《眼淚：哭笑不得》
你玩咱女人玩上癮了是嗎？
還有呢！以後有性別議題發生時再連載，今天就先來哭笑熱鬧議場。
沒能力寫書，就以改人家書名為樂？
不是這樣的，中譯本書名《哭，不哭》（藍鯨，2001）實在譯的不怎麼樣，而且有點「為何女人愛哭，男人不哭」之爭的含義。
那原書名Crying：The Natural and Cultural History of Tears也只能譯成《哭：眼淚的自然與文化史》，你怎能主副標題對調呢？
我問你，只有哭才會掉眼淚嗎，「喜極而泣」沒聽過？
作者還專章討論「報復、惑誘、逃避、移情、虛構之淚」呢。
這就對了，不一定要悲哭才會掉眼淚，同樣，也不一定喜笑才會掉淚，奸笑、皮笑肉不笑、淫笑，全都會掉眼淚。所以書名應改為《眼淚：哭笑不得》。
懶的跟你爭，早在古希臘的亞里斯多德就已提出悲劇的淚水有滌淨的作用。
妳怎引那個認為「女人非理性故只是半個人」的沙豬來支持妳的「愛哭有理」呢？
那我就改喜劇的淚水有解放的作用。
妳乾脆改販賣「大笑療法」，現在正流行，大有取代女性主義者宣伝的「情緒化愛哭女比不哭的理性男更有道德才是完整的人」(p.163)。
我又沒起笑！笑啥？會比「尖叫療法」有賣點嗎(p.107)
女人就是太憂鬱了，才那麼愛哭。
還不是男人整天在外打獵工作，悲憤有地方發洩。所有讓人傷心難過的生病老死都交給女人承担，如此，咱女人怎能不哭，哭哭至少能宣洩一下情緒。
作者認為這只是人的主觀感受，但實際上對身心的問題核心都沒法解決(p.99- )。
至少咱不會像一些男人和藝人運動明星（應加政客吧），東施效哭，有淚無心，只為維持父權的虛飾(p.167-8)，簡直是占了便宜還賣哭。
不要獨占哭笑，就許女人賣哭賣笑？牛郎也行吧！
他一笑，就有不少女人要哭了。
那妳是認為「男兒有淚不輕彈」了？只能為「戰爭、和平及理想而哭」(p.46)。
還不是「死有重於泰山輕於鴻毛」的翻版，反正咱女人啥都輕，輕死、輕哭，連說話也要輕聲細語。
不會吧，女人唱起哭喪歌，那可日夜不斷，哭聲伝千里。
啥時代了，只能去找職業孝女。
這簡直可比美「保姆的保姆化」，菲傭到外國當收入較多的保姆，然後又在國內找較便宜的保姆來照顧自己的小孩。
全都是男人害的，父權頭子菲國總統（不是常有女總統？有差嗎！）還有臉在機場歡迎菲傭回國，吃軟飯的傢伙。
眼淚具有雙重含義。
一方面，眼淚表示痛苦、憂傷，甚至會呈現憂郁的病態；但另一方面，眼淚反映出人的思想，表示沈思、祈禱，是崇高內心的寫照，有時甚至是一種和上帝交流的方式。我們這個時代會吸取這雙重性中的哪一個呢？
眼淚是種交流方式。
我們已不再生活在一個靠肌肉取勝的社會，而是一個需要交流溝通的世界。今天的社會需要說話、打電話、發傳真、發電子郵件、上網以及，流淚。
女人和男人是平等的。
我要說人類的將來是雙性的。男人必須接受自己身上的女性特質，女人也要接受自己身上的男性特質；男女都必須承認我們身上既有動物的本能，又有精神的東西。我們是上帝和魔鬼的共同作品。
只有男人和女人才會哭泣。第三個千年讓你感動還是無動于衷？人們必須交流，否則就只有死亡。
我絕不是要和弗朗索瓦?拉伯雷大師唱反調，我只是想清楚地大聲宣布：哭才是男人……和女人的本性。
一部關于兩性關系、哭泣和人生、眼淚與藝術的文化史。沒有哭泣就沒有生活。
要讓我流淚，你要先哭泣。——布瓦羅《詩藝》
不幸的人……你還沒有見識到哭泣的溫柔。——伏爾泰《書信集》
應該爲出生的人哭泣，而不是爲死去的人。——孟德斯鳩《波斯人信劄》
我的心在哭泣，因爲這城市在下雨。——保爾?魏爾蘭《無言浪漫曲》
可是我喜歡強忍眼淚的滋味，喜歡那種面具後淚水仿佛滑落入心裏的感覺。
——瓦萊裏?拉爾博《孩子氣》
眼淚只是20歲時刺激性欲的春藥。——馬爾科姆?德?沙紮爾《造型意義》
女人的眼淚使男人的心潮濕得發黴。——雅克?奧蒂貝爾蒂《醜惡奔跑》
眼淚的優良品質就是原諒。——路易?艾米耶《黑夜》
在所有淚水中希望被耽擱。——西蒙娜?德?波伏瓦《漢人》
恣意享受眼淚的快感很危險；眼淚會驅走勇氣甚至獲勝的意願。
——亨利-弗雷德克?阿米耶爾《私人日記》
帕特裏克?勒莫瓦納，醫生，人文主義者，是一位研究失眠症和抑郁症的專家，裏昂生物學精神病診所所長。著有論文《安慰劑的奧秘》和曆史小說《庇護的權利》。
引言
最初的眼淚
第一部分
1、眼淚的機械學
2、眼淚的“潛意識”學
