95後只會吃喝玩樂？我不服！ 2020-08-30 觀察者網

現在有個概念叫“Z世代”95後，指的是1995年-2009年出生，受互聯網影響很深的一代人。
社會對95後的印象兩極端：要麼覺得這是“垮掉的一代”，花錢大手大腳，不運動純死宅，不學習不上班，滿腦子就是談戀愛；要麼就拍出《後浪》這樣的片子，覺得他們人均富二代，玩的都是衝浪跳傘賽車機器人，拖個行李箱說走就走環遊世界。那麼，真實的他們到底是什麼樣的呢？
　　不僅不亂花錢，還很“摳”
某知名電商智庫去年底調查，發現比起其他年齡段的用戶，95後是最不喜歡流覽完商品就立刻下單的，他們喜歡貨比三家，同時還很愛參與各種拼團、分享、返利活動，熱衷於分期免息付款，認為使用信貸產品是更精明的消費方式。
不僅如此，95後也不像很多人印象中的盲目追求外國品牌，相比起來他們甚至更喜歡國貨。這一點在買家居日用品時尤為明顯，他們奉行“實用主義”，只在乎東西好不好用，是不是大牌不重要。
　　不僅愛運動，還開始養生了
95後的運動熱情超乎很多人的想像。拿B站來說，關於減肥健身的視頻有上百萬個，每天有574萬人在看健身視頻，其中60%在18-24歲之間。男生喜歡練背肌和手臂，“引體向上”類的視頻受歡迎；女生追求練出好看的腿型、鎖骨和直角肩，美體類看得最多。總的來說，“美麗芭蕾”“瑜伽冥想”“健美”是B站健身相關的最高頻搜索熱詞。
但生活壓力大和熬夜的問題，也確實造成了這個群體脫髮、發胖等問題，所以，他們早早就開始養生。今年CBNData報告顯示，超過97%的年輕人已經有了養生意識，並且5成多已經加入到養生大潮中。很多95後調侃自己現在不需要父母提醒，就已經過上了把秋衣紮進秋褲，秋褲紮進襪子的日子。看綜藝節目的時候，上熱搜的往往不是明星們的潮牌服飾和名牌護膚品，而是洗腳盆、艾灸眼鏡和成人背背佳。評論區裡，他們還有模有樣地交流起了自己的養生經驗。
……
　　回應
我們公司的90/95後新員工，精氣神很足，經常主動加班到晚上九點多才回去。要知道只有少數骨幹員工和幾個主管才會加班的，他們主要拿的是專案提成。普通員工是6點下班，他們加班是沒有加班費的。新員工一是為了跟前輩學習技術，積累經驗，二也是為了儘早適應高效率的工作節奏，能夠加入團隊和公司核心層，公司為了獎勵這些人的進取心，經常佈置些較為簡單的附屬性工作，並給予一定的獎金。

日本處男處女氾濫成災說明了什麼 2018-07-19

　　日本國立社會人口問題研究所報告顯示，目前日本社會18～34歲的女性中，有39%還是處女；而相同年齡段的男性中，竟有36%是“童子身”。這份調查報告還顯示：18～34歲的女性中，有一半人沒有男朋友；35～39歲的年齡段中，有26%的女性和28%的男性從未有過性經驗。
　　作為一個“小黃片”盛產大國，處女率竟然高得如此驚人，這不僅顛覆了人們對於日本社會的認知，更為要命的是，日本社會的處女處男“成災”，已經反映出這樣一個嚴峻的現實——日本現今已經進入了“低欲望社會”。
　　所謂“低欲望社會”，就是指在一個即使奮鬥也無法改變命運的社會裡，年輕人群開始對周圍的一切喪失興趣，很大一部分人都不願意背負房貸，不願意創業承擔風險，過著隨遇而安、風平浪靜的生活。在婚姻和性生活上也是如此，欲望降低，不願結婚，享受單身生活，結婚了也不願意生育孩子。
　　上個世紀七八十年代是日本經濟的騰飛期，經濟發展之快被稱為“日本速度”。然而，“泡沫經濟”總有破滅的一天，破滅後的日本，經濟陷入持續低迷，日本人不得不改變原本的生活方式。現在日本30—45歲的社會主力人群，就是出生在“泡沫經濟”破滅之際，他們的改變影響了下一代人，對物質和欲望的追求變低，談戀愛覺得麻煩，出門覺得多餘，宅男宅女越來越多，一部手機、一個電腦構成了生活的全部。如此一來，無論政府怎麼刺激消費，都無法激起年輕人組建家庭、繁衍後代的欲望。整個社會，處女越來越多，人口越來越少。
　　這種欲望的喪失，究竟責任何在？對此，肯定是“公說公有理，婆說婆有理”。在筆者看來，如何創造一個公平的社會環境，如何控制越來越高不可攀的房價物價，如何讓年輕人看到奮鬥可以改變命運的希望，這才是讓年輕人重振欲望雄風的關鍵所在。
　　當然，這也是日本首相安倍晉三想要打造“一億總活躍社會”所面臨的最大一個挑戰。

日本的“繭居族”案件啟示著中國 2018-07-26

　　2018年4月，福岡縣警方在一座住宅裡面發現一具女性屍體。屍檢後確認該女性已經死亡兩月有餘，年齡也在80多歲。難道這又是一起空巢老人的“孤獨死”案件？
　　否！警方發現，這位女性有一個61歲的兒子，多年來母子一直居住在一起。在這位女性去世以後，她的兒子只是用被子把母親的屍體包裹起來放置一側，然後繼續獨自在室內生活。
　　不為母親收屍，不料理母親的後事，這已經不是什麼“孝”與“不孝”的問題了，而是直接觸及法律的犯罪行為。結果，這名61歲的男性因涉嫌犯有遺棄屍體罪而被警方帶上手銬逮捕。
　　有人會說，這個男人肯定是“啃老族”。其實，這個男人一直無所事事的依靠著母親的退休金生活，長年足不出戶，在日本又被稱為“繭居族”的。
　　與屍體同居，這起案件聽起來有點令人毛骨悚然。但是，這樣的案件在日本並非是個案。至少，在札幌市就曾發生過類似案件。2018年1月初，警方在一座公寓裡面發現了兩具屍體——82歲的母親和52歲的女兒，她們先後死去，死因皆為長期營養不良導致的“低體溫症”。
　　日本內閣府調查，2010年時，日本全國範圍內大約有69.5萬人是廣義“繭居族”（“繭居族”23.5萬人；“准繭居族”46萬人）。
　　令人遺憾的是，日本社會普遍認為家中有“繭居族”是一件給父母丟臉面、給祖上丟榮光的事情。這也給“繭居族”的父母帶來巨大的心理壓力，從而導致了親子關係的對立。而恰恰是這種或是激烈或是冷戰般的對立，又讓“繭居族”更加無顏邁出家門。
　　坦率地講，日本社會目前對“繭居族”還沒有良好的對策。這個問題，似乎很難用法律去解決，也很難啟動行政干涉。它在考驗著國家步入經濟發達水準後的治世智慧，也在演繹著社會進入“高齡化”和“少子化”的全新問題。
　　關口前移，日本社會的類似問題是否會成為未來中國的社會問題呢？對此，不應該是隔岸觀火，而應該是綢繆未來的。這，也是“彎道超車”時必須考慮的。

“日薪制”能減少日本“月光族”嗎？ 2018-01-18

　　要認真追究的話，也真不知道是誰定的規矩，要工作完一個月之後才能領取報酬。從小看著父母領月薪，似乎就在腦海中已經默認了“月薪制”，於是沒有人對此提出質疑。現在，日本越來越多公司已經在拋棄“月薪制”而採用“日薪制”了。如果可以選擇，你是希望領“日薪”還是“月薪”？
　　所謂日薪，也就是每天下班後立刻領當天工資。其實工資的分量還是沒有變化，只是把工資等分成工作日份發出。如今處於經濟不景氣的狀況，年輕人腰包裡的錢總是支撐不起他們的腰杆子，甚至活得有點畏畏縮縮的。若是突然有一筆大開銷在月末進來，真夠出一身冷汗的。
　　日薪制就可以照顧這些“不省心”的月光族們。井垣信的生活方式是許多人的寫照。不少上班族會在發工資後的第一個星期花掉3/4的薪水，用剩下的1/4支撐3個星期。在這3個星期裡，基本上是不出門應酬的苦行僧。不論是工作應酬還是私人生活，在缺錢的情況下，人們難以用積極的態度對待。
　　實行日薪制，可以順便幫月光族“理財”。在日薪制的情況下，每天剩下的錢，是實實在在握在手裡的。許多人表示，當第一天存了8千日元（約合480元人民幣）的時候，第二天就會有一種想存8千500日元的動力。一個星期下來，看到存下來的錢還是比較可觀，又會鼓勵自己下周繼續存錢。
　　其次，可以提高員工的“報酬感”。一個月只領一次工資，和每天完成工作後都會得到薪水，不少人都認為後者更“過癮”。在漫長的一個月當中，只給一次回報，常常讓人感覺生活“沒有希望”。每天起床的動力，不能是理想，只能是工資啊！不少人表示，日薪制讓人起床都有動力了！同時，採用“日薪制”的公司也發現員工的工作積極性和工作效率有所提高。
　　在餐飲行業和物流行業，日薪制是採用率最高的，目前已經最少有650家公司採用日薪制。一家餐飲公司表示，早在四、五年前，就把日薪制從兼職工、臨時工普及推廣到正式員工了。不僅實行日薪制，偶爾員工要出去旅行，或者有急事需要用錢的時候，還可以預支工資，上限為10萬日元。
　　或許有人會問，日薪制對於減少月光族會不會有實質性的作用。其實，筆者並不太看好。月光族的存在是因為“月薪制”太不人道嗎？不是，是因為他們“及時行樂”的本性——喜歡的東西，儘量買；喜歡的食物，儘量吃。哪怕改成日薪制，月光族也會想，反正明天工作結束後又有工資領了，花掉就花掉吧。
　　最後，月光族消失了，日光族出現了。

潘妮妮：又見日本之禦宅族文化 2018-10-28 觀視頻工作室
重慶大學人文社會科學高等研究院研究員
　　回應
　這位學者的意思就是日本的動漫產業政治傾向沒有問題，有問題全是政府逼得。我也看動漫，就說一下，前段時間鬧得沸沸揚揚的一部作品，是以靖國神社裡面的一個屠夫為原型的！還有一部叫做錢進球場的作品，裡面有參拜靖國神社的鏡頭，嗶哩嗶哩刪了那個片段後，還在那裡掛著呢，地下全是洗地的。嗶哩嗶哩精日多不是沒有道理的。
　就這樣b站還被某些人欽定為小粉紅基地
B站它本身如何我無法評價，但是其中共青團與觀網等官方UP與其他UP發的一些教授的講座（如金一南將軍，瘋狂打CALL）還是不錯的，確實聚集了一批愛國到發紅的人，客觀上起到了愛國人群交流學習的作用，他們做的就很好。至少我自己這這麼做的，主動去爭奪B站這個陣地，而不是上來就嘲諷B站如何如何，哪怕僅僅是去發點評論。
　B站是有很多精日，但是極左評論也很多啊，這樣有左有右才是正常現象。哪天一個幾千萬用戶的網站只有左而沒有右，才是出大事了。極端分子最喜歡鬧事，所以才會給人他們人多勢眾的錯覺，其實沒有那麼必要擔心。做好的事情，讓中國強於日本，其他的問題都是小問題。退一萬步講，你要批評極右的動漫作品，但是我們國家之前鋪天蓋地的抗日神劇那是更下作了，日本人什麼感想我不知道，但是抗戰老兵們是覺得自己被褻瀆了。尊重歷史，尊重對手也是尊重自己，區區幾個右翼作家算個球。
　我也愛某些動漫——都是戰爭和科技方面的，也偶爾上B站——感受下年輕人的“激情”和“快樂”。可在我看來，禦宅文化是一種“逃避”加“玩物喪志”的綜合性產物！禦宅有時候也超級具有大局和愛國及社會集體思想，在感情上也更容易受“感染”。但有一個問題不容忽視，那就是禦宅極度欠缺主動性和能動性，禦宅文化的消極、苟安、得過且樂的因素也非常強。這對一個尋求上進和持續活力的民族和國家而言，不是好事而是壞事。中國人口多，可以有千萬種人，但萬萬不應該容許禦宅和禦宅文化成為社會主流之一，哪怕是人數夠多的“主流”。只可惜，當前這種禦宅和禦宅文化在中國有越演越烈的兆頭。想要避免出現壞的結果，需要國家和社會共同努力，特別是在教育引導，保持年輕人的上升管道，吸引年輕人參與社會等方面。
　日本除了禦宅族文化，還有個很重要的文化——AV文化及風俗產業，這才是大頭。
https://www.guancha.cn/PanNiNi/2018_10_28_477197.shtml

一人烤肉、一人卡拉OK，日本的孤獨經濟到底有多發達？

旅日華人作家毛丹青2017.9.4發了一條微博，感嘆道日本如今連迴轉壽司都有單人包間了。
圖中，顧客的座位兩邊都有隔板擋著，只留下剛好坐一個人的空間。在這裡吃飯，無論有多少個人在和你一起吃壽司，都完全打擾不到你。
　　評論迅速分為兩派，一派認為“太壓抑”，不喜歡。另一派則認為這樣一個人吃飯就不用受打擾，可以“很安心”。
　　其實這種“一人”文化在日本已經流行很久了。不只是這裡的迴轉壽司，還有其他的一人火鍋，一人拉麵，一人學生食堂，一人咖啡，一人卡拉OK……日本的“一人文化”衍生出的“一人經濟”，或者可以稱“孤獨經濟” ，已經成為島國逐漸普及的業態。
.......
　　回應
　日本新聞真是負能量滿滿啊，小編少報點。影響我心裡健康
　講真，這沒啥好噴的。因為單身，俺許久沒進過電影院、火鍋店、遊樂園甚至某些旅遊勝地了，總腳著一個人去這些地方很怪異。商業的本質無非是滿足各式各樣人群的需要，那滿足單身人群的需要、照顧他們的心理需求絕對善莫大焉嘛，這個世界又不是只留給出雙入對或吆五喝六的人群的。
　這鍋就該由島國的國民性來背了，是自己把自己和社會隔開，好好的又不是周圍沒有人。
　這是種病態文化，加大了人與人之間的距離，早就出無數的偽交流障礙，只會讓很多孤獨的人更加認為不是我的錯，是世界錯。當然，作為商家肯定歡迎，畢竟大大提高了上座率。
　不要發這種新聞，我會想起自己還是單身
　單身狗也有朋友啊。一伙單身狗聚一起打一場籃球，會暫時忘掉沒有女朋友的痛苦。
　雖然對社會發展來說會鞏固單身人群，但是對個人感受來說是非常體貼了。
　像我這種半夜吃宵夜能和隔壁座妹子聊起來的人，真是不理解腳盆的世界~
　人類是群居動物，日本人這樣是要族群滅絕的節奏
　最大的贏家是商家，為了利潤，資本家會出售絞死自己的絞索，馬克思誠不欺我！
　是種病，心安理得孤獨症
　其實去飯店吃飯也不完全是吃飯，也是在感覺氛圍，一個人吃年夜飯，哪怕飯菜再香，也不如宿舍幾個在那個小桌子上吃著盒飯來的香
　本質上還是地域狹小資源緊張，一個人怎麼了，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪的意境，小日本能懂嗎？
　聽說性格越單獨的人做出的事情越變態吧？
　我就覺得挺好的，天才一向喜歡孤獨
　因為日本社會體系，文化，環境的關係，日本人壓抑到變態了，年輕人千萬不要當成好玩去學
http://www.guancha.cn/Neighbors/2017_09_05_425837.shtml

日本失去的二十年最大的衝擊是對日本人觀念的改變，所以安倍經濟無法成功。日本人已經從泡沫經濟時期的高消費，“小資”，變成現在的新的“城市貧民”，節儉，省錢，方便麵式的生活方式已經滲透了整個年青一代。工資就算漲也不消費，物價稍微上漲一點，就不買，少買。日本公司如果這些年沒有在海外的耕耘，恐怕日本經濟整體要往後退好幾位的。
　看你那麼寫，我也來補充下：一、日本自古就是淫亂型社會，各種段子不必當真，但有幾個事實：如日本神話就是淫亂神話；日本貴族就是《源氏物語》 （堪稱金瓶梅）那樣；日本平民邊耕作邊交媾的歷史畫作比比皆是。
二、日本社會壓力極大，拋開團團圈圈之外；日本人的生活物質（衣食住）從來都不豐富。這與日本錯誤的農業政策、極度浪費的烹飪觀念有關。而人的再生育，一個重要的條件就是生活物質豐富。現在的中國已經很難想像餓死正常人的情況；但在日本每年都有正常人在家餓死的事。
三、日本國小人多，廣島協議後，日本快速升值，極大的打壓了製造業的發展；同期，中國經濟迅速發展，擠壓了日本低端製造業，而韓國、台灣則直接打擊日本中高端製造業，掏空了日本的根。我們很難想像，當年的松下、索尼等日本明星企業會走到快破產的一步。當經濟回歸平庸，人口又那麼多，又不能對外擴張，又不能打內戰，則只能慢慢自我閹割，自我滅絕。
http://www.guancha.cn/Neighbors/2017_07_17_418506.shtml

