司法與宗教
<太極門涉詐財逃稅 無罪定讞> 中國時報 2007.07.14黃錦嵐
太極門氣功養生學會負責人洪石和夫婦等五人,被訴假借怪力亂神「養小鬼」詐財卅二億餘元,並逃漏八億餘元稅捐案,高院以「罪證不足」判無罪,檢察官不服上訴。但最高法院認為,檢察官「仍執陳詞,徒憑己見,再為細節爭執」,顯非上訴三審理由,昨日駁回上訴,全案無罪定讞。
承審法官指出,檢察官的上訴理由,幾乎完全照抄告訴人的聲請上訴書,並無增減。無罪定讞的五名被告是:洪石和及其妻游美容、總教練陳調欣、機要室主任彭麗娟、及帳房黃俊賢等。
本案自案發迄今,太極門內即分兩派爭鬥。高院判洪石和等人無罪時,太極門自救會會長屈惠英,在高院法庭大廈前,既摔又撕六法全書,又痛罵「司法淪喪!」,強調只要她還活著,一定會上訴到底!但是,太極門弟子們聆判後,卻歡呼:「案件纏訟九年後,法院終於還我們公道!」屈惠英果然聲請檢察官提起上訴,但也只有她一人聲請上訴。
最高法院認為,洪石和自稱擁有博士學位,經查雖屬名不見經傳的「野雞學校」之流,此等學歷,社會自有評價,但尚非虛妄。有關證人張全成指述的養小鬼、施符咒、神蹟天庭等怪力亂神之事。最高法院認為,「養小鬼」之說,或見於神怪小說,或是民間信仰,基於憲法保障人民宗教信仰自由,是可各其說,或各疑其說。
但在刑事審判上,必須舉證證明該神怪之事,確是洪石和所為。不過,證人張全成在一審即證稱,無法使「小鬼」到庭。因此,最高法院認為,張全成的證言或是信仰,或屬臆測,顯然不能證明所謂鬼神與被告等人的關係,故不能作為不利被告的證據。檢察官指養小鬼一節,最高法院認為,即使果有其事,也應屬恐嚇或妨害自由一類,與詐欺要件不符。況且檢察官也不能證明洪石和養小鬼之事,不能作為論罪依據。
另外,洪石和不願當庭表演「隔空打牛」、「隔牆打人」等功夫。最高法院認定,被告本來就沒有表演自證無罪的義務,依法不能推論洪石和是有罪情虛。關於太極門自救會會長屈惠英指控洪石和的證詞。最高法院認定,她所指述的「隔空打牛」部分,洪石和等被告已否認此事,況且她是聽他人所言,是傳聞證據,不能採為證據。至於入會後屈惠英所看的「神蹟」錄影帶。最高法院認為,究竟何所指?她並未指明,不能推論是洪石和與弟子表演功夫,也難採為不利洪石和等人的罪證。
(行政院長)走了惡棍(蘇貞昌),來了神棍(陳建仁)?! 2023-01-27 顧立民
去年年底民進黨選舉大敗,黨內充斥著檢討、找戰犯的聲音。就有人劍指蘇貞昌,蘇在口頭請辭獲慰留後,卻也未堅辭,還對外說挑擔的人滿身臭汗自然不討喜,又自比為抗清名將袁崇煥。
蘇輔選不遺餘力,國會備詢每每怒嗆在野立委。陳在鏡頭前永遠是一副溫文儒雅,語氣溫和,陳是天主教徒,曾被羅馬教廷授與騎士、爵士與院士等封號,讓他在學者形象外,又披上一件帶著若干神聖性的外衣。但陳真的是如此聖潔無瑕嗎?
曾任藥政處長的王惠珀先前曾在媒體撰文揭露,2003年時擔任衛生署長的陳向她施壓要求加速新藥審查,被她以藥品能否過關必須看申請資料是否足以通過醫學「品質、安全、療效」的系統性評估,自己不會也不能插手專家會議的審議,因此被陳批評是「不配合生技發展政策」、「用20世紀的思維在施政」。甚至王惠珀也表示有些看來憨厚的長官其實很「聰明」,有爭議性的指令往往只下條子,不寫正式公文。
而陳向來反核,在2021年重啟核四公投前,接受「今週刊」專訪,強調核四可供電力不到總量的5%,但如果發生核災,將可能迫使雙北地區近七百萬人需要撤離,呼籲「台灣承擔不起任何一次核災」,還引述孫子問他為何不能吃福島附近的食物,他回答因為有核污染,孫子再反問核污染要五十年至一百年才能解決,台灣如果污染要怎麼辦?他說當下他無法回答。但是,2022年2月8日行政院大動作召開記者會,宣佈開放福島等五縣食品進口,強調會以「三原則」與「三配套」嚴格把關,絕對不會讓核食進入台灣時,卻未見陳出面反對。看來他反對只反對核四,但不反對民進黨進口核食!
松山亂完 北投亂 民進黨黑道治國 2021/05/01 中國時報
民進黨台北市黨部評委召集人趙映光之子趙介佑涉嫌販毒、詐欺遭收押,連帶扯出北投分局警紀案,加上松山分局黑衣人之亂,趙24歲時,擔任蔡英文2016總統競選總部顧問,民進黨立委陳明文辦公室也被踢爆曾協助幫眾,透過「增加接見」等方式探視竹聯幫寶和會的槍手。
所謂「上梁不正下梁歪」,民進黨因一黨獨大,只做自己想做的事情,完全不理會在野黨,更不約束黨員行為。唯有從體制著手,藉由多黨制衡機制,才會讓民進黨受到教訓而收斂。
趙介佑案爆發後 黃創夏揭民進黨最可怕一件事 2021/05/01 中時
黃表示,過去因為國民黨搞黑金,大家很反彈,民進黨一開始就抓著反黑金,「勤政、愛鄉土、反黑金」,慢慢爬起來。但沒想到的是,民進黨派系直接這樣公開對幹,愈搞愈難看。李登輝執政時的黑金都還沒有這樣。
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蘇貞昌:民進黨的清廉勤政不容破壞 蘇8年前「民進黨(傳出介紹黑幫人頭集體入黨)不容黑道染指」被挖出 網諷:誰相信?
雙標黨的雙標物語- 從前民進黨都在笑國民黨提名黑道
臺灣黑金政治- 维基百科
駐日代表謝長廷瞎扯台核電廠也排廢水(回應:謝從宜蘭漁船與日本公務船擦撞、日更名釣魚台列嶼、指早點開放日核食才有面子、稱日購買台鳳梨是賣人情等,一直是助日代表!) 總統府包庇:謝說法與原能會無違背,原能會駁謝:台日核廢水不同。謝不來立院報告,外交部:必須派專機接他。輿論要求他早點滾蛋,曾說退出政壇:是幽默啦!毒誓退政壇:宋楚瑜、蘇貞昌都說過。派系恐怖平衡:蔡英文不敢不願不能撤換謝。
太魯閣號事故49死,2021/04/16偵結,李義祥等7人依過失致死罪起訴.李背景曝光:2018年擔任民進黨花蓮縣黨部代表,李不良紀錄,包括2007年,涉嫌圍標自強外役監鋪設琉璃鋼瓦標案;2008年,違反政府採購法被花蓮地院判刑6個月易科罰金;2013年,偽造承包工程當中用以維護工安的圍堰照片及施工日誌(被判有期徒刑6個月);2014年,其員工駕駛疑似故障的工程車而跌落山谷身亡。然而,5年來透過不同公司名稱拿了政府金額高達2億元的19個工程標案。
梵美關係因中國急凍!教廷外長證實:教宗刻意不見龐培歐
梵美關係急凍,美國國務卿龐培歐今天訪問教廷,教廷外長蓋拉格回答媒體提問教宗不見龐培歐是否擔憂被美國總統川普利用來造勢時直言:「是,這正是教宗不接見龐培歐的原因之一」。
美國駐教廷大使館2020-09-30上午舉辦宗教自由研討會,龐培歐(Mike Pompeo)、教廷外長蓋拉格(PaulGallagher)與教廷國務院長帕洛林(Pietro Parolin)皆出席,但彼此幾無互動,發言也鮮少交集。
蓋拉格在會後接受義新社(ANSA)訪問時,被問到為何隻字未提中國宗教自由情形,他略顯激動地回應,「你沒聽到我說中國?那你有聽到我點名其他國家嗎?」他表示教廷的外交作法就是不點名批評任何國家,且美方只邀請他來致詞幾分鐘,「不能這樣搞」。
蓋拉格接著抱怨,正常來說兩國之間這麼高層級的會議,需要私下、機密地磋商議程,這是外交的基本規則之一,要給雙方對會議主題表達意見的機會,不是一方自行其事。
被問到教廷是否會持續對中國採取交往路線,帕洛林連說兩次「是的」,他表示至少教廷方面希望如此。
對於外界質疑教廷不夠悍衛宗教自由,帕洛林說,他在演講中說過,促進宗教自由是教廷外交政策最高方針,所有問題不是教廷是否支持宗教自由,是教廷「如何」捍衛自由,關於這點大家有不同的觀點和作法。
回應
不就是上帝拒絕與撒旦見面而已!你到底在扯三小。
基督教在中日是由西方傳教士帶來,在亞洲其他國家是隨西方殖民者而來,但朝鮮是由朝鮮人從中國帶回並自主傳播。
基督教在朝鮮半島紮根有深刻原因。最初是為抗日需要,用基督教與日本神道教對抗,朝鮮民族運動者基本都是基督徒,例如三一運動發起人和中國上海的韓人基督教會。
基督教貫穿韓國的肌理,囊括社會的方方面面。
◎政治:韓國總統基本都是基督徒,包括李承晚、尹潽善、金泳三、金大中、李明博、文在寅等,李明博當總統前還是基督教會長老。反軍人獨裁運動如光州民主化運動、1987年六月民主等都有神父的作用,例如天主教正義具現全國司祭團。韓國政界皆基督徒的特點,與曾經的臺灣相似,常被學者拿來比較。
◎經濟:基督教與韓國的親美政策和國家資本主義需求吻合,信徒認為基督教是韓國過去30年間戲劇性經濟增長的重要因素,相信成功和繁榮是上帝的祝福。
◎文化教育:天主教會是第一個正式承認朝鮮語言諺文價值的組織,《聖經》以諺文書寫,是朝鮮人傳播民族語言的工具,懺悔是早期諺文詩歌與文學的一類主題。新教還建立了朝鮮第一個現代教育機構、長老會培材男校、監理會梨花女校等。韓國三大名校SKY之一的延世大學就是基督教私立大學,辦學理念出自《約翰福音》。
◎社會:在財閥盛行、社會等級森嚴、有過戰爭和歷史創傷的韓國,基督教宣導的平等、救贖理念被民眾廣泛接受。
◎半島統一:南北統一話題1988年首先由韓國新教聯合體機構打破,提出和平統一宣言。
韓國監獄首例!感染獄警系“新天地”教徒 37名囚犯被隔
據韓媒《東亞日報》報導,韓國廣尚北道青松郡一處監獄的一名獄警,2020-02-24被確診感染新冠肺炎。經確認,A某是大邱“新天地”教會的教徒。
截至25日上午9時,韓國累計確診893例。其中至少450例與“新天地”教會有關。
韓國總統文在寅23日將新冠肺炎傳染病危機預警級別,上調至最高的“重”級別後,韓國監獄已採取防疫措施,限制一切探監活動。
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稱“主能治好新冠病毒”的韓國牧師全光勳被拘留
韓國人為什麼喜歡滿世界傳教? 2019-12-06 蘿拉申
你也許有過這樣的經歷:被韓國人傳教。在國外的校園或購物街,甚至北京的望京、三裡屯、大悅城。對方先友好搭訕,然後問你對耶穌有沒有瞭解,再講主的博愛仁慈,即使你說不感興趣,對方也客氣禮貌地說沒關係。
一開始我是非常驚訝的,這些基督教傳教者不是歐美人而是韓國人,感覺很“出戲”,韓國人為何如此虔誠地跑到全世界宣傳這個“舶來品”呢?