3、節奏和布魯斯
4、黃昏的眼淚
5、眼淚的守護天使
第二部
1、大男子主義的前身
2、眼淚的性別
3、關于眼淚的調查
4、哭的藝術
5、有關哭的作品集錦
6、“憂傷”的皮膚
結論
1、眼淚的雙重功能
2、眼淚的消極作用
3、眼淚的積極作用
4、眼淚醫生
5、一個抑制眼淚的社會？
6、如果眼淚成爲兩性皆有的東西
心理意義上的流淚
如果一種現象是可視的並且可以或多或少由個人控制時，我們就可以認爲這種現象具備了一種交際功能。在一座荒島上哭泣並沒有什麽特別大的作用。魯濱遜在遇到星期五之前絕對沒有絲毫理由流淚，除了當他想到那些他離開的人。所以他的眼淚含有了一種抽象的信息，就像大海中那些向無法看到的未知同伴傳遞信息的瓶子。相反地，剝洋蔥時流下的眼淚並沒有附帶任何交際信號。而同樣，葬禮上的眼淚是一種向他人和(或)自己顯示悲痛的方式。
爲了讓別人同情而哭，爲了吸引別人而哭，爲了讓別人了解自己的痛苦和喜悅而哭。有時哭也是爲了得到某些權利。我曾經認識一位母親，她動不動就哭，根本不需要靠廚藝來吸引她的丈夫。每次她的丈夫想要出門轉轉、和同伴打地滾球或者喝口小酒的時候，她的眼睛裏總是會充滿淚水。這個可憐的男人于是馬上就會産生某種負罪感，他完全被征服了，只好站在那裏哀求妻子不要哭，然後脫下出門穿的鞋子，悶悶不樂地穿上鞋底早已磨壞的拖鞋和舊睡衣。僅僅幾毫升鹹成的液體有時確實能讓一位真正的暴君屈服。
眼皮的運動會使眼球上出現淚水，並讓這些淚水流淌出來，也就是說迫使淚水從淚管裏溢出。出人意料的是，眨眼睛和流眼淚一樣，也和三種情況有關。因爲眼瞼的運動是基礎運動，或多或少有些規律，是不受主觀意志支配的；它可能是條件反射引起的；比如用手指觸到眼睛時、天氣太冷的時候、眼睛受到撞擊的時候、有煙霧的時候，等等，這些都屬于外部刺激；也有可能是心理因素導致的，也就是說是主觀因素。哭和眨眼睛有時都是一種交流方式，甚至是誘惑方式。所以Betty Boop和弗朗索瓦?密特朗兩人都在各自職業生涯中大量地使用了這種手段。
因爲眨眼睛是單方面的行爲，所以又叫遞一個眼色。女人遞眼色可能含有很明顯的誘惑企圖，眨眼的人或是想和對方建立一種關聯，或是在發出一種邀請，要不就是明白的性關系，我這樣說可能有些庸俗……或者職業化。
女人眨眼睛其實是在試探：那麽，你來嗎，親愛的?
http://baike.baidu.com/view/1787546.html?tp=9_11
流淚分兩類：反射性流淚和情感性流淚。在情感性流淚中含蛋白質比反射性流淚多，並且情感性流淚有一種類似止痛劑的化學物質。眼淚中的乳鐵蛋白、β－溶素等都具有防衛功能，能抑制細菌生長。此外眼淚的分泌會促進細胞正常的新陳代謝，不讓其形成腫瘤。 還有一點，反射性流淚的含鹽度比情感性流淚的含鹽度高。
據俄羅斯家庭心理醫生納傑日達?舒爾曼說，眼淚證實是緩解精神負擔最有效的“良方”。很可能就是這個道理，女人比男人少得因神經緊張而誘發的梗死和中風。據統計，男性流淚的頻率是女性的1/5，因而男性患潰瘍等病較女性多，也有研究發現，女性眼淚中催乳激素高于男性，這種激素差異很可能是女性特愛流眼淚的原因之一。事實上，受了委屈或被悲痛折磨時揮淚痛哭，能把心中的痛苦發泄出來，對改善情緒非常有益，該流淚不流淚，是引起潰瘍病、高血壓、精神障礙的重要原因。
眼淚對身體的最大益處，在于眼淚有助于排出人體的某些毒素。我們知道，眼淚的形成除淚腺外，還有幾十種其他腺體參與。這樣，眼淚的成分就相當複雜。強烈的情緒刺激能使眼淚中含有對人體有害的毒素。人體內一個神經原與另一個神經原之間，傳遞興奮要靠一種媒介—中樞遞質來完成。如果這種中樞遞質過多，會引起過多的神經沖動。爲此，體內要産生一種相應的酶來分解過多的中樞遞質，一旦中樞遞質過多，分解酶又不能全部分解，就要靠眼淚來把它排出體外，否則，如果不能順利排出體外，眼淚中這些過多的中樞遞質對人有害，使潰瘍病和腸炎發病率升高。美國生物博士福雷研究，因動感情而流的淚中的蛋白質，比因受洋蔥刺激而流的淚含量高。這也就是我在上面提到的情感性流淚中蛋白質比反射性流淚多。而且眼淚中還含有能改變人體情緒的蛋白質，即苯鄰二酚和胺作用的鹽類，只能通過流出眼淚，才能排出這種有害的化學物質。
另外，流眼淚，哭一哭也是呼吸系統、循環系統、神經系統的不尋常運動，這種運動也使情緒和肌肉放松，從而使人輕松。
