2005-09-08 18:18:16阿楨
馬頭琴
馬頭琴
馬頭琴 据說由真馬的頭腸尾做成
喇嘛鼓 便是由喇嘛的頭骨皮製成
馬頭琴 据說由真馬的頭腸尾做成
喇嘛鼓 便是由喇嘛的頭骨皮製成
小白馬 蘇和在草原撿來的流浪馬
大蘇和 長大後帶著小白賽馬招親
大蘇和 長大後帶著小白賽馬招親
又是個 背信打人殺馬的王爺公王
某一天 全身中箭的小白逃回蘇和
某一天 全身中箭的小白逃回蘇和
睡夢中 小白托夢化身為琴長相伴
頭蓋骨 耳鳴腦裂共鳴出兒時磨廝
頭蓋骨 耳鳴腦裂共鳴出兒時磨廝
斷腸弦 腸絞胆跳被拉出往日撫腹
馬尾弓 手抖心驚被扯出昔拍馬屁
馬尾弓 手抖心驚被扯出昔拍馬屁
馬受罪
2007-10-11 11:53:50
紐約中央公園馬車 人浪漫馬受罪【聯合報07.10.11林少予
觀光客到紐約喜歡坐馬車遊中央公園,享受一趟浪漫之旅。但紐約市政府最新監察報告指出,因為市政府多個單位失職,縱容馬車業者,這些馬受到不合標準的待遇。
這是紐約市政府第一次對市區內的載客馬匹工作情形提出報告。報告指出,中央公園的拉車馬不僅沒有獲得足夠的飲水,站在熱燙的柏油路面也會造成體溫過高,此外,因為馬車業聚集的中央公園南端沒有足夠的排放系統,牠們被迫站在自己的排泄物中。
紐約市保護動物組織「紐約市動物聯盟」表示,紐約市警局的警馬平均可以工作十四年,但紐約市的拉車馬,平均工作壽命不到四年。
另一個替紐約市拉車馬請命的團體「禁止馬匹拉車聯盟」表示,馬車是十九世紀的行業,根本不適合存在於廿一世紀的紐約市。從去年迄今,紐約市發生了七起馬車造成的交通事故。
最離譜的一個案例發生在今年六月,一匹馬突然發狂,拉著馬車在大街上奔馳了兩條街之後被一輛休旅車撞上,倒地受傷,但市政府衛生局的獸醫兩天後就同意這匹馬回去替業者繼續工作。
「紐約市動物聯盟」舉了許多拉車馬受到的不人道待遇:市區內的拉車馬因為經常性吸入汽車排放廢氣,已有呼吸道疾病;另外,業者疏於修補馬蹄鐵,使得牠們多不良於行,但卻被迫不停拉車,在柏油路面上行走尤其痛苦。
《向雪許願》:劇情之中習得輓馬之美,在輓馬競賽又可窺見生命真諦 Tzara
電影中的取景,取景中的場域(PLACE),場域之於電影,有三種作用:最常見的是單純作為服膺劇情所需的背景,彷彿是舞台劇上隨時遭替換的布幕,僅是種框架工具;但有些導演會特別看重場域的美學價值,使之成為裝潢電影美感的藝術畫作,忘情捕捉如詩如畫的奇觀美景。在最後一種層次中,甚至會拔擢場域的地位,不僅寓情於景,令景色與角色的地位平起平坐,甚至凌駕於劇本之上,成為電影中的主角。
以上三種層次,在《向雪許願》中均可獲得驗證,尤其是「場域作為電影主角」在這部改編自作家鳴海章小說《輓馬》的電影中,導演根岸吉太郎以其細膩婉約的鏡頭,點滴紀錄北海道逐漸凋零的賽馬「輓馬」運動。面對著殆逝危機的百年古老傳統,如何保留如此珍貴的文化資產,成為了本片急欲傳遞的價值核心。於是,「帶廣」、「北海道」、「賽馬」、「馬廄」這些大地景、小物景,並非是為了服務劇情發展的敘事背景,反而成為本片存在意義的真正核心價值,領導了劇本拓寫的方向與目標。
物景成了電影主角,並不意味著劇情張力因此渙散。《向雪許願》憑藉詩意的悠揚凝練筆調,追憶逐漸逝去的寶貴文化傳統,同時又以內斂飽滿的情感,細膩捕捉人與人、人與馬間的微妙互動,編織一則感動人心的故事。全片將劇情、人物與紀錄輓馬傳統的文化目的完美揉合,在劇情之中可習得輓馬之美,在輓馬競賽之中又可窺見人性互動間的生命真諦,成為本片最為可貴之處,也是劇本如此雋永、可讀性高的價值所在。而且,片中還充分利用各角色中個別生命歷程中揮之不去的衰敗陰影,類比輓馬傳統所面對的殆逝現狀,在看似荒涼的冰天雪地中,力圖找出重生復甦的契機,戲裡戲外均點燃的充滿希望的篝火。
當然,在場域(PLACE)的第三重價值之外,鏡頭下的北國雪景於美學意義上也散發著令人嘆息的華美:朔風蕭瑟凜冽,珂雪如鵝毛紛落,超現實夢境般的地景地物,拉長與現實重量感的遙遠距離。白雪皚皚,一望無際的銀色世界,總教人遺忘世間塵囂,成為千古以來自我放逐之地。寒氣崢嶸,冬日溫馴,鏡頭下的北國,風情萬千,異常絕美。另外,對於馬廄的寫真,往往賦予一種高度人文價值的美感;對輓馬競賽的馬匹,更是精心設計諸多氣勢磅礡的史詩鏡頭,刻意營造出「馬」的壯觀形象,再再令人印象深刻。
http://eweekly.atmovies.com.tw/Data/133/21334539/
向雪許願 What the Snow Brings 2007
導演: 根岸吉太郎
演員: 加藤正人 佐藤浩市 伊勢谷友介 小泉今日子 吹石一惠
得獎&參展紀錄:
★東京影展最佳影片、導演、男主角(佐藤浩市)、觀眾票選等四項大奬。
★每日映畫賞最佳男主角(佐藤浩市)、導演、劇本、音效等四項大獎。
★日本電影旬報賞最佳導演。
★橫濱電影節最佳女配角(吹石一惠)。
【向雪許願】…家是永遠的避風港!