以前看韓劇總被帥哥美女吸引,看不出其實浪漫劇情也常常另有深意,包含著基督信仰,經常出現聖經、聖母、十字、光環等元素。
孔孝真與蘇志燮的《主君的太陽》、權相佑與河智苑的電影《神父教育》等等,都帶有基督教色彩
多數人對韓國的印象僅限韓流、整容、三星和LG,多點瞭解的可能還有財閥,很少有人會注意韓國的宗教,宗教在韓國或整個朝鮮半島都扮演了重要角色。
英國記者丹尼爾•圖得在著作《太極虎韓國:一個不可能的國家》一開篇就把薩滿、佛教、儒學和基督教四個宗教*作為韓國的根基,也是理解韓國其他一切事物的前提。
亞洲僅有的兩個天主教國家菲律賓和東帝汶,分別曾是西班牙和葡萄牙的殖民地,韓國並沒有被天主教國家殖民的歷史,卻是世界第二大傳教士派出國。新教研究小組1995年宗教年鑒認為,韓國基督徒人口比例高達40%。
這個驚人的數字和體量存在於一個深受儒家程朱理學影響的韓國,非常不可思議。
白色巨塔惡鬥遭卡3個多月 總會干預馬偕新院長難上任 2019-02-20 中時
馬偕醫院白色巨塔惡鬥一波接一波,繼前董事長劉伯恩任內硬被拉下馬,馬偕醫院董事會遴選出的新院長張文瀚,也遭總會以他與劉伯恩設立的公司有關為由,否決董事會的遴選。如今劉伯恩興訟勝訴,訴願也獲行政院支持,但張文瀚新院長一職卻遭卡3個多月;劉伯恩感慨,為了馬偕院務能順利運作,總會應尊重民主程序,不應一再以似是而非的理由阻擋張文瀚上任。
馬偕醫院前董事長劉伯恩遭指,透過設立「馬偕生物股份有限公司」、「馬偕管理顧問有限公司」、「馬偕真理股份有限公司」,掏空醫院。劉伯恩已澄清公司並沒開發票營利,總會代表也知曉其中流程,仍強行拔除董座,雖透過司法訴訟還公道,冗長的訴訟程序緩不濟急。
受劉伯恩遭拔案影響,原應於去年11月上任的新院長張文瀚,遲遲無法上任。劉伯恩表示,醫院院長遴選程序行之有年,總會應尊重結果,而非在事後以似是而非的理由否決。
一位不具名的前董事也證稱,院長遴選時,總會派了副議長、幹事到場,從頭到尾都未違法,卻在事後阻止張文瀚上任,令人百思不解。
馬偕醫院共有8000多名員工,因交通方便,每日出入的病人數量破萬,收入的最主要來源為醫療照護,8成以上都為健保給付。院長遭卡之際,為確保醫院繼續運作,董事會只好請託具經驗的前院長施壽全擔任代理院長迄今。
該名董事表示,張文瀚擁有幾十年的從醫經驗,為醫院管理學的博士,同時也是馬偕醫院副院長及急診部部長,學經歷俱優,且在八仙塵爆時多所貢獻,具有馬偕人謙沖為懷特質,醫術也備受肯定,才得以在公開遴選過程中,脫穎而出。
根據馬偕醫院院長遴選程序,欲徵選院長者須在公告的特定日期向董事會應徵,經委員會審查無疑慮後,即可展開不記名投票。在15席董事會中,張文瀚以8票過半當選新任院長。
劉伯恩表示,他雖已是局外人,仍盼總會勿以非專業的外力,介入獨立財團法人的人事,畢竟總院長人選,應尊重醫療專業遴選結果。
獨派大老高俊明病逝 享壽90歲 2019-02-15 聯合報
獨派大老、基督教長老教會牧師高俊明昨天傍晚因病辭世,享壽九十歲。高俊明今年初曾與中研院前院長李遠哲等人刊登廣告,要求蔡英文總統不要選二○二○,讓給時任行政院長的賴清德。昨天對高俊明辭世,賴清德表示,「美好的仗高牧師已經打過,願高牧師安息主懷」。
回應
打着宗教旗幟販賣政治意識形態的假牧師!
政教不分,耶穌會不會見他?
天堂入口天使看了看高俊明,再查閱記錄後,說:"你愛台獨勝過愛上帝!請離開!"
續,天堂不收後,閻羅王派了小鬼把他捉去。
高俊明-維基百科
高俊明(1929年6月6日-2019年2月14日),臺灣牧師,臺灣臺南人。畢業於臺南神學院,肄業於英國Selly Oak College. 1957年至1970年之間擔任玉山神學院院長,1970年當選為臺灣基督長老教會總幹事,任內因協助施明德逃亡被捕入獄。2000年出任陳水扁政府時期的曾任中華民國總統府資政,2019年1月曾以公開信勸戒蔡英文不要連任總統。
家族
高俊明祖父高長為第一代臺灣人基督徒,在馬雅各來臺宣教時,高長即成為馬雅各醫師管家並受洗。父親高再得醫生為高長三子。
協助施明德逃亡被捕
1979年美麗島事件發生後,國民黨當局展開大逮捕,高俊明因為幫助施明德逃亡,於1980年4月24日被捕。6月5日與許晴富因「共同藏匿叛徒」被判刑有期徒刑7年、褫奪公權5年,並於1980年至1984年之間入獄。由於高的牧師身分,他被捕曾引起梵諦岡關注,教宗若望保祿二世更曾派駐臺特使探監。1984年8月出獄。
出獄後
1970年至1989年之間擔任臺灣基督長老教會總會總幹事,1989年擔任臺灣基督長老教會松年大學校長迄今,2000年陳水扁當選總統後擔任中華民國總統府國策顧問。
2006年,高俊明在百萬人民倒扁運動風潮中支持陳水扁。他呼籲,「疼惜臺灣」的人要全力相挺陳水扁及吳淑珍。為此遭施明德攻擊其擔任總統府資政是「吃人嘴軟、拿人手短」。
反同性婚姻爭議
高俊明認為婚姻是一夫一妻,不要打壞這個好的習慣,並勸民進黨不要急著立法,立法也不是那麼簡單。高俊明還向蔡英文總統說,同婚是關切到「人」的事情,若要打破這個好的習慣,這樣不好。
兩種造神運動2017-09-18聯合報黑白集
妙禪領導的宗教團體因不乏知名藝人和專業人士,又流傳種種「神蹟」,深受側目。最近妙禪接受信徒的捐款「孝敬」,以四千萬元購買兩輛勞斯萊斯代步,更引起崇奢、違反戒律的批評。諷刺的是,當年遭控詐財的妙禪之師父妙天和自稱有分身法力的宋七力,都跳出來發表高見。
所謂「江山代有才人出」,神棍亦然。廿年前,發生宋七力、妙天禪師等連串被控宗教斂財事件,當時舉國沸沸揚揚,然而,案件最後多半以「無罪」收場。廿年足以洗掉一代人的記憶,因此,裝鬼弄神的事又捲土重來,信徒聚會朝拜捐獻的手筆仍絲毫不減。於是,當年檢舉師父詐財的妙禪,用的還是妙天那套手法,甚至名號還有點故意混淆。至於在檢察官面前變不出法力的宋七力,如今談論宗教詐財,似乎還頗有「前輩指導」的味道。
經過廿年前那波宗教劫難,台灣人依然四處追逐神蹟和師父,只說明許多人的心靈空虛無以填補,只能追求神蹟的慰藉。這個社會的啟蒙運動曾經到臨,卻因人們過度崇拜民粹,慢慢又倒回蒙昧狀態。也因此,有人可以「掛上念珠,立地成佛」,滿口胡謅,卻也有信徒拜得如醉如癡。
今天台灣比宗教造神還嚴重的,其實是政治造神。柯文哲的一顰一笑都牽動鄉民神經,賴神的一舉一動都受到特別的解讀,蔡英文先前的改革誓言不也如風行草偃?政治一味強調個人魅力,大家便忘了就事論事。
回應
沒真正長久的神人,李登輝陳水扁已如昔日之宋七力妙天!蔡英文和清海無上師有得拼!至於賴清德現在不知道啥附身正在起乩,能不能靈驗,為跪在地上中邪似的民進黨消災解難!大家慢慢看!