街採日本“低慾望社會”：一個人的感覺可能太舒服了2017-07-17 新華網

日本著名管理學家大前研一所著《低慾望社會》最近引起熱議。在這本副標題為“胸無大志的時代”的書中，他感嘆道：“日本年輕人沒有慾望、沒有夢想、沒有乾勁，日本已陷入低慾望社會！”
　　在大前研一眼中，“低慾望社會”指：無論物價如何降低，消費都無法得到刺激；經濟沒有明顯增長，銀行信貸利率一再調低，而30歲前購房人數依然逐年下降；年輕人喪失物慾和成功欲，對於車和奢侈品嗤之以鼻；“宅”文化盛行，一日三餐因陋就簡。
　　不買房、不結婚、不生育、甚至不出門，近來收視率較高的日劇《東京白日夢女》《我不是結不了婚，只是不想》和《家族的形式》中的人物折射出當今日本年輕人的面貌。
　　日本厚生勞動省下屬國立社會保障與人口問題研究所4月發布的一份報告顯示，2015年，50歲仍未結婚的人口比例在日本男性中約為23.4%，在女性中約為14.1%，刷新比例最高紀錄。
　　這份調查報告把這項比例定義為“終生未婚率”。這意味著，日本男性平均每4人中就有1人、女性平均每7人中就有1人終生未婚。
　　日本政府去年9月公佈的一項調查結果顯示，日本18歲到34歲的未婚者中，有超過40%的人沒有任何性經驗，高達70%的受訪男並未在談任何形式的戀愛。
　　一些專家擔憂，年輕人不願戀愛結婚將使困擾日本多年的少子化問題雪上加霜。
　　不婚也就意味著不用買房。日本傳統的“買房安家”觀念正在被年輕人拋棄，選擇租房生活的人越來越多。
　　日本內閣府2015年發布的《住宅生活相關民意調查》顯示，61.5%的被訪者說“想要買房”，13.4%的被訪者稱“總體上來說想要買房”，共佔總人數74.9 %。這意味著約四分之一的日本人認為不買房也無所謂。這一比例在20歲至40歲的年輕人中更高。
.....
　　回應
　不知道我們有沒有什麼辦法能夠避免走上日本這條路。
　其實中國也在往這種情況發展，只不過國家在發展這種聲音不是主流。
　我想看看有多少人說中國也是這種情況，或者中國未來也會這樣，真的是一群智障，比中國生育率低的多國家還沒發聲，人家都不擔心，到中國這就一副藥丸的樣子，真是夠了

科學家：網速太慢會導致嚴重疾病

據俄羅斯衛星網2017.5.19報導，瑞典科學家小組經研究得出結論稱，網速太慢會對健康造成嚴重威脅。為開展研究項目“視頻卡住時人的應激反應”，科學家請求200名志願者用智能手機或平板電腦看視頻，並在他們看視頻時測量他們的脈搏、腦活躍程度和眼球活動速度。
結果表明，如果視頻順暢播放，人的反應是平和的；但如果視頻卡上幾秒种，人的心率會明顯加快，同時，人還會感受到如同面臨巨大壓力時的情緒緊張。科學家認為，這種情緒波動會對心理造成極大的傷害，甚至會導致嚴重疾病。
　　回應
說得好有道理啊。看視頻看得投入時，突然網速不給力卡上一把，真是感覺整個人都不好了。這回我是信了科學了。
如果是中國科學家這麼說，我決定眾籌殺手去刺殺這樣吃白食浪費國家財產和科研資源的垃圾！
開頭都說了，是瑞典科學家……

第二個因素是中國消費特點變化快。中產階級擔心產品的快速更新無法保值以及房價不斷上升等問題，所以他們對花錢更為挑剔。這會有兩個影響：1)用通過共享經濟省下來的錢購買其他優質產品。2)共享為獲得優質體驗——比如在度假時共享一個很好的房子——創造條件。
　　第三個也是最重要的因素是中國消費者愛用移動支付系統。去年中國的移動支付規模比美國大50倍。現如今，中國消費者在結賬時拿著手機掃描二維碼已是司空見慣，許多時候支付的錢可能數額極小。也難怪一些投資者認為雨傘共享服務可行。
　　在這種宜人的環境下，世界共享經濟的許多創新可能開始出自中國，而不是矽谷。沒準教世界如何共享的正是中國。(作者亞當·明斯特，向陽譯)
　　相關新聞
共享經濟令“中國創新”走紅世界中國抄襲美國時代已過去2017-05-09

美媒：只帶手機！美記者體驗無現金“暢遊”北京

　　美國《福布斯》雙周刊網站2017.5.15文章，原題：你的移動貨幣——不帶現金或銀行卡在中國生存一天 北京的易觀國際說，智能手機支付業務量已經出現爆炸性增長，去年的支付額達到驚人的1.85萬億美元（1美元約合6.9元人民幣）。阿里巴巴子公司螞蟻金服和騰訊的財付通所推出的支付應用程序是行業內的領頭羊。
　　《福布斯》記者王悅（音）在北京體驗了一天無卡無現金只帶手機的生活。現將文章摘編如下：
　　沒有現金？你的智能手機能發揮很大作用。習慣於將辛辛苦苦掙來的錢花在技術上的中國消費者越來越依賴技術解決方案來進行各種支付，從早餐到預定度假服務。
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　　回應
移動支付很先進嗎？我們沒覺得呀，這些個老外真是少見多怪。
在我們的生活中，移動支付，家常便飯。我們習以為常的事情，是因為移動支付開始普及。但是，中國以外的地方，如果沒有這樣的支付環境，那就感覺不方便了。
不知不覺悄莫聲息的走在前頭了，以後說不定還能成為標準的製定者，阿白得向我們看齊嘍
中華民族將引領世界新潮流！

專家說法
　　校園是創新試驗場
　　也有專家認為，所謂“懶人經濟”無外乎是供需關係的樸素表達，並不一定都是壞事。由於校園的特殊環境，學生的社會身份，和“懶人”這樣帶有強烈道德暗示的標籤放在一起，就會給人以不一樣的感覺。
　　種種案例證明，校園是社會創新的試驗場，而不是保守價值的大本營。很多創新都從大學校園發端，學生的需求反映了社會大眾的需求，學生的市場帶動了整個龐大的社會市場，“懶人經濟”自然也不例外。
　　要知道，校園裡每一個“懶人”的背後，可能有10個以上的勤快人為他默默服務，而那一個懶得上食堂、去商店的“懶人”，也可能是創業小有所成的牛人。
　　近年來很多創新的經濟模式，都誕生於校園，當前最火熱的一款餐飲外賣平台，就誕生於上海一所知名大學的學生宿舍——當時還是學生的創始人通過校園“懶人經濟”掘到了人生的第一桶金。

美媒：3條理由使我們相信中國將是共享經濟的未來

　　彭博社2017.5.19文章，原題：中國是共享經濟的未來 最近幾個月，中國共享經濟的初創公司可謂好事不斷。允許手機用戶共享電池的公司近幾週籌集到了至少1.5億美元。與此同時，一家初創公司最近宣布今年要在廣州共享起碼50萬把雨傘，而嘉興的一家籃球共享公司獲得了官方媒體的正面報導。
　　在20年前，這種商業模式在中國還容易遭人嘲笑。但現在，對不少初創企業而言，即便錢白花，公司合併或倒閉，發展共享模式在中國都比在幾乎世界任何其他地方都要有前途。有數據顯示，去年中國共享公司籌資將近250億美元。該行業的發展遠遠超出了汽車和住房。
　　筆者認為樂觀的理由有三條。首先是中國的人口狀況。中國的千禧一代如今是該國電子商務及其衍生的共享經濟的發動機。許多中國人把買車甚至手機電池的錢省下來，體驗其他生活如旅行，或者是自創公司。同時，中國老人們的天性更為節約，他們將更有可能會接受共享模式。

負面影響：長期宅著，精神萎靡
　　高校“懶人經濟”予以學生方便的同時，也揭示瞭如今大學生存在的不少問題。
　　“越來越多的學生選擇宅在宿舍，享受上門服務。” 北京交通大學一位溫姓輔導員表示，“有些人長期宅在宿舍，整日與手機、電腦為伴，生活不規律，精神面貌不佳。”
　　在該輔導員看來，“懶人經濟”“宅經濟”在高校日漸流行，背後的原因有二：一方面，大學生對新事物接受度高，新興的購物方式在大學能很快流行；另一方面，一些大學生沒能適應“放養”的生活方式，沉迷於網絡，缺乏自律。
　　同濟大學一名張姓學生談起自己的一位同學，十分惋惜，“大一時成天宅在宿舍打遊戲，也不跟人交流，餓了就叫外賣，最後被學校勸退，如今被家里人送去當兵了。”
　　有專家分析，大學生的許多跑腿需求實際上是“衣來伸手、飯來張口”習慣的延伸，長此以往，容易造成與現實社會脫節，影響精神狀態和社交能力，值得警惕。
　　沒了底線：“代課”“代考”風盛行
　　隨著各種“懸賞群”的野蠻生長，是否會讓學生形成“花錢才能辦事”的思維，從而導致助人之德被金錢至上取代？更有甚者，懸賞群是否已經成了逃課、代考等亂紀行為的溫床？
　　在QQ上以“替課”為關鍵詞搜索QQ群，全國各地的高校替課群有二百多個。“有償替課”儼然已經形成產業鏈，替課明碼標價，替課者可代答到、幫記課堂筆記、回答問題等，根據替課要求不同，價格不一。在課堂上替“雇主”喊次“到”就可以輕鬆賺到一二十元錢，有的“替課族”甚至能月入千元。
　　在杭州一個高校懸賞群中，群公告明令禁止出售代考信息，嚴禁發送所有違背學校規定的懸賞，而群裡依舊熱火朝天地代替上課，代做實驗，代寫某課作業。
　　記者所觀察的三十多個懸賞群，無一例外盛行此風。“上午找替課，私聊。”“下午第二大節可替課，有意私聊。”替課QQ群中時不時會彈出諸如此類的信息。
　　記者統計發現，僅11日一天時間，在山東某高校替課群就有21條尋找替課同學的消息，並都迅速成交。
　　有大學生在懸賞群給記者演示：“懸賞週五晚上代課。”3秒之內，有7人同時私信他，表示“接單”。

懶人經濟席捲高校3元代取快遞20元代課替考2017.5.19三湘都市報

　　生活在“互聯網+”時代的年輕人，打開手機叫外賣、上門送快遞等服務已是常態，他們習慣於足不出戶。然而，如今大多數高校都限制外賣、快遞等進入校園，這些限制讓這些“懶得出門”的大學生叫苦不迭。
　　有需求就有市場。於是，“有償跑腿”現像在高校盛行起來。在一些手機軟件或者微信群裡，只要花點錢，就有人替你“跑腿”：2元代送一個充電寶，3元代取一次快遞，5元借一把傘，20元代上一次課……
　　這些高校中流行的“懶人經濟”現象，折射出的“大學生變懶了”，到底是好是壞？其中又揭示了什麼社會問題？我們又該如何正確對待這種現象呢？
　　大學生：互惠互利，叫好者眾
　　在大學生中，“花錢辦事”已經成為了生活中必不可少的一部分。在QQ軟件中，可檢索到全國各地上百個高校懸賞群。武漢的一所211高校的懸賞群——“供需撮合平台”已經2000人滿群，又開通了“供需撮合平台2”，供校友加入。
　　記者下載了一款號稱專注於高校跑腿服務的手機軟件，學生通過該平台可發布跑腿需求和相應的賞金，若有人響應接受任務，完成後即可當面獲得賞金。任務內容包含取快遞、買外賣、代打卡等，賞金由5元到20元不等。
　　“跑腿”服務的範圍事無鉅細，覆蓋了校園生活的方方面面。“一次我發高燒，室友都外出很晚回來。我只能在群裡發布懸賞。買藥的事立刻就解決了，接單的同學還很貼心地買了水果。”天津某985高校學生甜甜說，懸賞群給學生提供了便利和互相關愛，並不只限於金錢。
　　對於一些時間方便的學生來說，幫忙跑腿成了閒暇時的小兼職。一些家境有困難的同學，也把“接單”作為賺取生活費的來源。某高校大學生劉子鈺偶爾也會接受一些代跑腿的任務，賺點賞金，“算是互惠互利吧。”
　　北京某理工大學學生董雲逸表示，校園人口密度高，需求更多樣，學校提供的服務無法滿足所有人的需求，“懶人經濟”的存在是對資源的優化配置。

日本新統計 繭居族尚有54萬人2016-09-26 聯合晚報

根據日本政府最新公布的數字，超過50萬名日本年輕人選擇脫離社會、自我封閉的生活形態，即俗稱的繭居族。
按照日本厚生勞動省的定義，繭居族指的是足不出戶6個月或更久，其間從未外出上學、工作或從事社交活動。根據調查，大約54.1萬名15至39歲的日本年輕人選擇這種生活方式。
這個數字低於日本政府2010年統計的69.6萬人，然而繭居族如今自我封閉的時間更長，連續至少7年繭居的人約有20萬人，占全部繭居族的35%。日本時報報導，另有29%的繭居族，約15.7萬人，大門不出的時間介於3年到5年。
根據日本政府的統計，繭居族的平均年齡也持續提高，過去是21歲，去年則是32歲。根據調查，35至39歲的較年長繭居族人數也增加，過去6年增加一倍。另外，由於繭居族自我封閉，有關方面很難確實掌握究竟是哪些年輕人面臨這種問題。
這種集體的行為模式1990年代首次出現，日本官方至今未將它列為一種疾病，醫學界也未建議任何治療方法。醫學界認為，心理與文化因素導致許多日本年輕人自認必須徹底遠離人群。這種情形在男性之間比較普遍，他們承受龐大壓力，必須盡快在學業與職場創造成就。
心理學家說，這不是因為懶惰所致。日本心理學家齋籐環表示，繭居族的精神「受到折磨」。

禦宅族消費模式：根本停不下來的嗜好消費

關於禦宅族的商業研究中，野村綜合研究所撰寫的《瞄準禦宅族– 打開人潮與錢潮的關鍵小眾大市場》頗具代表性。其從發燒領域出發，針對禦宅族市場的狀況與特質、發展歷程，以及未來多元化又有共同點的御宅族消費市場預測進行了探討。
　　書中對於禦宅族的消費模式和消費心理有著頗為準確的定位。當禦宅族在消費時，追求理想狀態的迷之熱情成為驅動力，迫使他們產生消費行動。很多時候，禦宅族的消費價格彈性會較小，並容易把絕大部分的可支配收入全部用在嗜好上，而且這樣的嗜好消費根本停不下來。
　　當禦宅族不斷增加手中的戰利品或是收藏品，或是一再刷新得分記錄時，將會刺激心中對於理想的熱情不斷升溫，催生出愈來愈多的參與行為，誘發禦宅族進入下一次消費的循環中。禦宅族的終極目標是為了嗜好與理想，並且常為自己設定新的努力目標，因此這種強烈偏好模式的消費循環是沒有盡頭的。
禦宅族的行為模式受到市場人士的矚目，因為他們對於自身著迷的領域有著豐富的知識與創造力，並且會參與一些散播資訊的活動。市場將其歸納為蒐集（Collection）、創造（Creative）、社群（Community）。
　　蒐集慾望即代表對於熱衷事物的強勢消費能力，禦宅族會維持高水準的消費。這一點不難理解，和一般消費品相比，面對自己熱衷領域的商品或服務，心理價位的接受度頗強，通常在該領域的花費是非常高的。即使單價較高，但接近自己的熱衷理想，禦宅族多數會不假思索的購買。尋求性價比高或是日常基礎消費模式的適用比例非常低，價格定位通常在此領域不會造成製約消費的因素。因此做禦宅族領域的生意，有著提高商品交易活動利潤率的優勢。
　　回應
就剩下虛擬經濟了。當年的製造業還在嗎？
AV援交動漫服務業才是日本經濟的最後出路，工業化還是算了吧。

（楨：一群理盲濫情的霉體酩嘴政剋冥眾鄉民 /邪者磚家叫獸/公知大V噴子憤青糞青屌絲 在鬼打架！另參【圖博館】：《公共知識份子》 海龜與烏龜 誰是宅族 援交妹的心聲 《Ａ潮》 《日本愛經》 )

徐睿：在宅男聖地秋葉原看商界精彩 2016-04-06

東京秋葉原，因禦宅族精神集散地而聞名，從最早期的電子遊戲愛好者們在此購買硬件、軟件，再到大量的ACG（動畫、漫畫、遊戲) 迷們前來尋覓相關產品，至現如今發展成為吸引著各個領域的御宅族前來巡禮，秋葉原長期以來創造著龐大的商業規模。
　　不僅ACG愛好者所關注的各種動漫遊戲相關產品幾乎都能在秋葉原找到，除此之外，密密麻麻的建築物之間亦可見到各式嗜好收藏品店、同人誌商店、漫畫人物店、Cosplay (角色扮演) 主題店、卡牌遊戲店、女僕咖啡店等等大量專門店，空氣中彷彿飄著禦宅族的因子。在世界中享有兼具禦宅族信仰聖地與相關產業影響力最強的美譽。
　　年初時，日本滋慶大學向外界發出公告，將於2017年4月開始設立“秋葉原商業世界”學科，這些圍繞“禦宅族”而誕生的專業商科，用於專門培養秋葉原專業人才。正式命名為《秋葉原國際經濟學科》，新興教育產業共分為6個專業方向：偶像專業、偶像製作人專業、女僕與COSPLAY專業、同人誌專業、動畫活動工作專業、動漫著作專業。納尼？“禦宅族”也能成為正經專業了？
　　“禦宅族”並非都足不出戶
“禦宅族”最早是由80年代日本社會學家中森明夫用來統稱熱衷漫畫及電腦遊戲等次文化的人，因此很多情況下禦宅族被理解為ACG (動畫、漫畫、遊戲) 宅人世界並以二次元文化為核心所發散出來的信息，例如“萌系”、“秋葉原系”。但這一概念並不狹隘，今天的“宅文化”中，禦宅族的內涵也不斷拓展。只要對某個領域或學問，具有超乎尋常的熱情行為以及專精特定領域中的人，就會被稱為“宅”，與是否長期足不出戶毫無關係。禦宅族有著模糊界限的交叉派系，例如動漫宅、模型宅、偶像藝人宅，或是歷史宅、軍事宅、技術宅等類別，甚至旅行宅、攝影宅和鐵路宅等也是其中的典型派別。
　　促成禦宅族形成的兩個重要客觀外界因素，一是經濟條件另一個則是網絡普及。隨著經濟上越來越富足，消費社會已趨成熟，人們便會自然的展現出各種不同的價值觀。而原本​​受到地緣或人脈網絡等物理因素的製約，也因為電腦和寬頻網絡的普及，促進了禦宅族之間的溝通。在這樣的背景下網絡社團活動發展的極為活躍，宅文化自然也得到生長的土壤。同時，當下便利的網絡社會條件形成了成熟的大眾消費市場，使得人們更容易收集到特定領域的資訊，進而通過網絡拍賣、電子購物等手段實現周邊商品或是限量商品的交易。

