生則在其《中國吉祥文化漫談》一書中將吉祥文化分爲語言文字吉祥、祝詞賀語吉祥、人名稱號吉祥、地輿政域吉祥、天文生物吉祥、時令人事吉祥、衣食住行吉祥等七個大類。
１、靈異吉祥。“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”。這四者千百年來成爲中國人生活中的恒定認同吉祥物。麟指麒麟，稱爲仁獸。龍是中華民族的象征。鳳指鳳凰，爲百鳥之王。麟、鳳、龍，都是按中國人的思維方式複合構思所創造的虛擬動物。如龍，《爾雅?翼》中講其“角似鹿，頭似駝，眼似兔，頸似蛇，腹似蠶，麟似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛”。在中華圖騰中龍鳳並尊。而象征尊貴、安閑、長壽的龜也是備受人們推崇的靈異之物。
２、動物吉祥。飛禽走獸遊魚爬蟲，被人們賦予吉祥意義的動物應有盡有。如禽類中的仙鶴、喜鵲、鴛鴦、鴿子等；獸類中的瑞鹿、雄獅、猛虎或白虎、奔馬、大象、靈貓，蝙蝠等；魚類中的鯉魚、鮎魚、比目魚等；蟲類中的蝴蝶、蜘蛛等，都是吉祥動物。以動物表示吉祥，可單體也可複合。如龜稱“萬年”，鶴稱“千代”，龜鶴合一就構成了一幅龜鶴齊齡，象征延壽吉祥的圖案。
３、植物吉祥。被人們賦予吉祥意義的植物，有花草有樹木有果實，它們表示吉祥意義多以組合圖案構成。如歲寒三友、天地長春就是用植物來表示吉祥內容的。前者大都用梅、竹、松來表示，後者則多數用天竹、南瓜、長春花來寓意。杞菊延年的吉祥圖，畫的是菊花和枸杞。槐象征長壽，紅豆象征思念，栗象征立子，石榴象征多子多福，橘象征大吉，佛手象征幸福，芙蓉象征榮華富貴等等。
４、生肖吉祥。十二生肖都是動物，但在中國民俗文化中被賦予了特別的意義。子鼠醜牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬，全是吉祥的。如羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便爲與中國先民朝夕相處之夥伴，深受人們喜愛。甲骨文中的“美”字，即呈頭頂大角之羊形，是美好的象征。猴是自然界中最接近人類的動物，人類對猴子有一種特殊的親近感，還因爲猴與“侯”同音，猴便成了象征升遷的吉祥物。 春聯
５、時節吉祥。中國的時節很多，時節吉祥，蔚爲大觀。以春節爲例，這是中華民族的第一大節，有著悠久的曆史與豐富的吉祥文化內涵。宋代王安石曾作《元日》詩雲：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千家萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”與春節有關的吉祥行爲、語言、文字等不勝枚舉。單從民俗角度講，祭竈、掃塵、貼春聯春條吉字、壘旺火、守歲、壓歲錢、放爆竹、祭祖祭神、拜年等等，無不充滿喜慶吉祥。
６、語言吉祥。語言是人與人之間交流的工具，語言吉祥隨處可見。恭喜發財、長命百歲、開門大吉、歲歲平安、萬事如意、雙喜臨門、榮華富貴、天長地久等等，都是吉祥性的語言，反映了人們向往幸福、追求理想的思想境界。語言吉祥表現的是特定場景中的祝頌性語彙，要運用于合適的場合，否則會起到相反的作用。如過年時，人們要相互道賀“恭喜發財”、“大吉大利”。祝壽時，要說：“福如東海，壽比南山”。商店開業，要祝：“彙川納海，聚福生財”，等等。
８、數字吉祥。在中國文化中，數字不僅僅表示多少，同時隱含著吉祥。吉祥數字也不只人們常說的“三、六、九”和“八”，從一到十，到百、千、萬等數字都有吉祥含義。比如一帆風順、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財、九九同心、十全十美、百事亨通、千事順遂、萬事如意等。有偶數吉祥，也有奇數吉祥。有大數吉祥，也有小數吉祥。有引申義吉祥，也有諧音吉祥。
吉祥數字一直以來在中國的文化中扮演著重要的角色，紫禁城據說就有9999個房間。另外，在挑選住所、電話號碼，甚至是在挑選生日的時候，吉祥的數字都是要考慮的因素。偶數要比奇數更加吉祥。“2”意味著“和諧”，“6”寓意“順利”。最大的個位奇數“9”代表了“長久”。但是，“8”才是最爲吉祥的數字。“數字‘8’與廣東話中的‘發’是諧音，意味著繁榮、財富和地位，這個觀念以前大多爲廣東人所有。但在改革開放20多年之後，人們遷徙變得更加容易、更加快捷，這個觀念也就成爲了全國流行的觀念。”
９、行爲吉祥。行爲吉祥，是指用行爲來體現吉祥的內涵，可分爲祈求吉祥的行爲和包藏吉祥的行爲兩種。前者是爲了達到吉祥的目的而專門實施的行爲，後者則是某種行爲中包藏著吉祥的內涵。在婚嫁、生育、開業、奠基、紀念……等等，人們大部分的生産生活交往行爲中，都有吉祥文化的滲透與影響。