教皇批西方民主輸出:過去有1個卡扎菲現在50個
天主教皇方濟各再次向西方國家開火,批評西方各國在不尊重他國政治文化的情況下,試圖將他們自己所標榜的民主輸出到伊拉克和利比亞等國。
據路透社當地時間2016.5.16報導,教皇方濟各在接受法國媒體採訪時表示,面對目前出現的極端伊斯蘭恐怖主義,應該質問下“把過於西方化的民主模式輸出到伊拉克或者利比亞這樣曾經存在強權統治、有部落組織的國家裡是否正確”。
方濟各認為必須要考慮到這些國家固有的政治文化。他稱正如一個利比亞人告訴他的,利比亞曾經有一個卡扎菲,現在卻有“50個”。
這已經不是方濟各第一次對西方國家的文化輸出進行批評了。他曾多次對“文化殖民”進行批評,指責西方國家通過向發展中國家提供經濟援助來強制輸出西方價值觀。
去年,在結束對菲律賓的訪問返回羅馬的途中,方濟各稱西方國家的做法就像是“和這個國家完全無關的人闖進了這個國家,他們用自己的想法對這個國家的人進行殖民,認為他們的想法可以改變這個國家的固有結構”。
他表示自己曾經見到過一個例子,一個發展中國家的公務員向西方機構申請貸款,想給貧困學生建學校。最終這名公務員拿到了貸款,但條件是新建的學校裡必須教授性別理論課程。方濟各認為這就是“意識形態殖民”。
他稱,當殖民者對援助提出條件的時候,“他們想要讓當地民眾失去自己的身份認同感,創造整齊劃一的社會”。
出生於阿根廷的方濟各自從繼任教皇一職以來就多次對資本主義、西方國家進行批評,以至於有評論稱他是左傾社會主義派,甚至是馬克思主義派。但方濟各本人對這些說法都進行了否認。
而他在政治事務中的參與也引起過不少爭議。去年方濟各對古巴進行訪問時專程與老卡斯特羅會面,《華盛頓郵報》文章就暗指方濟各選擇性迴避了對獨裁者和獨裁統治的批評。
回應
共產主義的威脅退去後,宗教終於和資產階級革命分家叫板了。
教皇敢說真話!
連自家的教皇都看不下去了,可見西方的霸權主義越來越不人心了
教皇這次是無比正確哦
政教分離,宗教不要對政治指手畫腳。只要管好宗教那部分就行了。
人本身就是政治化的動物, 宗教不干涉政治, 政治卻會利用宗教
教皇本身就具有一點獨裁的意味。
清華北大就是美帝用賠款建起來用來意識形態輸出的
密使案 揭南懷瑾和陸親密關係 2012-10-01 旺報
國學大師南懷瑾一生春風化雨,不少財經和政治界人士都是他的弟子,先前更曾傳過,前總統李登輝子弟兵蘇志誠因是南懷瑾弟子,藉此透過南懷瑾的關係,和大陸私下進行接觸,發生轟動一時的「密使案」。
2000年時,媒體揭露李登輝曾透過南懷瑾,私下和大陸接觸。當時傳出,大陸高層在1988年時,透過南懷瑾,表達和台灣政府接觸的意願,不過,雙方直到90年代,才有第一次接觸。
李登輝在1990年底時,派遣前總統府秘書室主任蘇志誠和中視前董事長鄭淑敏赴港,舉行會談,當時大陸談判代表是時任大陸國家主席楊尚昆的祕書楊斯德。
據悉,雙方在南懷瑾安排下見面。
蘇志誠曾對此回應,「擔任密使的人,不會說自己是密使」,但他從未否認見過汪道涵或是前往香港,他也曾透露,和大陸接觸前後不只9次。
不過,李登輝回憶這段經過時,撇清當年蘇志誠和鄭淑敏赴港是他派去的,而是因蘇、鄭兩人的老師南懷瑾在香港,他們兩人去香港找老師,才輾轉秘密會晤當時中共國家主席楊尚昆祕書。
雖然李登輝否認,不過大陸媒體也披露,1990年底,在南懷瑾的引薦下,中共中央對台辦主任楊斯德與蘇志誠在南懷瑾香港的家中見面,此後幾年裡,雙方往來頻繁。
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生前契約金嚴管 新增退款機制2011-12-15 中國時報
「生前契約」越來越風行,卻常因無法履約保證引發爭議。立法院院會昨三讀通過《殯葬管理條例》修正案,針對生前契約業者交付信託管理的預收款七十五%,限定信託財產運用範圍與退款機制,希望讓消費者更有保障。
每個人都會碰到自己或家人朋友的「身後事」,但法令落伍,殯葬業務屢屢引發爭議。立法院院會昨天對《殯葬管理條例》進行有史以來最大幅度翻修,明訂「生前契約」規範,也納入「禮儀師條款」,授權內政部逐步建立禮儀師證照制度,提升殯葬人員專業素養。
殯葬業者推出「生前契約」,在國內已發展十多年。由於目前僅要求業者需將預收費用七十五%交付信託管理,卻未限制信託財產投資範圍,許多業者往往在投資失利、公司倒閉而落跑,爭議頻生。
昨天通過的修正案增列生前契約交付信託財產運用的額度限制,以風險性較低的金融商品為主,並增列信託財產的動支條件,規定除履行、解除或終止契約等情形外,業者均不得任意提領使用。當業者無法履約時,應還款給消費者;投資失利時,業者需自行補足損失金額。
內政部次長簡太郎指出,修正案也建立生前契約業者的資格與販售許可制度,未來想販售生前契約的業者,需具備一定規模(資本額三千萬元、營運三年未虧損);預收費用交付信託業管理外,還需取得縣市政府主管機關核准後,才能販售生前契約商品。
內政部民政司長黃麗馨指出,內政部已將生前契約的定型化契約送消保會審議,預計近期會通過,加強消費者權益保障。日前因日本電影《送行者》引發各界對「禮儀師」職業的廣泛討論,這次修法也授權內政部對禮儀師的資格、條件及管理等事項另訂辦法規範。
黃麗馨指出,內政部未來將結合勞委會「喪禮服務職類」技術士技能檢定,加上修畢殯葬專業學分及從事殯葬相關工作經歷等條件,核發禮儀師證書,藉此建構完整殯葬專業證照制度。
昨天院會三讀通過《殯葬管理條例》修正案,是近十年來翻修幅度最大的一次。其中牽涉宗教團體、殯葬業者利益,兩方在立法角力不斷,共識難尋,朝野黨團都曾一度簽案又撤案。主管機關內政部原已不期待能在本會期通關,沒想全案卻趕在院會最後一天以朝野協商版本順利三讀通關。其實,不脫選舉考量。
宗教票源向來是每次大選各黨必爭之地,這次《殯葬管理條例》翻修幅度極廣,雖牽涉政府、宗教團體、殯葬業者三方利益,但獲利最多的仍是宗教團體。修正案規定,除了法人、宮廟、寺院、教會等宗教團體,私人不可設置殯葬設施,等於讓相關產業成了特許產業,只有法人與宗教團體才能經營。
因此,修法過程中,宗教團體使力甚深,向朝野立委、黨鞭遊說不斷,甚至不乏宗教界精神領袖、大老出面遊說。宗教團體在意的是,修法是否能延續寺廟經營的香火與自身規模勢力;朝野立委在乎的則是選舉期間,有無大型宗教團體相挺。雖然各黨立委仍對修法有疑慮,朝野黨團一度簽案後又撤案,但大選在前,宗教團體勢力不可忽視。
該案雖是選前產物,但修法內容也平衡各方利益。內政部取得殯葬業管理權,讓整套制度逐漸依法上軌道;殯葬業全面退出醫院,重新在公平市場競爭客源大餅;寺廟靈骨塔就地合法化,讓不少兼設靈骨塔的寺廟主其事者鬆了一口氣。
5年後 醫院不得再設靈堂 2011-12-15 中國時報
醫院設靈堂是行之有年的慣例,但因擔心相關儀式干擾周遭環境,昨天立法院三讀通過的《殯葬管理條例》修正案明文規定,未來醫院不得再附設「殮殯奠祭設施」。考量立刻實施衝擊過大,法案對現存已設置者給予五年的落日條款,五年後殯奠業務必須全面退出醫院。
新法修正上路後,不僅醫院不得再附設禮堂等殮殯奠祭設施,目前內湖三總、馬偕、各地國軍醫院等十八家仍有殮殯奠祭設施的醫院,都要在五年內逐漸結束。但醫院仍可保留醫院太平間、助念等空間。
對於違規的醫院,可處卅萬元以上一百五十萬元以下罰鍰,並令設施停工營運;繼續營運者,得按次處罰。
各大醫院均表示,醫院設置靈堂初衷是方便家屬,並非要與民爭利。且目前相關殯葬服務早已委託業者負責,未來一定配合依法行事。台北榮總表示,三年前已不再辦理告別式等作業,目前院區的懷遠堂外包給殯葬業者,協助遺體暫時冰存及助念服務,若這部分也須全面退出,醫院絕對配合法令規定。
這次修法也讓早期違法設置靈骨塔的寺廟就地合法。民政司長黃麗馨指出,《殯葬管理條例》在二○○二年七月十九日施行,但有些寺廟已存在四、五十年,為避免造成奉置骨灰骨骸家屬的不安與衝擊,給予有條件合法化。 2011-12-15 09:27:34
聯合筆記/媒體的末日預言【聯合報╱楊湘鈞2011.05.12
「王老師」的末日預言,惹來網友冷嘲熱諷,要他「踹共」,甚至連署要對他「阿魯巴」,差點為他自己惹來末日。王老師自惹麻煩,實不足道;在這場集體起鬨的台灣本土鬧劇中,真正讓人憂心的,反倒是若干媒體推波助瀾的反智報導,也形同鋪陳了自己的末日預言。
大家當還記得十多年前台灣曾興起的一股所謂「新興宗教」熱,不知有多少自封的大師、法師、禪師,讓無數政商名流、大學教授「跪倒」於道袍底下;掏錢供奉也就罷了,耗費心力於信其無邊法力,甚至被擺弄得東倒西歪、一世英名盡毀,那才真教人搥心肝!
當時,政府也煞有介事的大張法網,轟轟烈烈地偵辦了不少大咖級「老師」;結果呢?十年後恍若一夢,無罪的一堆。原因無他,就法論法,實難斷言是這些老師施用詐術,致讓信徒們迷了心、亂了智。
說穿了,法官無非認為,社會總是有人自我反智、無法辨明正信宗教與偽宗教、科學與偽科學間的差別;如果無法證明施詐,硬要法律強加干預,豈不等同另類的墮入魔道、相信法律具有無上功效?
