細數日本教師界三大墮落現象 2016-12-16

近年來，不論是從諾貝爾獎獲獎人數，還是日本學生在國際比賽中的表現，都可以看出日本的教育在某些方面是可圈可點的。然而，俗話說教書育人，光鮮的成績背後，日本教育體系的道德墮落也是不爭的事實。教師對人的影響大約和父母能夠相比較，所以教師和父母一樣，他們如何表現對學生的成長至關重要。不得不說，日本教師隊伍當中的“人渣”越來越多了。說起來，日本教師隊伍當中的人渣，主要分為三類。
　　 第一類是參與和助長校園欺凌現象。教師不僅要負責學生的學習，也是維持良好校園風氣的重要角色。事實上，不少日本教師都沒有意識到這一點，反倒“作惡多端”。隨著“ 3 • 11大地震”及福島核電站事故，不少災區孩子成為難民，離開家鄉去往其它城市上學。由於“難民”的身份，總是有人認為他們帶著會傳染的“可怕東西”。令人驚訝的是，新潟縣一名40歲的老師被揭發，在點名的時候總把一名從福島縣出來避難的孩子叫做“細菌”。橫濱的一所學校，一名13歲的男孩也被同學叫做細菌，他曾經向老師求助，卻沒有人回應他。教師的沉默，無疑是助長罪惡。
　　 第二類是猥褻學生現象時有發生，以至於日本人看到這類新聞時已經司空見慣，只能感嘆一聲世風日下。去年，東京三鷹市的一位小學老師讓班裡的男孩子去他家，並強迫他們脫光衣服，拍下了照片。受害者最少有10名，而最久遠的照片可以追溯到7年前。此外，他還強迫班上的女孩子坐在膝蓋上，對她們進行威脅。雖然“變態教師”最後被警方以強迫猥褻嫌疑逮捕，但是這種行為不僅是對學生造成陰影，還會對行業、對社會造成不可抹去的刻痕。這種“變態教師”被舉報的案例層出不窮，而藏在地下的更是無法估算。
　　 第三類是體罰“狂魔”教師。首先舉一個駭人聽聞的數字，2014年，日本長崎縣有432位教師因為體罰學生受到教育部門處分；山形縣有115名教師被處分；岩手縣有64名教師被處分。學生上課走神，考試成績糟糕，作業完成不了等原因，都會成為這些教師藉以發洩自身壓力和暴力傾向的理由。近年來最著名的例子就是大阪市立櫻宮高中的一名學生因為教師的體罰行為而自殺。自此之後，文部科學省開始嚴密監督學校教師，一旦有體罰行為被告發，教師姓名、工作學校等個人信息都會被公佈。

人本主義：邏輯邪55/66 如了【文藝復興：邏輯邪30】所戲論：文藝復興的核心是人文主義／台灣教改的核心是人本主義／都根源於同一邏輯：個人享樂主義，便可知人本的快樂學習為何會沈淪如下：

　　台灣教改運動除反國府及反升學主義之外，尚有源自西方教育史及教育哲學的背景。由西方的初中等教育，隨著社會發展，時而重個人重啟發、時而重團體重灌輸來看，凃爾幹的教育反映社會需要的看法是有其道理的。西方教育在文藝復興和理性主義之後，為反對教會控制下的教育，而強調生活需要的「唯實主義教育」及理性知識的「理性主義教育」，但二者顯然是以成人看法而非以兒童的觀點為出發點，於是盧梭在其反理性崇感性的哲學上，提出了影響後世裴斯泰洛齊、赫爾巴特、及福祿倍爾等浪漫主義或個人主義教育極深的教育觀。這種教育觀在十九世紀至二十世紀初「國家教育」興起時雖一度消淡，但之後無論在歐美或後進的東方皆重興甚至激進，台灣的人本教育風潮即是。