年畫
“畫中要有戲，百看才不膩；出口要吉利，才能合人意；人品要俊秀，能得人歡喜。”這是天津楊柳青印木版年畫的老藝人曾經流傳的口訣。對年畫有如此的要求，是因爲年畫不僅僅是用來看畫兒，還是千百年來中國人過春節時必不可少之物：院門有門神，家門有財神，堂屋有中堂，牆上有牆畫，床上有床畫，竈上有竈王爺的畫，甚至牛廊馬廄都不能落下。年畫如此鋪天蓋地的原因，就是因爲中國人認爲年畫是喜慶、吉祥之物，能給年帶來好兆頭。
過去服飾上有壽字紋、龍 鳳圖、仙鶴、大海、太陽、松樹等。住房的磚雕，門上裙板的木雕也大部分是吉祥圖案。
古代的家具、門窗、瓷器、玉器上都有很多吉祥的圖案，這些吉祥圖案多來自于漢字的諧音，比如蝙蝠同“福”，馬、蜜蜂和猴子組成“馬上封侯”，蝙蝠和壽字組成的圖案寓意“福壽雙全”，有幸福長壽的意思。五個蝙蝠環繞著一個壽字寓意“五福捧壽”，五福是：長壽、富貴、康寧、道德、善終。還有的吉祥圖案來自于民間傳說，比如八仙祝壽、麻姑獻瑞等。這種追求吉祥圖案的氛圍到了明、清時期最爲繁盛，這其中又數乾隆時期最盛行。
中國結
“中國結”寓意結在一起永不分開。但凡希望某種關系永不分開、中斷，就都會聯想到如意“結”。比如兩人相好定終身稱“結發夫妻”、兩國友好稱“結盟”，還有“團結”、“結婚”、“誼結同心”等等，概出此意。類似的還有盤長，方勝、如意、元寶、壽字、龜背、喜字、八卦、古錢、銀錠、萬字等等，數不勝數，並都有不同的象征意義。比如釋迦牟尼胸前的萬字，稱“瑞相”，佛經譯爲“吉祥海雲相”，這是一種符咒、護符或宗教標志，是太陽或火的象征。
過春節時還有紅春聯、紅燈籠、紅鞭炮、紅衣裙、紅窗花、紅福字等等，到處一片紅火，把年烘托得熱熱鬧鬧，讓人感到歡歡喜喜。
吉祥文化不只在過年時。老百姓的春種夏收、娶妻生子、祝壽延年、開市營業、科考應試、提拔晉職、喬遷新居等等與人生有關的大事都包含有吉祥文化。近年，它還廣泛地存在于國家層面的活動、儀式上。比如在南京舉辦的中國第十屆全運會的吉祥物“金麟”，是一只金麒麟，既是古都“金陵”的諧音，同時也是傳統吉祥物麒麟。至于2008年北京奧運會的標志雖然采用的是中國印，但仍然使用了吉祥色中國紅。而2008年奧運會的一組吉祥物福娃更與傳統吉祥符號有密切關聯。
春節蘇南習俗初一早上起床後要吃柿餅和桔子，寓意“百事大吉”, 春節吃魚寓意年年有魚。把福字倒貼寓意福到。人們日常生活衣食住行、語言文字都與吉祥文化有關，春節尤其如此：像 “八寶飯”、“如意”（豆芽）菜”，春節吃芹菜（因爲其中間空寓意“路路通”）等。
在綿延數千年的中國傳統文化長河中，吉祥文化是一條十分重要的支流，是中國優秀傳統文化的重要內容。它凝結著中國人的倫理情感、生命意識、審美趣味與宗教情懷，源遠流長，博大精深。它的核心在于幫助人們更好地生活，激發人們創造，凡是人們認爲好的東西，都會表現在吉祥文化之中，構成吉祥文化永恒的主題和美好的畫面。吉祥文化的影響從古及今，無處不在。
吉祥文化是通過各種手段和形式，遍及生活的各個方面。因此了解了吉祥文化，也就了解了中國文化、中國人很重要的一面。
吉祥物一詞,源于法國普羅旺斯語Mascotto,直到19世紀末才被正式以Mascotte的拼寫收入法文詞典,英文Mascot由此衍變而來,意能帶來吉祥、好運的人、動物或東西。奧運會吉祥物始于冬季奧運會。
有很強的親和力以及趣味性，是爲了強調企業的性格。創造動物擬人化形象，借以活躍企業形象。以動感形態引起人們注意，爲企業在消費者心中建立親切感，拉近企業與消費者之間的距離，這就是企業吉祥物。
吉祥物是人類原始文化的産物，是原始的人類在同大自然的鬥爭中形成的人類原始的文化。在這種同大自然的鬥爭中，人類首先以生存需要爲中心，而在發展過程中自然就形成趨吉避邪的本能觀念。
我國的祖先創造了龍、鳳、麒麟等等吉禽瑞獸，而且賦予這些東西一種象征的內容及意義，去滿足人們內心祈福的心理需求，民間流傳的吉祥物形形色色，不勝枚舉。人們都希望自己的生活可以過得平安而且快樂，但是在現實的生活中，我們難免會遇到一些困難和挫折；俗語說：[人生不如意之事，十有八九]因此面對不可預知的未來，我們的祖先創造了許多用以祈求萬事順利的象征物，而這些向往和追求幸福美好的事物，我們便稱他爲[吉祥物]。這也就是我國最早代表人類精神文化的吉祥事物“吉祥物”，而且至今在我國仍然是吉祥物設計應用的主要圖像，因爲它們更能代表五千年的曆史文化。
1972年德國慕尼黑夏季奧運會：
名字：Waldi
簡介：Waldi是一只短腿長身的德國獵犬，是夏季奧運會曆史上第一個官方的奧運吉祥物，代表了運動員堅韌、堅持和敏捷的特性。