王老師的末日預言,如果差堪比擬,就好像一個人打了個噴嚏,連小感冒都不是,實毋須輕率啟動白血球。媒體本應如同法律,適時扮演白血球抑制病態擴大;但亂就亂在,如今台灣有太多人不知珍惜珍貴的媒體公共資源,做出「這僅是打噴嚏」的判斷,甚且白血球還突變成為病菌的養分,連日來甘心陪著王老師共舞。
天下本無事,庸人自擾之。俗世紅塵裡,永遠會存在著吹擂自己會分身、發光、無上法力,乃至大預言的老師們,也永遠會有著追隨的信眾。在怪罪王老師擾人清夢之餘,媒體還真得反思,自己是否也成推波助瀾的庸人了。
南投埔里預言五一一大震的「王老師」,使人聯想到一九九三年美國的德州韋科(Waco)發生的大衛教派攻堅行動,大衛教派深信舊約聖經啟示的末世說,整個教派傳到領導人科瑞什(Koresh)手上,不但在韋科東北方與世隔絕佔地建營,並且由科瑞什拆散教徒群中的夫婦成員,進行雜交,企圖繁衍大衛營世界。
更恐怖的是,大衛營成員囤積槍砲彈藥,美國聯邦調查局、菸酒槍械管制局、與國民兵在忍無可忍下進行攻堅,教徒不但駁火抵抗,最後竟集體引火自焚,七十六名死者當中包括廿個幼童、兩個孕婦與科瑞什本人。
美國憲法修正案第一條不但保障言論自由,也保障宗教自由,但南方幾個州長包括柯林頓(時任阿肯色州長),曾為了解散這些末日論狂熱組織,軟硬兼施,道德勸說與進行逮捕,原因無他,正是末日論的言論尺度已到了蠱惑民心、波及旁人、甚且危殆政府統治正當性地步。
美國人建國幾百年來,面對「種族仇恨性言論」、「宗教末日論」、與政治表意方式如「政治人物模仿秀」非常有經驗,前兩者如鬼魅般糾纏美國,令受辱罵者與政府單位非常頭痛,最後一個則受法律保障,任何被模仿的公眾人物想要大舉興訟,常常無功而返。
剛好年輕的台灣民主都在經歷這一些,最近的「名作家興訟藝人」風波延伸出的砲火,不正是因當事人不滿被政治模仿秀長期揶揄?
前一陣子的范蘭欽事件與美國草根名嘴如Rush Limbaugh、Ann Coulter的辛辣相當,五一一大震的末世觀點也極濃,這些看似不相關的新聞,都連結到台灣社會少有討論但卻對民主發展的重要課題:言論自由。
在多元社會中自由說話的尺度可以到哪?當個人論述侵犯到他人人格權、或宗教論述動危及社會秩序時,一個成熟公民社會「不只在」法律層面尋求仲裁,更應在文化層次反省。
譬如說看似現代的首善之都台北,有多少廟宇神壇、癌末救星、氣功師父、末日先知?令人不解的是,這些「先知」往往學歷不高,但信徒不乏博士與白領,似乎後殖民特徵的台灣社會,長期難以累積思維底蘊,在「速食」與「潮流」的都市地區,許多民眾物質不虞匱乏,其實心裡相當脆弱空虛,所以民眾寧願接受一些似是而非,實則套套邏輯(tautology)的言論。
這些言論從馬克思觀點看,具宗教的麻藥效果,助人逃避現實,整個市民社會往往忽略其實思索哲學與接觸藝術,才是根治文明焦慮的良方,當台灣社會仍舊難以達到那樣境界時,我們是否反省為什麼容易被「廉價末世論」吹皺一池春水?為什麼公眾人物易被在歐美民主司空見慣的模仿秀惹惱?
更重要是,台灣社會對於得來不易的言論空間,是否應該突破只愛熱鬧,無法形成公共意識的瓶頸?這些是「愛熱鬧的傳媒」與「麻痺噤聲的知識分子」應該聯手對待的課題。(作者為東海大學政治系助理教授)
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這就是台灣人的幼稚思考方式, 什麼都可以扯上選舉. 除了選舉,你們這群假民主的幼稚人士還有沒有別的?
連日直播 學者:電視媒體才是王老師【聯合報2011.05.12(另參本館:斷章取義的媒體 N死死能幹啥
「王老師」預言昨天落空,但電視媒體連日直播,昨天學者批「電視媒體才是王老師」,直言電視台應負起查證和澄清的責任,不能聽對方說什麼就報什麼。
「王老師」相關言論最近滿天飛舞,國家通訊傳播委員會(NCC)發言人陳正倉表示,確有許多人來抗議「你們怎麼不去管電視台」,但是若要電視台不報,又要說NCC打擊新聞自由,他強調,新聞就是事實查證,沒有的就不該亂報。
預言破功…王老師,學學政客吧!【聯合報╱蕭立國/自由業2011.05.12
曾有人問英國前首相丘吉爾,做個政治家有什麼條件?丘吉爾答:「政治家要能預言將來發生的事。」那人又問:「假如到時預言未實現,那怎麼辦?」丘吉爾說:「那就要再說出一個理由來。」
到了十一日,什麼也沒發生。王老師只好以「我有騙財騙色嗎?我有騙錢嗎?」回應,並解釋末世的預言都是媒體炒作。唉!這實在是太遜。
如果我是王老師,我會說:「末日是上天對人類的懲罰,經過我的預言,再加上媒體不斷地報導,人們都已開始警惕及悔改,上天也就不再懲罰我們了,『天機不可洩』,就是這個意思!」怎麼樣,看來我是有當政治家的潛力了! 2011-05-12 10:15:36
立委提宗教法 騙財色加重其刑【聯合報 2011.02.14(另參本館: 啥是雙修? 耶穌也不敵神棍
利用宗教名義騙財騙色,未來恐將加重其刑。國民黨立委潘維剛日前提案制定「宗教法」草案,明定宗教人士偽造文書或詐欺、性侵者,將加重其刑二分之一,必要時可解散其宗教。
潘維剛表示,一九二九年制定公布的「監督寺廟條例」,僅以寺廟作為監督對象,與現實脫節,且立法精神顯然違反宗教平等及信仰宗教自由。
她說,早在一九八○年代初期,政府便說要制定宗教法,但迄今近卅年,新興宗教團體不斷出現,宗教法「卻只聞樓梯響,不見人下來」。
近來不斷有宗教團體及法界人士向潘維剛反映,不少打著宗教名義,實際上以怪力亂神之說混淆視聽,實際上進行詐財、販售藥品、甚至騙色行為,反讓正統宗教汙名化。
潘維剛表示,台北市除了大型宮廟外,很多神壇、道觀、廟堂隱身巷弄中,部分還是鐵皮搭建的違建,合法性有待商榷,是否真能發揮宗教功能,讓人憂心。
草案明確定義宗教團體,並將宗教捐獻與勸募納入管理。
佛教學者:立宗教法 立委太天真了【聯合報2011.02.14
立委擬提「宗教法」,希望解決假宗教之名斂財等各種弊病,熟悉宗教界的佛教學者不以為然:「立委太天真,有心人一定還是會鑽法律漏洞,民智不開,訂再多法也沒用」。
佛光大學佛教學院院長慧開法師說,立委想以宗教法界定宗教,但光學術界,宗教怎麼定義就有幾百種,法律恐難輕易規定。
慧開法師認為,宗教問題極複雜,法律能規範的有限,多年前宋七力案,法官後來以「信者恆信、不信者恆不信」,判宋七力無罪,就是宗教難管的例子。
慧開法師強調,他認為應設宗教法,但政府不能以為有宗教法,問題就消失。他認為最關鍵的應是做好教育。
美國「王老師」預測五月二十一日世界末日破功,美國媒體嘲諷他,任何自封的權威人士想要預測事件時,絕對不要明白點出日期,如果不得已非要交代,那就挑個夠遙遠的日期,到時候大家不是忘了,就是時間夠久,總有壞事會發生。
台灣的「王老師」也來不及學到這個教訓,比美國王老師還慘的是,南投簡易地院法官昨日認定他違反《社會秩序維護法》,散布謠言,造成社會不安,裁定罰款四萬元。
其實,「王老師」原來散布的是「預言」,他預測台灣將於五月十一日發生十四級大地震及上百公尺海嘯,這件事當然沒有成真,但「預言」是否因此就變成謠言?如果這整樁事並未涉及詐欺行為,「王老師」事前是打從心裡相信大災難終將發生,他該不該為自己的愚蠢及無知,而受到法律的懲罰。
在五月十一日前,「王老師」的世界未日說,在媒體起碼喧擾將近一個月,政府如果認定他的末日說純屬謠言、而且造成社會不安,不是早該採取行動了嗎,一定要等到五月十一日以後,難道政府也有點心存僥倖,看看預言是否成真?如果「王老師」不是傻得挑了個日期,預言就可能還是預言,沒有任何一個宗教為了末日預言而受法律懲處的。
法律也許還有爭議,就社會心理的角度來看,「王老師」的預言真是粗疏到完全看不出謠言的魅力,只有他和少數民眾唱獨角戲,多數的觀眾其實是當笑話看;相對的,任何謠言要發揮影響力,一定要成為集體創作,研究謠言現象的學者指出,謠言是種集體行動,其間不但有訊息的傳布,也希望提出解釋,尤其是替無法解釋的事件尋求答案。
既然是集體行為,謠言某種程度滿足了人們心中的偏見及歧視,例如,美國「王老師」之所以有不少信徒,就是他將末日說與道德敗壞扯在一起,深受保守派支持。
台灣末世論尚未發揚光大,真的要找到夠厲害的謠言,一定要到政治領域中,例如,前總統李登輝父親明明是台灣人,頂多曾受日本殖民統治,但是李登輝有日本血統這種謠言卻一直揮之不去;對討厭李登輝的人而言,不用任何證據,這樣的謠言直接就說明李登輝為何親日仇中。
更複雜的是,在台灣政壇,謠言和傳言更常常牽扯不清,同樣舉李登輝的例子,他在二千年總統大選時是否真心支持連戰,還是暗助民進黨政黨輪替,投票當晚就因種種傳言,引發藍營民眾街頭抗議;當代的歷史學者可能永遠找不到答案了,因為,隨著政治情勢改變,李登輝可能再也不願證實那一種說法才是謠言。
幾次總統大選下來,台灣已經累積不少謠言、及更多的陰謀論,例如,前幾天就有國外回來的朋友問我,「今年大選還會有槍擊事件嗎?」和這些政治謠言的能量比起來,「王老師」真的算小咖!