　　美國的人文主義教育戰前便在反社會達爾文主義和反映資本主義等背景下，依杜威的教育哲學(教育即成長即生活)而發展出「進步主義教育協會」及「美國教育會」的教育觀：1.強調自然自由之發展。2.以興趣為學習之動因。3.教師非監督而是引導者。4.以科學方法研究兒童之發展。5.促進學校與社區合作，以實現真正的民主社會。此種教育觀雖遭多方批評：忽略了社會共同需要的知識道德、及導致知識普遍不足道德敗壞。 …………

　　涅勒在其《當代教育思潮》的〈浪漫主義〉將根源於盧梭的「夏山學校」「開放教室」「自由學校」「反學校教育」等統稱為浪漫主義教育，批評有以下缺失：1.對教育作主觀的解釋。2.意圖改造社會但未深思其影響。3.其教育理想只能在特殊環境才有可能實現。4.可能將學習者局限於該特殊環境。5.無法讓學習者有充足的準備來面對社會。6.無法充分了解大多父母都希望學校對年輕人訓練道德和授予知識。7.忽略了一般學校生活所具有的團體性和趣味性。 http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1329108799

文藝復興：邏輯邪30/66

都已啥時代還在掰文藝復興

屍人不是想復辟古典的文藝
是因人文與人本有同一邏輯
文藝復興的核心是人文主義
台灣教改的核心是人本主義

愛說笑
文藝復興是歐洲理性化關鍵
是中國現代革命學習的對象
教改是改革理性的教育制度
是兩岸後現代噴罵對象
二者八竿子打不到一起

理盲濫情的霉體銘手酩嘴政剋冥眾
尤其鄉民憤青糞青噴子那管那麼多
反正亂打亂罵一通誰管有沒有邏輯

這個嘛，廣義的人文主義是指：「一種以研究古典語文為基礎，以人為中心的教育和學術運動」，並隱含著樂觀主義、現世主義、享樂主義、和個人主義。狹義的則是指古典語文的研究和國語運動。只是當時歐洲的國語運動是想將方言提升到與拉丁文同樣精緻層次，而非中國白話文運動的古文太精緻故要廢，要用我口說我語的粗俗白話文。

精緻只是說說
粗俗白話文也不算啥
網文更進化到粗暴的外星文
都根源於同一邏輯：個人享樂主義
不論是文藝復興的人文主義
或者人本的快樂學習
人文只是說說
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1328160050

教育政策、恐龍家長…43%老師憂鬱【聯合報2011.09.29

快樂教師節？老師快樂不起來！
昨天是教師節，根據北市教師會調查顯示，43%的教師的壓力已近臨界點，甚至有36%的老師需要到醫療單位尋求協助，壓力來源是不明確的教育政策和恐龍家長。
北市教師會理事長楊益風表示，他們引用董氏基金會的「台灣人憂鬱量表」，以電話訪談的方式調查700多名教師，共351份有效問卷，發現剛進校園22至30歲的新進老師壓力最大。
楊益風認為，近年來教育政策民粹化，第一線的教師承擔所有的指責，加上家長跟老師的互信基礎越來愈差，新進教師經驗不足，讓憂鬱傾向變得嚴重。
另外，超過一半的老師因為經濟壓力感到困擾，已婚有小孩教師最為嚴重，楊益風表示，北市的物價比其他縣市高，教師會希望教育當局能夠比照跨國企業，給予北市教師「首都加給」的福利。
教育局主任秘書馮清皇表示，教師的薪資是全國一致，不可能讓單一縣市有所不同。
根據教育局的資料，新進教師的薪資最低至少有4萬1905元，若還有兼任導師，還有導師費3000元，另外正式教師除了本薪之外，年終獎金固定是2.5個月，一年總共可以領到14.5個月的薪水，年薪至少60萬7千元起跳。
目前任教於北市私立中學的張姓教師表示，公立學校的老師享有的福利不計其數，像結婚生育都有2個月的津貼，子女教育費也有補助，甚至每年也放寒暑假，這份「鐵飯碗」人人搶，現在還要求「加給」，簡直是得寸進尺。