Waldi被生産成爲各種形式和尺寸的紀念品：長毛絨、塑料玩具、海報、紐扣等等。
1976年加拿大蒙特利爾夏季奧運會：
名字：Amik
簡介：吉祥物已經成爲奧運會的傳統，被選爲吉祥物的動物是海狸，命名爲Amik，是加拿大阿爾貢金族印地安人語海狸的意思。
1980年莫斯科夏季奧運會：
名字：Misha
簡介：1980年莫斯科夏季奧運會吉祥物是一只名叫Misha的俄羅斯熊，由著名的兒童書籍插圖畫家維克多切茲可夫設計。
Misha在1977年12月19日第一次展現在人們的面前，在莫斯科奧運會期間被用在諸如毛絨玩具、瓷器、塑料制品、玻璃器皿等上百種紀念品上，而且還被印制成了郵票。
1984年美國洛杉磯夏季奧運會：
名字：Sam
簡介：名爲Sam的老鷹以美國星條旗爲背景，紅白藍顔色更是美國的代表色，以卡通造形的鷹穿著代表美國傳奇人物“山姆大叔”的服裝。
由迪斯尼所設計的吉祥物，十足的美國風味，吉祥物被商業化利用也從此次開始。
1988年韓國漢城夏季奧運會：
名字：Hodori
簡介：1988年漢城奧運會在東方舉行，韓國人選擇較具東方色彩的小老虎做爲漢城奧運會的吉祥物，取名爲 Hodori。
這個名叫“Hodori”的老虎被設計成爲一只友善的動物，代表了韓國人熱情好客的傳統。吉祥物的名字是從2295個由公衆提交的名字中挑選出來的。
“Ho”來自于韓語的虎，而“Dori”是韓國人稱呼小男孩常用的一種愛稱。
1992年西班牙巴塞羅那夏季奧運會：
名字：Cobi
簡介：吉祥物是一只又像山羊又像狗的動物，取名爲 Cobi。
組委會爲了宣傳奧運會，在西班牙的電視裏特地爲它制作連續劇。這個由西班牙當地漫畫家紮維爾?瑪瑞斯克設計的小狗Cobi一開始並未被西班牙人普遍接受，但隨著奧運會結束，Cobi慢慢的流行了起來，並且逐漸受到了西班牙人和世界的喜愛。
1996年美國亞特蘭大夏季奧運會：
名字：Izzy
簡介：1996年亞特蘭大夏季奧運會吉祥物“Izzy” 是第一個用電腦制作出的吉祥物。
它是一個幻想出來的生物，被起名叫做“izzy”。這個名字來源于“Whatizit”。因爲沒有人能看出它到底像什麽。
在1992年巴塞羅那奧運會結束以後它改變了幾次形象。最後它得到了一張嘴，並在眼睛上增加了閃亮的星星，同時原先細長的腿上增加了肌肉，臉上也長出了鼻子。
2000年澳大利亞悉尼夏季奧運會：
名字：Syd、Ollie和Millie
簡介：2000年悉尼奧運會吉祥物Ollie、Syd和Millie 設計者：馬修 哈頓。吉祥物是三個澳洲本土動物，分別代表了土地、空氣和水。
Ollie代表了奧林匹克的博大精深（來自于奧林匹克）；Syd表現了澳洲和澳洲人民的精神與活力（來自于悉尼）；Millie是一個信息領袖，在它的指尖上有資料和數據(來自千禧年)。 2004年希臘雅典夏季奧運會：
名字：Athena（雅典娜）和Phevos（費沃斯）
簡介：吉祥物是根據古希臘陶土雕塑玩偶“達伊達拉”爲原型設計的兩個被命名爲雅典娜和費沃斯的娃娃。
他們長著大腳丫，長長的脖子，小小的腦袋，一個穿著深黃色衣服，一個穿著深藍色衣服，頭和腳爲金黃色，十分可愛。
根據希臘神話故事記載，雅典娜和費沃斯是兄妹倆。雅典娜是智慧女神，希臘首都雅典的名字由此而來。費沃斯則是光明與音樂之神。
2008年北京奧運會：
名字：貝貝，晶晶，歡歡，迎迎，妮妮
簡介：北京奧運會吉祥物是曆屆奧運會中最多的，有五個。
它們分別是：奧林匹克聖火形象的福娃歡歡、大熊貓形象的福娃晶晶、魚形象的福娃貝貝、藏羚羊形象的福娃迎迎和燕子造型的福娃妮妮五個擬人化福娃。
五種造型名字合在一起就意味著“北京歡迎你！”
1968年,法國格勒諾布爾冬季奧運會吉祥物Schuss滑雪人舒斯Schuss是冬季奧運會第一個官方的奧運會吉祥物。
1976年,奧地利因斯布魯克冬奧會吉祥物是奧地利山區泰洛爾人造型的雪人，圓圓滾滾雪白的雪人，戴著泰洛爾人帽子，加上胡蘿蔔紅紅的鼻子，造型非常討喜；象征著純潔的奧運。
1980年,美國普萊西德湖冬奧會,浣熊“Roni”出現在普萊西德湖城的冬奧會上，浣熊與伊洛克族印地安人，都是普萊西德湖當地原住民及原生動物，受到當地政府的保護。
1984年,南斯拉夫薩拉熱窩冬奧會吉祥物的動物名聲不太好，是只狼。不過這只取名爲“Vucko”的小狼機靈活潑，令南斯拉夫人著迷。
1988年,加拿大卡爾加裏冬奧會，首次出現了兩個吉祥物：雙熊吉祥物。兩只身著加拿大西部地區民間服裝的北極熊名叫Hidy和Howdy。
1992年,法國阿爾貝維爾冬奧會的吉祥物是一個星星造型的非寫實立方體六角形，名叫“Magique”。法國人形容它是專門從星際來到地球參加本屆冬奧會的。這個吉祥物是奧運會曆史上第一個非動物吉祥物。