單身社會
作者：(美)克里南伯格 2015 上海文藝出版社

內容簡介

在1950年代，美國人口中只有22%的人單身生活，而今天，超過一半的美國人正處於單身，而其中，3100萬人獨自生活，——這差不多占到了美國成年人口的1/7。獨居人口占到了美國戶籍總數的28%，這一比重使之成為美國最普遍的家庭形式，甚至超越了核心家庭的所占比重。在本書中，艾里克·克里南伯格向人們證實，這一數字背后絕非是一時的潮流走向，事實上，這正代表着自嬰兒潮以來最重大的社會變革——我們正在學習單身，並由此帶來了全新的生活方式。

克里南伯格以他前瞻性的研究為基礎，探索了單身社會的崛起，以及這一現象給我們的社會文化、經濟、政治所帶來的巨大影響。盡管傳統思想一直告誡我們，獨自生活將導致孤獨和與世隔絕的孤立，克里南伯格卻向我們揭示了，絕大多數單身者正熱忱地投身社會與社交生活中，他們比同齡已婚人士更熱衷於外出就餐、鍛煉身體、參與藝術及音樂課程、公眾活動、演講以及公益活動。甚至有證據表明，比起與配偶居住的已婚人士，獨自生活的人們身心更為健康，而他們都市公寓的生活方式，相較郊區獨棟家庭住宅，也更為綠色環保。

艾里克·克里南伯格（1970-），紐約大學社會學教授，《公眾文化》編輯。他的第一部著作《熱浪》獲得了七項文學和學術獎項，並被《芝加哥論壇報》譽為「最佳著作」。他的調查研究被《紐約客》轉載，被美國有線電視新聞網（CNN）以及全國公共廣播電台（NPR）轉播，他的文章則刊登於《紐約時報雜志》《滾石》和《美國生活》。

光棍節vs感恩節

　　馬雲雖是中國矽谷紅衛兵1之一，阿里巴巴旗下淘寶網支付寶光棍節喊一句芝麻開門、單日交易額五十幾億美元便打破美國電子商務所創紀錄，但比起美國整個感恩節五百多億商機還是粒芝麻，為何單挑光棍節毛病？
　　樹大招風唄！限時性的全球電子購物2雖多有共同：折扣戰砍到見骨、少數貨品質差價高、退貨率高等問題，但馬雲跟人打賭1億人民幣，說到2020年中國電子商務零售市占率要超過1/5，加上中國正從世界工廠3轉型成世界市場4，屆時馬雲將從網路淘走大部分金錢5。
　　更可怕的是馬雲的獲利模式6，已不再局限宅族屌絲們7的宅經濟8，隨著全球行動支付，淘寶網上的中國基金可能走出家門國門行銷世界。
　　難怪台灣當局要呼籲有風險別買，可是就像第三方支付可能成為網路非法吸金，但台灣的網購教父還不是要逼政府開放網路金流。
　　錢！錢！錢！為了錢，憑空也能搞出光棍節，就不怕玷汚了節日的神聖性？
　　少來了，在資本主義拜物教的消費主義下，洋人所創的聖誕節9母親節10情人節11都早已商業化，就不許中國人創光棍節？
………………………
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1327293166

〔公視主題之夜〕 天羅地網大革命 機會全面均等化

網路改變了世界，網路誕生的20年間全世界有四分之一的人使用網路。網路重塑了我們的文明，改變了生佸每一部份:從學習、購物到交友；甚至是投票。網路帶來許多革命和新機會，但同時也讓我們付出高昂的代價。
「天羅地網大革命」中將從各個不同的層面探索網路如何影響我們，科技趨勢專家Aleks Krotoski博士在節目中訪談到網路世界重量級人物如比爾蓋茲Bill Gates, 美國前副總統高爾Al Gore, 全球資訊網路的發明人提姆柏納李Tim Berners-Lee，還有Facebook, Twitter, Amazon等網站創辦人。
網路提供了爆炸的資訊，人人都可以獲得資訊，或是發表自己的看法，網路成為最有力的工具。2009年伊朗因為總統大選爭議爆發衝突，伊朗政府強力震壓，原本以社交為主的微型部落格「推特」(Twitter)成為伊朗民眾向外傳遞消息並且彼此連絡的重要工具，即使是高壓統治也難以抵抗無遠弗屆的網路。
「水可載舟，亦可覆舟」網路雖有革命的力量，卻也可以癱瘓一個國家，2007年波羅的海三小國之一的愛沙尼亞境內因為拆遷蘇聯紀念銅像而暴發衝突，之後愛沙尼亞政府機關、銀行、傳媒的網路系統，同時遭到駭客長達三週的大規模攻擊，網路癱瘓造成國內陷入緊急狀態。這是史上第一次的網路戰爭，但絕不是最後一次。
網路改變了文化、政治和商業，更重要的是也改變了人類的心理層面，伴隨網路成長的新世代會有甚麼改變? 專家憂慮人類的想像力將受限於電腦螢幕，網路世界中沒有明顯的因果關係，也讓專家擔心網路世代可能和現實脫節。
臉書等社群網站的風行也改變了人際關係，如果臉書上有八百個朋友，這種網路上的「友誼」代表的意義是甚麼? 不停地更新自己的狀態，也觀察朋友的最新狀態，面對各個社群網站的興起，我們是不是逐漸被淹沒在虛擬世界中?

網痞的話 千萬別當真2013-07-10 中國時報 洛杉基/科技業專業經理人

　主持電視節目得過獎、也主持過無數次頒獎典禮的陶晶瑩，這次主持金曲獎，竟然因為半途上網看到網民對她的無情攻訐，感到無比委屈，在主持台上數度哽咽，差點主持不下去。
　無獨有偶，最近恰巧有某藝人在網上痛罵某些網民是「垃圾」。也有某電視節目主持人公開對網友挑釁說：有種就現身對嗆，不要老是躲在螢幕後噴口水。看來部分網民躲在暗處放冷箭的行為，確實造成不少站在明處的名人感到不安。
　自從社交網站出現後，好處是隨時隨地可以與網友聯繫；缺點是，不是所有的網民都是網友。真正的好網友會與你分享快樂悲傷，不良的網友，不但會讓人氣憤、睡不著覺，甚至想死的心都有！
　一個本性不佳、自制力差的人，一旦帶了面罩，就比平常還敢做出為非作歹的惡行，這是人性。同樣的，一個網民一旦隱藏在網路中，自然就會顯露出其不良的本性與品德的黑暗面；如果再得到同類觀眾的鼓掌附和，這些網民就蛻變成所謂的網路痞子流氓，在網路上大放厥詞、無法無天、到處霸凌。
　最近在美國的朋友與筆者分享了一個最能代表不良網民心態的「網痞理論」：
　網痞＝網民＋隱蔽性＋觀眾。
　下面例子最能代表這個理論的正確性。前兩天在舊金山墜毀的韓國客機，造成兩人死亡多人受傷的事件，竟然就有美國網痞在他們的臉書上這樣評論：
　「北韓飛機選擇在美國國慶日前後攻擊美國！」
　「該死的清國奴（Chinks）眼睛要睜大些！」
　「清國奴不會開車，飛機當然也開不好！」　「東方人眼睛老是睜不開，所以才會墜機！」
　「又有飛機墜毀，我敢打賭駕駛員一定是亞洲人！」
　可惡的是，這些躲在暗處，用化名發表充滿種族歧視的言論的網路混混，竟然還會有眾多網民會跟著附和按讚。標準的網痞行徑！
　由此觀之，網痞無所不在，中外皆然。寄語陶小姐，林子大了，什麼鳥都有，千萬別把這些網痞的話當真！

日本新怪現象 隱蔽青年漸增加 2013-07-08

現在日本有愈來愈多的隱蔽青年，女性隱蔽青年也有成長的的趨勢，平均年齡更從21歲變成32歲。日本的社會和經濟壓力，造成大量的年輕人足不出戶且自我封閉，這種現象不是只有在日本，同時也發生在南韓、義大利和歐洲國家。
　　「宅男」在日本指的是對動漫狂熱的「御宅族」，而不上學、不上班，過著自我封閉生活的年輕人，則被稱為「隱蔽青年」，他們拒絕社交，也不參與社會活動。由於在社會上經歷挫敗，導致隱蔽青年整天與電腦、電玩、書本為伍，過著足不出戶的生活。許多隱蔽青年都來自中產階級家庭，多數為男性。
　　心理醫師齋藤環說：「隱蔽青年覺得心裡受到折磨，他們想要走到外面的世界，並結交朋友或異性，但是他們做不到。」根據日本官方統計，隱廠青年的人數高達70萬人。齋藤指出，隱蔽青年的人數逐年上升，是因為他們傾向與世隔絕，所以實際上的數字可能高達100萬人。另外，根據日本官方在2010年統計，隱蔽青年的平均年齡也持續上升，過去的平均年齡是21歲，現在則是32歲。
　　是什麼原因造成隱蔽青年現象呢？面子問題是其中的因素之一。當隱蔽青年脫離社會愈久，他們的社交挫折感愈高，也同時失去自尊與自信。自我封閉的原因通常是成績不佳或社交挫敗所致。
　　第二個原因則是依賴感。傳統上，女兒通常在婚後必須離開家裡，但是兒子卻會留在家中，即使半數的隱蔽青年對他們的父母有暴力傾向，大多數的父母仍不會將他們逐出家門。
　　英國學者安迪．弗隆（Andy Furlong）認為，隱蔽青年現象是因為1980年代的泡沫經濟和1990年代的經濟蕭條，許多年輕世代面對不穩定的社會環境，只能從事短期或臨時的工作。社會上出現大量的派遺工作者（freelancer）和尼特族（neets）（尼特族意指不工作、不就業、不參加就業輔導的青年族群）。尼特族、派遺工作者和隱蔽青年常被加在一起連用，被描述為日本的經濟寄生蟲。
　　隱蔽青年一詞也經常與「宅男」」、「奇客」（Geek）和「書呆子」等名詞連結在一起，他們通常沉迷於電玩、卡通或動漫。日本學者齋藤環指出，隱蔽青年以男性為主，約佔了全體70%至80%，但是根據NHK的調查顯示，男性只佔了53%。英國學者弗隆則表示，在日本社會觀點裡，女性成日待在家裡是很自然的，因此女性隱蔽青年並未真正被報導出來。

上課玩手機 學生彷彿路人甲【聯合報/李允中/中國醫藥大學通識中心專案助理教授 2013.07.06

報載，日前觀光教父嚴長壽先生到國際經濟商管學生會演講，整場用英文開講，發現台下學生不是打瞌睡，就是玩手機。嚴董忍不住對學生說了重話：「若年輕人只會躲在舒適圈裡頭，不改變學習方式，工作就等著被外國人搶走。」
這樣的場景也似乎讓人聯想到，日前民進黨主席蘇貞昌到世新大學演講，蘇主席頻頻打斷陸生發言，要幫台灣學生保留提問權。「電火球」還刺激台生說，台灣已經比人家小了，舉手還比人家慢，要怎麼在世界上立足？
筆者認為嚴董所言「舒適的環境」，目前也出現了「無感與Ｍ型化」的學習現象。所謂「無感」是指大學生普遍在學習上的動機與效能感不足（不知為誰而上，為何而上）；「Ｍ型化」是指學生的學習動機強弱，也與家庭的社經地位背景有關。
出身於較佳的社經地位背景，在學習類似通識課程，表現出來的學習意願往往較強，當然也較具備較為足夠的英語文能力與授課老師溝通討論報告。
相反的，若與學生大談政府為何推動證所稅，與對岸簽訂ＥＣＦＡ與後續的「服貿協議」時，會發現除了英語溝通障礙以外，許多出身社經地位較弱勢與偏遠的同學會說：「這跟我們有什麼關係啊？」一位同學便曾說，他家在鄉下，家裡一張股票也沒買過，飛機也沒坐過，因此「我阿知」（台語）現在的中國大陸進步發展成什麼樣子？
至於上課玩手機打瞌睡之類的現象，有同學跟筆者說，現在連開同學會見面時，都還是忙著用Line與App，所以老師就不要太大驚小怪了！
因此筆者想提供嚴董事長與蘇主席等優秀長輩另外的觀點：年輕人不是否定您們的寶貴經驗與不願意跟您們對談，聽演講時睡覺與玩手機，可能更說明了埋藏在內心深層的自卑，與這一代年輕人與不願意面對大環境困難的無奈。也許，「跟長輩作更多的對談，會發現自己距離成功更遙遠！」所以還是玩手機，睡覺吧！
　　回應
　　覺得不能怪誰，一切要怪就怪賈伯斯，把地球幾十億的人全變成低頭族、成天滑動螢幕、觸控App，久之，因為每天的程式就擺在哪裡，位置固定，不加思索，人怎麼不變笨，要怪就怪賈伯斯
　　在17年愛台灣的本土化政府調教下，台灣人都成為沒是非 + 低能兒 + 寡廉鮮恥 + 饑荒症候群

詳參【圖博館】：提升網路訊息 《誰在上網》 網路解憂丸 《網路裡的小孩》 搜尋成癮 《誰沒部落格》 誰是宅族 《N世代》 越寫，越聰明？ 越讀，越聰明？

龍應台：大陸應先引入台灣視頻【中央社2013.04.29

龍應台今天在立法院答覆媒體詢問相關議題時表示，央視跟鳳凰衛視的國際新聞確實做得不錯，但是否讓央視、鳳凰來台灣落地，文化部要放在整體台灣影視發展的布局來看，「比如說大陸也允許我們的電視頻道到那邊落地，那當然可以談，如果那邊不允許我們落地，很遺憾，連談的基礎都沒有」。
記者也問到央視的新聞似乎有特定方向取捨；龍應台表示，這一點其實不是最重要，因為一個開放社會，從來就不會害怕一個不開放社會的思想進入，應該是倒過來。
龍應台說，尤其台灣經歷60多年思想上的陶冶，公民素養飽滿是整個世界都公認，所以思想跟意識型態的東西，台灣人的自信很高，這點不擔心。
龍應台也反問對岸，若可以談視頻相互引入，「那你開放我們多少到你那邊去呢？」
　　回應
　　請問文化部長，美國 CNN, Bloomberg, 德國DW-TV, 法國TV5, 英國BBC 都在這落了地，都談過了嗎？
　　江丙坤擔憂的是台灣人的素質會日漸低落，所以希望引進大陸優質的國際新聞來擴展台灣人狹窄的視野，然而素質已經低落不堪的台灣人根本不在乎，其中包括那位最蠢的文化部長。
　　電視頻道和視頻是兩碼子事，大陸各網站現已充斥各種台灣視頻。
　　我每次到北京都被他們 平面媒體 震驚！
　　想看央視節在台灣有許多管道，例如衛星或網路，只是真的覺得大陸有許多節目很有教育意味，台灣在媒體製作方面已遠遠被對岸抛在後面了，我們又何必自綁手腳呢？更何況台灣民眾向來沒什麼國際觀，所以會有此反應我們就不覺得奇怪了。我們有線電視上可以看到許多國外節目，如CNN或BBC，但我不知美國或英國是不是有讓我們節有落地權呢？
　　「兩岸要對等才有得談」 從今以後兩岸不會再有對等的機會了。。。。。腦筋清醒點吧！人家超級電腦、人造衛星、匿蹤戰機、航空母艦、太空人都出來了。。。不要跟我講那台航空母艦沒什麼用，啊，人家都不會改進、進步哦！人家軍事力是要跟美國抗衡，台灣先有能力把日本在釣魚台的船打回去再說吧！！
　　政府官員要活在人間呀,別在天上高來高去,在大陸誰不知道怎麼收看台灣電視,不需要開放,想看的都看得到,有些事不用明說,默許就好了,水到自然渠成,文化自然交流,良幣自然驅逐劣幣
　　據我所知 央視在美國是可以看到的..另外如處處講對等，那雙方農產品是否對等開放， 雙方企業准入制度是否對等呢

4G明年底釋照 張善政：應取消上網吃到飽【聯合報2012.11.01

行政院將在明年底完成4Ｇ釋照，科技政務委員張善政昨天表示，將朝取消「上網吃到飽」的分級收費制規畫，並實現上網基本人權、例如最低上網費用只要一兩百元，照顧弱勢族群。
張善政說，「會在電信業者總體營收不增的前提下推動分級收費，不會圖利電信業者」；他評估，百分之八十六使用者費用可望降低。
張善政日前出席行動寬頻世代前瞻論壇、前天在聯合報系演講，均重申希望4Ｇ業者取消「上網吃到飽」的主張，以免少數人占用大多數頻寬，也可讓更多人合理使用網路。
他指出，國際上多採以價制量分級費率，台灣則是簽吃到飽方案者眾。少數用戶以行動網路當固網使用，他幾乎可保證，4Ｇ上路後若仍吃到飽者居多，仍舊會塞車。
張善政表示，有人認為取消上網吃到飽會損及民眾權益，何不反過來思考，任人上網吃到飽會影響多數人上網？至於分級收費會否增加民眾荷包負擔？他表示，目前確有些電信業者推低門檻的上網費用，但上網時間或下載資訊量有限、動輒跨過門檻。
他也表示，訪談相關業者，多數也都對吃到飽方案「頭痛」，頻寬實在吃得太兇了，業者也多能接受至少新一代4Ｇ上線要分級收費。
不過張善政也指出，「3Ｇ取消吃到飽要慢慢來，畢竟已行之有年，政府也應尊重既有吃到飽民眾的權利，不會有太大動作。」
業者：符合世界潮流
電信業者多正面回應，且表示「不能讓少數人占據頻寬」；國家通訊傳播委員會（ＮＣＣ）也贊成分級收費，但是否取消「吃到飽」則由市場決定。
　　回應
問題在於許多吃到飽用者為了用個夠本的心態而浪費頻寬~ 這可不像到餐廳用餐再能吃也有個限度，這可能造成使用者沒日沒夜地瘋狂下載，無論他需要與否

避網路塞車 中華電推低量上網【中央社2012.11.02

中華電信指出，於10月下旬推出的「全民共省」方案提供優惠語音月租費、兼顧行動上網需求，可享1GB行動上網傳輸量，受到客戶熱烈支持。
中華電信「全民共省方案」，主打第一年月付新台幣291元，可享3G 383元通話費及1GB行動上網傳輸量，全民共省方案適合中低語音月租費，及低量上網需求的消費者申辦，約期為2年。