「巫山神女」病逝 一生記掛學童2011-09-01 中國時報

　「小曹走得很早，但人生很有價值，重慶人民不會忘記！」當巫山縣副縣長陳紹叢讀到重慶市委書記薄熙來親筆寫下的悼文時，二千多名自發性前來為曹瑾送行的學生和家長不禁潸然淚下，陣陣哭聲在山中迴盪不已；不捨被尊為「巫山神女」的曹瑾，終告別讓她一生魂縈夢牽的學生們。
　生前仍念念不忘巫山縣平河鄉小學的曹瑾，二○○五年考上重慶醫科大學臨床醫學系，但為了讓老家更多的孩子走出大山、走出貧窮，曹瑾重考錄取重慶師範大學數學系，去年畢業時，她只有一個想法：回鄉當老師。
　放棄城市工作機會，讓父母相當不理解。但時年廿一歲的曹瑾卻認為，大山裡的娃兒其實並不愚鈍，只是經濟落後、教育資源短缺和家庭教育缺失等原因，才讓孩子學習落後；回到深山教書，是為了讓更多孩子帶著尊嚴走出大山，實現自己的夢想。
　這席話，說服了年逾五旬、同為教師的父親曹長華。曹父送女兒一句教學名言：「每個孩子都喜歡吃糖，表揚時要給一顆大糖，批評時也要先裹一層糖。」曹瑾把這句話運用到留級兩次、性格孤僻的學生陳星（化名）時，深刻體會到問題學生都是「缺少愛」。
　這份對學生的愛，在曹瑾擔任六年級三十四名學生的班導師時體現無遺。每月她總要翻山越嶺親赴學生家中訪問，甚至走到腳腫，俏皮的學生則為她取了「長腿美眉」的綽號，數理、美術、音樂一手包的曹瑾卻不以為意，更照顧起學生們的生活起居，一年下來足足瘦了十公斤。
　用摯愛感動童頑之心後，今年六月，學生發現老師上課時，常常肚子疼痛的直冒冷汗，但為了不影響學生升學，曹瑾總騙說是吃壞肚子，直到七月赴院檢查，才得知已是惡性淋巴腫瘤末期。
　驚聞噩耗，學生們嗚咽喊著：「救救我們的老師，救救她…」。病入膏肓的曹瑾在病床上，還是想著如何在教室安裝空調，別讓孩子們遭熱挨凍，遺書行文間在在忘不了那群深山裡的學生。這月廿六日，「最美鄉村教師」曹瑾終不敵病魔摧殘而離開人間，讓這一現代版「魯冰花」故事，不斷在重慶傳頌開來。

家長團體別擺威權姿態2011-06-24 中國時報李柏欣（退休教師）

　教育部委託全國家長聯盟訂定「教師工作守則」草案，欲規範教師晚上十時前「不得拒接」家長電話，引發不少教師反彈。其中「不得拒接」呈現十足威權、忽略教師尊嚴的用詞，是家長團體欲加諸老師身上的法令條文。
　各界不必獨對教育說是「清高、良心」的工作，跟其他行業一樣「負責盡職」就無愧，否則就是有虧職守。下班後老師接不接家長電話？我們相信多數老師懂得分寸、知所拿捏，不必勞心費力的制設「定時」框架。如果只因少數家長與少數老師之間的不愉快接觸，就必須要形諸法令條文規範全體老師，那無異「少數人生病，大家陪吃藥」一樣的荒謬。教育果真走到如此地步，那還有什麼前途可言？
　貴報廿三日〈別侮辱老師們〉一文講得好，「家長團體應該扮演輔助老師完成教育志業的角色，不應自我膨脹成監督、管理教員的老闆」。明天的教育要更好，就應該相信老師、協助老師、鼓勵老師，若只知對老師架框設限、威權規範恐得反效果。
留言
教師哪邊有尊嚴,不就是每天打混摸魚 還得裝的很忙,沒創意的日復一日教學,這個要背 那個要考,一輩子重覆教一樣的東西,把台灣的教育搞的跟垃圾一樣
又是一桿子打翻整船人,士兵不能選擇戰場,但無能的將帥會累死三軍,整體教育出了毛病,責任全由基層老師扛,合理嗎?!不否認有打混摸魚的老師,如果所有的老師都這樣.這個國家就完全沒指望了.有本事,考上教師做看看再說.不容許你胡亂抺黒教育人員