可以說，無論是悲傷垂淚，還是喜極而泣，流眼淚其實是一件對身體有好處的事情。如果你遇到了無法解決的難題，不要太過于難爲自己，實在承受不了的時候就大哭一通吧，只要不太丟人也別嚇到別人就行。還要注意，有時候哭得太久會有損記憶力和注意力，甚至降低免疫力，還是要“見好就收”。而如果你總是無法控制悲傷的情緒，總愛哭個沒完，你就要找找原因了。專家說，這種症狀表明你需要冷靜下來，去客觀地面對現實。
眼淚來自于淚腺。
淚腺是由細管狀腺和導管組成，它就是分泌淚液的器官。淚腺位于眼眶外上方淚腺窩裏，分爲上下兩個部分：上部爲眶部，也叫上淚腺，較大，形態很像杏仁，大約12mm×20mm；下部爲瞼部，也叫下淚腺，較小。淚腺有10～12條排泄管，淚液産生後就由這些排泄管排出。在正常情況下，淚腺在白天大約分泌0.5～0.6ml的淚液，起濕潤眼球的結膜和角膜的作用，而在人睡覺時，則停止分泌淚液。
淚液是一種弱堿性的透明液體，其中98.2%是水，其余爲少量無機鹽和蛋白體，還有溶菌酶、免疫球蛋白A、補體系統等其他物質。
眼淚産生後，通過淚道排泄。淚道由淚小點、淚小管、淚囊和鼻淚管組成。淚小點在上、下眼瞼緣內側各有一個，眼淚由淚小點進入像下水道一樣的淚小管，通過長約10mm的淚小管進入淚囊，淚囊專門是用來收集和貯存淚液的，防止淚液外流。淚囊大小大約爲12mm×6mm，淚囊的下方有一根長12～24mm、直徑3～6mm的管子直通鼻腔，這就是鼻淚管，淚囊中的眼淚通過鼻淚管進入鼻腔。所以當我們點眼藥水時，要用手指按住鼻根部，就是爲了防止眼藥水通過鼻淚管流入鼻腔。
眼淚並不完全表示情緒的變化。當我們眼睛中落入灰塵等異物時，就會産生大量的眼淚，把異物沖出來。眼淚中除大量的水外，還有溶菌酶、免疫球蛋白、補體系統、乳鐵蛋白、β-溶素等，它們具有抑制細菌生長的作用。因此眼淚還有另外一個非常重要的功能——防衛。另外，眼淚還能濕潤眼球表面，濕潤結膜囊，改變角膜的光學性能。
淚液在結膜囊內均勻地分布，形成一層液體的薄膜，在醫學上叫淚膜。位于角膜前的淚膜叫角膜前淚膜。淚膜是非常薄的，在角膜前淚膜的厚度只有6～10ｎｍ，但就是這樣薄的淚膜還可以自內向外分爲三層：粘液層、水樣層和脂質層。粘液層厚度只有0.02～0.05ｎｍ；水樣層是淚膜的主體，在角膜前，平均厚度爲6～10ｎｍ，占淚膜厚度的98%，它能保持角膜、結膜的濕潤，是行使淚液功能的主要成分；脂質層厚度在0.05～0.5ｎｍ之間，它的作用是防止水樣的淚液直接與空氣接觸而減少蒸發。其實淚膜的三層並沒有清晰的界線，它們都是呈漸變的。淚膜除了保持眼球的濕潤外，還有一個很重要的作用，就是改善眼睛的屈光系統。角膜是眼球的屈光系統中最主要的部分之一，但沒有淚膜的角膜是不光滑的，這時看東西就會變得模糊不清。當角膜上有淚膜時，淚液可以填平角膜上的一些細小的擦痕，使角膜變得光滑，視物時也就會更清楚。淚膜在眼球上的分布也不是均勻的，而是角膜處最厚，在接近瞼緣時最薄，因此在角膜前就形成一理論上的“凹凸透鏡”，改善眼睛的屈光性能。當上、下眼瞼閉合時，淚膜慢慢增厚，上、下眼瞼閉合到2mm時，淚膜就形成一細長的“凹凸形的柱鏡”，透過它看東西可以變得清楚一點。我們常看到，有人有近視或散光時，常會眯起眼來看東西，就是與此有關。此外淚膜還向角膜提供必須的營養物質。
人爲什麽流眼淚？
常言道；喜怒哀樂，人之常情。即便是一個性格剛強的人，也難免會有痛哭流涕、或者黯然淚下的時候。而且，人們不僅悲哀時會流淚，高興時、激動時也會流淚。要探究流淚的具體原因，或者是“英雄有淚不輕彈”，或者是“花前淚下，月下傷情”，人與人之間的差異是極大的。
人在憂傷、悲痛、傷心的時候，會流眼淚；人在高興的時候也會流眼淚。眼淚似乎成了情緒變化的象征，其實眼淚並不完全表示情緒的變化。當我們眼睛中落入灰塵等異物時，就會産生大量的眼淚，把異物沖出來。眼淚中除大量的水外，還有溶菌酶、免疫球蛋白、補體系統、乳鐵蛋白、β-溶素等，它們具有抑制細菌生長的作用。因此眼淚還有另外一個非常重要的功能—防衛。
人類學家發現，在種類衆多的靈長類動物中，人類是唯一會哭泣流淚的成員。流淚是人們與生俱來的簡單行爲，無需學習，人人都會，就象心髒搏動、腎髒排泄一樣本能，象歎息、打噴嚏一樣自發。那麽，人爲什麽要流眼淚？流淚對于人體有什麽作用？有什麽意義？這個問題看似簡單，卻是長期以來使研究者們深感困惑的一個難題。進化論的創始人查理.