1994年,挪威利勒哈默爾冬奧會的吉祥物叫Hakon和Kristin。來自挪威童話故事的兩個主角，使得這屆奧運會的吉祥物與曆屆奧運會不相同，充滿故事性。
1998年,日本長野冬奧會的吉祥物是由名叫sukki、nokki、lekki和tsukki的4個小貓頭鷹組成的“雪精靈”（snowlets）。這四個名字是從47484個候選名中挑選出來的。四個吉祥物象征冬奧會每4年舉辦一次，它們是以“森林智慧”的象征貓頭鷹爲基礎設計的。
2002年,美國鹽湖城冬季奧運會吉祥物雪靴兔Powder、北美草原小狼Copper和美洲黑熊Coal。吉祥物代表了奧林匹克運動會更快、更高、更強的格言。
2006年,意大利都靈冬奧會吉祥物雪娃娃“Neve”和冰娃娃“Gliz”,這兩個活潑可愛、面帶微笑的卡通形象不僅是充滿激情、熱愛體育運動、勇于挑戰生活的新一代的象征，也體現了奧林匹克運動一貫倡導的“參與、尊重、友好”的精神。
2 000年悉尼殘奧會的吉祥物是澳洲蜥蜴“莉齊”。
“莉齊”將殘奧會所承載的參與、力量和榮譽的信息傳遞給了澳大利亞人民及全球觀衆。“莉齊”象征著所有殘疾運動員的頑強生命力及堅韌意志。“莉齊”頸部覆疊的綠色和金色的褶皺形似澳大利亞地圖，而它土紅色的身子象征著澳大利亞的內陸土地。
2002年鹽湖城冬季殘奧會的吉祥物是水獺“奧托”。古印第安部落認爲，水獺是所有動物中最強健的動物之一。環境污染及過度捕殺使水獺瀕臨絕種，但後來水獺被重新引入猶他州。如今，人們可以在綠河河畔和火紅峽附近見到水獺的身影。水獺之所以當選2002年鹽湖城冬季殘奧會吉祥物正是因爲它所體現的活力、敏捷，象征著每位殘奧會運動員的運動精神。
2004年雅典殘奧會的吉祥物“普洛特亞斯”
這只起源于希臘神話的色彩斑斕的海馬成爲了2004年雅典殘疾人奧運會的吉祥物。在古代希臘神話中，海馬是海神之一、是力量和堅韌的象征。雅典殘奧會吉祥物的希臘名字“普洛特亞斯”的寓意爲“第一”，它真切地體現出殘奧會運動精神的真諦：預示著運動員們不斷挑戰、戰勝自我、永遠追求更高競技水平的運動精神。
2006年都靈冬季殘奧會吉祥物阿斯特
它有像雪花一樣輕盈的體態，還有雪花般的顔色和結構，表現出殘奧會的精神，使參與者的運動成就得到升華並超越其自身殘疾。
2008年北京殘奧會的吉祥物“福牛樂樂”
牛的形象創作靈感來自古老的農耕文明，作爲人類最古老的朋友，牛，紮紮實實、勤勤懇懇、堅韌不拔、永不言敗。牛的良好形象蘊含著殘疾人運動員自強不息和頑強拼搏的精神，與殘奧會運動員奮發向上的品格以及北京殘奧會“超越、融合、共享” 的理念相契合。
【曆屆世博會吉祥物】
1984年美國路易斯安那世博會吉祥物Seymour D. Fair
1988年澳大利亞布裏斯班世博會的吉祥物Expo Oz
1992年西班牙塞維利亞世博會的吉祥物
1993年韓國大田世博會的吉祥物，名叫叫做夢精靈
1998年葡萄牙裏斯本世博會的吉祥物吉兒
1999年中國昆明園藝博覽會的吉祥物靈靈
2000年德國漢諾威世博會的吉祥物Twipsy
2005年日本愛知世博會的吉祥物森林小子和森林爺爺
2006年泰國花卉博覽會的吉祥物Nong Khun
2008年西班牙薩拉戈薩世博會的吉祥物Fluvi
2010年中國上海世博會的吉祥物海寶
【曆屆世界杯吉祥物】
世界杯足球賽始于1930年，68年後的今天，它已成爲全球最受注目的賽事。自誕生之日起，爲了強化賽事的形象，當時有宣傳海報出現，但有正式的比賽吉祥物，還只是32前的事。
1、1966年世界杯足球賽在英國舉行，一向以獅子作爲國家徽號的英國人，首次設計了一只卡通獅子，向世界廣泛宣傳其主辦國的身份。這一以卡通形象作爲宣傳方式的新舉措，成爲日後世界杯吉祥物設計的一個裏程碑。
2、1970年，主辦權落在中美洲的墨西哥身上，他們設計了一個十分可愛逗人、戴著傳統草帽的小男孩，作爲該屆杯賽的吉祥物。
3、1974年世界杯賽由當時西德的慕尼黑主辦。主辦國設計了一對一高一瘦、一矮胖的德國小朋友，以十分親切的笑容向世人展示，形象極具特色。這是迄今爲止唯一一個以兩個人物作世界杯吉祥物的。
4、1978年阿根廷世界杯，以一位正在踢球的高原小男孩作爲造型，小男孩右手拿馬鞭、頭戴傳統的阿根廷高原民族禮帽，笑容盎然，很逗人喜歡。
5、1982年的西班牙世界杯，一反曆屆世界杯以動物或人物造型作爲吉祥物的慣例，改用了一只肥碩無比的巨橙作爲主角因爲這是西班牙人引以爲豪的特産。
6、1986年，墨西哥再度舉辦世界杯，這次，他們仍然使用了寬邊草帽的設計，但草帽底下卻是一只辣椒。這個吉祥物曾在墨西哥人之嫌，若非國際足聯一致贊成，此吉祥物也許不會出籠。
7、1990年意大利之夏，設計師一反傳統，用足球和積木拼成一個人形，輔以意大利國旗的綠、白、紅三色，十分動感而又富有創意。
