＊日本主婦的業餘生活＊
稱日本人是工作狂毫不誇張。日本法律規定每天工作8小時，每周5天，而且每個月都有一天以上的法定假日。但享受這個法律規定對大多數上班族來說無異於天方夜譚。每天工作十幾個小時，節假日不能休息是再平常不過的事情了。相反，多數日本女性結婚以後不再工作，主要任務就是操持家務、伺候老公、撫育兒女。這些家務並不需要很多時間，那麼，大量的“業餘時間”主婦們如何打發呢?
★寂寞嫦娥★
　　按常規思考，整理100多平方米的房子，一天三頓飯，採購日常用品，再加上輔導孩子做功課，足夠一個人忙的了，哪還會寂寞？但這是中國人的想法，在日本並非如此。
日本是一個環境保護非常好的國家，幾乎感覺不到灰塵，看不到泥濘，因此家裏也就一塵不染，不需要每天拖地擦傢具。日本人做飯不用油爆鍋，極少吃油炸食品，當然廚房也就不會有太多油污。就是做飯也非常簡單，超市買來的所有東西幾乎都是半成品或成品，比如魚，都已加工成魚肉，連刺都剔除了，蔬菜不用擇，略一加工即可，無須費多大事。
再加上家用電器的自動化，如洗衣機、洗碗機、烘乾機、微波爐等非常普及，大大節省了時間，所以家庭主婦們大部分時間閒著無事可做。
日本男人下班晚，偶爾早下班也不回家，怕被人認為沒有社交能力，泡在居酒屋裏喝到半夜方歸。用陽子的話說，她經常早上醒來才發現身邊多了一個人，根本不知道丈夫是什麼時候回來的。做好飯叫丈夫起來，吃完就走。“起床，吃飯了”幾個字是與丈夫唯一的交流。
　　其他夫妻也好不到哪兒去，據美國的一項調查表明，恩愛夫妻平均每天語言交流13分鐘。但是日本夫妻之間的交流不能用時間來計算，只能用詞量表示。通常日本男人工作很辛苦，回到家時已是精疲力竭，“報紙”、“吃飯”、“洗澡”大概是回家後睡覺前僅有的幾句話。
日本人的妻子不上班，一方面是由於男人收入高，有能力養活妻兒老小，另一方面是為了面子，靠妻子養家恐被別人恥笑。所以即使家內(日本人對妻子的稱呼)有的是時間，一般也不會要求她找工作。
造成家庭主婦寂寞的另一個原因是男人的外遇。日本人正統的文化頗受中國儒家思想的影響，但近幾十年受西方文化的影響，對性的嚴肅性正逐漸淡薄，為數不少的男人除正室之外另有情人，甚至另購房產金屋藏嬌，而以工作忙為由不回家。由於日本人的特點是事不關己，高高挂起，加之彼此之間不太來往，所以有情人在朋友中已成了公開的秘密，而妻子卻蒙在鼓裏。
面對這麼多的時間，家庭主婦們該怎麼打發呢?逛商店、打麻將、串門、上飯店、卡拉0K、看電視……又有時間又有錢，不玩他個天翻地覆才虧呢！但是日本主婦們似乎不會享這份清福，只會拼命地做事，除了必不可少的相夫教子做家務之外，還要參與社區公益服務，或者從事一些文化藝術性的交流活動。
★“財政大臣”兼“內務總理”★
　　儘管日本是一個以男人為主體的社會，但是由於男人們整日疲於奔命，根本無暇顧及家庭，所以家裏的事情幾乎都由妻子做主，尤其是對錢財的支配上。因為丈夫沒時間管錢，也不屑於家裏的日常雜事，所以開了工資就往妻子手裏一交完事，由妻子安排家中的日常開銷，甚至連香煙都及時買好放在丈夫的衣兜裏。
妻子雖然是一家之主，卻沒有支配丈夫的權利，不管家務活多累，大多數丈夫都不會幫助，回家之後就是吃飯睡覺看電視。當然也有例外，有一個內科醫生，在一段時間內幾乎到點就下班，回家幫老婆做飯，因為他有4個孩子，分別是8歲、7歲、2歲和剛出生，如果他不做飯，老婆孩子就吃不上飯，據說像他這種能為老婆做飯的男人是全醫院唯一的。
雖然錢財和家務由主婦們包管著，但丈夫卻對小事閉一隻眼，對大事睜一隻眼，長遠的家庭發展計劃往往是丈夫說了算，如購置不動產、資本投資、遠途旅遊等大的開銷，此時方顯出男人真正是一家之主的本色。
★追求品位與技能的自我充實★