達爾文曾經這樣推測：流淚是某種進化的”遺迹”，與進化過程中的生存競爭沒有關民。哭泣時，眼睛周圍的微血管會充血，同時小肌肉爲保護眼睛而收縮，于是導致淚腺分泌眼淚。達爾文認爲，對于人體來說。眼淚本身是沒有意義的“副産品”。
美國人類學家阿希萊?蒙塔戈的觀點與達爾文截然相反。他認爲，流眼淚對人體具有益處，這種益處在進化中有一定影響，因而能通過自然選擇被一代一代地保存下來，人類會流淚正是適者生存的結果。他舉例說：眼淚中含有溶菌酶，這是人體一種自衛物質，它能保護鼻咽粘膜不被細菌感染。觀察表明、沒有眼淚的幹哭很容易使鼻咽粘膜幹燥而受感染。
今天，越來越多的學者贊同蒙塔戈的觀點，相信流淚行爲對人體可能具有某些益處，美國明尼蘇達大學心理學家威廉.佛萊從心理學和生物化學的角度對流淚行爲進行了比較全面的研究。他把流淚分成反射性流淚(如受到洋蔥刺激)和情感性流淚。在5年時間裏，威廉?佛萊研究了數以千計的流淚“志願”受試者。他的統計表明，在一個月時間內，男人哭泣流淚的次數很少超過7次，而女人則在30次以上。絕大多數受試者每次哭泣流淚時間爲1 2分鍾，偶然有持續哭泣達1小時40分鍾的“紀錄”。晚上7一10點，同家人親朋相聚，或者在看電視時，是情感性流淚發生頻率最高的時間。根據自訴，大約有45%的男人經常在一個月之內沒有哭過一次。而女人中只有6%的人可能在一個月中一次不哭。女人40%的哭泣是由于爭論、婚姻、愛情和其他人際關系。男子因爲人際關系哭泣的只占36%，而爲電影、電視、書本內容和不明原因的憂郁流淚的比例明顯高于女子。佛萊用特制的小試管收集受試者的眼淚，對眼淚樣品進行分析測試。他發現，情感性流淚的淚水中含蛋白質較多，而反射性流淚的淚水中含蛋白質較少。在這些結構複雜的蛋白質中，有一種據測定可能是類似止痛劑的化學物質。根據這一結果佛萊推測，流淚可能是一種排泄行爲。能排除人體由于感情壓力所造成和積累起來的生化毒素，這些毒素如果不通過流淚排出，留在體內。將對健康不利。情感性流淚排泄毒素，使流淚者恢複心理和生理上的平衡，因而對健康有益。然而，通過眼淚排出的究竟是什麽成分的毒素？眼淚中所含的又有哪些功能不同的蛋白質？它們是如何産生，怎樣代謝的？這些連佛萊本人也不清楚。搞清楚這些問題，將能幫助人們判斷佛萊的學說是否正確。
那麽，爲什麽靈長類動物中唯獨人類會流淚呢？對于這一點，研究者們長期以來似乎一直找不到比較合理的解釋。1960年，英國人類學家愛利斯特.哈代教授提出轟動一時的海猿假說。以往的人類起源理論都認爲，人類誕生的舞臺是森林草原。而哈代提出，在人類進化曆史中，存在著一段幾百萬年的水生海猿階段。這一特殊的階段在人類身上至今留有深刻的印記，留有解剖生理方面的痕迹；這些特征，在別的陸生靈長類動物身上都是沒有的，而在海豹，海獅等海洋獸類、海鳥身上卻同樣存在。例如，人類的淚腺會分泌淚液，淚水中含有約0.9%的鹽分，這一特殊的生理現象也是海獸的特征，是古老的海猿階段留在人體上的痕迹。在缺少鹽分的陸上進化發展的動物，是不可能産生這種“浪費”鹽分的生理特征的。哈代教授的海猿假說在剛提出時曾被視爲“異想天開”。然而，隨著時間的推移，這一假說並沒有被駁倒，相反，相信這一假說的研究者越來越多。1983年，澳大利亞墨爾本大學生物學家彼立克?丹通教授研究比較了人類和其他哺乳動物控制體內鹽平衡的生理機制，他的研究也提示：人類的流淚可能起源來海獸淚腺的泌鹽機制。海猿學說也許是目前唯一能解釋人類流淚起源的學說。然而，由于這一學說目前還缺乏可靠的化石依據。尚未被多數人類學家所接受。作爲一種人類起源進化的假說，海猿學說有待進一步完善。
人類流淚是怎樣起源的？人爲什麽流眼淚？盡管研究者從不同的角度對此作了探索，然而這些問題仍是科學上的謎。可以說，對流淚行爲進行認真的研究，現在還只是剛剛開始，要解開流淚的秘密，有待于各方面研究者的共同努力。
那麽眼淚有什麽作用？
每個人的眼睛裏都有制造眼淚的“小工廠”，人們給它起了個名字叫“淚腺”。每天，淚腺不停地制造著淚水。眼淚的用處可大啦，眨眼的時候，眼淚就均勻地抹在眼球上，對眼球起著濕潤的作用。眼淚還能沖刷掉眼球表面上的髒東西，保持眼球的清潔，眼淚還有殺滅細菌的作用.
概括起來說，眼淚的作用有3個：
（1）沖洗和稀釋作用。眼睛眯入灰沙或崩進異物時，大量眼淚就會從淚腺分泌出來，好像汽車前面玻璃窗上的“刮水器”一樣，起到沖洗和稀釋作用，以保護角膜和結膜不受損傷。
（2）潤滑作用。淚液在角膜表面形成一層6微米～7微米厚的平滑的液體薄膜，它不但可使眼球表面保持濕潤，滑潤眼瞼與眼球的接觸，使眼球轉動靈活自如，還可以使角膜表面更加光滑細膩，從而減少散光，改善其光學特性。
（3）殺菌作用。在淚液中，含有多種特殊的殺菌物質——溶菌酶，能夠破壞細菌的胞壁，使細菌溶解死亡。另外，淚液中還含有乳鐵蛋白和免疫球蛋白等，都具有抗菌和抑菌作用。
眼淚與情感
人是有感情的動物,容易被感動,尤其是感情的原因。因爲感情的事情傷心，就會流淚，這也是我們眼淚流的最多的時候，感情容易傷害人，我們要仔細辨別！人們期待感情，因爲能給他們帶來心靈的慰藉，喜歡看感人的文章，喜歡那種感覺。