8、缺乏足球細胞的美國人在1994年世界杯賽上，發揮了自己對卡通畫的特長，他們設計了一只卡通狗作爲該屆世界杯吉祥物。此舉令不少人甚感驚奇，因美國人一向以鷹爲標志。然而設計者則認爲狗更討人喜歡。
9、1998年，一只名叫福蒂克斯的人狀歡呼跳躍的小公雞，成爲了正在激烈進行中的法國世界杯的吉祥物。這個由18500名投票者中47%的人爲之命名的小公雞，寓意足球像太陽一樣照耀大地。
第11屆北京亞運會吉祥物——盼盼
亞洲奧林匹克理事會于1984年9月28日通過決議，確定1990年第十一屆亞洲運動會于1990年9月22日至10月7日在中國北京舉行。爲辦好本屆亞洲運動會，中國亞運會組委會確定以熊貓爲本屆亞運會吉祥物。熊貓“盼盼”，手持亞運會獎章的活潑可愛，伸張開雙臂，鼓勵體育健兒創造更多的好成績，成了中國人家喻戶曉的形象。
第12屆廣島亞運會吉祥物——普普和庫庫
94年廣島亞運會吉祥物普普和庫庫，構成亞運會標志的 " H " 字型的兩只白鴿，一雄一雌，是本屆亞運會的吉祥物。這是亞運會吉祥物首次以一對吉祥物的卡通造型出現，雄的取名爲 "普普 " ( Poppo ) ，雌的取名爲 "庫庫 " ( Coccu ) ，它們的造型活潑可愛，特別引人注目，而且具有多重含義。象征和平的白鴿作爲廣島亞運會的代言，不僅可以作爲廣島1945年8月6日遭受美軍投下第一枚原子彈襲擊的見證，同時也象征廣島所宣揚的和平與反戰精神。組委會希望藉由這兩只吉祥物，散播和平友誼的種子及溫馨。
第13屆曼谷亞運會吉祥物——猜裕
第十三屆曼谷亞運會的吉祥物是一只名叫“猜裕”的大象。“猜裕”是泰國人表示快樂、幸福和慶祝勝利時最常用的語氣詞。大象身著黃色短衫、紅色運動褲，胸前印有本屆亞運會標志“A”字樣。“A”既代表“ Asian（亞洲）”和“Athlete（運動員）”，又很像泰國傳統建築的屋頂。
第14屆釜山亞運會吉祥物——DURIA
第十四屆釜山亞運會的吉祥物是主辦地釜山市的市鳥——一只展翅高飛的海鷗。海鷗周身線條的粗細搭配散發出韓國傳統文化的韻味, 同時粗細線條的搭配也代表著邁向新時代的亞洲各國人民的進取精神和遠大理想。 將海鷗形象化，刻畫出它充滿活力和純潔的形象。狀如毛筆的粗墨線象征活動的背景——亞洲文化，而自由的線條則表示亞洲人的風貌。另外，使用藍色的配色，讓人聯想起主辦地，港口城市——釜山。
第15屆多哈亞運會吉祥物——奧利
吉祥物的昵稱爲“篤立亞(DURIA)”，是蘊含“前進中的亞洲(DURATIVE＋ASIA)”之意的合成語，同時也是韓國語中“我和你在一起”的“倆(DURI)”諧音。因此，它與“增進參加大會的全體亞洲國家的團結和友誼，謀求不斷發展”的大會理念和吉祥物的形象相符。
第15屆多哈亞運會吉祥物——奧利
2004年12月31日晚，在離2006年第十五屆亞運會開幕還有700天之際，多哈亞運會組委會推出了亞運會吉祥物———卡塔爾羚羊，並將吉祥物命名爲“奧利”(ORRY)。 數千名群衆參加了吉祥物推出儀式。多哈亞組委總幹事阿?阿爾卡赫塔尼說，卡塔爾羚羊象征著這個年輕的國家和年輕的政府。從某種意義上說，“奧利”成了聯系卡塔爾和亞運會的紐帶。 在31日晚舉行的儀式上，組委會同時啓動了亞運會開幕倒計時700天的計時牌、推出了亞運會會歌和亞運會火炬。 多哈于2000年11月擊敗中國香港、馬來西亞吉隆坡和印度新德裏後，獲得了第十五屆亞運會的承辦權。
解讀北京08奧運會吉祥物——福娃[組圖]
據北京奧組委官方網站報道：福娃是北京2008年第29屆奧運會吉祥物，其色彩與靈感來源于奧林匹克五環、來源于中國遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動物形象。福娃向世界各地的孩子們傳遞友誼、和平、積極進取的精神和人與自然和諧相處的美好願望。
福娃是五個可愛的親密小夥伴，他們的造型融入了魚、大熊貓、藏羚羊、燕子以及奧林匹克聖火的形象。
每個娃娃都有一個琅琅上口的名字:“貝貝”、“晶晶”、“歡歡”、“迎迎”和“妮妮”，在中國，疊音名字是對孩子表達喜愛的一種傳統方式。當把五個娃娃的名字連在一起，你會讀出北京對世界的盛情邀請“北京歡迎您”。
福娃代表了夢想以及中國人民的渴望。他們的原型和頭飾蘊含著其與海洋、森林、火、大地和天空的聯系，其形象設計應用了中國傳統藝術的表現方式，展現了中國的燦爛文化。
將祝福帶往世界各個角落
很久以來，中國就有通過符號傳遞祝福的傳統。北京奧運會吉祥物的每個娃娃都代表著一個美好的祝願：繁榮、歡樂、激情、健康與好運。娃娃們帶著北京的盛情，將祝福帶往世界各個角落，邀請各國人民共聚北京，歡慶2008奧運盛典。