詳參【圖博館】：提升網路訊息 網路解憂丸 啥是部落族 台灣有白吃的午餐 吃到飽

失落的年代 年輕人失學失業惡化【聯合報 2012.09.13

經濟合作發展組織（OECD）十一日發表一項報告指出，全球經濟衰退導致越來越多的年輕人失學、失業，報告警告說，這種現象已危及「從校園投入職場或家庭生活的傳統途徑」。
報告指出，根據二○○八到二○一○年的數據，由已開發國家組成的OECD成員國，平均約有百分之十六年齡在十五至廿九歲之間的年輕人失學或失業，由於全球經濟近來更趨動盪，這種現象可能持續惡化。在受到歐債危機影響最甚的國家，尤其是愛爾蘭與西班牙，問題特別嚴重。報告認為，未來數年，新一代的年輕人可能前途黯淡。
OECD指出，十五歲的青少年如果展望未來十五年，平均可能接受七年的教育、工作五點五年，失業一年，完全離開勞動市場一點三年，雖然最後一類的部分成員已經成家，年輕成人失業率居高不下的現象，尤其是在生育率偏低的西班牙、義大利等國家，意味問題嚴重許多。
根據這項報告，教育程度較高的年輕人失業的可能性較低，在廿至廿四歲的年齡層中，教育程度較高者的失業率減少百分之八，廿五至廿九歲的年齡層則減少百分之六點七。
報告並發現一項重大的逆轉趨勢。年輕女性首次比年輕男性更可能完成高中教育，接受大學教育的比例已經超越男性，甚至在職業教育方面也已經迎頭趕上。這種落差在冰島與葡萄牙尤其突出。
另外，以規畫未來的職業生涯而言，OECD國家的青少年，女孩也比男孩更有企圖心，而且比較期望社會地位高、專業的職業生涯。
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美國也窮忙 低薪低就業經濟難成長

三K行業 難留年輕人【聯合報2012.09.09

「台灣不是人找不到工作，根本是工作找不到人。」女水電工林秋貴整天泡在建築工地，老是聽營造廠老闆嘆「找不到工人」，除水電很缺工，木工、水泥工人力也「缺很大」。
台北市勞工局長陳業鑫也指出，水電、水泥、木工等職業都是所謂的「三Ｋ」行業，集辛苦（kitsui，日文）、汙穢（kitanai）、危險（kiken）於一身，確實不好找人。
「你們去幫忙找人，來幾個收幾個。」林秋貴的老闆常為缺工所苦，要工頭協助找人補缺。
「我們不罵人，也不催進度，就是留不住人。」林秋貴轉述老闆的抱怨，看在她眼裡也很無奈。她說，工地的年輕人來去匆匆，有的來兩天就不見了，除職業災害風險較高，沒冷氣、全身常搞得髒兮兮的工作環境，讓年輕人敬而遠之。
台北市水管裝置業職業工會理事長蔡式稻也說，有經驗的水電工月薪是大學畢業生的一倍以上，但因工作辛苦，「沒人要來啦！」他以承包自來水事業處的自來水管線工程為例，台北幾乎找不到年輕的水電工，只能設法從中南部調臨時人力，或找外勞當學徒來教。
陳業鑫表示，北市常辦理重大工程及製造業徵才，希望多用本勞，並提供缺工就業獎勵津貼，只要待業期卅天以上的失業勞工、非自願離職或經公立就業服務機構評估合適者，每人最高可領十二個月共五萬六千元，但還是不易找到人。
　　回應
　　這些好吃懶做的垃圾大學生,還有垃圾名嘴在tvbs.2100開獎.地球...等節目為牠們發聲?
　　垃圾在野黨先唱雖衰不景氣,在鼓動好吃懶作的大學生硬ㄠ,這就是台灣
　　台灣年輕人現在都當啃老族
　　在16年愛台灣本土化政府調教下，台灣人都成為低能兒 + 寡廉鮮恥 + 饑荒症候群
　　你們無所不用其極想用外勞! 整天用媒體誤導視聽!你們到底是不是活在世上的正常人啊!會做水電的50以上了! 要不是沒讀書 找不到工作! 誰要做!

Y世代天兵員工 2012-09-09 工商時報

　Y世代員工雖常被貼上驕縱、沒耐心和妄自尊大的負面標籤，但美國企業冀望他們將創新技術帶進職場，並彌補嬰兒潮世代退休後的人力缺口，也不得不盡力討好這群千禧世代，滿足他們快速升遷和彈性工時等要求以留住人才，看在資深老鳥眼裡很不是滋味。
　但企業雇主認為這樣的妥協是必要的，所謂Y世代指介於1980年代和1990年代出生的年輕族群，他們多半是科技通，具多元種族背景，社交能力強也願與人合作，勢將成為未來職場主力。
　26歲普林斯頓大學高材生李維特（Andrew Leavitt）就說，他這個年齡層的人多半要的是，毋須屈就例行公事或官僚層級也能出人頭地的機會。

　新新人類 自我主意強　美國勞工統計局預估，到2020年，Y世代占美國整體勞動力的比例會超過40％，遠勝其他任何世代。
　2年多前，矽谷線上教科書出租服務公司Chegg Inc.對Y世代員工流動率高相當苦惱，執行長羅森威格（Dan Rosensweig）與離職者面談後找到原因，他們多不滿公司充斥官僚文化，欠缺溝通管道，無法發揮所長，工作也毫無樂趣。這些新新人類希望公司允許他們下午2點就離開辦公室，到星巴克繼續完成剩餘工作。
　羅森威格及其經營團隊於是撤銷部分中階主管職務，讓年輕員工有更多機會直接經手專案計畫，並頒布無上限的有薪假政策，迄今還無人濫用這項福利。此後這2年，Y世代員工每年的流動率降低50％。
　為吸引青年才俊到中西部發展，印地安那波里斯市的軟體製造商Aprimo於2005年發起OnTrack計畫，向甫踏出校園的大學畢業生招手，保證只要進公司後的表現合乎標準，1年內即可獲升遷機會，至今響應該計畫的公司新鮮人，升職及加薪的比例達百分之百。拜OnTrack發揮奇效所賜，Aprimo旗下1,200名員工中，Y世代所占比例倍增到約20％。
　遷就從波士頓通車1小時上班年輕員工，知名蔓越莓汁生產商優鮮沛（Ocean Spray）決定取消早上8點到班規定。
　千禧世代 崇尚自由
　美國獨立民調機構皮尤研究中心2010年的調查發現，嬰兒潮世代（泛指1946至1964年出生者）認為重視工作倫理、尊重他人及講求道德是他們的特色。
　千禧世代（即Y世代）則選擇愛好科技、音樂和流行文化，崇尚自由，智力過人和穿著品味佳來定義自己，而且比起薪水，他們或許更在意能不能按自己想要的方式生活。

詳參【圖博館】： 還在y世代 啥是閃跳族 啥是「飛特族」？ 高學歷新貧階級

短 評－鄉民的正義呢2012-08-19 中國時報

　看到有人被行搶歹徒砍了一刀，你會過去對受害者再添一刀嗎？有人性侵可憐女性，你是會見義勇為，還是當幫手、撕衣服，讓受害女性受到更多羞辱？
　有起碼道德良知的人、對無辜受害的弱者有不忍之心的人，應該都不會幫助壞人凌虐被害者。但是，現在網路上流傳富少淫魔迷姦女性的畫面，甚至傳聞繪聲繪影不斷株連，這些行為，不正是對受害者作二度傷害？
　性侵對女性的傷害至為嚴重，受創的不只在身體，更在尊嚴與人格；一旦曝光，還必須承受社會的異樣眼光。如果是在演藝圈，甚至可能毀掉演藝生命。這種行為極端可惡，而習慣性的連續下藥性侵，更是下三濫到了極點。當有女性受到這種傷害時，其他人應該心懷同情試著保護受害者，而不是搜尋、觀賞、轉寄好友，分享一個殘忍的違法行為，甚至從窺淫中得到快感。
　法律為了保護性侵被害人，禁止媒體揭露其姓名或任何可供辨識的資訊，但現在媒體及網路不斷自行辦案，在毫無確切證據下，被影射到的女性愈來愈多。如果真是受害者，媒體其實不能公布其姓名身分；如果不是受害者，被扯到不是平白倒楣？
　李宗瑞已經傷害了許多女性，但媒體與網路卻讓傷害範圍擴大、程度加深。網友常常為正義事集結串連，為什麼不能在這件事上展現一點善良之心，約束自己、也規勸朋友不要在別人的傷口上灑鹽？
　回應
　這件事的始作俑者是"自X時報"，去了解一下，該報的報老板在參政時幹了什麼樣的事？為什要這個報紙？他的發跡過程如何？他個人的道德如何？這種媒體的經營者，我們還能促求他什呢？
　世風日下，人心不古，古意人難尋；宵小當道，一切利字當頭，何畏公論指責、法律是最低道德標準?更以政治不避操守、品德不計瑕疵；不以救國、利民為號召。私心自用，顛倒是非，大言不慚，不識廉恥為何物。號召民粹，結幫拉伙，爭奪權力以自肥，說謊行騙在所不計。社會以金錢論地位，有錢人論價計值，媒體助長歪風，爭錢比闊。女人以皮包比價，男人用酒店揮霍。教育光環鎩羽，男落黑幫，女陷酒家。沉淪，沉淪，再沉淪。

瑪竇（馬太）福音5:28：「凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裡姦淫了她。」但這對於進入同人誌展的攝影與扮裝的迷群來說，他（她）們僅是以一種欣賞、喜歡美麗事物的態度而為罷了，並非是意圖貪戀。弟茂德（提摩太）前書6:17：「寄望於那將萬身豐富地供給我們享用的天主」，就已寫明：可以享用上天賜給我們的美好事物，並心懷感念。至於男男作品，更是在同人誌與傳播學研究中說明得非常清楚：這並非是「同性戀漫畫」，無論是作者或是讀者本身的意圖都並非如此；而是一種擬象式的異性戀漫畫，表明出女性對於理想男性的想像。
當然，同人誌展區內在部分規劃上，確實要更為清楚。即使主辦單位希望透過不要干擾一般讀者視覺的感受來透過分區制度，將18禁區、BL區作區隔；但在外人眼裡，反而需要的是更清楚的指示牌，這也是對於想要帶親友、孩童來觀賞的民眾較為友善的作法。
筆者認為：若將所有事物全部禁止，教條式的作法與那法利賽人有何區別？過多的聯想，與只有0與1的衛道人士有何區別？即使有宗教立場，也應尊重不同文化的觀點。引用社會觀察者王乾任的看法：「教會對許多世俗流行現象的無力解讀，且乾脆以貼聖罪二分的標籤來排除，是教會讓自己越來越被排除在現代社會的公共事務討論之外的關鍵。」你我可能都是教友，仍應在現代社會中多一些社會與文化的關懷。

2012-5-15 台灣立報 余曜成(動漫文化觀察者)

前些日子，我邀請聽聞同人誌卻未實際接觸的動漫閱聽者參觀在台大舉辦的同人誌展；結果沒逛完幾圈，她即以場內外的氣氛不舒服為由提早離去，留下現場錯愕的我。後來在對話的過程中了解到：她這天剛領完聖餐，而且對於場外動漫迷裝扮的裸露與攝影朋友拍照時的神情感到驚愕；進入會場後，看到各個攤位的屬性位置不是很好辨別，甚至看到諸多18禁的海報或商品大剌剌放出，從恐懼轉變成被冒犯的感覺。
她問我幾個關鍵性問題：「你身為教友，難道對進入這個場域不會覺得是違背教義嗎？會場裡有男男的東西、猥褻的作品，那是上帝喜歡的嗎？你看那些攝影者，他們心裡不會有意淫的想法嗎？那些Coser穿著那麼暴露，你會讓女朋友這樣做嗎？我們不是要信仰與生活結合嗎？」聽到這些事情後，我著實感到震驚：這不就是那些數落同人誌展、海洋堂模型展、當代藝術展者的話語嗎？而這事就活生生的出現在我面前。
這些確實是大哉問，尤其套入宗教觀點的枷鎖，又格外對於這些休閒文化、大眾文化產生強大的殺傷力。我們從過往的同人誌研究來了解：同人誌展是結合經濟行為（販售與消費）、社會行為（人際交流互動）、休閒行為（與同好相聚、欣賞Coser等）的動漫迷群的休閒場域，基本上就是個娛樂、放鬆心情的空間，就如同逛書展、唱歌、看表演、聽音樂的綜合體。同人誌展既是對外場域、又是對內場域：對外的部分自然是主辦單位規畫的公共空間，在不違反社會風俗與道德之下，Coser（扮裝者）可以展現出個人體態，攝影者也是在合理範圍（角度）內拍攝取材；對內場域需要門票，則是如同書展一般，分區展售圖書，分大手區、男性向、女性向、原創區、配件飾品區、18禁區、男男（BL）區等。在門票的經濟作用之下，確實會強化進場者多屬於深度迷群、而與一般迷群有所區別；不過這對於淺度迷群、或是熱心宗教的教友來說，是否就有所衝突？

「黑暗騎士」首映 美休學準博士濫射12死59傷【聯合報2012.07.21

美國科羅拉多奧羅拉（Aurora）發生戲院槍擊案，科州警方召開記者會公布傷亡結果，這起不幸事件共造成至少12人死亡，59人受傷。科州警方表示，兇嫌是霍姆斯（James Holmes），行兇動機等細節還在調查中。
針對這起重大槍擊事件，美國媒體記者提出美國行政部門是否應該考慮採取有效措施，遏制槍枝暴力問題。
美國科羅拉多州丹佛市郊區奧羅拉市「十六世紀」戲院，廿日凌晨首映蝙蝠俠系列電影最新一集「黑暗騎士：黎明昇起」時發生槍擊慘案，至少十二人死亡、五十多人受傷。警方已逮捕嫌犯廿四歲白人男子、休學醫學院博士候選人賀姆斯（James Holmes），至少搜出四件武器，聯邦調查局表示並無證據顯示此案與任何恐怖團體有關。
這是自2007年韓裔青年趙承熙在維吉尼亞理工大學開槍打死卅二人，打傷廿五人以來，美國死傷最慘重的槍擊案。美國總統歐巴馬對槍擊案表示「心碎」，批評惡行「無情也無理性」，呼籲全體國人團結一致，支持奧羅拉的民眾。電影發行公司華納也透過聲明「深表哀痛」。
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網路成癮 成暴力攻擊高危險群 2012/07/23 聯合晚報

美國丹佛發生電影院槍擊案，造成12人死亡、數十人受傷，嫌犯疑似模仿《蝙蝠俠》電影中的反派「小丑」犯案。台灣心理學會理事長、亞洲大學副校長、心理系講座教授柯慧貞針對大學生進行研究發現，網路成癮者的敵意反應、妄想意識較一般人高，有提高攻擊暴力行為的危險性，利用網路「忘憂增趣」與「解禁慾望」的網路使用者，成癮機會偏高。
研究團隊另針對567名大學生深入訪談，發現有自戀型性格障礙、反社會性格障礙、邊緣性性格障礙等三類性格障礙的大學生，網路成癮的比率偏高，分別達66.7%62.5%、52.2%。

神豬本是鍵盤正義家

台灣爽報2012年4月2日V38版 朱學恒
孫中山留言給李鴻章：「李先生，我覺得現在清朝政治實在是腐敗到了極點，能不能請你出來說說話！」（陸浩東按讚。）毛澤東：「有鑑於近來國民黨魚肉農民，我們希望大家能夠一起站出來對蔣介石表達不滿，因此特別舉辦一個活動抗議三民主義，希望共產主義能夠成為主流！（大家按鈕就好，不用實際參加。）」（林彪按讚。江青留言：「親愛的，你好勇敢喔！」）媽咧，如果搞革命是這個樣子靠打鍵盤和在臉書上留言的話，大概一百萬年也搞不出個屁來，大家到現在還留個辮子在那邊甩甩甩啊！革命不是請客吃飯，當然更不是上臉書打卡按讚啊！
最近一堆人跑到我臉書上要求我主持這個正義、主持那個正義，感覺好像我有個工作叫做「正義主持人」一樣！（我公視的《正義：一場思辯之旅》的主持早就結束啦！）
但是正義是要付出代價的啊！我通常都會直接問這些貼文的人，自己為了這個信念做了什麼、付出了什麼代價？還是你以為按按鍵盤就叫做正義了？所以你按按鍵盤，其他人就要在第一線帶頭衝？你以為FB上貼不停就叫做主持公道嗎？看個網路轉播，就自己為自己正義噴上天了？我敬佩和十分樂意幫忙的，一樣是那些在打鍵盤之前已經為了這個信念做了一百、一千個小時的工作，只是需要我們額外推他一把、支持他的人；而不是那種自己什麼代價都不用付，卻覺得這世界上每個人都應該要幫他伸張正義的所謂的「鍵盤正義家」！
尤其我最討厭的就是：意見不同的時候，那些鍵盤正義家在那邊幹幹叫裝中立「喔，朱學恒這個賤B出來說話，一定又是想要多賺通告費了」；等到想落人充聲勢、覺得這傢伙有點利用價值的時候，又馬上換個嘴臉、跑過來說：「懇請朱大要不要考慮關心一下這個議題，以便幫助社會弱勢？」
你當我吃大便長大、笨到隨便被你這種人利用喔？我有什麼意見，那是我家的事，哪輪到這些鍵盤正義家敲鍵盤來指指點點？當那些真的站出來的人被打被抓的時候，這些鍵盤正義家可能會在去買鹹酥雞和珍珠奶茶的路上慶幸自己沒到現場，然後下一次又再度正義凜然的出來轉貼文章大罵社會不正義。給鍵盤正義家們：革命不是請客吃飯，當然更不是上臉書打卡按讚啊！