強忍眼淚不利于健康
心理專家研究發現，人悲傷時掉出的眼淚中，蛋白質含量很高。這種蛋白質是由于精神壓抑而産生的有害物質，壓抑物質積聚于體內，對人體健康不利。美國聖保羅—雷姆塞醫學中心精神病實驗室專家研究發現，眼淚可以緩解人的壓抑感。他們通過對眼淚進行化學分析發現，淚水中含有兩種重要的化學物質，即腦啡肽複合物及催乳素。其僅存在于受情緒影響而流出的眼淚中，在受洋蔥等刺激流出的眼淚中則測不出來。因而他們認爲，眼淚可以把體內積蓄的導致憂郁的化學物質清除掉，從而減輕心理壓力。
專家認爲，女子的壽命普遍比男子長的原因，除了職業、生理、激素、心理等方面的優勢之外，善于啼哭，也是一個重要因素。通常人們哭泣後，在情緒強度上會減低百分之四十，反之，若不能利用眼淚把情緒壓力消除掉，會影響身體健康。因此，專家認爲，強忍著眼淚就等于“自殺”。不過，哭不宜超過15分鍾。壓抑的心情得到發泄、緩解後就不能再哭，否則對身體反而有害。因爲人的胃腸機能對情緒極爲敏感，憂愁悲傷或哭泣時間過長，胃的運動會減慢、胃液分泌減少、酸度下降，會影響食欲，甚至引起各種胃部疾病。
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停屍的當天，室內靈堂已安排就緒，室外庭院點燃香、燭和火紙，燃放鞭炮。歌手的開場鑼鼓是敘述靈堂擺設和孝男孝女的“孝道”，守靈的子女不禁失聲哭泣。在守靈期間，孝男孝女要出門接待前來吊孝的親友鄉鄰，陪祭的人一進靈堂，歌手便引唱孝歌。親家有親家的孝歌，朋友有朋友的孝歌，如有一段親家的孝歌是：
“親家猶如一只蠶，
一生勤奮又節儉，
爲兒爲女吃盡了苦，
才積得這份薄家産，
只說你長壽享清福，
誰知你早早離人間
⋯⋯
你有一雙好兒女，
也能含笑在九泉。”
天晚了，靈堂內外燈火通明。喪家招待歌手和俞來悼念的親友。飯後不久，歌手繼續唱哭喪歌，如《十二月想爹娘》、《送亡靈歸西》。親友也有唱勸人孝敬老人的孝歌，如《二十四孝》、《十二大賢》等。到了半夜，由領頭人按順時針方向繞靈柩一周，孝子捧香在後，名曰“轉香”。在歌手間歇的時候，喪家以茶點招待歌手，並用糖水潤喉。到了天亮，歌手謾慢走出靈堂，來到室外，改唱“還陽”歌。送靈時，歌手又唱送靈歌，孝子隨後焚香叩頭。“屍不見天，棺不二掩”，封棺前，孝家和近親要看一眼死者面容，即“辭容”，然後封棺。
第二天早上出殯。棺木用木杠擡，木杠前後刻有龍頭龍尾，歌手一唱“啓龍歌”，孝兒孝女牽著靈柩上系的白纖在前，衆親友在後送行。在送葬的路上，歌手鳴鑼敲鼓開道，遇山唱山，遇樹唱樹，遇水唱水，並以祈禱歌給擡杠的人加油。在鑼鼓鞭炮聲中，孝歌一直唱到墳地，下葬時先撒“五谷”，孝子接五福，植土，謝恩。哭喪歌是陝南長期流行的一種儀式歌，曲調哀婉多變，內容有樂施勸善的，也有封建迷信的。隨著精神文明建設的發展，提倡火葬，哭喪歌也有了新內容。
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Q：你25歲，是全臺最年輕的孝女，爲何做這行？
A：我外婆做孝女，傳給我媽，我和姊是第3代。我媽在我10歲時爲錢自殺，我爸在我國中時因癌症過世，我姊怕我們沒父母會被瞧不起，對我很嚴，每月只讓我出門玩3小時，12歲就要我到喪家跳牽亡魂陣，18歲開始當孝女。
孝女的責任就是帶領亡者家屬哭，細數亡者生前點滴，幫家屬宣泄悲傷。雖然每場口白都大同小異，但我盡量發揮創意，問家屬有什么話想對亡者說，幫他們講得更令人動容。有時我會講我想告訴爸媽的話，例如，亡者的女兒未婚，我就說：「你怎能那么狠心，還沒看到女兒找到幸福歸宿就離開？」
一天最多哭8場
Q：所以你可以說哭就哭？
A：平常沒辦法，但只要披上孝服，我就能立刻融入，把亡者當親人，自然流出眼淚。我最多一天哭8場，有淚哭到沒淚，看東西都花花的。
離開火葬場，孝服一脫，我就抽離了，照樣跟人嘻哈談笑。有時看喪家遺孤還小，我會想起自己從小沒父母疼，哭到欲罷不能，這時我就告訴自己「這不是我家」，過幾分鍾就會好起來。
過去我常到夜店玩通宵，到清晨5點再換上保守的衣服去喪家，葬儀社的人看我私下穿露背裝，都說我白天當孝女、晚上當辣妹。我的職業可幫我挑選朋友，像有些男生在夜店跟我玩得很愉快，一聽我當孝女，立刻叫我別碰他，這種爛人我絕不跟他交往。
Q：當孝女最大挑戰是什么？
A：應該是家屬吧。有些家屬很無情，不管我哭得再賣力，他照樣一滴眼淚都不流。有人甚至一直笑，笑到我很生氣，直接罵他：「你真的那么不孝嗎？」有次更誇張，當我細數亡者對人有多好時，家屬竟摘掉我的孝帽，指著我罵「不要火上加油」，我想她可能是不夠孝順而心虛。
學會珍惜生命
Q：你認爲怎樣才叫孝順？
A：我沒資格講孝順是什么，只是就算家家有本難念的經，爸媽死掉，至少也該哭一下吧。當孝女要融入角色又不能太融入，因爲哭得太悲傷，話會講不清楚。當我講出某些話，家屬突然眼淚潰堤，我就知道做對了。我最大的成就感就是看家屬哭得很傷心，感謝我幫他們把不好意思講的話說出來。