留言(另參本館:大小騙子 臺灣父子反目成仇 毋忘兩顆子彈 )
那也不代表這位王老師就不用為自己的言論負出代價
相信王老師胡言亂語的人真是蠢 , 但用公權力來罰王老師的人是更蠢
李登輝是不是日本人不是你作者說了算的。看看李敖先生和馮滬祥先生怎麼說。
……………
http://news.chinatimes.com/forum/11051402/112011062400517.html 2011-06-24 10:39:12
真邪? 德國驅魔神父供不應求【聯合報╱編譯夏嘉玲08.05.23
德國「邪靈附身」事件頻傳,許多人飽受「內在的聲音」折磨,有神父一年接獲350人要求驅魔。教廷為了避免信徒流失,鼓勵教會為有需要的信徒驅魔,德國能驅魔的神父因此「供不應求」,德國天主教會不得不向波蘭、瑞士的教會尋求支援。
英國泰晤士報報導,德國天主教會不鼓勵驅魔,能驅魔的神父不多。不鼓勵的原因,是1973年巴伐利亞有一名23歲女子接受兩位神父驅魔,飽受折磨,餓到只剩31公斤後去世。這名女子安妮莉絲.米伽有幻覺幻聽以及癲癇,共接受驅魔67次,都沒有成功。兩位驅魔神父與受害女子的父母因僅訴諸宗教力量,未將她送醫治療而被判刑。
廣播電台曾播放安妮莉絲.米伽生前接受驅魔的部分片段,聽眾可聽到她大聲咆哮吼叫,並在神父「奉聖名」命令她說真話時,發出長長的駭人尖叫聲。
發生這起悲劇後,德國天主教會對驅魔嚴格把關,要驅魔得經過主教允許,但允許的案例也寥寥無幾。但近來梵蒂岡鼓勵驅魔,希望每個教區至少驅魔一次。
德國民眾驅魔需求甚殷,波蘭一位神父甚至打算在兩國邊界的波捷爾寧設立驅魔中心。
有神父認為,其實有很大比例的人是因為罹患精神病才自認遭惡魔附身。在巴伐利亞地區率領一群神父、醫師與治療師為民眾驅魔治療的穆勒神父估計,有驅魔需求者中,精神病罹患比例可能高達九成。許多求助者曾在童年遭性侵害,認為長年心理治療不如短短的驅魔儀式有效。
穆勒神父不否認約一成求助者確實出現惡魔附身徵兆,碰到這樣的人,就真的需要高人相助。
一九九七年三月二十六日,加州聖地牙哥聖塔菲莊園這個排外社區出了一件大事。警察進入北科利納18241號這棟大宅後,一看到眼前的景象全傻住了。他們在大宅裡發現三十九具屍體,死者全整齊地躺在雙層床上,身上都穿著黑襯衫、黑運動褲,以及全新的耐吉運動鞋,且都綁著印有「天堂之門先遣隊」的臂章。不用說,任誰看到這些屍體都會嚇呆。不過隨著這宗集體自殺的細節逐漸浮現,大家才曉得實情更駭人聽聞。
原來,這些死者全是邪教徒,他們信的教派名為「天堂之門」(Heaven's Gate)。天堂之門的信徒相信,海爾波普彗星的出現,就是他們恭候已久的徵兆。海爾波普彗星是一顆亮得很不尋常的彗星,天堂之門的信徒認為,它的出現是告訴他們,擺脫身體這個「容器」的時候到了。擺脫身體之後,他們就會回到太空船上,而太空船就會帶他們去存在的更高境界。這群人接收到這個訊息後決定集體自殺。他們自殺,是經過了精心計畫:教徒們按照順序,輪流喝下含有巴比妥酸鹽的致命雞尾酒。
當時「瓊斯鎮大屠殺」(Jonestown massacre)過了快二十年,「瓦可鎮圍城事件」(Waco siege)才過了三年(參見〈邪教慘劇〉一欄),然而邪教卻再次造成危害,驚動了全世界。當然,不是所有邪教都很危險,但時至今日,仍然有數不清的「具破壞性的邪教」還在蓬勃發展。所謂「具破壞性的邪教」,是指運用高壓影響力來控制信徒行為的教派。我們不常聽聞邪教的活動,但等我們聽到時,他們的活動都已進行得難以收拾了。不管是具破壞性的、不具破壞性的,今日英國各教派的數量十分驚人。「邪教訊息中心」(Cult Information Centre)的秘書長伊恩‧哈沃斯(Ian Haworth)說:「英國目前有五百多個邪教,這還是保守估計。」邪教訊息中心設於倫敦,是一家反邪教的慈善機構。「光我手上列檔的問題教派就有一千多個。」自殺的「天堂之門」信徒的親人痛苦萬分,他們當時問的問題現在依然擲地有聲:「人們為什麼會獻身給邪教?並以邪教的名義做出非同小可的事?」
洗腦,用你我熟悉的心理技巧
關於這個問題,典型的解釋是:邪教教主深具個人魅力,而信徒又十分脆弱無助。但倘若我們認為只有精神不正常的失敗者才會受到邪教吸引、邪教和我們的日常生活八竿子打不著,那是安慰自己的鬼話。事情不是這麼回事。事實是:任何人都會被邪教引誘,因為邪教是運用了好幾種心理技巧來控制信徒的思想和行為。脫離邪教的前信徒們以及社會心理學家深入研究了邪教經驗,他們已經知道邪教是利用哪些方法來控制信徒的生活。邪教使用的心理技巧之所以吸引人,是因為這些技巧在茫茫人世中扮演了吃重的角色。
亞利桑納州立大學的羅伯特‧齊歐迪尼教授解釋說:「這些技巧並不是某種奇怪的心靈控制術,但它們大力運用了『系統性社會影響力』的手法,這些手法很常見,社會各界每天都在用。」齊歐迪尼教授是社會心理學家,著有《影響力:勸說的心理學》一書。「邪教是利用潛意識規則來達成他們的目的,這些潛意識規則構成了所有人類互動的基礎。他們經常運用這些手法,大力運用,這麼一來他們就可以徹底改變人們的思考與行事方式。」
但邪教得先招募到信徒才行。首先,他們會找那些毫無防備之心的人來參加聚會,這些聚會通常會包裝成「自助互助工作坊」(self-help workshop),利用人們與生俱來想要投桃報李的渴望。也就是說,他們會鎖定幾個目標對象,對他們噓寒問暖,因為他們知道這些人一定會回報。「禮尚往來是社交互動的基本原則。」齊歐迪尼解釋,「吃人一口,你本能就想還人一斗。邪教成員就是利用這個法子來吸收信徒,他們會帶著禮物獎賞來收買你的心。這好比說,如果有公司送你免費的試用品,那麼不管他們說什麼,你都會照單全收。」
還有,他們會挑選那些正為了壓力或財務問題煩惱的人,那些人的情緒沒有毛病,卻終日憂心忡忡。加拿大最近所做的一項研究,證明了那樣的人有多容易受影響。加拿大約克大學(York University)的社會心理學家伊恩‧麥克葛瑞格(Ian McGregor)做了一項研究,結果發現,和其他人相比,處於焦慮狀態的人對宗教理念更是深信不疑。
麥克葛瑞格說:「那些正為個人困境焦頭爛額的人,對宗教的反應更強烈。但我們也為那些人做了腦部斷層掃描,結果發現宗教熱誠和大腦的前扣帶皮質區(anterior cingulated cortex)活動低落有關。處於焦慮狀態的人前扣帶皮質區很活躍,但如果為他們創造很厲害的人生目標,轉移他們的注意力,那麼其他問題所引發的焦躁就會緩和下來。」這類研究結果認為,邪教之所以吸引人,一個原因是:很多邪教提供了神聖的使命感、人生目標,甚至救贖,可以讓信徒擺脫焦慮不安。 2012-01-19 10:19:21
侯寬仁 將調離特偵組【聯合報╱記者蕭白雪08.02.20
最高檢特偵組偵辦重大案件標榜「辦案沒顏色」,但屢被質疑「心中有立場」;檢察高層為澄清外界疑慮,決定分批調整有爭議性的特偵組檢察官,這些檢察官的政治傾向「藍綠都有」,第一批最快近日完成人事作業。
據透露,承辦馬英九特別費案的檢察官侯寬仁,引爆證人吳麗洳的筆錄爭議,公正性屢遭批評;檢察高層面談溝通後,侯寬仁已提出簽呈,表達希望歸建高檢署的意願,被列為第一波調整名單,最高檢察署近日將提報法務部。
特偵組於去年四月成立,網羅十位號稱是「辦案高手」的優秀檢察官,原本規畫兩年任期,沒想到最近就有檢察官被調動,而且是因為辦案爭議。檢察高層昨天不願說明那些檢察官有爭議,只強調「對的事情就該做」。
特偵組偵辦政治案件引發外界不少抨擊,連檢察體系內都對成員組成有不少意見,藍綠兩陣營更點名特定檢察官辦案有政治立場;綠營指檢察官吳文忠是「毀謝集團成員」,藍營質疑侯寬仁、沈明倫是「執政黨打手」,這些指控都對特偵組造成傷害。
由於特偵組偵辦的案件都相當敏感,檢察體系內要求檢討的聲浪不斷,加上法務部今年提出的檢察政策,其中一項重點就是要求檢察官辦案要儘量避免引發爭議;檢察高層因此決定調整特偵組的人事,對有爭議的檢察官進行職務調整。
消息來源指出,本月底特偵組將有檢察官被調動,除日前提出歸建要求的侯寬仁,侯寬仁偵辦馬英九特別費案,引爆證人筆錄爭議,經檢察高層溝通,侯寬仁已提出歸建簽呈,被列為特偵組第一波調整人事的名單。
其他曾引發爭議的檢察官,檢察高層不排除在四月特偵組成立周年前,列入第二波「檢討名單」,以強化特偵組的效能及公信力。
侯寬仁是高檢署調特偵組辦事檢察官,職缺在高檢署,依規定,檢察官調辦事需經過檢察官人事審議委員會審議,但歸建不須經過檢審會,只要最高檢察署提報給法務部,完成人事派令核發即完成程序。
此外,特偵組中未引發爭議的檢察官周志榮,為完成在台灣大學進修的碩士論文,也向檢察總長陳聰明表達希望歸建;已獲同意。
特偵組近周年 檢討聲浪大【聯合報╱記者蕭白雪
特偵組去年四月成立至今,內、外爭議不斷,從制度、人事到辦案風格,檢察體系內都有檢討之聲,有人即建議趁著成立將屆周年,做個總檢討。
在檢改會與朝野立委的推動下,去年四月二日掛牌成立的特偵組,設在最高檢察署,由檢察總長直接指揮偵辦重大弊案;運作至今,從特偵組不起訴案件的再議程序、到特偵組與各地檢署在案件上的分工,甚至特偵組辦案風格、給外界的觀感印象等,逐漸在檢察體系內出現檢討聲浪。
當初匆促立法的結果,許多法制的配套未能兼顧,目前浮現最明顯的第一問題是,特偵組不起訴的案件如何進行再議程序。在目前法令下,不管是交檢察總長、交特偵組另組檢察官、還是交由高檢署,都存有法律爭議,因而造成四大天王案結案至今,謝長廷與蘇貞昌雖獲不起訴,卻因未完成職權送再議的程序,仍不具不起訴的確定效力。
此外,特偵組究竟該比照日本設在東京、大阪等幾個大型地檢署,還是效法韓國設在最高檢察署,同樣在檢察體系內有不同主張。尤其在韓國日前發生有人企圖透過檢察總長影響特偵組案件的偵辦弊端後,將偵辦重大弊案的權力集中在檢察總長與特偵組身上,究竟是不是讓有權者更容易掌控,同樣成為檢察體系檢討的議題。
特偵組成立之初,原本期待不出手則已、一出招就要「封喉」,案件一旦發動偵查,就能快速、漂亮結案,藉此建立檢察的公信力;只是,近一年的時間,特偵組並未達到這個目標,如今正是特偵組重整腳步、再出發的時刻。
別再被譏「特別費案偵查組」【聯合報╱記者蕭白雪
特偵組成立將一年,成效不如預期,更引發政治爭端,少數檢察官爭議性的行事風格,是造成特偵組烏煙瘴氣的重要原因;檢察高層調整爭議性檢察官,應有助提振特偵組公信力。
立法院修改法院組織法,將特偵組設在最高檢察署,立法原意在於召集各地檢察官菁英,傾全力偵辦高官的重大貪瀆弊案;不料,第一屆的特偵組檢察官卻屢屢捲入藍綠政治紛爭,而交出的第一張重要成績單──綠營天王特別費案,卻飽受藍綠砲轟,風波不斷,連檢察體系都譏稱特偵組是「特別費案偵查組」。
原應是一個展現集體意志的特偵組,卻因各分組成員辦案態度及方法不一,而被區分擁藍組、挺綠組;彼此毫無互信,猜忌很深,這樣的組成,如何展現特偵組戰力?
