2006-02-19 07:44:23阿楨

《裸女》

又來了,Morris自從1967年以《裸猿》一書爭議不斷之後,卅七年之後又還敢冒女性主義的大不諱,出版《裸女》(麥田,2005),真是老不羞。

別這樣,莫老又不是生物社會學或女性主義的信徒,何必老是以她們的標準來看呢?

是嗎?那就先看看他如何說明兩性社會的演化,他說原始社會是男性出外狩獵、女性則是在內處理一切事務,兩性是平等的。但他又說遠古神明先有女神,都市文明之後才變男神。這和他說的「長期發展下來,男人愈來愈專精他們那至關緊要的單一任務,女人則愈來愈擅長同時處理眾多問題(這種性格差異至今仍普遍可見)」(p.12)不是大有關係?

別如此深究,老莫不是什麼嚴謹的性別主義之學者,他老能順應女權,說出:「實際上她們只是要回其古老的原始角色而已」(P.13)就已不錯了。

咱女人不吃這套謊言,看看《裸女》整本書對「女體各部位」的描述吧,根本就在証明「女性特色」是天生的。

妳不能如此細看,要從老莫的獨特演化論來看,他認為人類之所以比其他動物優越,「乃是拜一種稱為『幼態持續』(幼年期的好玩好奇心)的演化現所賜」(p.15),只不過「男性的行為愈來愈像小孩,女性卻是在生理上……我必須在本書一開頭就確立以下這項事實:人類女性的身體在許多方面都比男性更為先進──也就是幼態持續程度較高」(p.18)。

這是啥歪理?說穿了就是女人「胸大無腦」,女人只能提供處女般的身体給男性孩兒般先進的腦袋探索、好奇、創造出人類獨具的「體育或哲學、音樂或詩詞、旅遊或娛樂」(p.15)。

有啥辦法?看看這世界吧,愈是女權高的國家,女体的時尚愈是朝《裸女》中幼稚化發展。

還不是父權遺毒操控下的一群背叛女人的女人。

乾脆說女人自娛女體算了,這樣說女人心理會舒坦些。

老繞著性別意識形態能讀出《裸女》啥新意?

那我就有始有終、從頭到脚,品評《裸女》一番。老莫可能有戀金毛癖、不然就是久纏西方金髮之室而忘了美容時尚的崇洋原則,竟然說世上女人有九成想染成金髮,其因又是他那老套的『幼態持續』,說啥「金髮髮絲超乎尋常地細」「金髮女子的腋窩與陰部毛髮尤其細緻」「金髮看起來比深色頭髮年輕(p.33)。

鬼扯!會比中國長髮飄逸女子細緻年輕?不然老外怎喜歡這種東方情調!
老莫本來就不夠嚴謹,不然怎會才說:「令人驚訝的是,這麼野蠻的習俗竟然直到廿世紀初才被法律禁止。」又接著說:「光是纏足女性柔弱無助的形象就足以讓男人大感興奮。」「吸吮女性的脚趾,可讓情慾高昂的男性覺得自己好像用嘴含著一顆巨型乳頭、一個超大陰蒂、或者甚至是女性的舌頭。」「最後,我們必須承認,早期那種對女性小脚的異常迷戀至今仍然沒有完全消失……現在的時尚女鞋不但鞋身愈來愈窄,鞋頭愈來愈尖。」(p.296)