從小看我媽出殯時很匆忙；爸是地方角頭，但出殯時剛好臺風，幫派小弟也都沒來送行，讓我發覺人亡人情也亡。當孝女更能看清人的真面目，有黑道老大在母親告別式中哭得死去活來，也有人學曆很高卻哭得很假，公開爲遺産吵架。
哭是我的工作，但我真正傷心的哭都是躲起來不讓人看到。我媽自殺對我影響很大，常覺得自己好象做什么都錯，不知爲何對人再好，人家都當你是屁，就像我初戀男友跟我交往3年，竟劈腿劈到跟我最好的朋友睡。以前心情不好時我常割腕自殘，先後留下20多道疤痕；我姊送我就醫，我還不准醫生幫我縫傷口，因爲想看自己流血。當孝女算是救了我，看到人家努力想活下來都沒辦法，讓我學會珍惜生命，不再自殘。
http://culture.china.com/zh_cn/wenzi/fushi/11063976/20071029/14425409.html
時代觀感真的變了 男彈淚…真情流露 女啜泣…情緒失控 2007.11.10 中國時報 陳文和
美國賓夕法尼亞州立大學最新的一項研究顯示，社會觀念已有相當變化，大眾愈來愈更能接受男性落淚，但對於女性哭泣的接受度卻與日俱減。
賓州州立大學以284人作為樣本進行研究，發現男性揮淚較女性飲泣更能獲得正面評判。研究人員解析，這是因為男性彈淚通常被視為真情流露，而女性啜泣卻被認為是情緒失控。
這確實符合社會對男女性的刻板印象。加州大學魯茲教授指出，這也可說明為何男性政治人物可以偶爾落淚（至少在美國），而女性政治人物卻總得要強忍淚水。
男性一般的形象是堅強且冷靜，一旦落淚，通常會被視為內心深處真誠情感的流露。然而，女性政治人物則必須隨時塑造強勢的形象，才能撐起自己的一片天。因此，當女性哭泣時，就會進一步強化一般人的刻板印象，讓人認為她平常的堅強只是表面工夫，且暴露了內心的脆弱。
《哭泣：眼淚的自然史與文化史》一書作者魯茲指出，這就是柯林頓之所以能比希拉蕊更常掉眼淚的原因。
《心理學》期刊的心理治療師貝絲可葳兒女士表示，其實多愁善感是男子共通的特性，但男性在成長過程中，總被要求在面臨壓力與傷心事時，極力自持不要流露情緒，因此，他們必須尋求其他的宣洩出口。貝絲可葳兒點出，最憂鬱的樂曲都是由男性詮釋，而且聆聽的人也多為男性。此即男性處理不能輕易流露的情感的一種方式。
此外，她舉研究結果說，淚眼盈眶比放聲痛哭更能讓人接受，這是因為眼淚有陰陽屬性之別，哭哭啼啼被認為是雌性的特徵，因此男人不宜。
美國前總統雷根以及之後的歷任美國總統，偶爾會讓眼角泛出淚光，以證情感之真誠。但假若他們放聲痛哭，勢必會被視為軟弱。
美國加州大學2001年的一項研究顯示，65%的美國男性自稱幾乎未曾哭過，而女性則有63%表示偶爾會掉淚，另有18%自承時常哭泣。男女自敘哭的方式也有顯著差異，多數女性描述自己會「啜泣、號啕大哭」或「輕泣、顫抖」，而男性泰半只說自己會「紅了眼眶和落下一兩滴淚」，或是「想哭但旁人看不出來」。
加大的研究也指出，絕大多數的人都會私下哭泣。雖然在工作場合落淚仍是禁忌，但眼淚在職場仍有可能極具效用，尤其是男人出乎人預料的眼淚。
屏風表演班藝術總監李國修 能哭是幸福的
大家健康 2007/07/06 【文／黃又怡】
從電視喜劇紅星，轉型成為編、導、演全才的劇場人，李國修創立屏風表演班竟已20個年頭。儘管缺乏企業資金奧援，又受到文化環境不成熟的嚴苛挑戰，他仍一路堅持，持續穩定地推出一齣齣動人的戲劇，只因時時謹記父親的庭訓：「人一輩子能做好一件事，就功德圓滿了」。
執著的信念，20年來從沒變過，李國修打趣說，「王月（他的另一半）生了兩個孩子，我則生了三十六個」，三十六齣戲劇作品中，沒有一齣不是嘔心瀝血之作， 1996年的《京戲啟示錄》，用深刻的內心戲刻劃父子情感，博得所有觀眾的共鳴，也讓他拿下第一座國家文藝獎的戲劇類獎項。
「我愛哭，有什麼不對？」
滿身「戲」胞的李國修，在舞台下，特別忠於自己。「我演了太多喜劇，其實我喜歡看悲劇」，他透露，紓解壓力的方法，就是看感人的電影，「狠狠大哭一場」。
他說，看悲劇，與劇中角色同悲，是很過癮的事情。每逢壓力大、鬱悶的時候，他就會租「好哭」的電影回家，跟太座王月或孩子們一起完全入戲，感動到不能自己，甚至哭到有點抽搐，讓壓力在淚水中盡情宣洩。哭完，心頭重擔也輕省了，即使眼睛腫成核桃，也甘之如飴。
你能想像一個大男人，對著電視嚎咷大哭，眼睛紅腫得不像話，激動到有點抽搐嗎？沒錯！那就是如假包換的李國修！
在情感宣洩中 找到自信和開朗
「不只我愛哭，我們一家都愛哭」，李國修說。他和王月都是十足的性情中人，要笑就大聲笑，要哭就大聲哭，感情總是自然流露，毫不做作，無形中也引導孩子不要壓抑情緒，在情感宣洩中找到自信和開朗。他強調，充分紓解和釋放情緒，就不會累積壓力，是放輕鬆的最佳方法。
他說，「我看鐵道員這部日本電影，哭掉10張面紙，女兒也跟著我一起，哭掉8張」。而今，他的女兒也獲得父親哭功「真傳」，「如果妳們在電影院中，聽到某個女生哭得特別大聲，一定是我家女兒」李國修大笑道。