當執政高層貪腐弊端頻傳之際,特偵組的成立,各界高度期待能發揮打老虎的功能;只是,成立當初的人事,在各方勢力折衝、妥協下形成,種下特偵組爭議不斷的種子,部分檢察官的個人辦案風格及政治色彩,造成外界負面觀感,重創特偵組公信力。
如今,檢察高層要透過調整爭議性檢察官整頓特偵組,擦亮特偵組的招牌,成效如何,民眾正「引頸企盼」,期盼一個嶄新的特偵組「誕生」。
馬英九案筆錄爭議 侯寬仁成箭靶【聯合報蕭白雪
特偵組檢察官侯寬仁在馬英九案筆錄爭議爆發後,曾發出「孤立無援」的感慨。面對外界蜂擁而至的質疑,侯寬仁的檢察官生涯面臨嚴厲挑戰,離開特偵組、歸建高檢署,於公於私,未嘗不是最佳決定。
司法官廿六期結業的侯寬仁,嘉義人,輔大法律系畢業後不久就考上司法官。曾經偵辦起訴周人蔘電玩弊案、太極門、馬英九特別費等重大矚目案件;當時偵辦周人蔘電玩弊案,曾獲記兩大功獎勵。
不過,太極門案中他起訴洪石和養小鬼引發爭議,不但法院三審一路判決無罪,監察院更對他提出九大缺失,要求法務部嚴懲。當時侯寬仁表示,因為太極門案,他已被批得「體無完膚」。
沒想到,馬英九案的爭議讓他受創更重,不但台南地檢署在特別費案偵辦上,採取與他不同見解,南檢承辦檢察官、同期同學陳明進甚至在書類中直批「法匠」、「應站在歷史的高度」;法院審理馬案期間引爆的證人筆錄爭議,更嚴重挑戰侯辦案的公正性,讓他成了箭靶。
當時成為箭靶的侯寬仁曾盼長官出面相挺,不過,檢察首長個個避之惟恐不及,沒人出面為侯發聲,他因此對友人透露「孤立無援」的感慨;即使有同事建議他發表聲明、追究馬英九及律師的責任,卻反讓他捲入另一波爭議,連長官都有意見,更讓他陷入困境。
太極門案懲侯寬仁調查 月底出爐【聯合報蕭白雪
檢察官侯寬仁十幾年前偵辦太極門案,監察院認定有九大疏失,要求法務部懲處。法務部已發交高檢署調查,但因陳情人經常出國,檢方最快月底完成調查報告,呈報法務部處理。
八十五年間爆發太極門案,由當時的台北地檢署檢察官侯寬仁偵辦,偵查後認定太極門負責人洪石和涉嫌養小鬼,並詐騙民眾,而將洪石和等人提起公訴,但遭法院判決無罪確定。
有當事人不滿侯寬仁的偵查,向監察院陳情,監察院在九十年間做出調查報告,嚴厲指責侯寬仁偵辦太極門案過程中,調查未盡屬實、未依科學辦案等九大疏失,要求法務部嚴懲。
法務部曾發交高檢署了解,事後法務部函覆監察院指太極門案尚未定讞,尚不能確認有無不法等。
去年最高法院判決洪石和等人無罪確定,另一方面,侯寬仁因馬英九案的證人筆錄再度遭到外界關注,有立委便要求法務部重新處理監察院認為侯應嚴懲的問題,法務部便要求高檢署重新調查。
據指出,由於當初向監察院陳情者經常出國,檢方希望陳情人到案說明,卻經常敲不定時間;日前已向陳情人表示希望這個月底前能夠配合到案說明,一旦完成調查,釐清究竟有無疏失後,將儘速提報法務部函覆監察院。
向室友懺悔 面對檢方不認錯【聯合報07.10.13 呂開瑞
曾和唐台生接觸過的信徒和檢警表示,唐的個性陰沉、難測,他曾對看守所室友和管理員說「我錯了!」面對檢察官卻一再否認狡賴,還一副不在乎的模樣,有如雙重性格。
有女信徒描述唐台生,指他平時不輕易出面,藉此塑造神秘感和權威感,令女信徒對他敬畏三分;他臉部有如風乾橘皮,說話時皮笑肉不笑,讓人摸不透他內心想 法。案發後他面對媒體時毫不躲避遮掩,一副「我沒做,能奈我何」的態度。由於個性陰沉狡獪,涉世未深的女信徒根本不是他的對手。
唐台生原在基督教「聖潔會」擔任牧師,因對女信徒從事性輔導,被教會逐出。民國七十五年他自創基督教門徒教會,令女教徒在入會時填寫小組公約,立誓服從牧師、師母,他再假輔導之名行猥褻女信徒。
八十八年間,數十名女教徒指控他以牧師身分性侵害女信徒,他後來被判刑三年二個月。
唐台生經過入獄的「教訓」後變得更狡滑,從此他專挑十六歲以上女生,以規避姦淫幼女罪;他在親自下場從事性輔導前,都要小組長再三過濾,找出個性順從的女信徒供他洩慾,而且還要一對一,如此才沒有人證。
唐台生六月中旬遭到羈押至今,據看守所管理員說,他曾向看守所的室友說「我錯了!」他還向管理員說「做這種事社會評價不好」,頗有懺悔的意思;但他面對檢察官時卻又翻臉狡賴,否認所有指控,讓檢警傻眼。
牧師性侵案》唐曾被評為「再犯高危險群」
性侵教徒被起訴求刑的唐台生,之前曾因性侵案接受矯治,當年參與唐台生治療評估的輔導員表示,唐曾被評估為「再犯高危險群」,唐後來通過治療評估量表,卻依然再犯,顯示量表只是工具,而非保證。
曾多次參與北監性侵受刑人治療評估小組的衛署立桃園療養院成人精神科主治醫師陳炯旭說,國內研究統計顯示,通過治療評估的性侵罪犯,平均七年再犯率約為百分之十至十二,再犯率要比刑事犯再犯率低許多。但量表只是評估再犯可能性的參考,但通過量表並不表示絕不再犯。
唐台生服刑時的輔導員說,在治療評估前,唐台生被評估為「再犯高危險群」,但他接受治療的配合度相當高,甚至坦承「性輔導」女教友不當,由於他在獄中表現良好,最後通過治療評估。
桃療精神科主治醫師周孫元也說,量表是預測再犯率,不能保證絕不再犯。如果智慧型的受刑人在評估過程中配合度高,通過量表,出獄後仍可能一犯再犯。
陳炯旭說,這種高配合度的性侵犯,有其犯罪因子與人格特質,目前國內的量表都來自國外,用於唐台生可能失準。
獨家報導宋七力 打開「天窗」說亮話
‧財訊月刊 2007/08/29 有些事用一輩子都說不清,即使講白了外界也不信,「宋七力」之於謝長廷,就是這麼一回事。宋七力的「分身」曾說謝長廷會做國王,但「本尊」卻讓謝長廷成為政敵笑柄。宋七力對謝長廷究竟是包袱?還是加持? 【文/林瑩秋】
在南京東路上一個裝潢得金碧輝煌的辦公室裡,百合花香混著特殊辛香料,一屋子味道, 穿著象牙色西裝、一頭白髮、個兒不高的宋七力「本尊」接受採訪。他暢言自己的過去和 「悟道」過程,謹慎談謝長廷的未來,並對他何以行館、道場遍布全台提出解釋。
本名宋乾琳,票據法坐牢一年多
宋七力本名宋乾琳,一九四八年出生於高雄,八歲時開始「有感覺」,看得到一些異象, 有些是佛教的故事,有些是天界發生的事。一開始,他覺得奇怪,也很害怕,但又不敢講 ,久而久之,也就習以為常了。一直到十五歲,他很確定別人「看不到」他眼中的異象, 正因為沒人能告訴他為什麼,他開始探討為什麼,於是非正式接觸哲學和宗教,好奇地看 了一些相關的書籍。
宋七力說自己從小就不愛讀書,東方工專畢業後,第一份工作是在高雄港做船舶食品補給 生意,台中港啟用後,他又轉移陣地,第一艘進台中港的外國船就是他的客戶。這工作他 做了九年多,直到三十五、六歲時被朋友陷害,違反票據法,坐了一年多的牢,再因蔣經 國總統特赦而結束他的牢獄之災。
他說,在獄中對他「悟道」很有幫助,成天和一堆殺人放火的人關在一起,讓他對人生有 很多體認,再加上「分身」的協助、教導,他漸漸接受自己有個「分身」的事實,而且這 個「分身」道行高強,可以超越時空限制,四處行善、救災、渡化人心,不是他這個「本 尊」所能駕馭。
甚至「宋七力」這名字也是「分身」所賜。出獄後的某一天,黎明時分,他從武陵農場走 出來,看見太陽成一個漩渦往裡捲,最中間出現「宋七力」三個字,「分身」顯相,告訴 他可用這個名字,之後他就改名為宋七力。
「分身」顯相做好事 信眾找「本尊」供養
因為「分身」存在帶給他極大震撼,且出獄後,常常有信眾自動找上門來,莫名其妙對他 備極尊崇,直說看見他顯相,更有人拿著房屋所有權狀和地契說要供養他,他心裡有數: 「大概又是分身幹了什麼好事!」於是,他就把「分身」的顯相照片大大發揚光大,信眾 也愈來愈多,宋七力顯相館、行館、分身道館也遍布全台各地,甚至連美國、日本、中國 大陸都有據點。但在大陸因為怕像法輪功一樣被禁,所以捨宋七力用「天人合一」為名。
不過短短數年間,宋七力的信眾愈來愈多,達二、三十萬人,常隨眾少說有一千多人,登 門求教的政商人士也不勝枚舉,他說:「達官、貴人、將軍、民代、老師、醫生都有」, 或許是樹大招風,而且外人難以理解,所以被宗教掃黑,當作詐騙斂財偵辦。一九九六年 底,時任台北市議員的璩美鳳出面指控宋七力詐財,位於台北市濱江街的「宋七力顯相館 」被檢調大舉搜索。當時,除了掛在顯相館裡的宋七力「發光」照片引起爭論,還有一張 謝長廷、游芳枝夫婦向宋七力跪求智慧的照片也格外引人注目、令人驚訝,甚至成為謝長 廷的「政治包袱」,屢屢成為政敵揶揄他的笑柄,游芳枝也因發行會刊而成為宋七被控斂 財的共犯,官司纏訟、痛苦多年。