朱學恒取消演講掉頭走 高農2千師生傻眼【聯合報2012.03.23

宅神朱學恒前天應邀到台中高農演講，到場後他發現沒時間彩排與測試音響器材，發表三分鐘「感想」後宣布取消演講，留下滿場師生，網友們立即在宅神臉書筆戰，有人形容名人「驚」彩演講又添一筆。
　　到現場，上一場活動未結束…
台中高農邀朱學恒前天下午二點到校演講，講題是「創意與熱情」，朱學恒安排太陽劇團台灣舞者陳星合擔任神秘嘉賓，但他下午一點卅分到現場，發現學校上一場活動還未結束。
校方說，朱的助理要求清場做準備，由於全校二千多名學生已在禮堂，教官表示短時間清場有困難，但也立即協調應變措施；然而校方還來不及宣布，朱學恒拿起麥克風發表不到三分鐘談話，宣布取消演講，隨即離去。
　　朱學恒：演講需要準備…
朱學恒在臉書上貼出他三分鐘談話影片，「演講需要準備，包含排練、音響器材測試，但沒有時間做，來這邊演講都是自己貼錢，怎麼會遇到這種情形？這是我演講以來遇過最少見的狀況，如果有錯一切都是我們的錯，我們沒有連絡好、沒有安排好，導致各位沒辦法看到我們的演講。」
　　校方說，朱助理沒說清楚…
台中高農輔導室主任鄭淑君表示，活動過程都是跟朱學恒的助理聯繫，助理有問是否可帶神秘嘉賓？校方答應並也願意補助車資，也知道朱會提早半小時抵達，但從頭到尾沒有提到「演講會有表演，需要事先彩排」。
校方表示，當時願意配合清場，但朱掉頭就走，來不及溝通，若知道「有表演、需清場」，會把兩場活動時間對調；兩個活動排在一起，是希望節省學生集合時間。
　　學生說，希望朱能再來…
台中高農學生看到朱的臉書，留言希望他能再到學校來；他回應這要看緣分。網友質疑學校不夠尊重演講者，也有網友暗指朱耍大牌。
　　討論
　　哈，實在看不出大師有啥專業
我們也常去演講，其實不必這樣!演講者不是只關心演講內容，你的一舉一動，也是社會參考的表率，若是演講內容及故事經驗再如何成功，但做人失敗不懂為人處世之道，其實也是枉費!!，演講者若覺的不受尊重，掉頭就走，您又尊重無辜的學生了嗎?學校不要再請他演講了，意義已經不大了，只是一個負面的反效果教材!!
　　臺灣最令人詬病的風氣就是愛處處找梗。就不能有更謙卑良善的模範嗎？少拿專業凌駕與人和善的處事態度，著實不敢苟同。

另參本館：誰是宅族 《春雨》

東京鐵塔

電影<<東京鐵塔>>講述的是時下日本社會現象, 年輕人遠離家鄉到都市去打工, 而剩下年老的父母孤獨而死.但影片中的主人公卻在母親最需要照顧的時候要求母親搬到東京與他同住, 並在母親生病的最後期限努力打工, 盡力讓 母親得到最好的醫療和住宿.而他父親在離開母親17年後看到滿頭白髮以及即將離開人世老婆突然良心發現日夜守候在她最後的一段日子.
其實日本的這種社會現象今日在中國正在蔓延, 在70年代中國"只生一個"的國家政策計畫下的今日, 那一批的獨生子女現在正步入結婚生子的時代, 加上改革開放人們移居外地工作的現象越來越普遍, 老人與自己的子女不能夠同住, 加上地理環境的影響, 使得越來越多的老年人開始獨居生活,而日本因老年人無法適應孤獨的生活自殺而死的比例非常高.老人的生活是否穩定/健康將會成為中國未來的重要社會問題.
反觀香港, 老年人相對幸福的多.原因一. 香港樓價太貴, 所以兒女會與父母同住; 原因二.香港本身面積小, 即使子女搬離父母, 每逢節假日容易相聚; 原因三. 香港地少人多, 到處是來往的人, 老年人只要出門, 就很容易接觸到社會上的人和事, 要清靜反而是一件昂貴的事. 唯一的不好是香港人越來繁忙, 缺乏與鄰俚間的溝通, 所以安裝救命鍾是不可缺少的. 但這要在中國得到實施可能還需要10年時間.
人老了沒有經濟能力了, 沒有了健康, 需要的只是關心和照顧.
http://lindaf02.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=899879

東京鐵塔：老媽和我，有時還有老爸 维基百科

《東京鐵塔：老媽和我，有時還有老爸》是由日本作家中川雅也（筆名：Lily Franky（リリー・フランキー））所作的自傳小說，亦是他第一部的長篇文學作品，敘述作者自己與母親相依為命的故事。此作品由扶桑社於2005年出版，其銷量在日本國內已經突破兩百一十萬本，並先後被改編為單發電視劇，電視連續劇，電影，舞台劇與廣播劇（香港）等。日本傳媒把這本作品所帶來的閱讀熱潮，跟另外一位日本作家村上春樹的暢銷作品《挪威的森林》互相比擬。而小說的中文簡體版由中信出版社出版，而中文繁體版則由台灣時報文化出版，作者中川雅也亦應出版社邀請在2007年10月4日赴台灣為本書宣傳。

驚見殺人筆記 傷心父：網路害的【聯合報2011.08.20

十六歲張姓高二學生，昨天清晨手刃父母，引起社會震驚。遭兒子揮刀的父親，虛弱躺在急診室病床上，感嘆兒子沉迷網路和暴力小說，「都是這些害死孩子的。」
他向親友說，兒子成績跟不上，之前他的確管得比較嚴，後來覺得兒子行為異常，好像「卡到陰」，曾帶兒子到醫院看身心科，但沒改善，可能兒子沒有按照醫囑服藥，以致病情沒有控制。
警方在少年「殺人計畫」筆記本裡，發現張生以邏輯推演「殺→生活好過。不殺→生活不好過」，還有一頁用鉛筆註記，「若我失手（或被發現），那我在自殺前，肯定盡情屠殺這世界所有人（或殺正妹強姦…哈！！！）」
張父也因看到兒子驚悚的筆記，前晚情急找兒子談話，仍無法阻止這件逆倫血案。
張生母親想到兒子無情揮刃，更傷心。她全身多處刀傷，左後背與右前胸傷勢較重，失血過多，有血胸、氣胸現象，顏面還有多處撕裂傷，經高醫整外、胸腔、心臟科醫師共同執刀縫合後，轉加護病房觀察。
少年舅舅專程從台北開車南下探視，他表示今年過年時的家族聚會上，曾放古典樂給張生聽，但原本愛聽的張生反應冷淡，「感覺好像變了一個人」。少年阿姨說，妹妹苦心栽培一對兒女，兄妹倆從小彈得一手好琴，哥哥（指張生）從小博覽群書，原是聰明乖巧的資優生。
張姓高中生弒親消息傳到就讀的學校，校方相當驚訝。謝姓秘書轉述導師說法表示，張生個性溫和，和同學相處也沒有異樣，不過他大多獨來獨往，學習動機也不積極，經常遲到、蹺課、上課精神不佳，曾多次約談，張生父母也很關心兒子的學習狀況，「但不知親子對立有這麼嚴重」。
黃姓同學說，張生在班上成績屬於中後段，個性較孤僻，從不主動跟大家互動。

士林夜市10攤蚵仔煎 請宅神都來嘗【聯合報2011.05.17

儼然是台灣觀光夜市的代表—士林夜市，被宅神朱學恒認為不好吃，還說士林夜市「崩壞了」，士林夜市的攤販昨天異口同聲反駁，美味與否是主觀認定，「不能因為他一個人覺得不好吃，就否定整個士林夜市」。
士林夜市自治會總幹事郭逢時則表示，感謝外界對於士林夜市的指教與意見，將虛心檢討改善。年底為了遷入新改建的地下商場，本來就會舉行協調會，到時將討論是否能多增加一些小吃種類。
不過針對朱學恒批評士林夜市品項重複性高，他也表示，市場本就有淘汰機制，蚵仔煎、臭豆腐等料理會出現頻率較高，是受消費者偏好之下的自然結果。
昨天晚上儘管雨勢不斷，士林夜市仍然擠滿了遊客，生意頗佳，尤其又以陸客佔大宗。蚵仔煎、臭豆腐、排骨湯、花生糖、牛排、大餅包小餅、珍奶及綿綿冰等都是熱門攤位。
十全排骨攤販昨天晚上生意興隆。老闆低調表示，好不好吃，大家感覺都不一樣，「不過我們生意很好，有自信不會比寧夏夜市的差」。
蚵仔煎及臭豆腐攤販郭碧金表示，「他（朱）覺得不好吃，不代表真的不好吃」。雖然士林夜市有十家以上的蚵仔煎攤，但是每一家都有獨門作法，Ｑ度、內餡與醬料味道都不一樣，歡迎朱來吃吃看。
蚵仔煎攤販莊小姐則表示，每個人口味不同，「我每天賣蚵仔煎給那麼多台灣客與陸客，也有人跟我說不好吃，但也有人會再叫第二盤」，隔壁的臭豆腐攤販王小姐則表示，有些客人喜歡吃炸得比較酥的，她就會特別炸久一點，「大家口味都不一樣啦」。

「崩壞的」士林夜市 去年拿人氣獎【聯合報011.05.17

「宅神」朱學恒口中的「崩壞的士林夜市」，去年曾獲觀光局主辦的十大夜市票選中的「最有人氣獎」。觀光局表示，這項活動主軸是希望讓各縣市政府進一步輔導夜市的管理與特色；對於朱學恒的批評，除縣市政府外，夜市自治委員會與攤商「要有一些警覺心」，畢竟，要知道觀光客需要什麼，才能永續經營。
觀光局副局長劉喜臨表示，每個人對觀光的喜好程度不同，有些人會愛去士林夜市，主要著眼於「交通方便」，容易品嘗到各式食物，至於美味與否，「每個人見解不同，沒有誰對誰錯」。
不過，他也說，如果大多數的人都認為，距離以前的水準有一段落差，「那就是一個警訊」。

楨：神豬還真挑食！另參本館：北高夜市 夜市自生自滅 誰是宅族

（楨：色情業之向上模仿「排毒/資工妹/」！另參本館：宅經濟 誰是宅族 假名媛之名 色情入侵網站 排毒教父 《12個上班小姐的生涯故事》）

網誘宅男「排毒」色情「個工妹」正夯 2011-4-6 蘋果日報

「個人工作室」最近成為北台灣色情業的新勢力，這些「個工妹」看中宅男、上班族愛上網的特性，在網路佈告欄張貼廣告，甚至讓熟客拍攝色情寫真張貼在網路上；由於背後沒有集團控制，更增添警方查緝上的困難。
報導說，「個工妹」效法「一樓一鳳」，隱身在市區出租套房營業，她們靠低調的口耳相傳或在報紙刊小廣告攬客，不排除做性交易，近年在北台灣色情市場崛起。尋芳客口中，北台灣有3名紅牌個工，分別是潔癖妹「小隋棠」、角色扮演妹「依依」及新手必備「唯一」，號稱「三金釵」。
報導指出，在「奇集集」分類廣告網佈告欄中打入「按摩」關鍵字搜尋，可以發現有超過30名以按摩為業的個人工作室，許多就在大台北捷運站旁，標榜交通方便，有些還附有部落格，打出「通體舒暢」、「重點淋巴排毒」、「攝護腺保養」等帶有雙關語的廣告詞。
「個工妹」的崛起恐成社區治安隱憂，法界人士則表示，按摩若有性服務，恐涉《社會秩序維護法》意圖得利與人姦、宿者，可處3日以下拘留或新台幣3萬元以下罰鍰。

（楨：以下呆歹彎的霉體銘手酩嘴政剋冥眾/邪者磚家叫獸聯合造謠！另參本館：《都市傳奇》啥是部落族 《校園暴力》教改與體罰 《教改錯在哪裡？》）

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遭霸凌少女 37萬人打氣
邱毅：逼少女下海 黑幫撐腰施暴
教部：校方不得令施暴生退學（楨：叫改不得退學？）
爭議》教長：不再容忍霸凌 直接法辦（楨：正辦！）
霸凌法辦？江宜樺：教育為主 法律為輔（楨：政辦！）

警回應：開賭場傳播妹 應為謠傳 2011-03-29 中時 陳育賢

　針對立委爆料指施暴者中有家人是黑道、開賭場、傳播公司，劉姓少女係因拒絕做傳播妹才被打；新竹市警方昨天再傳訊加害人訊問，但除了其中一人的父親確實入監服刑之外，其它應是網路謠傳。針對霸凌案，新竹市警方接連兩天進行第二波傳訊，依霸凌畫面及施暴少女的供詞，除了先前五名少女之外，再傳喚另兩名同夥。

沒黑道介入成霸凌案唯一版本？陳鳳馨：小粉說法很可疑！ 2011/03/30

新竹國三女遭霸凌案28日出現轉折，受害少女小粉(花花)call in至政論節目，澄清整起事件並無黑道介入。而資深媒體人陳鳳馨29日在節目表示，霸凌者與被霸凌者都口徑一致，極力想說明沒有黑道介入，而且光是少女遭到霸凌的原因就出現三種版本，包括小粉等人的說法都讓人覺得很可疑。
國民黨立委邱毅29日在臉書粉絲專頁指出，參與霸凌的其中一名少女坦承吸食K他命，而且做過傳播妹，並且由某黑道人物指揮。他表示「提供未成年少女毒品及賣淫的人不是黑道是什麼？這不正是重要線索嗎？也證明此霸凌事件確有黑幫介入。」
而新竹市警局長張永仰先前指出，根據主嫌說法，是因為不滿被害人搶她朋友的男友，且到處放話要教訓她，才邀約同案少年施暴。而涉案少年則說，自己並未加入黑道幫派，不曉得為何有此一說。
http://www.nownews.com/2011/03/30/91-2700881.htm#ixzz1I9AtB5SE

黑道「康叔」介入？原來是2學生惡搞 【聯合報記者高宛瑜2011.03.31

新竹市國中少女遭霸凌案，署名「康叔」的人在網路留言嗆聲引起公憤，名嘴因此質疑有黑道介入，警方找到兩名留言者，都是學生，訊後函送法辦。至於打人的七名少女，尿液檢驗全呈陰性，無毒品反應。
警方前晚分別在桃園縣、台北市，找到以「康叔─王安康」之名留言的湯姓大學生及杜姓高中生，兩人皆供稱「不知道這樣觸法」。警方調查，兩人互不相識，純粹是上網得知霸凌案，覺得好玩才湊熱鬧。

雲林性侵案／朱學恒洩個資 最高罰60萬 【聯合報2011.04.06

許多網友張貼雲林縣國中女學生遭性侵累犯林國政殺害新聞，卻暴露女學生的相貌及姓名。內政部指示刑事警察局調查、提供登載女學生相貌姓名的網友資料，這些網友可能被裁罰六萬元以上六十萬元以下罰款。
內政部家庭暴力及性侵害防治委員會執行秘書簡慧娟昨天更明確表示，被網友稱為「宅神」的朱學恒，涉嫌散布性侵受害人個資的網路位址在台北市境內，家防會上周也行文北市政府，依違反「性侵害犯罪防治法」裁處。
簡慧娟表示，保護性侵被害人個資，人人有責，家防會與各地方政府都是民眾檢舉、通報的窗口；民眾只要發現有人刻意在網路或媒體上，散布被害人個資，都可將蒐集到的證據資料，向家防會或所屬地方政府檢舉，共同保護性侵被害人。
主管網路犯罪的刑事局偵九隊指出，許多網友在自己的部落格或其他網路空間，張貼未經處理的女學生姓名及相片。內政部家庭暴力及性侵害防治委員會認為，這些網友違反性侵害防治法，警方初步調查已有成果。
警方指出，民眾或網友可能認為女學生已經死亡，誤認應該不會觸法，但性防法規定，被害人死亡經事業主管機關權衡社會公益，認有報導必要者不罰。目前許多網站根本未經事業主管機關核准，就逕行公布被害人身分個資，違反規定。
警方提醒網友張貼類似或相關性侵害新聞時，不要以為被害人身分已眾所皆知就沒關係，暴露受害人身分資訊仍要受罰。

2010/02/11 花間夢裡人

侯佩岑的夫家，「據說」（我可是要特別強調這兩字）因為侯佩岑還是個原裝貨，所以致贈價值兩億的豪宅當聘禮。
OK，所以這意味著什麼？一棟天價豪宅，買到知名藝人的「初夜權」？當然，錢是人家的；人家高興怎麼花，我們也管不著。
但以下這句話，又是什麼意思？「23歲的豆花妹(蔡黃汝)坦承自己還是處女，應該讓不少喜歡她的粉絲向心力更為增加。」
豆花妹還沒被睡過，她的粉絲便因此更喜歡她？
哇咧，這些粉絲是怎樣？白日夢做太多，夢遺了？還是幼稚加天真兼白癡的以為，花他個幾百幾千大洋買豆花妹的相關商品，就有機會排隊排NO1買到豆花妹的初夜權？
豆花妹是處女又怎樣？你們吃起豆花來就會感到特別香嗎？
更令人好奇的是，侯佩岑是不是原裝處女，連她老公都未必能在使用期間內驗得出來（醫學科技日新月異啊～）；
豆花妹的第一次是不是還在保固期內，請問她的粉絲們：你們到底得用蝦米方法「化驗並證明」啊？豆花妹的「第一次」時，做現場LIVE轉播以昭公信嗎？還是抽出10位「幸運」粉絲在現場觀禮，證明所言不虛？或是高度懷疑豆花妹說謊，所以像偵辦職棒打假球那樣，蒐證後發現確實造假，所以馬上起訴，演藝圈永不錄用豆花妹？（果如此，檢察官要怎麼蒐證，就太令人銷魂啦～～）
噗……哇哈哈哈～～～實在不要怪我一直以來都無法瞧得起宅男啊！
以上到底算不算什麼「處女情結」之類的高深學問，我不知道；因為有此情結的宅男們，都注定這輩子、下輩子、下下輩子、無限N輩子也不能睡到心中的女神。
所以這些四虛宅男們在想什麼，真的挺離奇的。整天對著螢幕意淫打手槍，現實生活中對女孩子既不懂體貼又不會講話，光會怪女孩子難搞難把；然後把多數時間與精神用來CARE與自己毫不相干的藝人的私生活，甚至以此來決定自己的生活節奏。
像這樣一輩子對著螢幕意淫打手槍，最後打到手槍膛炸不堪使用的話，實在也只是「三好加一好」而已。
如果下輩子閻羅王逼我投胎當這種宅男的話，那乾脆把我發配阿鼻地獄不要超生算了，誰要當這種下細症的男人！