老師你好My Teacher, Mr. Kim (2003)

導演：張奎聲
演員：車承原
超過2,500,000觀影人次，韓國年度賣座強片！一個難得的教學經歷.....一段難得的回憶.
劇情簡介
在漢城，父親是學校工友的國小老師金邦鐸，小時候每當作錯事時，老師都以工友為壞榜樣來責罵他，使他產生極大的自卑。於是立志要成功，做大事賺大錢！長大後雖然勝任父親心目中極尊崇地位的老師一職，也仍以賺錢為人生第一目標。
一次機會中，學校需要派遣一位老師去既偏遠又落後的地區教學，在無毫無人選的情況下，金邦鐸就只好被派去偏遠地區的學校教書。
在這個鄉下學校6個年級，只有5名學生。村裡上自村長、家長下至學生們都很期待新老師到來，希望新老師帶來新氣象。一群純樸憨厚的村民加上充滿求知慾真誠無邪的學生碰上一心想做大事業的金老師，在這人跡罕至的窮鄉僻壤，他們會產生什麼樣的火花？
慣於都市生活的金老師，不甘於在這窮鄉僻壤的學校任教，因此，從他到達鄉村後即不斷的找機會要重返漢城。可是，他要離開也不是那麼容易，因他面對的是一群極為純真的學生和純樸的村民
對小學生來說，金老師帶領他們找到自己的理想。對學校來說，金老師改變了校園風氣。對村民來說，金老師是上天給予他們的寶貝。而對金老師來說，這是一段永生難忘的的美好經歷。
本片以最親切純真的自然風格描寫這個遠離塵囂的
世界裡一段可愛的真實故事，質樸而深刻
92年教師節真情推薦本年度最好看的電影【老師你好】

老師，斯卡也答 (1982,中影)

導演 宋存壽
編劇 小野 吳念真
攝影 閻崇聖
演員 丹陽 李強 岳玲 武拉運 蘇明明 胡冠珍 陳碧蓮 丁漢

老師，斯卡也答(老師斯卡也答電影主題曲)

你來時的天空　像嬰孩甦醒時的臉
溫柔的紅霞　圍繞著池塘邊
你走時的天空　　像嬰孩哭泣後的臉
殘餘的淚珠　垂掛在松樹間
斯卡也答　斯卡也答
走過郵筒　別忘了捎信來
斯卡也答　斯卡也答
走過山下　別忘了上山來