為此,宋七力對謝長廷夫婦很過意不去,說在「宋七力事件」發生後,很多政要紛紛走避 ,曝了光的就劃清界線,沒曝光的就逃之夭夭,只有謝長廷敢挺身為自己的宗教信仰辯護 ,對他不離不棄,在輿論圍剿下沒律師敢接這案子時,也是謝長廷伸出援手,私下找好朋 友尤英夫律師來幫忙,讓宋七力銘感五內。
但外界最好奇的是,謝長廷從政多年,向以反應靈敏、口才犀利著稱,在民進黨裡有「智 多星」的封號,他會心悅誠服向宋七力下跪,肯定「事出有因」。宋七力說,謝長廷夫婦 是因為兒子謝維洲「看見上帝」,然後又指著宋七力顯相照片說「就是這個上帝」,因為 某種感應而找上門來。他說,謝長廷是個哲學、宗教素養很高的人,因為大家談道、論道 很投緣,所以常一起泡茶聊天,他會把自己看見的異象說出來與大家分享,但他未必知道 這異象代表什麼意義,只負責傳遞某種訊息給有緣人。
出事後只有謝長廷不離不棄
宋七力舉例說,很多年前,他曾看見「分身」說「謝長廷會做國王」,但在真實社會中, 台灣已經沒有國王了。又如這一次民進黨內總統初選,他也看見謝長廷和蘇貞昌拿著西洋 劍對打,二人幾乎不分上下,但最後蘇貞昌被一塊石頭給絆倒了。更神奇的是,他說「宋 七力事件」發生前,「分身」也曾經叫他趕快出國去,至少在海外待一年不能回來,他雖 遵照指示出國,但因沒有國外生活經驗,語言不通,身邊又沒親朋好友,他待不住就回台 灣了,之後他看見自己滑一跤的異象,不久,宋七力顯相館就被檢調機關搜索。
現在,宋七力的官司仍沒完沒了。二○○五年十一月,台灣高等法院更一審以「宗教自由 」判他無罪,但原告不服再上訴,○七年三月,最高法院再發回更審,至今纏訟不休。不 過,宋七力除了被限制出境,並不影響他的宗教影響力。信眾以「中華大日宗佛教協會」 向內政部登記為宗教社團,總會設在台北縣三重市重新路,另有台北、新竹、員林、嘉義 、台南、高雄六個分會,還有龍潭、小港兩個分身道館。此外,還有許許多多信眾的家, 都是宋七力信徒的聚會所,天母行義路、淡水淺水灣、關渡紅樹林、桃園鴻禧山莊……, 在台北市民權東路六段還有兩間十二樓的房子打通成一間作「宋七力行館」。據點遍布全 台,也讓宋七力的「本尊」加「分身」在台灣處處可見。
由於宋七力的落腳處實在太多,還與前總統李登輝、前副總統連戰、國民黨主席吳伯雄、 妙天禪師等人在鴻禧山莊比鄰而居,不禁讓外界好奇他的「身價」到底有多高?
「一無所有」卻處處是行館和道場
他笑說,自己「一無所有」,無妻無子,名下沒有任何一間不動產,有的只是這些據點的 「使用權」,但這些「法財」都是「分身」的智慧財產,不屬於他。他說,這些年來,拿 著地契財產想供養他的人太多了,他一共退還過二十六間房子,即使是被用來傳道的公開 據點,也都和信徒白紙黑字寫下契約,註明無償使用,不變更所有權,反而是用信眾供奉 的錢來裝修會所,等於免費送屋主裝潢費。像民權東路行館是雙鶴靈芝老闆謝天秀提供, 三重總會會址是謝天秀的侄子廖偉志的,鴻禧山莊是信徒林碧惠名下的財產……。
現在宋七力「本尊」自由自在台灣南北走透透,常常在茶館裡聊天,在信眾家聚會開 homeparty,或應邀到各地分會、道館等「光堂」去釋道,由於中華大日宗佛教協會理事長 林振龍是「天香回味」養生煮連鎖餐廳的董事長,所以若在吃火鍋時巧遇宋七力也不必感 到太驚訝。「本尊」是個崇尚天道的平凡人,但因「分身」加持而有特殊靈動,很多人因 無法用科學知識解釋為何看到「分身」,或得到過「分身」的提示和幫忙,紛紛投入門下 一探究竟和因緣,而使宋七力在台灣快速發展成新興宗教,蔚為傳奇。
宋宣稱自己比釋迦牟尼更高,是至高無上的光體,可幫信徒開天眼、「分光」治病,以及讓信徒靈魂出竅,與他的分身結合,帶往佛國淨土,死後化成舍利子得永生。
看清楚了沒?這就是宋大師的立場和體驗。而您寫的是
宋七力 降生在地球上時,宇宙光明體就在祂的頭頂上方,從幼兒時,祂一直看著光明體的變化成長。後來光明體隨著祂的思想變化起各種形相,分身也是出自於思想變化的形相。
YLMA:氣功與特異功能 維基百科
1978年,上海的顧涵森女士在《自然雜誌》發表了多篇研究報導,宣稱找到了氣功「外氣」的電磁波、微粒流、靜電等物理證據;次年,四川省發現了唐雨的耳朵認字的特異功能被廣泛報導。這兩個事件引起了研究氣功熱潮。 1980年代中期,嚴新醫師與清華大學陸祖蔭、李昇平做出了氣功外氣影響分子結構的實驗。在《光明日報》等重要媒體被廣泛轉載。氣功協會會長張震寰、著名科學家錢學森、貝時璋、方心芳等在確認研究報告可靠性的情況下,對該報告進行了推薦。 道教中符籙、雷法等與現代氣功外氣作用有相似之處。中醫中也有布氣療法一說
YLMA: 超能力 維基百科
超能力是指心靈感應、透視、預知、念力、意影、特殊體質(身體著火)等的超自然能力,被歸類於超心理學(Parapsychology)的範疇內。
超能力主要分為ESP和PK。
ESP(extrasensory perception,en:Extra-sensory perception)稱為超感官知覺,泛指辨識一般人所無法認識的現象、或是指干涉該現象的能力。有接觸感應(psychometry)、透視(clairvoyance)、心靈感應(telepathy)、預知(precognition)、催眠(hypnosis)等能力。
PK(en:Psychokinesis)稱為念力或念動力,指以意志力、不碰觸物體而使物體動作,或是產生高熱、低溫、電磁波等的能力。其中最具代表性的即為念力(psychokinesis)。
此外另有不被分類至前述兩項的能力,像是瞬間移動(teleportation)
YLMA: 特異功能 維基百科
特異功能是指普通人沒有、違反經驗法則、超出現代科學解釋的超自然能力。特異功能的表演,如超感官知覺、耳朵識字、隔瓶取物和氣功表演中的釋放外氣等。
特異功能的表演效果和魔術類似,也常發生特異功能者的表演被魔術師揭穿的例子,因此許多人認為特異功能的表演都是依靠魔術手法而非超自然力量,並不存在真正的特異功能,視之為偽科學的重要表現形式。
相信特異功能者認為,雖然沒有充份、直接的證據證明其存在,但有一些間接證據,如宗教上的神蹟,可以佐證特異功能的存在。
YLMA: 神通 維基百科
神通這個名詞出現在多部佛經中,例如《楞嚴經》,指的是「通達事理的能力」。主要涵蓋有六種: 1. 天眼通:能見極遠方事物,或能透視障礙物(例如:牆)或身體;不受光源明暗影響。 2. 天耳通:能聽極遠方音聲,包括言語等;或能跨過障礙物聽到音聲(例如:密室對談)。 3. 他心通:能知眾生心念造作。參見心靈感應。 4. 神足通:又稱「如意通」或「神境通」,指的是能在六塵境界中變現自在、飛行自在、轉變自在的神通,能隨心遊歷極遠處,或過去、現在、未來三世,不受時空限制。 放大 5. 宿命通:能知眾生的過去宿業,知道現時或未來受報的來由。 6. 漏盡通:指的是斷惑究竟後所得之神通。「漏」即煩惱;能破除執著煩惱,脫離輪迴,意指修行證阿羅漢果。
YLMA: 多重宇宙 維基百科
對於多重宇宙有不同的理解。一種理解是,位於可觀測宇宙之外的時空,構成了其它的宇宙。例如,在宇宙暴漲中形成的其它大量時空,或者我們宇宙中黑洞奇點內我們所無法理解的時空。這些不同的時空部分總體構成了多重宇宙。另一種理解則強調這些不同的宇宙不僅僅是時空區的獨立,而且其中的表現的物理規律也可能有所不同,例如其中的粒子也許具有不同的電荷或質量,其物理常數也各不相同。 有時人們也把平行宇宙與多重宇宙當作同義詞。不過,平行宇宙還有一種理解,即量子力學中的多世界解釋。這種解釋認為,在量子力學中,存在多個平行的世界,在每個世界中,每次量子力學測量的結果各自不同,因此不同的歷史發生在不同的平行世界中。
http://zh.wikipedia.org/wiki/Talk:%E5%AE%8B%E4%B8%83%E5%8A%9B
另參本館:《超心理學》 從《難以置信》到狂信 《飛進第六感》《我有死亡經驗》《生命輪廻》 2011-08-13 09:31:25
普度 汙染了信仰
中國時報 2007.08.24 羅品善/北縣新店(研究助理)
農曆七月普度,設宴款待無家可歸的孤魂野鬼,如同陽世間不為了任何利益而行善布施;但隨著商業化,普度法會已經失去其本意了。筆者上班附近的某體育館,農曆七月剛開始,普度法會就一場接一場的辦,滿場的貢品,各式的捐獻箱堆著鈔票,信眾隨喜捐獻的款項卻流入建廟工程款,成堆的紙錢燃燒時煙霧瀰漫,但敬鬼神如以「金錢」來換取平安,與賄賂同義,何敬之有?