「這匹馬如果沒贏得這場比賽,就會變成沙西米。」
「為什麼?」
「一匹比賽的馬一年如果賺不到一百萬,就不值得栽培、飼養牠了!」
一匹馬辜且得為自己的生存價值奮鬥,何況是人呢?
阿學來到了北海道的輓馬競場,把身上所有的錢都投注在一匹最不被看好的馬上,他的孤注一擲式的逆勢操作並沒有成功,身無分文的他,徒步走到了一座馬場。原來這是阿學的老家,各位可能會以為他一定窮途潦倒、衣衫破舊、滿臉疲憊,又失魂落魄式的回到了家。哦!不,他可是衣衫畢挺,一副大企業家,像是衣錦榮歸似的。只是馬場老闆--他的哥哥,見到他的反應竟是出奇的冷漠,甚至還可感受到他那深深的怒氣,而會收留阿學住下來,只是因為輓馬競賽前,馬場裡所有的人員都不可以離開馬場,既然已經進來了,就不可以再出去了。
我們常說「家是避風港」,當我們有任何的委屈、或遭受任何的挫折,甚至闖了大禍,家人總是保護我們的最後一道防線。
「你為什麼回來?」
「想看看你與媽媽,就發現我已在北海道帶廣了。」
是失魂落魄,是魂不守舍,狼狽嗎?那倒沒有,還是保持著光鮮的外表,只是精神萎靡,任誰都可猜出他必定出事了。
「媽媽呢?怎沒看到她?你們沒住在一起嗎?」
「在十幾年前,你已判了媽媽死刑,你為了與富家女結婚,竟謊稱媽媽已過世……」
以前常聽到類似的故事,住在鄉下的父母可能靠著種田、打魚或撿破爛,辛辛苦苦的把兒子拉拔長大,讀到博士、醫生,後來認識了家境很好的女孩子,也論及婚嫁,但他竟也告訴女方他的父母已亡。怎麼忍心如此傷害他們呢?縱使他們默許、也原諒了我們的不懂事,總有一天還是付出代價的。
阿學付出了沈重代價,老婆跑了,公司破產了,還留了一大堆爛攤子在東京,逕自一個人逃回了北海道,躲在他那最後的避風港。
媽媽見到了嗎?當十幾年前曾重重的傷害了媽媽之後,哥哥豈會輕易透露媽媽的去處。各位心裡可能嘀咕著:媽媽過世了嗎?難道哥哥連媽媽的墓地也因太多的氣而不告訴阿學嗎?
哈!日本可是個高齡社會,在本片裡怎會作如是的安排呢?難道非得看到阿學悲傷、後悔、自責到泣不成聲、呼天搶地、要死要活的、「子欲養而親不在」爛情劇情,才叫感人嗎?其實一個原本那麼重要、熟悉又愛我們的人,幾年後竟發現他竟然不認得我們,但口中仍不斷念著我們的名字時,那才真正是痛不欲生的悲傷、後悔與自責,刹時所受到的衝擊直讓人想一死了之。
媽媽得了老人痴呆症,哥哥因為工作的關係,無法隨時伴在她身旁照顧她,只得送到安養中心。剛開始阿學無法理解哥哥怎不把媽媽留在身邊照顧,但他可知當健忘症狀愈來愈嚴重時,只要一閃神,或短暫的離開了視線時,可能因之而危害了媽媽自己本身,更可能而對周遭的人或環境造成重大的危險。
馬場裡有一匹冠軍馬,忽然得了重病,照顧牠的馬場人員心急如焚,其中一個人堆了一個藍球般大的雪球,搬到屋頂上,由於屋頂有點斜坡,第一次那雪球又滾了下來,只得再試一次,這次成功了,屋頂上就擺放一個大雪球了。為的只是向老天祈求讓這匹馬能好轉且痊癒。但冠軍馬仍沒度過這個難關,那雪球呢?它破裂了,是天意?還是巧合呢?而劇中再一次的「向雪許願」也是為了一匹馬,就是為了那匹差一點變成沙西米的馬了,不是因為牠生病,而是為了再一次的參與輓馬賽,希望牠能獲勝,而能免於變成沙西米的命運。
那匹馬成了沙西米了嗎?阿學找回迷失的自我了嗎?而哥哥又原諒了阿學了嗎?不管結局如何,不論老家是何等的不堪,家人永遠都是包容我們、愛我們的,「家」並不僅是我們避風港而已,更是指引的一盞明燈。
http://suchin0921.pixnet.net/blog/post/8144985-
詳參【圖博館】:《馬兒啊!在大地上安息吧!》《馬的世界史》 《馬背上的文化》 《馬背上的聖戰》 2013-08-16 10:47:02