電玩女人打一開始就對宅男百依百順，因為她只能聽憑宅男操作，由不得她有思想、有個性、有脾氣；這只是程式在發揮作用，電玩女人連「宿命論」的定義邊緣都構不著；換句話說，這是奴隸主與僕婢的尊卑關係，壓根兒稱不上正常且正確的平等相處。
因此，程式設計出來的「完美人格」，在事實上才是最巨大的欺騙。
是的。電玩中的女人，什麼都是完美無缺的；唯一的瑕疵，就是她們本身就是個騙人的玩意兒。她們絕無可能比真女人「好得多」；因為，欺騙的理由再偉大，也無法取代真實的價值。
瘋狂迷戀電玩女角的宅男，你們真正可悲可憐。你們最該去的地方只有兩個可供選擇：程度輕微的，是心理醫生的躺椅上；程度嚴重的，是療養院中要穿束縛衣才能住的房間。
活在虛假的世界、擁抱虛擬的女人、享受虛偽的愛情、度過虛空的人生，還有什麼是比當個「四虛宅男」更悲慘的事呢？

2009/12/19 花間夢裡人

這裡有個自我感覺良好的可憐蟲，令人為之掬一把同情的眼淚：
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日本一位「宅男」愛上電玩遊戲的虛擬女郎，還煞有其事飛到關島舉行婚禮。把「電玩新娘」娶進門後，這名宅男非常疼「老婆」，不管睡覺、逛街都隨身帶著，還帶「她」去欣賞聖誕夜景，並且在各個景點幫「她」拍照留影。儘管外界認為這個人可能是瘋了，不過他堅信和「電玩新娘」的婚姻一定會很長久。
深深一吻，日本這名男子和電玩角色「寧寧」在關島完成兩人的終身大事！電玩角色寧寧：「我們今天說了好多話，好棒唷！」
婚後的寧寧雖然已為人妻，平常還是超愛和宅男老公撒嬌。寧寧：「你怎麼啦？然後唷，我跟你說，我想要兩個人一起做好多好多的事。」電玩玩家：「我也是。」
超疼寧寧的宅男老公，帶著「電玩新娘」寧寧在東京到處趴趴走。每到一個景點，他都會幫自己的電玩老婆拍下「到此一遊」的照片。兩個人晚上還跑去坐旋轉木馬，坐在路邊吃冰淇淋；還有渡蜜月的時候在關島玩沙，偶爾還來個甜蜜鴛鴦浴！
記者：「你會不會在交了真人女友後，甩掉寧寧？」電玩玩家：「我現在只想要寧寧，她比真人女孩好得多。」
不管吃飯、逛街、睡覺都要在一起，他說：他和寧寧的婚姻，絕對可以天長地久。把電玩虛擬女郎真的當老婆來疼，反應出日本社會的問題。網路成癮研究專家芦崎：「他不是極端例子。今天許多日本年輕人沒辦法在現實中表達自己的感受，只能在虛擬世界中傳遞真實心情。」
儘管走在街頭，這對夫妻的互動實在很顯眼；不過這名男子說，現在除了煩惱要幫電玩老婆買什麼耶誕禮物外，他什麼都不在乎。
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假的就是假的；做得再真，仍是假的；而且，它永遠也不會變成真的。
假人沒有真實的情感，所有的喜怒哀樂都是如真包換的虛偽。
這位可憐的日本宅男說，他擁抱的假女人比真女人好得多；這就是問題所在。
也許真女人會欺騙男人的感情，會因為男人忘記重要的日子而發火，會因為男友（丈夫）瞄其他女人一眼而抓狂，會蠻橫無理地要求男人改變由來已久的老習慣，而讓男人受不了；但，這才是真實的人。人與人之間的關係，就是這樣。
完全的和樂融融，毫無爭執與衝突，是不可能存在的虛幻理想。
不同性格的男女，在相處的過程中，不斷經由磨合而產生彼此都能接受的生活模式，才是男女之間最有意思的關係；失去由這種關係所帶來的喜怒哀樂，人生將淡然無味地跟殭屍差不多，活著也就沒有太多的意義。

網路文章讓人笨 李家同：多讀判決文2011-01-24 中國時報 朱芳瑤

　李家同係接受喬大文化基金會邀請，昨日在北台灣科學技術學院發表演說，談「大量閱讀之重要性」，吸引超過一千人前往聆聽。
　李家同嘆說，近來他發現網路上有不少文章，條理不清且自相矛盾，學生看多了，邏輯思考能力只會每況愈下，甚至就此養成思慮不嚴謹且以此為榮的現象。他憂心忡忡：「這樣邏輯不通的網路文章看多了，我們的下一代會比較笨」。
　李家同呼籲民眾，應閱讀有深度的文章，他推薦法官的判決文，指法官在判決罪刑及證據採用與否，一定務求條理清晰。他並提到，美國學生都要讀美國大法官對於黑白不可分校的判決文。該篇判決文為一九五四年美國聯邦高等法院宣布，公立學校黑人、白人分校的隔離作法為違法且違憲。
　李家同強調學生應大量涉獵課外讀物，培養多元閱讀的習慣。李家同開了一份書單，推薦他最喜歡的四十本書，包括《科學怪人》等古今中外的知名作品。
　李家同日前才直言，成功者不會花太多時間在批踢踢（ＰＴＴ）與臉書（Facebook）上，同樣引發網友反彈，質疑他思想八股。對於這些批評，李家同不以為意，妙答「我絕對是最不傳統的人，正因為我太不傳統，所以他們（網友）無法接受！」
知名部落客朱學恒認為李的批評過於以偏概全，欠缺周延，因前幾天才有網友轉寄李家同教授的文章給他（楨：問題是99.99…%網文是垃圾！）。
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世代交替應多寬容 九把刀：不要老挖陷阱給他跳！
閱讀 不必只有一種選項
留言
李家同講的是他那個年代的法官吧，現在的法官(無論年紀)也有一些是很爛的，邏輯思考不通、法學素養不精，只把法官當公務員幹的，看判決真的有用嗎，我懷疑。
讀判決文引條失當或不實人間煙火「讓百姓看多會躁鬱症」
不長進.不受教膚淺的年輕人。李教授由他們去吧！反正，不讀書，愛嬉樂的大學生，快樂四年，就會換回四十年的痛苦，何必理他。
恐怕九把刀根本不懂李家同 "多讀點有深度的東西" 所指為何!!
不只九把刀，這些記者也不同李家同在說什麼。網不網路不是重點，清高低俗不是重點。重點是語言有一定的規則跟邏輯，關係著智慧文化的理解、創新、抒發與傳承。語言邏輯用得越簡單甚至屏棄不用，文化與智慧被逐漸消滅的危險就越高！

另參本館：啥是部落族 越寫，越聰明？ 越讀，越聰明？ 提升網路訊息 《貓空愛情故事》 司法巫師 誰是宅族

有很多人都有這種意見領袖欲
但要當意見領袖 你背後一定要有一群人頭
不過 這群人頭的智商高低一點都不重要 只重量不重質就對了

而 要讓聰明的人有知識的人有水準的人當你背後的人頭 一向很難
因此 我要是能聚集一大群笨頭當我背後的人頭 使他們能為我所用 那麼這樣我也能當得成意見領袖
畢竟笨頭好操弄好煽動 隨便撩撥一下就都聽我的了

這就是朱學恆的運作模式阿
他自己應該也知道 他的讀者或支持他的人大概都是那種"網路上萬能 現實中無能"的窩囊廢
但他需要這些人做他背後的人頭 以成為一意見領袖
所以他就假裝自己跟那些窩囊廢是同一國的 以搏取這些人的被同理心和認同感
就算他骨子裡真的也看不起這些支持他的群眾
但反正這些人這麼笨 幾百年也想不透也猜不到也沒有能力了解 原來他們口中的朱大宅神心裡面也是瞧不起他們的
這基本上跟女明星上電視說"我愛宅男"然後私底下還是跟帥哥小開在一起 是差不多的操作模式
只是朱學恆的操作更細膩精緻一點

而我只覺得
這些人已經這麼可憐了 你還這樣利用他們消費他們荼毒他們
這樣做 真是太不善良了

不過我們朱學恆很聰明
他對於以上我說的東西早就深知 更精於怎麼去煽動去激起這些人以求他自己的利益與名聲
他最厲害的一點在於
明明自己就不是跟那些窩囊廢同一國 他還有辦法讓那些人覺得他是跟他們同一國的
這有點像選舉時明明某個候選人身價數十億 但到貧民區去拉票的時候還是要穿著破爛 口操並不標準也有違他出身的語言辭彙一樣

為甚麼我這樣說?
因為在剛剛那篇文章的後面 朱學恆就說了他自己很多的豐功偉業 諸如
"我二十三歲的時候一年的版稅收入就破兩百萬。我因為翻譯魔戒這套書至少賺了三千萬。"此類等等
意思說 你們憑甚麼批評宅男 因為我也是宅男
但你們有我的豐功偉業嗎?你們這麼年輕的時候賺到的錢有我多嗎?

這說的都對極了阿
能夠在這麼年輕就靠自己賺到這麼多錢 真的是不容易阿 我都不否認
但是請注意 朱學恆根本就不是宅男阿
就算他自稱是宅男 他也絕對不是大家所討厭所不屑所輕視的那一種宅男阿
他的讀者才是 他自己根本不是卻裝著是

簡單來說 朱學恆早就是一個已經被他口中的"主流價值"收編的人阿
倘非如此 他就不會以"他擁有主流價值所認可的成就"去反駁別人的批評了
就因為他骨子裡的價值觀其實就是他所謂的社會主流價值 所以我才說他私底下必然是瞧不起他的讀者的

把上面這一段翻譯成簡單一點的版本 就是:
如果你認為賺錢認為有錢沒甚麼了不起 那你就不會去炫耀你幾歲時就已經賺了多少錢
就因為你骨子裡也認為那很了不起 所以你才會拿出來炫耀

更進一步來說
朱學恆在這一篇文章後半部所說的個人豐功偉業 他的那些窩囊廢讀者大概沒半個有他一半成就
那問題就來了
這些讀者們並沒有他們的朱老大這些主流價值所認可的成就 以這篇文章的脈絡而言 他們也就失去了足以反擊主流社會的武器
因此無論是"沒有資格活在世界上"或是"滿坑滿谷像殭屍一樣"的批評 他們也就不得不承受了

搞清楚阿
朱學恆年紀輕輕就賺了幾百萬幾千萬 那是他阿 不是你阿
主流價值主流社會認可的是他阿 不是你阿
他說他是宅男 你還以為他真的就跟你同一國喔?會不會太愚蠢了?

這就跟那些窮人看到穿著破爛的候選人 就傻傻地以為他們是同一國的一樣
殊不知那候選人其實覺得"馬的 這些人真是髒死了臭死了 等一下一定要去好好把手洗乾淨
這套衣服也不要了 等下馬上丟掉
馬的 我這雙皮鞋還是John Lobb的 踩在泥巴上真是心疼阿
(為甚麼會穿來貧民區呢? 因為反正那些窮人也看不懂阿)"

2010/5/5 草莓起司蛋糕冰淇淋

我猜
朱學恆應該事實上也非常看不起他的那一大票所謂"宅男"的支持者 心中也默默地覺得這些人真是losers
不但窩囊廢 頭腦還這麼差 隨隨便便就會被我煽動
把我拱成一個似模似樣的意見領袖 真是太爽了
這麼笨這麼白癡的一大群人 不好好利用一下 我真是枉稱宅神阿

為甚麼我這麼說呢 因為昨天有人給我看了朱學恆的這篇文章（http://blogs.myoops.org/lucifer.php/2007/09/05/otaku4）
在我看 這篇文章非常不經意地露餡了朱學恆骨子裡真正的想法

文章的梗概是這樣的
朱學恆先引用了一些人對宅男的批評 諸如宅男不應該活在世界上啦 滿坑滿谷排隊的宅男簡直就像殭屍啦等等
先來激起一下這些宅男讀者心中 在真實世界中所累積的挫折和怨氣

稍微觀察一下朱學恆部落格中的讀者留言 就可以知道
這些人大體都是真實世界中的輸家
面對真人或真實的異性講話結結巴巴 追女生幾乎沒有成功過
(眼裡只看正妹 卻不懂得照照鏡子惦惦自己斤兩)
只有在網路上找人吵架嗆聲講話最大聲 但除了講話大聲以外其實甚麼都不懂
人家說沙特說傅科說黑格爾說李維史陀
你說 我只知道綾波零啦 對那種外國流行音樂歌手樂團沒概念也沒興趣

還不只對稍微深入一點的東西一無所知 連對吃喝玩樂這種膚淺的事情也是毫無涉獵
你說 有甚麼好吃的餐廳阿
他跟你說 我天天都吃丹丹漢堡耶 科科
你說 我想要去看個甚麼電影
他跟你說 幹麻去電影院看阿 超貴的網路抓就好了阿
你說 那我們去逛個街好了
他說 幹麻買衣服阿 太貴了 我班服系服就穿不完了
你說 不一樣啦 我想買好一點的衣服
他說 你怎麼這麼浪費喜歡名牌愛慕虛榮!

讓我想到有一次我在PTT的男女板看到
一個女生說 她收集了星巴克的買一送一券
然後希望男友去買一杯 這樣就可以送一杯
這樣 送的一杯可以請她喝
下面竟然有人推文說
"你這個女人怎麼這麼奢侈 星巴克是奢侈品耶我從來不喝"
瞬間實在讓我對這個女生感到十二萬分的同情
又覺得自己原來過著"想喝星巴克就可以去喝"這樣萬分奢侈的生活

朱學恆的讀者大概就是這個檔次
幾乎甚麼都不懂 幾乎甚麼都沒有的一群散發汗臭的男人
要命的是
白癡聚在一起 人多了 還以為自己就是道路真理生命

這樣的背景知識 就讓我們很輕易地了解到
這些人必然是在現實生活中受到了很多挫敗 因此網路就形成了他們理所當然的宣洩場域
所有現實生活中讓他們感到自卑讓他們碰壁的對象 無論是美女帥哥有錢人明星等等 一律成為他們攻訐漫罵的對象
這其實還蠻令人同情的

5行業竄起 明年宅經濟最夯【聯合報記者許韶芹08.12.14


經濟烏雲密布，在金融海嘯摧殘下，卻有五個行業異軍突起，分別是「宅經濟」、進修補教、平價商品、一人公司及心靈成長和特殊專業服務等行業，堪稱明年度最夯的五大行業！

線上遊戲 賺遍世界

全球經濟疲軟不堪，在「宅經濟」居首的線上遊戲業者卻從國外賺到國內，像智冠、中華網龍上個月營收還創單月新高，「宅經濟」興起對誰有好處？對能製作遊戲與企畫人員是好消息，像線上遊戲業者宇峻奧汀與鈊象等新聘遊戲製作與企畫人員，就打出年薪百萬優渥條件，月薪七萬元起跳。

本身就是《魔獸》玩家的愛情公寓副執行長林志銘說，經濟再差，市井小民還是要找樂子，線上遊戲屬於平價休閒，像他買張四百五十元的月卡，一個月不限次數上站，花小錢就能玩得痛快，「等於一天娛樂費只要十五元。」

林志銘以愛情公寓為例，下半年景氣急轉直下，會員上線更從過去的卅至四十分鐘，拉長到一小時左右。

平價商店 需求大增

《CHEERS》雜誌總編輯盧智芳則預測，經濟蕭條，平價商品以及一人專業服務業最看俏。她分析，「物超所值」的平價經濟將在全球發酵，因應平價需求增加，像平價美妝店康是美、屈臣氏、寶雅，平價餐飲業麥當勞、億可國際、三商行等近期都有徵才活動。

一人公司 中小企愛

被裁撤的員工若有專業，成立一人公司，提供設計、公關、顧問等專業服務的情況也會大幅增加。盧智芳說這種一人公司，價格彈性大，對有意降低成本的中小企業來說，具有吸引力。

心靈成長 撫慰民眾

懂得星座命理也能幫你賺錢，一○四人力銀行調查發現，上班族認為會有亮眼業績表現產業，《Career》雜誌總編輯臧聲遠分析，不景氣，民眾苦悶，紛紛求神問卜，帶動命理行業走紅。此外，民眾因為鬱卒，心理諮商、參加心靈成長課程、詢問職涯顧問需求增加，也帶動相關行業發展。

新聞辭典》宅經濟【聯合報記者許韶芹08.12.14

奇幻文化藝術基金會執行長朱學恆就說，「宅男」、「宅女」假日減少看電影、出門消費次數，整天窩在家裡進行看DVD、玩線上遊戲、看漫畫、逛網路拍賣平台等「平價娛樂」，也讓相關產業在經濟蕭條中，還能逆勢成長，這些產業引發的商機以及現象，也被網友稱為「宅經濟」。

催產素新用 宅男不再怕社交＞中時08-05-23 潘勛

　害怕社交的人有福了，瑞士科學家發現，吸入催產素這種「愛情荷爾蒙」以後，人腦杏仁核部位活動會降低，因此可望克制社交恐懼症；而目前相關藥物正在進行臨床試驗，效果很樂觀。
　催產素有「抱抱化學物質」（cuddle chemical）之稱，是天然荷爾蒙，經指出可以促進社交關係、產婦分娩還有性愛之愉悅。
　這項研究的領導人蘇黎世大學鮑姆賈納博士表示，這是科學界首次揭露催產素發揮作用時，腦部有什麼變化，科學家發現，催產素在社交場合效果很明確，似乎紓緩了人的恐懼。蘇黎世大學團隊的研究成果發表在於最新一期《神經元》期刊。
　「英國廣播公司」廿二日報導，以往的研究已發現，受測者以鼻噴器由鼻腔吸入催產素後，參加「信任遊戲」時會太相信信託對象，不生戒心，以至於錢財被騙的風險較大。
　蘇黎世大學團隊進行最新研究時，也要求受測者參與「信任遊戲」，同時使用功能性磁振造影術掃描他們的腦部。學者發現，催產素會抑制腦部兩個原本充當天然「防衛牆」之區域的活動。
　第一個便是杏仁核，即腦部處理恐懼與危險的部位；第二個是紋狀體，是腦部憑著過去回饋而指引未來行為的地帶。
　深受社交恐懼症所苦的人，腦部杏仁核極其活躍。鮑姆賈納的同事漢瑞奇已展開研究，讓有社交恐懼症者接觸催產素，對照組則使用安慰劑，但兩組受測者都佐以認知及行為療法。
實驗雖還在進行，但鮑姆賈納表示，早期的跡象顯示催產素的功效很可觀。
　鮑姆賈納博士表示，催產素可能還可以用來治療有孤獨症的患者；孤獨症病患也害怕社交場合，與人互動時也有困難，所以催產素幫得上忙的機率很大。
　美國羅格斯大學心理學家戴加多表示，蘇黎世大學的研究對了解心理疾病有深遠的意義；雖然一定程度的戒心對保護人免受傷害有幫助，但是要維持長久關係，能夠「寬恕並遺忘」是最重要的一步。