http://baike.baidu.com/view/49811.html?tp=0_11
數字的魅力
我只聽過「數字是冰冷的」（對文藝而言），「只不過是統計數字」（死傷人數），「數字會騙人的」（民調、選票、經濟數據），還有已泡沬的「數字經濟」。你大概將「數學家」搞成了「算命師」。
不只！還哲學家呢，算命館不是自稱是「哲學館」嗎。
《易經》不就是算命之書，「算」的古字是「祘」雙手拿著規矩度量（算命用蓍草？）的巫師，所以《周髀算經》才會說「數之法出於圓方，圓出於方，方出於矩。」（可見中國古代早就像西方的微積分知道數字和圖形間的轉換關係），所以數字本來就充滿魅力（現代的數字經濟更甚）。
那是原始巫術迷信好不好！現代理性要「除魅」。
是嗎？那我們來看看古今兩位大數學家是如何將數字賦予魅力的。古希臘提出畢氏定理的畢達哥拉斯說「數是萬物之本」又將各種數字和圖形玄學化，難怪「數字占卜」會推畢氏為祖師（好比中國推易經為祖一樣）。連提出「公設不完備性」的葛代爾在廿世紀了還說什麼「數字是真實的實體，與物質形體的設定同樣合理。」
葛氏只是現代幾種數學觀之一，集合主義就將數字定義成「一乃全部有一性質的東西所集合而成的集合物」（其餘二三四～類推），數只是個集合概念，與實不實體不相干。
這又與《漢書‧律歷志》說的「數著，一十百千萬也，所以算數事物。」有何差別？
算了，我懶得跟凡事連科學、電腦～都要扯到易經的中國人（萊布尼玆、李約瑟是外國人！還不是假中國人）計較。反正中國人缺乏「定性」又「定量」的理性數學觀天文學、有的只是占星術數，連最早也最權威的詞典《說文解字》也定義數字如下：
一，惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。
二，地之數也。
三，天地人之道也。
四，陰數也。
五，五行也。
是嗎？那咱就可名正言順地玩數字魅力了。
一支直立的蓮花叫「一品清廉」，還有什麼「一帆風順」，那一顆直立的陽具石不就叫「一柱擎天」「一元復始」，還有「一文不值」「一毛不拔」「一窩蜂」～呢？
我還「一孔之見」呢（女陰石），太低俗了吧！你懂不懂什麼叫吉祥話，你看看「和合二仙」「雙喜、雙福、雙魚、雙～」雙雙對對的，多有情調。（行政院長張俊雄的「雙人枕頭」呢？又來了！）
「三星高照」「三羊開泰」「連中三元」「歲友三寒」「虎溪三笑」「三世佛」「三尊」（某某某的「三Ｐ遊戲」呢？再說，我翻臉了！）
「四靈」（青龍、白虎、朱雀、玄武）（「四」死、不吉！故醫院沒第四層沒四號病房床。）
「五毒」（蜈蚣、蠍子、壁虎、蜘蛛、蟾蜍）（以毒攻毒？）「五福捧壽」「五子登科」「五福臨門」。
六呢？怎少了！「六」和「八」對粵閩臺百姓可是「發」。找到一個冷僻的「六合同春」（以鹿及春天花鳥蟲，象徵天地四方「六合」萬象更新。）
「竹林七賢」魏晉時代七位名士，嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮鹹、王戎、劉伶。（名士？七條毒蟲酒鬼吧，你的歷史小說《醉醒夢覺》便是如此描述他們的。）那就改「佛教七寶」（金、銀、瑪瑙、琉璃、珊瑚、珍珠、車磲。）
「八仙過海」又分「明八仙」（李鐵拐、鐘漢離、張果老、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。）「暗八仙」（以他們拿的法器暗示，葫蘆、扇子、魚鼓、荷花、花藍、寶劍、簫管、玉扳。）
「密教八寶」（寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、白螺、吉祥結、尊勝幢、法輪。）分別代表佛的～
不用再說，反正都是從部派佛教就有的那套象徵佛身佛法的把戲。
那「龍生九子」「十二生肖」「十八羅漢」～等也不用多說了？
看展品不就半目了然，又何必多費口舌。
虎溪三笑
虎溪三笑
到底是
老虎笑獅子不會爬樹
獅子笑小貓不會遊泳
小貓笑老虎是隻病貓
還是
虎嘯儒釋道三賢不敢越過虎溪
釋慧遠佛法無邊就是說不了虎
陶淵明無車馬喧就是忘不了山
陸修靜鬧市修行就是捨不了林
邊走邊聊 過溪 破戒 大笑
另參本館：我的相簿：數字魅力 吉祥物 數字的魅力 《數字的異想世界》《三的文化符號論》《碼書》民調魔數 《統計數字：是事實還是謊言》
「一帆風順」
「一元復始」
「三星高照」
「三羊開泰」
「歲友三寒」
「虎溪三笑」
「四靈」（青龍、白虎、朱雀、玄武）
「五毒」（蜈蚣、蠍子、壁虎、蜘蛛、蟾蜍）
「五福捧壽」
「五子登科」
「五福臨門」
「六合同春」（以鹿及春天花鳥蟲，象徵天地四方「六合」萬象更新。）
「竹林七賢」魏晉時代七位名士，嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮鹹、王戎、劉伶。