鼓勵男兒釋放情緒 提倡「流眼淚運動」
在表演之外，李國修更重視生命的議題。他透露，母親有段時間足不出戶，自我封閉，經常喃喃自語，啼哭鬱悶，令年少的他感到無助，只能想辦法扮鬼臉逗母親開心。
當時的社會，沒有憂鬱症這個名詞，醫師診斷母親得了「精神神經病」，現在他回想，母親其實是罹患了憂鬱症。親愛的母親在李國修18歲時去世，也在他心靈上烙下難以抹滅的創傷。
為了讓其他人不再像母親一樣深受抑鬱之苦，熱愛生命的李國修，7年前發起了一個「流眼淚運動」，至今已進行多達500場演講，鼓勵大家不要 壓抑情緒，要讓眼淚痛快的流，尤其要破除「男兒有淚不輕彈」的錯誤觀念。李國修認為，「男兒有淚不輕彈，是很可惡的觀念」，因為自古父母要求男孩過度壓抑 感情，不知讓多少人走入憂鬱症。
對於哭，李國修認為前日本首相小泉純一郎很有一套。有一回，小泉出訪貧窮的友邦，一下機，映入眼簾的是滿滿的小朋友揮舞著小國旗，心中一陣 感動，淚水就沿著臉龐爬下。這件事固然受到日本媒體批評，認為「首相要剛強，怎能隨便流淚」，但小泉只是淡然回答：「我當時感動，就流淚了」。
小泉率真的情感流露，竟也在男性情感特別壓抑的日本社會引起風潮。李國修說，當時不少日本男性上班族組成「淚同好會」，下班後相約看感人的電影，抱頭痛哭一場來排解工作壓力，可見男人真不該壓抑情緒，否則會不健康。
上班族抗壓 真情勝壓抑
現代上班族在職場經常強迫自己戴上理性的面具，避免真情流露，但李國修分析，若經常壓抑自己的感性，要求自己理性，理性到了極致，其實很可能因小事而引爆非理性的憤怒，對健康反而有害。
他強調，多做藝術欣賞，並且「打開你的心」，覺得感動就大聲哭、大聲笑，就是排解壓力的靈丹妙藥。李國修提醒上班族，在職場上，今日的不愉快就今日解決，好好溝通，有必要的話，承認錯誤，哭一場，明天又是陽光燦爛的一天。
「大哭一場，好好宣洩壞情緒」，說來簡單，但要怎麼做？不妨學學李國修，租幾支感人的影片，回家準備好面紙，眼淚流完，也洗淨心靈的垃圾。 李國修點名幾支「包哭」的片子，包括「鐵道員」、日劇「一公升的眼淚」，還有「在世界的中心呼喊愛情」，推薦給壓力大的上班族，用來釋放壓抑、傾洩低潮。
在溝通上，如果剛好碰到「不對盤」的老闆，對你總是沒好臉色，李國修提供一個好建議，他說，這時反而更需要「用聯誼」建立感情。比如：邀請老闆回家作客，讓老闆體會到你也有老婆、小孩，要養家活口，下回就會把你當成一個「生命」而非一個「工具」來對待。
他笑說，千萬別等到尾牙才來聯絡感情，尾牙大家都在「等抽獎」，反而不能靜下心來交流，況且尾牙一年才辦一次，時間也間隔太久。建議每3個月，主動邀主管、同事一起來聯誼、聚餐，都能拉近彼此的心。
劇場大夢 因信念而偉大
對於劇場，李國修有喜悅、執著，也有辛酸和疲憊。他的劇場大夢，是希望成立200個全職人員的專業劇團，並且興建觀眾席次超過1500人的劇場。年方 30，剛創團時的李國修，曾意氣風發，覺得這個目標應該不難，但經過20年藝術環境的嚴冬挑戰，「現在，離夢想的距離好遠」李國修感嘆。
但是，這位堅信「一輩子只要做好一件事」的劇場鬥士，豈會輕言放棄。即使台灣的文化環境培養得不足夠，李國修仍抱持著旺盛的使命感來經營劇 團、傳遞表演藝術。「台灣走了50年經濟，卻空了50年文化」，他說，即使距離理想的願景，還有漫漫長路，「但我仍會繼續走，也會帶著一群人一起走」，他 的眼神閃耀著信念。
今年適逢屏風表演班20周年慶，下半年，屏風將再度發表《京戲啟示錄》的典藏版，這齣叫好又叫座的劇碼，將從11月3日起在台南首演，然後 全省巡迴27場次。而在《京戲啟示錄》中，集合編、導、演為一身的李國修，已然蓄勢待發，準備呈現最動人的戲劇來挑動觀眾的淚腺。「你，準備好面紙了 嗎？」
眼淚革命 地方包圍中央--鄭文堂悼228 代誌沒解決原諒無可能2010-2-25自由電子報
導演鄭文堂最新作品「眼淚」昨晚在高市駁二藝術特區首映，未來還將在台北市以外的鄉鎮舉行50場巡迴演出。
新片贖罪 悼台灣冤案
「眼淚」主要的場景以高雄及台南為主，百分之八十的對白是台語，由蔡振南飾演經驗豐富的刑警「老郭」，在追查一宗毒品案件時，上級要求盡快結案，他卻堅持追查到底，甚至不惜與搭檔反目、家人疏離，而自己隱藏多年的刑求秘密，也面臨被揭露的危機。
包括導演鄭文堂、閃靈主唱Freddy以及演員鄭宜農、楊大正都出席首映，並與觀眾互動，蔡振南因為身體不適而缺席。
鄭文堂說，這部片講的是贖罪、懺悔，靈感是30年前因為追查李師科搶案而衍生的「王迎先命案」，即使現在號稱民主的台灣，還是有很多被冤枉的司法案件。
轉型正義系列首部曲
鄭文堂指出，228即將到來，很多人都在主張原諒，這部電影的精神就是「代誌沒解決、原諒無可能」，不是受害者沒有資格高喊「原諒」。
「眼淚」是鄭文堂籌拍轉型正義系列電影的第一部，未來還將籌拍政治犯故事「無聲」，以及描寫威權統治下線民的「偷聽者」。
電影革命 從地方先放映