型男社團 把妹學院 英倫正風行>中時07.12.10　 鍾玉玨

    　美國作家尼爾．史特勞斯（Neil Strauss）原本是個毫無女人緣的宅男，所幸在把妹達人指點迷津之下，成了泡妞達人與獵豔高手，2年前他將自己如何從宅男變成型男的過程整理成冊，出版《把妹達人》一書（The Game，暫譯；近作則是傳授把妹招數的《The Rule of Game》）。而今這股傳授把妹招數的風氣也吹到了英國，型男學院、泡妞養成班應運而生，成了當紅的新興行業。
    　宅男變型男 還出書賺錢
    　英格蘭艾塞克斯郡的泡妞高手韓德曼現年25歲，高挺有型，任職於教育網站公司，擔任銷售經理。他早在11歲便終結處男，13歲開始流連酒吧泡妞。他說：「我有自己一套獨門絕活，曾勾搭許多女人，美醜皆有。跟她們上床，總是期待天雷勾動地火的快感，不過跟誰其實都差不多，現在沒有女人能用美貌影響我。」
    　韓德曼曾和300多位女人交往的輝煌史原本只是酒吧男人私下閒聊的話題，現在則成了網路留言板與講師授課的絕佳教材。
    　追本溯源，史特勞斯的《把妹達人》功不可沒。該書出版後，自詡為「把妹達人」（PUA，Pick-up Artists）的地下社團「lairs」在英國快速竄起，這些「型男」身懷絕技，各有一套把妹的門道與理論，並把每次泡妞行動化為文字或影像上傳到討論區或YouTube，與網友們分享。
    　在女人堆頗吃得開的韓德曼順勢將把妹功夫轉化為生財利器，開班授徒，指導老是被女人甩的落魄男絕地反攻。他像是「超人」般站在白板前，對著「把妹白癡」講述自己的實戰經驗。他說，一套周末課程收費是300英鎊（約台幣1萬9800元），和其他公司動輒1000英鎊起跳，算是相當平價。
    　把妹課程 收費台幣兩萬
    　其中一位28歲學員史都華透露：「我和女人交往常常吃癟，因為我害羞，放不開。」他上了三堂課之後，自覺收穫不少，不再穿深色或黑色衣服，改穿亮色T恤，髮型也時髦有型。他說：「女性現在對我較有反應。」
    　和韓德曼同樣為把妹高手的講師洛克現年26歲，他透露《自私的基因》（The Selfish Gene，Richard Dawkins著）是他學習精進把妹招數的三本教材之一。他說，要有女人緣，男性首先得克服恐懼；其次，男人得了解女人不像男人一樣看重外表。他說：「我屬於臨床上的肥胖症，但每次出門約會，一再印證女人是外貌協會的說法根本不成立。」
    　看到型男地下社團、把妹學院、泡妞訓練班當道，始祖史特勞斯憂喜參半。他說：「這是一門剛竄起的行業，把妹達人的素質參差不齊。」目前把妹市場的主要客層以完全釣不到妹的宅男為主，不過有人大膽預言，將就於找個人陪伴，但一心想騎驢找馬的男性是未來更具商機的主客。

「整天玩電腦」 宅男陳屍房內【聯合報╱記者江良誠
 
南投縣草屯鎮十九歲的林郁凱與小他一歲的妹妹相依為命，七日晚間被發現陳屍房內。林姓少女說，她哥哥去年高職畢業後足不出戶，整天坐在電腦桌前，她因半工半讀早出晚歸，兩人常碰不到面，直到聞到屍臭才發現哥哥猝死。
檢方昨天相驗，推斷林郁凱已死亡兩、三天。林姓少女說，她哥哥之前有感冒，但沒看他到診所看病。警方研判，林郁凱可能因感冒身體衰弱，又沒有就醫，導致心臟衰竭死亡。
南投縣草屯警分局七日接獲林姓少女報案，指胞兄林郁凱的房間傳出異味，她敲門無回應，打開房門發現胞兄趴在沙發床上，已無氣息，屍體腫脹，並流出屍水。
警方不解林姓少女與胞兄房間僅一牆之隔，進出時都要經過胞兄房門前，怎會人死了兩、三天，都未發現？
林姓少女說，她四歲時父親因病過世，母親離家，她和大她一歲的哥哥由祖母撫養長大。三年多前，祖母因罹患多種慢性病，由姑姑安排住進安養院，他們兄妹住在祖父留下的房子，住在附近的姑姑定期會拿生活費給他們。
她表示，哥哥可能因從小失去父母照顧，個性有點自卑、內向，幾乎沒有朋友。去年高職畢業後沒有再升學，也沒有出去找工作，整天待在房間玩電腦遊戲，是足不出戶的宅男。
她因白天在公所當臨時工，晚間念高職夜間部，和哥哥經常好幾天碰不到面，因此未發現哥哥在房間裡猝死。

御宅族 口腔衛生拉警報【中央社07.11.26

高雄市ABC牙醫聯盟七家院所針對十八到三十五歲患者進行口腔保健情況調查發現，生活作息習慣跟牙齒健康指數大有關係，人際關係良好的青年，牙齒的維護狀況較為良好，「卸宅族」的牙齒保健則大多不及格，甚至罹患輕微牙周病。
這份近三百人調查顯示，時下網拍族、SOHO族，在電腦前或線上遊戲一待就十多個小時的年輕人有近一百例，佔一成六左右，其中有三成刷牙未超過三分鐘，近 六成每日刷牙只有早晚兩次，晚上睡前不刷牙也佔近兩成，這兩成中已有三成一蛀牙情況嚴重，甚至牙周病已纏身、牙肉也開始萎縮。
ABC牙醫聯盟總院長謝尚廷說，最近聯盟發現，常有很多牙齦腫痛而緊急到診所掛號的年輕男女，發現這些人其個性較為內向、不善言語、有的在診單職業欄就填寫網拍或SOHO族，其次就是待業中，這些人以「御宅族」居多。
他認為，足不出戶的「御宅族」可能面對的是虛擬世界的對方，少了真實互動，對於個人的衛生把關易流於草率，而衍生出健康問題。
ABC牙醫聯盟青年口腔衛生習慣調查執行長林易儒牙醫表示，這些沉迷於虛擬世界，不常接觸社會的年輕人，牙齒健康狀況堪慮，主要原因為生活作息不正常，日夜顛倒使得免疫力下降，而牙周病發病原因之一就是如此。
林易儒指出，診療時漸發現常有年齡二十三至二十六歲的年輕人，因為牙齒已軟弱無力又敏感，最後診斷為牙周病作怪，這些年輕人生活作息不正常，長時間沉迷於電腦世界，容易忽略正確的刷牙習慣，加上免疫力差，因而形成年輕型牙周病患。
他說，口腔中有多達數百種細菌，要預防牙周病就要避免細菌的滋生，透過正常的口腔保健習慣、定期請牙醫師檢查，可減少牙齦發炎機會，並降低牙周腫脹及牙周囊袋感染。

大陸宅男宅女 掀悶鍋風暴【經濟日報07.10.20王茂臻

「宅男」一詞源自於日本，泛指熱中看漫畫、打電動與電腦世界，但卻很少出門的族群。宅男或宅女多數是很「鍵」談的人，他們常透過網路聯繫與串連，宅男雖然從日 本、台灣等地興盛，但大陸近幾年也逐漸出現這個族群，在動漫、線上遊戲等領域都可以看到他們的身影，成為獨特的宅男文化。
鍵談族 敲出人脈網
大陸網友列出許多指標來衡量一個人是否具備宅男的特質。包括沈迷某一樣事物、依賴電腦與網路、不想上班或上學、作息時間不穩定、少出門、不喜歡接觸陌生人、性格多少有兩面性、收藏癖與喜歡上虛擬的人物等。
大陸社會快速邁向工業化後，加上網路與通訊科技的發達，人與人之間的距離看似拉近，但實際上卻變的疏遠。上述特質在現代社會每個人或多或少都會有，但如果同時擁有多項上述特徵，大陸網友認為就是具備宅男的特質。
在杭州居住與工作的大陸人小沈，他在網路即時通訊軟體上取的暱稱是「小P」。小P在大陸幾個論壇上小有名氣，因為小P的專長是蒐集各種掌上型遊樂器。小沈 說，他的暱稱取名來自於SONY 的掌上型遊樂器PSP，小時候因為愛玩電玩被父母禁玩，後來長大有經濟能力，就開始瘋狂的蒐集相關產品。
小沈每天要花很多時間在網路上回答有關PSP的問題，舉凡購買、配件、改機、遊戲攻略，小沈在網路上都扮演一個專家的角色，回答各方網民的提問。
動漫迷 變身做達人
小沈說，他除了每天上班時間外，其餘時間幾乎都花在研究電動遊戲機上。小沈經濟情況不錯，外表也很帥氣，但至今還沒有交女友，他坦承自己有點悶，大概就是外界所說的「宅」。
居住在上海的線上遊戲玩家「黑客」也具備了宅男特質。「黑客」在線上遊戲上扮演一個虛幻的科幻人物，但實際上「黑客」已經是上海某家知名外商的電腦工程師。「黑客」說，他平常最常接觸的就是電腦與網路，他在現實世界的朋友或許不多，但他在網路上結交的朋友卻是長長一串。
在室男 專業一把罩
「黑客」說，大陸過去曾流行看一部叫做「電車男」的電影，很多像是他這樣的人，看了這部電影後都會覺得和自己生活中的一些特徵很像。「黑客」認為，「宅」這件事沒什麼不好，他認為生活上總要有一些興趣與依歸，只要沒有違反社會法令，他又能養活自己，「宅一些又何妨？」
外界常把理工科系認為是宅男的大本營，在上海交大唸機械系的王同學說，宅男一詞在大陸還不流行，但大家偶爾也會以「宅」這個詞，取笑像他這樣「會修電腦， 但還交不到女朋友」的男生。王同學說，宅男其實都有專長，只是有時不善社交，他開玩笑的說，改天應該讓兩岸的宅男大串連，分享一下彼此修電腦的經驗。

宅女扮狗仔 慘遭豬公壓身

宅男宅女風吹向大陸，有愈來愈多的城市青年，開始戀上「穴居」生活，足不出戶，光靠一條網路線，就可搞定生活大小事及人際往來。不過，也有一批宅男宅女開始跳脫「宅生活」，積極「入世」謀個精采、躍動的人生。
家住瀋陽的小蕾兩年前陪著男友到上海奮鬥，男友優渥的薪水足夠讓她養尊處優「宅」在家裡。起初，她也頗能享受宅女生活，每天上網、作家事、看小說，不過時間一久，整個人慵懶得不像話，明明25歲的花樣年華，談吐、思想就像四、五十歲的大嬸一樣，沒有朝氣。
小蕾笑說，外表像大嬸，但手腳卻不若大嬸俐落，家事愈作愈慢，原本四菜一湯的晚餐，現在簡單到，只要打開罐頭或是叫外賣，就算一餐。男友受不了她的懶散，最近嚴格要求她不能再乾巴巴地過日子，必須積極在社會上行走。
小蕾想來想去，正好碰上朋友介紹到上海一家電視台當記者。她心想，當記者可牛了，若是還能像齊魯豫一樣，又主持節目、又出書的，那可就不是給家中父老爭光嗎？於是，小蕾上街買了幾套正裝，就這麼披掛上陣了。
這陣子，上海流行踢爆「民間惡霸」，專門揪出那些販售黑心食品，或惡意坑殺消費者的不肖商人。小蕾的工作就是佯裝消費者帶著針孔攝影機偷拍。小蕾說，領導只交代一句話，被發現了就落跑，攝影機掉了也別撿，保命要緊。
果真，小蕾很快就碰上「保命時刻」。有一回，小蕾和兩名男同事被指派採訪上海一戶黑心養豬戶，養豬人為了讓每隻豬看起來都有斤有兩，強壓每頭豬灌水，每隻豬被灌得唉唉叫，小蕾的任務就是拍下這個悽慘的畫面。
小蕾說，養豬人一眼看到年輕的男女來到豬圈，立刻興起防備之心，不由分說就動手趕人。在一片混亂中，同事的針孔相機被發現了，少不了一陣扭打，而她也在推擠中，讓一隻剛灌過水的大豬公壓在地上，情況相當悽慘。
她苦笑，唉，當時為了工作買的正裝一次都沒穿過，沒想到工作這麼困難，還是宅女的生活安全又自在。

去死去死團 恨透肉麻情侶【經濟日報╱陳慧敏】

到北京最近的距離不是東京，反而是繞道到台北，不僅在經濟路線上如此，在文化也是。大陸社會仇日，不哈日，許多日本次文化都是被台灣吸納、轉化之後，才轉進大陸地區。
台灣近兩年在情人節等各種節慶，都可以看到「去死去死團」出動，到情侶約會處抗議。大陸透過網路資訊吸收之後，在去年底也開始在廣州、蘭州、杭州等地方，出現「去死去死團」。
實際上，去死去死團源自於日本漫畫「去吧！稻中桌球社」，這部黑色幽默的漫畫，有兩個故事主角組成專門破壞情侶氣氛的胡鬧團體，他們倆經常駕駛著一輛從百 貨公司遊樂場偷回來的熊貓車四處活動。另一部日本漫畫「轟天突擊隊」也有類似的嫉妒團。於是，日、港、台都有不少模仿「去死去死團」的做法，成立破壞情侶 關係的組織。
大陸人去年底開始不少城市零星出現「去死去死團」，高喊「情侶去死」，打擊的對象，一是金錢至上的愛情，女生太拜金，還有商業活動老愛用情人做題材。大陸 的去死去死團還出現「從馬克思主義觀點來對抗戀愛資本主義」的論述觀點，反對情人節被商業活動炒作成為消費節日。另一個討伐的對象，是目中無人、在人前過 度親暱的情侶。
大陸一位團員還為「去死去死團」設計了指定飲料「去死牌怨唸茶」。怨唸茶的廣告詞是：「用心沏好茶，怨唸是關鍵。去死牌怨唸茶採用好人共和國最北部怨唸山上怨唸最深的茶葉，經先進的Orz 好人發卡工藝，精心調製而成。
去死牌怨唸茶從2007年1月2 日起正式成為「去死去死團」中國大陸唯一指定飲料，並邀請韓國影星大好人李英愛做形象代言人。不過，兩岸三地的「去死去死團」，多是感嘆自己單身，在節慶開開玩笑，不是真正動手破壞情侶關係。
目前網路上自稱「去死去死團」團員（即單身者）多為感嘆自己單身，僅為日常戲稱而已，並無實際破壞情侶關係的行動。最大的宗旨就是能夠儘早「叛團」。
對比「去死去死團」詛咒情侶，大陸還有擁抱單身的「光棍節」。不過，實際上，去年11月11日就有武漢30多位去死去死團員上街抗議，高喊抗議「物慾愛情」、「情侶去死」。
大陸的光棍節是1990年代源自南京校園的趣味文化，大陸光棍節是把1月1日稱為小光棍節，1月11日和11月1日是中光棍節，11月11日由於有4個1，所以被稱為大光棍節。光棍節的吉祥物象徵「1」的油條。
另一個台灣發揚光大，大陸起而效之的是相關次文化是「好人文化」。起源於女生常以「你真是個好人，我相信你可以找到比我更好的女孩子」等藉口，拒絕男生的追求，衍生出「好人」意指「對一個女生付出心力，但被拒絕的男生」。
大陸網民在網路上分享台灣來的資訊，甚至做出資訊整理和連結，相互傳遞台灣製作的「好人卡」。

漫畫與DVD【聯合報╱黑白集】 2007.10.08

本報九月二十八日三版報導，政大老師蔡增家，開了一門「從漫畫看日本」的課，蔚為熱門。
其實，此間大學亦可開一門「從ＤＶＤ看中國」。歷史連續劇，如漢武大帝、大明王朝、雍正王朝、走向共和等；商場故事，如大宅門、喬家大院、大染坊等。林林 總總，已可提供足夠的開課教材。其中，可以看到正邪對決、權謀鬥爭、朝代興替、人性清濁，看戲亦有提升視野、啟發人生的作用。
令人印象最深者，劇中對專制的批判（漢武大帝）、貪腐的譴責（大明王朝），以及民主的肯定（走向共和），皆足震撼人心。大陸的編導能將戲劇提升到這種層次，而中共當局亦能讓這種顯有「鑒古知今」意味的電視劇進入千家萬戶，應可解釋這個社會尚有轉型的生機。
「大國崛起」的紀錄片及所附圖文書，尤其令人刮目相看。在中共文網下，編劇確有許多避重就輕之處。但其中對自由經濟及民主政治的肯定，及對專制政治的批 判，可謂皆已入木三分，建立了一個與共產政權基本教義迥然而異的價值架構。尤其，以深入淺出的手法，將宏大深奧的歷史觀及世界觀，化作一碟碟幾乎人人皆可 入口即化的小菜，耐咀嚼，堪回味。難怪台灣的政界、學界及企業界為之風靡。
大陸沒有公開批評時政的自由，卻在其各種媒體及出版物中常可發現深刻的政經省思。倘若現在台灣的菁英階層竟然必須在「大國崛起」這樣的ＤＶＤ中，找尋其建立歷史觀、世界觀及價值觀的參考架構，難道不值得為大陸的ＤＶＤ在大學開一門課？