「佛教七寶」（金、銀、瑪瑙、琉璃、珊瑚、珍珠、車磲。）
「八仙過海」又分「明八仙」（李鐵拐、鐘漢離、張果老、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。）
「暗八仙」（以他們拿的法器暗示，葫蘆、扇子、魚鼓、荷花、花藍、寶劍、簫管、玉扳。）
「密教八寶」（寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、白螺、吉祥結、尊勝幢、法輪。）
「龍生九子」
「十二生肖」
「十八羅漢」
數字＞百度百科
阿拉伯數字的起源
阿拉伯數字並不是阿拉伯人發明創造的，而是發源于古印度，後來被阿拉伯人掌握、改進，並傳到了西方，西方人便將這些數字稱爲阿拉伯數字。以後，以訛傳訛，世界各地都認同了這個說法。
阿拉伯數字是古代印度人在生産和實踐中逐步創造出來的。
在古代印度，進行城市建設時需要設計和規劃，進行祭祀時需要計算日月星辰的運行，于是，數學計算就産生了。大約在公元前3000年，印度河流域居民的數字就比較先進，而且采用了十進位的計算方法。
到公元前三世紀，印度出現了整套的數字，但在各地區的寫法並不完全一致，其中最有代表性的是婆羅門式：這一組數字在當時是比較常用的。它的特點是從“1”到“9”每個數都有專字。現代數字就是由這一組數字演化而來。在這一組數字中，還沒有出現“0”（零）的符號。“0”這個數字是到了笈多王朝（公元320—550年）時期才出現的。公元四世紀完成的數學著作《太陽手冊》中，已使用“0”的符號，當時只是實心小圓點“?”。後來，小圓點演化成爲小圓圈“0”。這樣，一套從“1”到“0”的數字就趨于完善了。這是古代印度人民對世界文化的巨大貢獻。
印度數字首先傳到斯裏蘭卡、緬甸、柬埔寨等印度的近鄰國家。
公元七到八世紀，地跨亞非歐三洲的阿拉伯帝國崛起。阿拉伯帝國在向四周擴張的同時，阿拉伯人也廣泛汲取古代希臘、羅馬、印度等國的先進文化，大量翻譯這些國家的科學著作。公元771年，印度的一位旅行家毛卡經過長途跋涉，來到了阿拉伯帝國阿拔斯王朝首都巴格達。毛卡把隨身攜帶的一部印度天文學著作《西德罕塔》，獻給了當時的哈裏發（國王）曼蘇爾。曼蘇爾十分珍愛這部書，下令翻譯家將它譯爲阿拉伯文。譯本取名《信德欣德》。這部著作中應用了大量的印度數字。由此，印度數字便被阿拉伯人吸收和采納。
此後，阿拉伯人逐漸放棄了他們原來作爲計算符號的28個字母，而廣泛采用印度數字，並且在實踐中還對印度數字加以修改完善，使之更便于書寫。
阿拉伯人掌握了印度數字後，很快又把它介紹給歐洲人。中世紀的歐洲人，在計數時使用的是冗長的羅馬數字，十分不方便。因此，簡單而明了的印度數字一傳到歐洲，就受到歐洲人的歡迎。可是，開始時印度數字取代羅馬數字，卻遭到了基督教教會的強烈反對，因爲這是來自“異教徒”的知識。但實踐證明印度數字遠遠優于羅馬數字。
1202年，意大利出版了一本重要的數學書籍《計算之書》，書中廣泛使用了由阿拉伯人改進的印度數字，它標志著新數字在歐洲使用的開始。這本書共分十五章。在第一章開頭就寫道：“印度的九個數目字是‘9、8、7、6、5、4、3、2、1’，用這九個數字以及阿拉伯人叫做‘零’的記號‘0’，任何數都可以表示出來。”
隨著歲月的推移，到十四世紀，中國印刷術傳到歐洲，更加速了印度數字在歐洲的推廣與應用。印度數字逐漸爲全歐洲人所采用。
西方人接受了經阿拉伯傳來的印度數字，但他們當時忽視了古代印度人，而只認爲是阿拉伯人的功績，因而稱其爲阿拉伯數字，這個錯誤的稱呼一直流傳至今。
有關阿拉伯數字的說明
數字，是一種既陌生、又熟悉的名詞。它由0~9十個字母組成。數字不單單包括計數，還有豐富的哲學內涵。
1：可以看作是數字“1”，一根棍子，一個拐杖，一把豎立的槍，一支蠟燭，一維空間……
2：可以看作是數字“2”，一只木馬，一個下跪著的人，一個陡坡，一個滑梯，一只鵝……
3：可以看作是數字“3”，兩只手指，乳房，鬥雞眼，樹杈，倒著的w……
4：可以看作是數字“4”，一個蹲著的人，小帆船，小紅旗，小刀……
5：可以看作是數字“5”，大肚子，小屁股，音符……
6：可以看作是數字“6”，小蝌蚪，一個頭和一只手臂露在外面的人……
7：可以看作是數字“7”，拐杖，小桌子，板凳，三岔路口，“丁”形物，鐮刀……
8：可以看作是數字“8”，數學符號“∞”，花生米，套環，雪人……
9：可以看作是數字“9”，一個靠著坐的人，小嫩芽……
0：可以看作是數字“0”，胖乎乎的人，圓形“○”，鞋底，腳丫，二維空間，瘦子的臉，雞蛋……
數字在複數範圍內可以分實數和虛數,實數又可以劃分有理數和無理數或分爲整數和小數,任何有理數都可以化成分數形式.