「斯卡也答」，泰雅族語「再見」的意思。由胡冠珍，蘇明明以及丁漢所主演的電影〈老師，斯卡也答〉，片中歌曲均收錄在這張電影原聲帶。透過「秋蟬」主唱人楊芳儀真摯深刻的詮釋，格外引人共鳴。特別是小朋友們與楊芳儀合唱的主題曲〈老師，斯卡也答〉，洋溢依依不捨之情，令人動容。
電影中的歌曲主要由小野、陳雲山/凌譽所創作。由小野作詞，陳雲山譜曲的〈老師，斯卡也答〉，是同名的電影主題曲，專輯中共收錄了楊芳儀演唱、音樂演奏以及楊芳儀與小朋友合唱等三種版本。這首歌出現在史修女(蘇明明飾)和陸碧蓮老師(胡冠珍飾)即將離開學校的時刻，因學生們不捨，便唱了這首歌。透過楊芳儀濃郁而富感情的歌聲，加添了離別時的感傷。而插曲如陳小霞譜曲的〈歡迎歌〉，描述山地小朋友對劇中老師到來的歡迎之意。由於歌詞簡單易記，輕快的節奏更使這首歌在日後亦成為團康活動的寵兒。和〈歡迎歌〉一樣，同樣由林嘉祥作詞，陳小霞譜曲的〈飲酒歌〉，饒富趣味的歌詞加上類山地歌謠的曲式，十分具有特色，也是影片開場時的主題歌曲。〈ㄅㄆㄇ〉一曲則是劇中史修女為方便教導山地小朋友學習國語所編寫的趣味之作，亦加添了電影輕鬆的氣氛。由陳雲山詞曲的〈歌聲滿行囊〉，分別收錄楊芳儀與新格合唱團合作及松江兒童合唱團演唱的兩個版本。這首歌同時也是台視製播長達十餘年，由沈春華、田文仲主持的男女交友節目「我愛紅娘」的節目主題曲。因著這個受歡迎的節目，〈歌聲滿行囊〉得以每週在電視頻道強力放送，使歌曲更廣為流傳。
至於五燈獎製作人周宜新所寫的〈囍〉則是仿台灣民謠風格的創作台語歌謠。而蘇來的作品〈甜蜜如今晚〉以及〈愛情，斯卡也答〉則是對情愛滋長與消逝的感懷。「老師，斯卡也答」透過影像與聲音的完美搭配，使影中有歌，歌中有影，記憶因而得以常存永遠。而今，隨著楊芳儀歌聲的再次揚起，一幕幕醉人的光影流轉又將在你我心中重現。
http://blog.udn.com/communicate/1721397

霸凌不只存在校園 2010-12-23 中時 【莊佩璋】

　校園霸凌本是學生欺負學生；老師與學生是「特殊權力關係」，應是維持秩序、排難解紛、伸張正義的仲裁者。但，桃園八德國中事件中，老師卻由仲裁者淪為受霸凌者。這樣的校園其實已是無政府狀態，唯一的規範就是叢林法則。
　老師既然已壓不住陣腳，為重建校園秩序，立委乃要求警政署發動「校清專案」，全面進行校園掃黑。
　不過，警察也不是「無敵鐵金剛」；宜蘭縣兩名交通隊員警及一名替代役男，日前便衣執勤交通違規蒐證；違規被拍照的高職生不滿，竟召來十名同夥帶棍棒圍毆三警，警察雖表明身分還是照打不誤，直到拔槍才停止。
……………
　現在的亂象，當然是教育出了問題。但，校園並不等於教育；校園是個小社會，當社會罹癌，校園不可能維持健康，也教不出健全的學生。
……………
　立委們痛批霸凌，檢討教育時，為什麼不拿面鏡子照照自己？事實上，立法院就是政治叢林，無時無刻不霸凌。國會一天到晚打群架，有什麼資格責怪校園霸凌頻仍？當社會瀰漫著拳頭大聲音就大的氛圍時，小孩子又哪有可能溫良恭儉讓？
　可笑的是，有人竟把校園霸凌歸咎於太民主自由，認為少年隊、教官、體罰…等威權手段才能解決失序問題，恨不得時光倒退回威嚴時代。
　台灣在民主化的過程中，因為要摧毀威權，也連帶傷害了權威。我們的警察、老師比不上美國有權威，當然就會產生現在的亂象。但光靠棒子絕對無法重建權威，專業、愛與信任才是正確有效的教育方式。（楨：假民主自由/愛與信任之名的高調誰不會唱！）

（楨：上下霉體酩嘴血手/邪者磚家叫獸乃霸凌共犯！）

如果九把刀到八德國中宣導 2010-12-23 中時 許又方（東華大學華文文學系副教授）
　知名作家九把刀在台南女中演講時當眾脫下褲子，惹來某位大學教授批評他「品味低俗」，但在場聆聽的一千多位女學生則同聲叫好。約略同時，教育部長吳清基親自督察近來霸凌事件頻傳的八德國中，甫上台便以愛深責切的口吻希望同學為校譽著想，沒想到回報的卻是青少年的鼓躁與噓聲。
……………
　依我陋見，教育不能只站在大人的高度往「下」看，而應適時去理解時下青少年到底在想什麼、認同什麼。傾聽並適當使用學生的話語，有時更易達到教育的效果。面對校園層出不窮的霸凌事件時同樣也當如此。
留言