民眾在中元普度時大事鋪張,是金錢至上的心態,嚴重汙染了宗教信仰和敬拜鬼神的意義。民間信仰以「靈驗」為本位,以為只要祭品足就可有求必應,這就喪失了因尊崇教義或崇尚古人而奉祀的動機。
真正的普度,是要慎終追遠、孝順父母,若在生不孝,等到父母去世後才來請道士僧尼做超度,那是沒有用的。因為一有修行、有作功德的信徒,他 的力量雖然可以超度親人,但還需要仰賴神或很多人一起作的功德,才能把功德迴向給陰間的幽魂。與其鋪張講求排場,不如心誠則靈來得坦蕩。
點光明灯都有價, 一個人3000,我家三個人,一年是9000,每年過年和尚都會來我們家祈福,順便收,過年一家團圓,總有20多人,六,七萬跑不掉
去年過年,我不小心吃了豬膽,忽然當面跟和尚說,光明燈我不要點了,婆婆面色難看,我難持不讓,這和尚可也公道當場只收6000元,我想打蛇隨焜上,就順便說,兒子也不要了,這下就慘了,換婆婆堅持不肯,寶貝孫子,怎麼可以不點,當場就要自已拿3000出來,沒辦法,只好讓步了
什麼都沒有,就不缺「無」式黑色幽默
何不也像悠,將這一切轉成小說? 2007-07-19 09:02:03
~最高法院認定,被告本來就沒有表演自證無罪的義務~
這麼荒謬的說法竟然出自司法最高位階
那麼以後被臨檢酒測
也可以說"沒有自證無罪的義務"囉...
碰到警察要酒測 可以
但是先說好 萬一沒問題的話
你要賠償我精神損失
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前面說到荒謬之事
要嘛是法官沒有基本判斷能力-negtive (法官的老師要打50大板)
要嘛是法官遭被告收買-negtive (別一竿子打翻一船人)
怪怪~~
難道被告真有養小鬼 叫小鬼去嚇法官
還是被告真能隔牆打人 威脅法官要打他
劍潭古寺主神變佛陀 觀音去淋雨【聯合報07.07.18錢震宇
已有三百七十三年歷史的台北市大直劍潭古寺,原本供奉主神送子觀音,近來改以釋迦牟尼佛為主殿主神,另一尊有兩百多年歷史的石雕觀音,則被放在戶外。此舉引來信徒大罵:「王爺來占土地公的位」,希望寺方重視信徒意見,將送子觀音移回主殿。
針對外界質疑,劍潭古寺住持佛光山心會法師昨天沒有出面說明,不過寺方代表財團法人劍潭古寺協理陳景泉澄清,在庭院的石雕觀音,是建築師在整體造景考量下的建議,心會法師也認同,事前也擲筊徵得菩薩同意,絕對沒有隨意棄置。
接獲信徒陳情的市議員林晉章,昨天邀集大直地區北安、大直、成功及永安里里長到劍潭古寺討論寺廟的管理及內部佛像的擺設。當地北安里長徐德旺說,信徒及里民頻頻反映,以前香火鼎盛的古寺,現在沒幾個人來參拜,尤其寺方與信徒互動很少。大直里長曹玉坤更是激動大罵,「那有王爺來占土地公的位」,批評寺方亂 搞,把觀世音菩薩放一邊。
「不能捻香、不能放供品,連送子觀音像的佛龕也被寺方破壞」,六十四歲的忠實信徒李阿秀,說到被冷落的劍潭古寺,一度激動落淚。
她說,她十三歲就到古寺拜拜,當時人聲鼎沸,是地方的信仰中心,但自從新任住持到任後,原有的神佛都被移到副殿,香火也日益減少。
林晉章表示,明末清初草創時的劍潭古寺,原名觀音寺,正殿前的牌樓落款也清楚寫著「大直、觀音」,可見此寺以觀音為主神。林晉章要求寺方檢討管理方式,並就神像、膜拜、古物等信徒意見做改善,兩個月內做出結果。
陳景泉說,目前一切寺務由心會法師處理,他們只管行政及財務,將佛陀放置主殿,也是住持意見,因為佛陀是佛教共主,地位最高。
陳景泉表示,之前莊姓住持主持時,引入一些民間信仰,所以有點「佛道不分」,眾多佛像擺滿殿堂,現在寺方回歸正統佛教,但所有佛像都是原本劍潭古寺中擁有,而非另外移入。
台北市政府民政局指出,目前劍潭古寺登記供奉主神仍是觀音菩薩,但民政局只就寺方財務報表、董事會改選等法人事務進行監督,其餘則屬宗教自治,市府不會介入。
靈骨塔,唸經,做法會,供養,超渡...
價碼大公開嘛
cc 人家是德道高僧,怎麼會有價碼,每次都是義務的,就是告訴你,他何時要來幫你做法會,難道還會接受申請嗎?
我也很想請他做完法,就請他出門,那麼看他下次的良辰吉日還會不會來,只是家有長輩,輪不到我作主
至於我說的每次二,三萬,那是婆婆的一片誠心,是要交給寺廟的香火錢,不是給惡和尚的價碼,佛門子第只做善事,不收錢的,儘管這個廟就是惡和尚開的
要公開,怎麼公開?而且惡和尚不是詐騙集團這麼蠻幹,婆婆會自已把家裏大小事,跟和尚說清楚,所以惡和尚不會把我們一下子詐乾,每一次作完法,會讓我們休養生息,等過一陣子才會再來
姑息養惡,或許吧,但能怎麼辦呢,而且不是我要姑息,是惡和尚太勵害了,叫我去大聲喊冤,但是要喊什麼?騙財嗎?是自已跪在地上,求他收的,他已經說他是義務的,是我們強迫他收的
而且他不騙色的,大姑小姑,家裏十多歲的小姑娘有好幾個,和尚眼觀鼻,鼻觀心,道貌岸然的很,
所以我說我們是得不到同情的受害者,我們是心甘情願被騙的傻瓜,事實上我們也沒被騙,因為我們早知他就是騙子
看來孔子果然是至聖
因為他不怪力亂神
所以當老師的都該學孔子?
|||Orz
不然怎會有孔廟、文昌廟、孔教....
孔子就已背叛自己了
不信?瞧我小說<哲人萎矣> 2007-07-18 07:13:52
關於拜拜
對於冥頑不靈的長輩
我也很有"受苦"經驗
從沉默忍耐到抗議爭辯
通通無效
所幸我家也沒什麼錢可供揮霍
所以呢
最好的方式
就是把那些大法師的作法昭告天下
由大眾公斷
這個惡和尚是哪家的呢
那些受騙受傷的信徒,你真的認為他們可憐嗎?其實真正的受害者是他們的家人,這些被騙的人,從另一面看,他們也是加害者
我的婆婆就被一個惡和尚給綁架了,我婆婆每個月就把老人年金貢獻給這個和尚了,公公過世時,這個惡和尚,從過也前的祈福,過世後的賣靈骨塔,唸經,做法會,就從我們的口袋裏摸走了約70萬,三不五時,還要這個法會,那個超度,每次都要我們貢獻2,3萬,
我們當然知道他是騙子,但是能不給嗎?這是婆婆唯一的心靈支柱,我能說他是騙子嗎?你知道給錢怎麼給嗎?是一個72歲的老太太跪在地上,雙手奉上的,你說我們的心有多痛
今天如果我告上法院,會贏嗎?我們在法律上甚至不算受害者,第一個跳出來捍衛惡和尚的,說不定就是婆婆
我想每一個被騙的人,他們的背後,一定有像我們這樣心酸的家人
誰真的值得同情,我們也想要有人可以救我們,但是就如前所說,我們是沒有人會注意的受害者,我們甚至不能有怨言,因為我們的家人靈魂被綁架了
我怎會硬心腸???我最常做的事聽女性友人的心事耶~
我硬也是對壞人硬
就只是一個憲法付予的自由
只因人有信仰宗教的自由以及集會結社的自由
凡是"自由"就會被人給"無限上綱"
天曉得這些人要的只是自己自由不管他人感受和死活
真的很難斷定,司法是正據法則,法官怎麼判定有沒有"小鬼",既然無法判定,怎麼說是詐欺,
至於騙財騙色,也是很難說,畢竟這些信徒都是心甘情願被騙的,甚至是幫著騙徒做見証,
神鬼之說,本就是很難斷定,台灣到處都是廟,如果真要說,馬祖觀音,三太子這些神仙傳說,也是很難讓人信服,但要說他們騙人,也是無法証實,只怕還會被信徒給打死
就沒人同情那些受騙受傷信徒嗎
自己就無情了還叫人去同情 2007-07-16 07:09:30
另外,陳建仁對高端疫苗始終如一的護航,陳表示科學上顯示疫苗是有效的,但是「不信者恆不信」,而他認為「高端疫苗是一個很高端的疫苗。」而高端疫苗的三期試驗究竟算不算獲得世衛認證,到現在還是各說各話,而外界一直質疑高端的保護力,許多國家先前也未將其納入許可入境的疫苗種類,更遑論上個月檢調還大規模搜索高端高層辦公室,也導致他一直無法擺脫外界認為他以學術專業為高端護航的疑慮。
民進黨內部認為陳建仁能組成「最溫暖的戰鬥內閣」,就因他沒有派系,也沒爭權奪位之心,所以是小英最信任的人選。而暖男人設也最適合大敗之餘當作人形立牌,用來爭取中間選民與知識份子的支持。
藍委痛批「澳門團」入閣 派系分贓 2023/01/30 中國時報
鄭文燦與梁文傑將入閣,分別擔任行政院副院長、陸委會副主委,卻被在野黨翻出,10年前遭臺北市議員林瑞圖爆料,鄭、梁曾接受博弈大亨陳盈助招待赴澳門,引發軒然大波,當時2人否認此事,認為林瑞圖說法不實,妨害其名譽,自訴林瑞圖誹謗,但當時法官認為林已經合理查證,且是就可受公評之事進行評論,判決鄭、梁2人敗訴確定。
梁文傑、鄭文燦應說清楚,當年赴澳門做什麼,陳建仁更要向社會大眾說明,為何要用梁文傑這種落選又有爭議的人當陸委會副主委。完全不見梁文傑有何兩岸的經歷與專長,唯一有關係就是10年前受人招待遊澳門,民進黨完全沒有檢討敗選原因,只見政治酬庸與派系分贓。