「眼淚」的題材不只是革命，播映形式也是革命，從昨天首映起，將在台北市以外的縣市播映50場，很多社團、個人都響應認捐，直到3月中旬才到台北市的院線播映，打破電影觀賞的城鄉差距，要從地方包圍中央。
參與「眼淚」全台巡演的Freddy表示，一般商業電影都選在台北市優先上映，「眼淚」要顛覆電影的商業邏輯，讓其他縣市的人影響台北人。
http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/feb/25/today-show8.htm
另詳參本館：壟斷二二八 馬的原鄉精神 史盲與史屍 白色恐怖的真相 鳳凰與檳榔西施
我們生活在一個奇怪的國度裡，即使現在已經是2009年，台灣號稱民主化也已經有一段時間了，有人因為犯了小罪，因為請不起律師而自行前往警局做筆錄之後，很多人罪名就變嚴重了。
我們也生活在一個奇幻的國度裡，台灣號稱現代化也幾十年了，有一群人稱檳榔西施的女生，穿著比較大膽站在路邊賣檳榔，有些警察會無止盡地開罰單，甚至出口辱罵，可是有些市井小民卻像崇拜女明星一般，按節令送禮送花，甚至每天準時前來送三餐。
這兩個現象都跟台灣的警察有關，我想要拍攝這個題材已經很久了，終於在2009年夏天完成。
【關於導演】鄭文堂
1958年出生，台灣宜蘭人，文化大學戲劇系影劇組畢業。
身為一個獨立電影工作者，鄭文堂導演一步步從紀錄片、電影短片接著延伸到劇情長片，從而累積了豐富的電影創作經歷，以及在台灣電影圈的優良電影工作者名聲，也逐漸獲得國際注目。除了電影導演工作，鄭文堂身兼編劇、電視劇與舞台劇導演。作品中常流露人文關懷與社會議題。最新的作品為2009年的「眼淚」電影長片。
http://tears2009.pixnet.net/blog/post/4175643
《眼淚》：天使美人算計心 文：藍祖蔚
獵食是生物本能，從本能發展出來的戲劇元素，就有著強烈的野性氣味，既原始又強悍，甚至還洋溢著荷爾蒙的氛圍。
鄭文堂作品《眼淚》中的女配角房思瑜就散發著這款濃烈荷爾蒙激素的野性氣息。
外表上，她既嬌弱又纖細，是楚楚可憐，足以讓人動心，想要好好照顧的女子，但是，她心裡到底想些什麼？多數人在看到她出場的第三場戲之前，其實完全搞不清楚。
首先，她和一位男子有著親切體已的對話，像是相知甚深的親人；其次，她和一位女子共同乘坐旗津渡輪，言笑晏晏，狀似親密，卻從一位男士手中接過一小包塑膠袋，青春和笑容浮動在她的臉龐上。
兩種笑容，兩種幸福，就這樣交錯在她身上，完全無法想像，接下來，就是蔡振南飾演的刑警找上了她，而且是在大學的課堂上找到她。
她是清純秀麗的大學生，氣質高雅，舉止端莊，而且努力求學，很難會把她與殺人兇手畫上等號，乍見她，就被美色擊中心坎的年輕刑警黃健煒打死都不會相信，同樣地，觀眾心頭亦都是疑點，是啊，怎麼可能？
越是不可能，越是不合情理，才越有好戲可看，更重要的是生活單純，交際更不複雜的房思瑜並不符合天使臉蛋，魔鬼心腸的蛇蠍美人定義，鄭文堂的角色設定因而有了與一般人經驗法則截然不同的方程式，就在蔡振南鍥而不捨，抽絲剝繭的追查下，圖未窮，匕已現，人果真不可貌相。
但是，《眼淚》最高明的設計則在於讓房思瑜的角色有了超越她實際年紀的心計層次，她比誰都清楚老刑警對她起了疑心，更知道小刑警對她有好感，疑心躲不掉，於是乾脆就擴大好感買保險，用美色誘引黃健煒上鉤，用楚楚可憐的姿態，善良又美麗的倩影消減誤會，蓄積自己逆轉頹勢的本錢。
她的心計，小刑警不知，只有樂在其中，老刑警明白，卻怎麼也勸不醒被愛情迷昏頭的小夥子，他的焦燥憤怒只更坐實了他的偏激與失控，老狐狸遇上了小狐狸，明明熟知所有的伎倆，卻還是不敵魅惑姿色，只能一敗塗地。
殺人是事實，動機卻非比尋常，《眼淚》花了相當篇幅探討了台灣毒品氾濫，青年學子難逃染指的可怕，房思瑜因為弟弟被毒品所害，染上愛滋身亡，追查元兇源頭，確定了自己的同學才是禍首，於是要以其人之道還治其人，她的笑容掩藏了淚水，縫密了傷心，也避開了警察的法眼，正因為她的外表讓人完全不設防，心機卻如此縝密深沈，所以才會想到用愛情迷藥來安排自己的脫逃機會，所以才會讓老狐狸就算得到了她的自白，也莫可奈何，反而坐實了騷擾癡纏的罪名，情人的適時援手，更讓她得以從受迫害而反擊的復仇者變成了受迫害的無辜羔羊，她做過的事沒有人再追究，別人沒做的事，卻成為她順利脫罪的最好藉口。
精明而又無辜同時聚焦在她身上，《眼淚》中的房思瑜堪稱是台灣電影史上心思最複雜的女性，看得見的柔軟與看不見的剛硬完成了她的立體雕塑，她的罪，得用人命來還，她的罰，卻又足以贏得旁觀者的諒解與同情，她用自己的方式追求正義，卻模糊了正義的定義，聚集在她身上的曖昧岐義，正是戲劇繆思最得意的一擊，蘊藏在她淚水歲月底下的心靈暗潮，也是《眼淚》最成熟也最犀利的角色雕塑了。
http://app.atmovies.com.tw/eweekly/eweekly.cfm?action=edata&vol=262&eid=v262105 2010-04-09 10:10:18