兒童健康守則難推？教長嗆全教會2010/08/04聯合報（楨：全狗叫師會

教育部日前訂出國小「兒童健康守則」，但全教會表示難以推動，教育部長吳清基昨天發火，公開在全國教育局長會議上要求教師要有愛心，專業要加強，不能只爭個人權益；台北縣長周錫瑋隨後也將矛頭指向教師會，指老師就是要犧牲奉獻，天天爭權利、吵吵鬧鬧對抗，「不夠資格做老師。」
周錫瑋說，「你教師會上街造反，我都不理你，台北縣有24萬小學生，沒有任何一個人可以剝奪他們的權益與希望。」言語間對教師會反對英語活化課程表示不滿，他還說，「教育是感動人的事業，你自己當老師也沒感動的力量，對不起，你是失敗的！」
被部長及縣長猛批，全力反對台北縣推動英語活化課程的全教會理事長劉欽旭也反擊，「周縣長做了4年，感動了台北縣民嗎？感動了國民黨高層嗎？」他強調，北縣實施活化課程後，老師反而還少教一堂課，教師在爭的絕不是自己權益；教師會針對北北基選書爭議提出批評，也不可能得到什麼權益。
劉欽旭說，全教會並不反對推動「兒童健康守則」，但建議以活潑、非制式化的方式，如四格漫畫、滑鼠墊來宣導，而不要讓老師在家庭聯絡簿上勾選，「小孩每天有沒有睡足8小時？老師不可能檢查得到，但如發現小朋友上課沒精神，我們一定主動關心嘛！」
劉欽旭說，教育部不必「過度指導」中小學老師，老師也絕不可能把兒童健康守則的「十要」教成「十不要」。
吳清基得知全教會反彈後表示，他對劉欽旭還是肯定的，只是想到上次教育部為弱勢學生爭取企業捐助早餐，卻被批撈過界，他很難過；有這麼多人在做志工，教育部多做一點，有什麼不對？他也期許教師會未來少爭一點、多付出一點。

抗議政府調薪低 英教師24日大罷工【歐洲日報08.04.24

為抗議政府調薪低於通膨水平，英國全國將近二十萬名小學老師全面罷工，學校二十四日將被迫關閉。這是二十一年來首次全國教師罷工。
全國教師工會百分之七十五的會員，將近二十萬名教師，二十四日罷工一天，抗議布朗政府於一月間宣布的三年薪資方案。
全國教師工會代理秘書長布勞爾說：「教師們並不輕言罷工，但大家都已忍耐到極限。」她說：「這不是只有一年的問題，而是連續三年調薪低於通膨之後，同樣的情形還可能再忍受三年，這種預期心理是壓垮教師耐心的最後一根稻草。」
布朗政府的三年調薪方案由獨立公正的小學教師薪資評議會提出，自今年九月開始，全國小學老師逐年調薪，第一年調高百分之二點四五，以後兩年每年調高百分之二點三。
布朗首相廿三日在國會下院說：「教師明天要罷工，我認為是很令人遺憾的事。薪資評議會主席都說這項調薪方案不偏於任何一方，是獨立公正的裁定與獎勵，教師們應該接受才對。」
地方政府聯誼會說，根據九十一個市議會調查，全國六分之一以上小學會受到此項大罷工的影響，一千八百九十六所小學將停課一整天，另兩千零六所小學將部分停課。
全國無數小學生二十四日將失去一天寶貴的學習時間，父母也連帶受累，必須請假在家照顧子女。
另外兩個主要的教師工會，NASUWT和大中小學老師合組的ATL不參加這項大罷工。