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阿楨 2022-09-25 08:30:06

鐵人三項女運動員比賽服被指不得體,鐵三服究竟有什麼樣的標準? 2022-09-23

近日,某位元國家一級運動員“阿爽”,其參加鐵人三項比賽穿的緊身運動服,被部分網友批評,稱她穿“泳衣”參賽,過於露骨,很不得體。不過有業內人士澄清,稱阿爽所穿的服裝,符合鐵三項賽事的相關規定。
阿爽還提到,自己之所以選擇三角的鐵三服,第一個原因是因為鐵人三項的比賽中包含游泳比賽,考慮到選手會下水,所以鐵三服的材質偏向於泳衣,整件衣服為了防止兜水會做的很緊。而如果選擇帶腿的鐵三服,腿部的布料會緊緊的勒住大腿。第二個原因,是因為如果選穿了帶腿的鐵三服,那麼在騎車比賽結束後,自己的大腿很有可能會曬出“黑絲印”。
  回應
這玩意也能吵起來,怕不是因為人家女孩子長得好看吧
說心裡話,這三角開衩不免有些高了。腹股溝露的也太明顯了。
由於運動產業越來越商業化,女運動員服裝有越來越暴露的傾向,國外的有些商業化體操和花滑比賽場合甚至一度出現“丁字褲化”的比賽服。所以之前國際體操聯合會對運動員服裝出臺過規定,女運動員的緊身體操服三角褲部分襠部寬度必須超過3cm。而那些容易走光的高叉體操服是被嚴格禁止的,比如露出運動員胯部或腹股溝,像文中這樣的運動服在體操屆應該是被禁止的。當然,由於運動性質不同,各項目的著裝規定也會有所差異。但總體來說,像網球、體操、花滑、鐵人三項、沙灘排球等商業化嚴重的項目出於市場考慮,對於(特別是女性)運動員著裝的規定是越來越寬鬆了。而隨著全球“女權運動”的深化,與當年的“比基尼”成為潮流正好相反,這幾年歐美越來越多女運動員選擇穿褲裝運動服參加比賽,就是為了旨在反對體操界“性化”(sexualization)女性選手的現象,就像一些女性反對穿三點式參加選美一樣。
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借“鐵三服”的三角褲話題談“性解放”

阿楨 2022-05-13 07:38:11

到了上世紀90年代,時裝品牌內衣品牌在宣傳行銷中,已經以各種裸露的畫面,進一步在大眾消費者腦海中強化內衣的性魅力。
維多利亞的秘密,就在此時強勢崛起,並聯合一眾超模開始舉辦維密秀,以華美夢幻的內衣,配上天使們的姣好容顏與魔鬼身材,不僅滿足了女性對Perfect body與少女夢境的心理投射,更是給男性呈現了活色生香的視覺盛宴。
與維密一起的,還有歌瑞爾、黛安芬等現代內衣品牌,帶著鋼圈進入了中國市場,給中國女性餵養立體的曲線夢。同時,也讓嗅到商機的中國本土商人,看中了這片空白市場裡的無限商機。安莉芳、愛慕、歐迪芬、芬狄詩、曼妮芬、歌瑞爾、都市麗人......如雨後春筍紛紛冒頭,並茁壯成長。
在獨立、自由、悅己等關鍵字下,“她經濟”浪潮攪動著整個消費市場。表現在內衣市場的代表性事件,是席捲而來的的“Body Positive Movement”,讓已經有了女性覺醒的中國社會,越來越多的發出“拒絕身體形態歧視,尊重讚美每一個身體”的聲音。
恰逢其時,內外、Ubras、蕉內等新興內衣品牌,高舉著“悅己”旗幟,推出無鋼圈、無尺碼的內衣,傳統內衣品牌的“性感生意”被新勢力奇襲。
當這些新興內衣品牌告訴年輕人,無需擠壓出“事業線”,舒適、健康才是內衣的第一要義時,以往靠“性感”大殺四方的內衣品牌們,丟掉的不僅是市場份額,還被統稱為“傳統內衣品牌”宣告他們已經是內衣市場的過去式。
醫學已有研究表明,不合體的鋼圈內衣擠壓出的“事業線”,可能會壓迫到乳房中的淋巴腺體,引起乳腺增生,誘發各種乳腺疾病。
所以,無尺碼內衣的風靡,讓女性在性感的鋼圈內衣之外,多了一個更舒適健康的選擇。同時,也驗證了在性感內衣這門生意後,反性感也有廣闊的市場。
可是,不管是性感,還是悅己,都是品牌商強硬給內衣套上去的概念。當一個時代的舒適內衣浪潮卷走上一個時代的性感內衣浪潮,人們以為獲得了身體解放,其實是毫無防備地跳入了品牌商設好的另一個行銷漩渦裡。
傳統內衣品牌的鋼圈內衣就一定是不舒服的、甚至性感“媚男”的嗎?
結論
綜合來看,真正讓傳統內衣品牌的式微、新興內衣品牌崛起的,是因為女性的胸型千千萬,她們很少能真正選到合適的內衣。所以,在消費浪潮交替多了不同的選擇時,很多人放棄了前者,選擇了後者。
而所謂性感、悅己等標籤,都是兩波內衣勢力,順應當時的社會發展趨勢的結果。跟性感強關聯,是為了生意;跟悅己深綁定,還是為了生意。
真正的悅己是:姐愛穿啥穿啥,幹你們屁事!