韓劇 抓住全球人目光【經濟日報╱編譯莊雅婷

韓劇近年來席捲全球，魅力直逼情色味道濃厚的拉美電視劇。知名韓劇「大長今」音樂劇於今年5月搬上舞台，圖為劇中男女主角劇照。
路透
全球電視劇與小說產業高峰會上周在西班牙巴塞隆納舉行，與會的業者表示，南韓電視連續劇大受全球觀眾歡迎，魅力已威脅到情色味較重的拉丁美洲電視劇。
約旦電視節目經銷商媒體行銷與製作公司經理阿赫穆德說，去年開始購買南韓電視連續劇在阿拉伯國家播出的播映權，因為韓劇比較能通過電視審查員那一關。
阿赫穆德指出，南美電視連續劇常出現性愛場景或探討同性戀等具爭議性的主題，如果這些橋段不剪掉，就通不過電檢，無法在阿拉伯電視頻道播映。他說：「我們因此試著引進韓劇，省得惹麻煩。」
1997年亞洲金融風暴過後，南韓政府開始積極解除經濟管制，許多企業在政府輔導資助下改造娛樂事業面貌，電視劇於是蓬勃發展，輸出到亞洲國家後更大為轟動，掀起一股「韓流」。
韓劇主題大多圍繞在家庭秘辛、階級差異與情愛三角關係，較少南美洲和美國電視劇常見的暴力和性愛情節。知名連續劇「大長今」就是描述一名女子成為朝鮮統一後首位女御醫的故事。
電視雜誌TVMas編輯、兼會議負責人歐司畢納指出，過去三年來，韓劇在馬來西亞、菲律賓等亞洲國家的收視率開出長紅，大幅領先拉丁美洲電視劇。她說「韓劇的觸角不僅遍及亞洲市場，還要擴及全世界。」
拉丁美洲有些規模較小的全國性頻道與地區電視台，也開始播韓劇。兩年前，墨西哥一家地區電視台率先播放西班牙語配音的韓劇，從此開啟風潮。 目前有三部韓劇在墨西哥、玻利維亞與哥倫比亞播映。
文化差異似乎未妨礙南美觀眾的收視樂趣。歐司畢那說：「從韓劇中，我們發現拉丁美洲與亞洲的共通處。我們都是第三世界國家。」
為了開闢新市場，韓劇通常以較低的成本賣給電視台製作人。在拉丁美洲與以色列都有據點的Dorimedia公司負責人艾斯卡藍德說：「這是不公平競爭，因為韓劇製作有南韓政府在背後撐腰。」

&quot御&quot在日文中有&quot正式&quot&quot有禮&quot之意
雖說&quot御宅族≠家裡蹲&quot
(其實只差在對社會有無實質報酬)
年輕人本來就該勇敢地把意見表達出來
但被那不入流　
連次文化都搆不著邊的節目所說的話　搞得有些氣急敗壞
相對地也突顯出不夠冷靜　跟庸俗一般見識的弱點

從漫畫看日本 通識課千人搶修【聯合報07.09.28 陳智華

大學課程教材也可以很多元，政治大學國際關係研究中心副研究員蔡增家，今年二月以漫畫、電影為教材，引導學生了解日本及國際社會，九月再開同樣課程時，有近千名學生選課，最後只有三百人如願。
蔡增家今年二月在政大開設「從漫畫看日本」與「電影與國際關係」通識課程，藉由看漫畫、看電影探討國際關係，吸引近千學生搶著修課，但每班限二百人。九月再開這兩堂課，同樣熱門，為避免影響上課品質，這次各只收一百五十名學生，都是大三、大四。
蔡增家「從漫畫看日本」的課，列了十二部要討論的漫畫，跟戰後日本的政治、經濟、教育、醫療等社會制度及現象相關，包括「聖堂教父」、「東大特訓班」及「神之雫」等，都是熱門的日本漫畫。「電影與國際關係」則以伊朗片「天堂的孩子」等四部電影為主，搭配上課主題。
蔡增家表示，很多學生以為通識課只是營養學分，根本提不起勁學習，為了增加學生學習的興趣，引導學生進入日本和國際關係的世界，加上他自己也很愛看漫畫和電影，去年開了這兩堂課，沒想到學生反應奇佳。
蔡增家也是政大日本語文學系兼任副教授，他說，日本是全世界漫畫工業最先進的國家，連前外務大臣麻生太郎都是個標準漫畫迷。蔡增家2007年在日本讀國際關係研究所時，老師開的總體經濟學書單就是漫畫，而且漫畫內容比教科書還好，讓他印象深刻。
蔡增家表示，現今日本漫畫中，有很多都在分析日本政治、經濟及文化問題，內容很精彩，例如「東大特訓班」，講的是日本的教育制度和官僚體系，「聖堂教父」描述的是日本的黑金政治，但看了就知道，日本黑金和台灣不同。
蔡增家這學期選的十二部漫畫中，「大使閣下的料理人」和「神之雫」才出版不久，前者描寫廚師跟著派駐大使到越南的見聞，講的是日本東南亞政策，並談到日本政府貸款給外國與協助企業發展的關係。「神之雫」則描寫紅酒的世界。
另一堂國際關係課，蔡增家說，台灣的國際觀只著重在美國，對第三世界一點都不了解，為引起學生的興趣，才透過四部非主流電影，來認識第三世界以及伴隨強權的跨國公司等，並要學生分組討論。

可當入門書 不是教科書（如同看電影學歷史！）

「漫畫可以成為專業知識的入門書，卻不能成為教科書！」傻呼嚕同盟召集人JOJO表示，日本漫畫雖因分工精細，乍看頗具專業架式；但漫畫畢竟以娛樂為導向，並不適合當作累積專業知識的教科書。
熱愛漫畫的JOJO，本身在元智大學企管系任教。他曾把日本漫畫「課長島耕作」，列為學生撰寫心得報告的選修讀物之一。「沒想到，學生的報告都在討論漫畫 中的性愛、商場鬥智！」JOJO說，這些都是漫畫用來娛樂讀者的元素；一旦讀者把漫畫當教科書，會難以分辨書中的專業知識和娛樂成份，反而混淆了真實世界 和漫畫的界線。
JOJO認為，「娛樂」是日本漫畫的本質，「商業考量」才是它的出發點。比方出版社鎖定白領階級，調查發現他們喝紅酒、聽古典音樂，於是便以紅酒、古典音樂為漫畫題材，再找專業人士指導。這種目的下製造的漫畫，「寓教於樂」是奢談。
JOJO說，在日本，只有漫畫相關課程會把漫畫列入教材，從未聽過餐飲、音樂等專業學校會以漫畫為教科書。他認為，「把漫畫當教科書」太過夢幻，可當入門書，再引領學生去閱讀真正深入、專業的教科書。



宅男玩殘，素人當道—談陳擎耀個展「天公開勿」

‧典藏今藝術 2007/09/21 我花了一些時間確認陳擎耀這次個展的正確名稱為何？在VT ARTSALON官網上是「天工開勿」，寄發的電子文宣上卻是「天公開勿」。刻意為之的錯字ㄋ究竟有幾個，是枝微末節的小問題，但對於思考陳擎耀作品，卻意外成為一個具有啟示性的問題。【文／游崴；圖／陳擎耀】作者介紹游崴，1976年生，台南藝術大學藝術史與藝術評論研究所畢業，曾任《藝術觀點》、《大趨勢》雜誌編輯、《典藏．今藝術》雜誌採訪編輯、主編，現為《典藏．今藝術》主筆。

我花了一些時間確認陳擎耀這次個展的正確名稱為何？在VT ARTSALON官網上是「天工開勿」，寄發的電子文宣上卻是「天公開勿」。刻意為之的錯字ㄋ究竟有幾個，是枝微末節的小問題，但對於思考陳擎耀作品，卻 意外成為一個具有啟示性的問題。我想起陳擎耀2000年仍是北藝大學生時參與的一個聯展「亂射Q」，展名實典出1988年成軍的日本樂團「射亂Q」 （Shram Q），誤植得很故意，但中文讀來，卻好像理所當然似的。購藏經費遠落後於市場價格

能夠體認「亂射Q」三個字真的錯得很好笑的人，極可能是洞悉惡搞（kuso）真正奧義的人。脈絡誤植造成尷尬，但如果錯得有笑點，錯得理直氣壯且抵死不 改，它就能從一種缺失昇華為美學。陳擎耀顯然深諳此道，張飛可以戰岳飛，一切皆可亂入，亂入造就喜感，如何適切把握這裡面的力道？竟變成整件事最重要的部 分。
歡迎新一季台版商品
陳擎耀新作「天公開勿」系列仍維持了一貫的扮裝手法，中國第一本科技百科《天工開物》中明代勞動者被逕行抽換為台灣外籍移工，錯亂的時空感一如他上個系列「後庭花」中遭殃的日本時代劇。重要的是，它們引人發笑的本領依舊很傑出。
如今要板著臉來檢驗這個笑聲的來源、徵候及正當性，的確很不能激勵人。但接受完整學院訓練的陳擎耀，很早就把這一切在藝術脈絡中正當化了。在幾篇創作自述中，陳擎耀不吝於耙梳自己「哈日」的家學傳承，對於流行文化中的符號大雜燴，他也有切身觀察。
他最早的作品系列「風流醫生俏護士」仍比較像是純粹的宅男思春綺想，後來的成名作「張飛戰岳飛．泡泡滿天飛」則已開始透露他「次文化玩殘主文化」的路線。 到了完成度很高的「後庭花」系列，符號光怪陸離的嫁接換來了空前的喜劇效果。陳擎耀開始有意識地操作在地文化符號，除了在日本時代劇中拼貼台北101或圓 山大飯店等場景，這次更直接找來外籍移工入鏡，搬演全新的台版《天工開物》。
這種「台版」並不令人感到陌生，我們的小商人與製作人走得更遠。手機配件、盜版音樂合輯、仿名牌包到缺乏原創的電視節目企劃還只是最顯眼的幾個例子。「台 版」是仿製、拼裝、改裝（並迅速上市賺一筆）的再創造，雖有別於那些致力在檳榔攤、花襯衫與藍白拖鞋等事物上尋找「台客正統血緣」的路線，但這種能力看來 依舊「很台」，一些藝術家很快嗅到了它的特質，並將之轉化為文化主體性的描述（楊茂林早先的平面作品是典型的例子）。陳擎耀越來越像是這條路線上的同路 人，消化「進口版」的能力有過之而無不及，甚至這樣說還略嫌保守，陳擎耀引發的笑聲更大聲，不只消化，更像是種消遣。
據此，宅男妄動變成一種文化研究，陳擎耀的作品也在藝術中獲得某種嚴肅的正當性：一切皆可亂入，但亂入背後有文化主體性在撐腰。我以為這個轉換，除了一部分是陳擎耀所經歷的學院養成所致（必須寫一本碩士論文來解釋他不只是玩玩而已），藝評與策展機制的共謀多少也是助力。
如今「天公開勿」裡的移工、花布、閩式古厝與中原古裝，勢必很能滿足上述的視域，也足以喚起那些不諳日本次文化，但至少唸過中國史地的觀眾的親切感，甚至 作品乍看之下，還讓人想起中國當代藝術中不少「擺拍攝影」的能諷善喻。但終究這是個陷阱，不管是古籍、大頭貼、時代劇還是外籍勞工，在陳擎耀那裡顯然還是 一樣的東西：一個可以拿來玩殘的材料。
「只是一位長得像外勞的朋友」
移工形象在此不堪我們過度詮釋。如果順著陳擎耀的創作脈絡就會發現，他們從頭到尾，只是藝術家惡搞劇碼裡的新角色。既然作為演藝事業，血緣身分從來就不是 問題。據陳擎耀透露，其中一位移工甚至只是他一位「長得像外勞」的朋友。重點不是他們「是不是」，而是「像不像」，他們必須像是我們刻板印象中的移工，語 境才夠明朗，或簡單地說，才夠引人發噱。
我懷疑僅止是考慮移工們究竟讓作品展陳了多少在地趣味，只會淪為乏味的鋪陳。更值得深究的是：在作品中，入鏡的移工何以必須「更刻板地扮演他們自己」？這 個被藝術家賦予的任務，背後究竟意味著什麼？姑且不論這種扮演是如何政治不正確地強化了移工的刻板形象，並將之化為可消費的奇觀──更別說同時間我們臉上 還帶著糟糕的笑容。它倒是提供了一個線索：在最粗淺的作品語境中，移工們自然是權充了原本《天工開物》裡的勞動者，但同時他們也不是一個原真的 （authentic）自我，而是一個可以被在地觀眾迅速消化的移工影像，一個被表演出來的，他者的影像。
這個線索促使我試著重新思考陳擎耀作品裡的扮裝者。早先，這些作品由於全是由藝術家及其友人共同入鏡，因此很容易被視為一種純粹自爽的個人主義，但我總覺 得這裡的「個人」，有點太輕快地被當成一個「原真的」藝術家；相反地，我以為他們更值得被理解為「素人」。如何在作品中操作這種素人形象、操作素人創作中 特有的「擺明業餘但求熱血硬幹」之血氣，一直是陳擎耀作品語境裡重要的東西。相較於從藝術理論取經，陳擎耀展呈的這種素人精神，顯然得力於次文化來得更 多：大頭貼、Cosplay、同人文化之「二次創作」（註）及網路上的宅男惡搞創作，全是構成素人文化一方沃土。
陳擎耀很早就對大頭貼文化感興趣。「張飛戰岳飛．泡泡滿天飛」系列即可視為藝術家對大頭貼文化充滿戲謔的致敬之作；有趣的是，陳擎耀在一身日本軍裝、手持 彩色泡泡槍「攻佔」台北各大頭貼據點後，似乎未曾自這些大頭貼機器中撤退過。大頭貼機器所能提供的私劇場模式，一直在他日後作品中被沿用下來，如真人卡通 般「假假的」氣氛亦如出一轍，連大量運用的影像後製都不乏大頭貼「客製化美編」的遺緒，據此，散落於「天公開勿」作品四周的題名、附文與注釋，與那片令人 噴飯的「QK旗」其實都近乎一種裝飾物。無獨有偶，我以為陳擎耀對文化符號的消遣與再生產，儘管可以在後現代主義的文藝理論中找到不少平行的論證，不如說 更接近同人文化中的「二次創作物」及網路上宅男惡搞影片的創作邏輯多一些。
素人玩開了，職人呢？
對於這樣一位接受學院訓練，熱愛日本次文化，並將這種次文化狂熱轉化為作品，還為此寫了一本碩士論文的藝術家，究竟比較適合放在什麼脈絡上來分析？自然透 過「類比」的方式繼續推演其作品映射出的各式文化圖像，然後將一切美學化處理（如他在碩士論文中所做），是一種不容易出錯的方式。但我發覺要對陳擎耀作品 做出適當的價值判斷，已變得越來越不容易了。

記得幾年前，當陳擎耀開始攻佔西門町大頭貼時，還可以是卡漫風潮對當代藝術進行「次文化逆襲」的堅強陣容之一，對於一個過分智識化的社會，惡搞所贏得的笑 聲也多少具有一些反撲力道。但如今看來，消費者的期待正在轉變：既然陳擎耀可以拿時代劇開玩笑、拿中國第一本科技百科開玩笑，身為觀眾的我們，沒有理由不 期待他下一部惡搞力作。這種近乎批踢踢（PTT）鄉民式的欲望漸漸權充為我們所有的期待，這裡的商品邏輯很簡單──必須迭起新作，避免老梗話題才有人氣。
從陳擎耀截至目前的作品來看，他大有在此邏輯中繼續推陳出新下去的打算，待「天公開勿」最後四件作品完成後，「後庭花」系列第二部曲也將隆重展開。如果依 照拚笑點、拚創意的路線這樣繼續下去，對一般大眾而言，陳擎耀作品未來的對照組，極可能會是網路上那些「原真的」素人創作，如幾年前的宅男經典「無間道之 CD Pro II」系列到前些日子爆紅的《脫線寶寶》。就當我把展場拍回來的照片上載到照片社群網站Flickr上時，困擾我們的問題已經發生，很簡單也很經典──陳 擎耀的作品與宅男惡搞短片，兩者有何不同？
自然在完成度或形制上，前者依舊符合了大多數人對於當代藝術的想像，不然訴諸於藝術體制約定俗成的正當性，也是能說服人的解釋。但重點確實不是它們哪裡不 同，而是它們何以越來越像。我認為這個提問著實把我們逼到了一個底線去思考：當代藝術與新興素人文化之間究竟存在何種新的供需關係？而它們又存在於怎樣一 種總體文化經濟之中？
從前的素人只能單打獨鬥，因此當素人一旦進入藝術體制成為「素人藝術家」便往往轟動得宛若神蹟一場。在那個年代，素人的創作確實得靠藝術體制才找得到通路 與客群。甚至在不久前，我們還習慣性地站在藝術這一端，談論抗議明星柯賜海、塗鴉客Bbrother與同人誌作家VIVA如何「進入美術館」，談論著策展 人如何將這些狂熱者、這些藝術界陌生的「新素人」輸入進藝術體制裡頭創造激勵人心的新場景。
如今，崛起的新興素人文化已默默挾著科技的平民化與網路的草根力量追了上來。在這一端，有一群宅男、技客、同人、鄉民與部落客組成的龐大社群，他們身兼創 作者、評論人、觀眾與共同的編輯，提供更生猛的創意、更強的消化能力與行動力，供給一個更廣義的創造力市場所需。新的素人們成群結黨，有自己的通路與客群，甚至連身分都是自我命名。這個web2.0的趨勢在2003年竄起，讓素人發表創作的門檻變得很低、集體影響力卻越來越大。當代藝術與素人之間的關係 也在重新洗牌當中，素人文化不再只是藝術家所挪用的文化圖像，它自己就是一個市場，甚至還偶爾插花到當代藝術體制中玩一把。
如今藝術圈的「職人」們仍依照體制規則穩定前進中（展覽尚未結束，陳擎耀這批新作已全數賣出，並與索卡藝術中心完成代理簽約，隨即進軍北京），但我以為， 在一個更大的文化經濟體系下，藝術職人巧扮素人的惡搞行動，還有多少榮景，確實值得好好觀察。這些都將逼著我們重新思考純藝術──如果還有這個範疇的話 ──能有多少能耐。
註：「二次創作」一詞，與「素人」、「同人」一樣挪用自日文漢字。據網路「維基百科」中的條目解釋，同人文化中的「二次創作」是指「一些人所創作的小說或 圖像，使用了其他已存在的著作物」。其中手法分為「致敬、惡搞、仿作、戲仿、拼貼、混雜、改編、引用、Crossover」等。二次創作強調與所謂的抄 襲、剽竊不同，它強調「明顯地以某作品為基調來改編、仿作或加以發展，它的引用及改變意味是很明顯的。」