有關古羅馬數字
羅馬人在希臘數字的基礎上，建立了自己的記數方法。羅馬人用字母表示數，I表示1，V表示5，X表示10，C表示100，而M表示1000。這樣，大數字寫起來就比較簡短，但計算仍然十分不便。因此，今天人們已經很少使用羅馬數字記數了，但有時也還可以見到使用在年號或時鍾上的羅馬數字。
有理小數化分數
任何有理小數都是有限小數或著是無限循環小數.
有限不用說了,例如0.354567=(0.354567/1)然後將分子、分母同時乘上10的若幹倍數即可。
至于無限循環小數，先找其循環節（即循環的那幾位數字），然後將其展開爲一等比數列、求出前n項和、取極限、化簡。
例如：0.333333……
循環節爲3
則0.3=3*10^(-1)+3*10^(-2)+……+3^10(-n)+……
前n項和爲：3*0.1(1-(0.1)^(n))/(1-0.1)
當n趨向無窮時（0.1）^（n）=0
因此0.3333……=0.3/0.9=1/3
注意：m^n的意義爲m的n次方。
數字的産生
人類最早用來計數的工具是手指和腳趾，但它們只能表示20以內的數字。當數目很多時，大多數的原始人就用小石子來記數。漸漸地，人們又發明了打繩結來記數的方法，或者在獸皮、樹木、石頭上刻畫記數。中國古代是用木、竹或骨頭制成的小棍來記數，稱爲算籌。這些記數方法和記數符號慢慢轉變成了最早的數字符號（數碼）。如今，世界各國都使用阿拉伯數字爲標准數字。
數字的曆史
公元500年前後，隨著經濟、文化以及佛教的興起和發展，印度次大陸西北部的旁遮普地區的數學一直處于領先地位。天文學家阿葉彼海特在簡化數字方面有了新的突破：他把數字記在一個個格子裏，如果第一格裏有一個符號，比如是一個代表1的圓點，那麽第二格裏的同樣圓點就表示十，而第三格裏的圓點就代表一百。這樣，不僅是數字符號本身，而且是它們所在的位置次序也同樣擁有了重要意義。以後，印度的學者又引出了作爲零的符號。可以這麽說，這些符號和表示方法是今天阿拉伯數字的老祖先了。
兩百年後，團結在伊斯蘭教下的阿拉伯人征服了周圍的民族，建立了東起印度，西從非洲到西班牙的撒拉孫大帝國。後來，這個伊斯蘭大帝國分裂成東、西兩個國家。由于這兩個國家的各代君王都獎勵文化和藝術，所以兩國的首都都非常繁榮，而其中特別繁華的是東都——巴格達，西來的希臘文化，東來的印度文化都彙集到這裏來了。阿拉伯人將兩種文化理解消化，從而創造了獨特的阿拉伯文化。
大約700年前後，阿拉伯人征眼了旁遮普地區，他們吃驚地發現：被征服地區的數學比他們先進。用什麽方法可以將這些先進的數學也搬到阿拉伯去呢？
771年，印度北部的數學家被抓到了阿拉伯的巴格達，被迫給當地人傳授新的數學符號和體系，以及印度式的計算方法（即我們現在用的計算法）。由于印度數字和印度計數法既簡單又方便，其優點遠遠超過了其他的計算法，阿拉伯的學者們很願意學習這些先進知識，商人們也樂于采用這種方法去做生意。
後來，阿拉伯人把這種數字傳入西班牙。公元10世紀，又由教皇熱爾貝•奧裏亞克傳到歐洲其他國家。公元1200年左右，歐洲的學者正式采用了這些符號和體系。至13世紀，在意大利比薩的數學家費婆拿契的倡導下，普通歐洲人也開始采用阿拉伯數字，15世紀時這種現象已相當普遍。那時的阿拉伯數字的形狀與現代的阿拉伯數字尚不完全相同，只是比較接近而已，爲使它們變成今天的1、2、3、4、5、6、7、8、9、0的書寫方式，又有許多數學家花費了不少心血。
阿拉伯數字起源于印度，但卻是經由阿拉伯人傳向四方的，這就是它們後來被稱爲阿拉伯數字的原因。
含有數字的成語
一：一心一意 一馬當先 一刀兩斷 一無所有 一日千裏 一氣呵成 一本正經 一年一度 一心二用 一五一十 一目了然 一事無成
二（兩）：一心二用 一刀兩斷 三三兩兩
三：三三兩兩 三五成群 三頭六臂 三令五申 三心二意 三長兩短
四：四分五裂，四方八面，四面楚歌 四五雞蛋
五：三令五申 一五一十 五光十色 五顔六色 五彩繽紛
六：三頭六臂 六神無主
七：七上八下 七嘴八舌
八：七上八下 七嘴八舌
九：九牛一毛 九死一生
十：十全十美 一五一十 十萬火急
千：千門萬戶 千山萬水 千裏迢迢 一日千裏 千軍萬馬 千鈞一刻 千瘡百孔 千秋萬代
萬：萬紫千紅 萬衆一心 萬無一失 萬馬奔騰 萬象更新 萬籟俱寂 萬家燈火 鵬程萬裏 萬物複蘇 以防萬一 萬丈深淵
http://baike.baidu.com/view/37407.html?tp=0_11
中國吉祥圖案
日進斗金
福祿壽
歡天喜地
九子十成
二獅滾繡球
登高一品
鳳凰來儀
龍鳳呈祥
龜鶴同壽
麒麟送子
一團和氣
大富貴亦壽考
加官進祿添財進喜
四季平安
同喜
富貴千善
祿位加官
雙豬拱壽
鶴立雞群
一路連科
九世同堂
八仙上壽
三星圖
五福和合
大平有象
年年有餘
竹報平安
萬代居官
福連大吉
福壽如意
蓮生貴子
指日高升
富貴疊來
福善吉慶
大吉如意
輩輩封侯