阿楨 2022-05-13 07:32:13

情趣內衣也能暴富? 2022-05-13

在江蘇連雲港有這麼一個小縣城,名叫灌雲縣。十幾年前,它還是江蘇省的一個窮縣,02年的時候全縣GDP只有52.7億元。 但到2018年,灌雲縣GDP就已經翻了7倍,達到了375億元。
灌雲縣暴富的秘訣來自於一個神秘產業。 就此諮詢當地村民,樸素的大媽笑而不談,只說:走的時候,要給我捎兩件衣服,都是她設計的最新款式。
嗯,好吧,這個產業叫做情趣內衣。
2019年,灌雲縣生產的情趣內衣佔據了全國網路銷售量的60%,全縣上規模的情趣內衣生產廠家和銷售網站超過500多家,直接帶動當地就業人口2萬多人。 情趣內衣成為了當地的龍頭產業,灌雲縣也因此被稱作情趣內衣之鄉。
不僅如此,海外市場更是繁榮興旺,最多的一年,灌雲縣銷售額有70%是由海外市場創造。 客戶遍及歐美以及中東地區,甚至與日本成人影業開展有較為深度的合作。

現代內衣百年:有鋼圈和無尺碼推動的女性自由 2022-05-13

在1914年之前,上流社會的名媛們,是需要穿緊身塑胸內衣,塑造出“蜂腰豐臀”的美感,來滿足男性的審美需求。塑胸內衣又叫鯨骨/鋼骨緊身衣,一般是用鯨魚須/鋼材做的裙撐,擠壓出比現在的A4腰(60釐米左右)還誇張的16英寸“黃蜂腰”(40釐米左右)。
這種緊身內衣要求女性從少女時代就要穿,不僅會造成日常呼吸困難,甚至會有持續的肋骨斷裂痛感。所以,20世紀以前的很多女性,因為那件緊身衣,輕則五臟六腑擠壓移位,終身承受病痛之苦;重則芳華早逝,直接付出生命的代價。
悲劇的背後,在於那時候的女性,沒有財產繼承權、沒有婚姻自主權。當人生必須仰仗于父親、丈夫的時候,她們就不得不按照男權社會的要求,任憑塑胸內衣擠壓自己的身體,用身體的窒息換取生活的喘息。
但1913年,紐約上流社會的一場在球場舉辦的社交舞會,徹底改變了這個局面。
現代內衣的誕生,是以“解放女性”的姿態出現的,塑胸內衣以鯨骨/鋼骨的物理束縛,迫使女性滿足男性的審美;而現代內衣在發展歷程中,與“性感”進行了強關聯,仍然將女性置於男性凝視之下。
她們再次受夠了。1968 年,美國女性展開了把性感內衣扔進“自由垃圾桶”的女權主義運動。
遺憾的是,戰後經濟的重建與發展,很多工作崗位都偏好男性候選人,女性被迫回家囿於柴米油鹽。
經濟不獨立,談何話語權?曇花一現的女權運動,沒有讓女性摘下打在內衣上的性感標籤,還愈演愈烈,逐漸成為了一門事業。