日本女人雖然不會消閒度日，但她們有自己戰勝寂寞的方法，那就是勤奮加高檔次的追求。
41歲的洋子有3個上學的孩子，丈夫上班、孩子上學之後家裏整天就她一個人。由於丈夫是當地有名的醫生，所以洋子不會缺錢花，同樣也有的是時間，但洋子不甘寂寞，她利用閒暇時間學習英語、漢語、花道、茶道，還是市裏的合唱隊隊員，而且經常以出其不意的方式讓人感到驚訝和讚嘆。
一次，醫院為病人演出文藝節目，筆者突然發現洋子在觀眾席裏和兩個人比比劃劃，原來洋子還會手語，在為兩個聾啞人做義務翻譯。實際上，當地就這兩個聾啞人，一個人能為區區兩個人特意學手語，確實值得人們稱讚。日本人把這種為社會服務的行為叫作社會奉獻，這種社會奉獻是有組織的，參加者都是自願的，沒有法律的約束。
洋子作為一個家庭主婦，她的學識和能力卻不比上班族遜色。當地一所中學有位老師因病告假，學生又不能停課，於是學校就請洋子代課，而且洋子在此之前已經多次給當地的中小學代課，可見學校對她的教學能力已經認可。
洋子去超級市場買菜，雖只有5分鐘的步行路程卻仍要開車去，並非洋子懶惰不願走路，而是她實在不願浪費每一分鐘。在商店裏，洋子推車沿著貨架快速行走著，就像急著趕火車一樣，在要買的每樣商品面前幾乎沒有停頓，隨手拿一個放在推車裏繼續向前。她一共買了9種商品，耗時4分30秒，包括走路在內平均每30秒買一樣東西(不包括出門交款時間)，簡直是超級購買速度。臨出超市之前，她又幫店員把被顧客丟得到處都是的購貨車排列整齊後方才離開。
一個星期天，筆者去參觀一個代表日本傳統文化的花道展。展廳不大，是由一座民宅佈置而成的，30多組千姿百態花草的完美組合，融入了作者心血，同時也反映出作者的品位和性格。我們在感嘆作品的完美之餘，得知全部作品都出自一人之手---這座民宅的女主人高源弘美，這是她舉辦的個人花道展。如果沒有大量的時間是無法做到的，同時這也說明瞭日本女性的精神與日本民族精神的一致性，用高品位的追求充實自己的生活，讓自己的每一天都有意義。
日本各地都有一個叫作“婦翔會”的民間組織，其成員大都沒有正式工作，類似中國的婦聯。但這個組織不涉及政治，也沒聽說過動不動為哪個受氣的婦女鳴冤叫屈，因為日本是一個法律非常健全的國家，一切法律事務都由司法部門解決，他人不得干預。那麼，“婦翔會”幹些什麼呢？據筆者了解，主要涉及文化領域，例如組織當地外國人召開國際友人文化交流會，促進日本人民和各國人民之間的友誼。還經常組織文化活動，如書畫展、花展、插花藝術展，主持當地民俗節日以及社會奉獻活動等。好像傳統的日本文化主要依靠家庭主婦們繼承和發揚光大，而男人們則分工負責發展經濟與科技。
＊日本30歲職業女性的週末＊
　　在任何時代，女性的消費都不會因為經濟景氣與否受到太大影響。百貨商店、美術展覽、歌劇、歌舞伎劇場、高級賓館酒店……無論是工作日還是週末，日本大都市圈的主要街道到處都有女人們綽約的身影。
日經網站在前不久對１２３０名女性作出的關於自由時間多少的調查問卷顯示，自由時間最多的是５０歲以上女性，最少的是３０歲至４０歲女性。其主要原因是，３０歲至４０歲女性中，全職工作人數比例較高。而對同樣人群作出的關於金錢的調查問卷顯示，金錢支配餘地按大小排列為５０歲以上、３０歲至４０歲、４０歲至５０歲、２０至３０歲之間的女性。由此可見，女性、時間與日本經濟的密切關係不可忽視。《日本經濟新聞》發表連載文章，以“女性、時間與日本經濟——消費篇”為主題，揭示了日本女性與消費的現狀。
★３０歲職業女性的週末★
對於所有職業女性來說，週末是做家務的時間、玩樂的時間、與親近的人加深交流的時間，同時也是恢復自身狀態、給自己充電的時間。高效、愉快地度過週末的４８小時，對於她們下一個星期的順利工作有著重大的意義。愉快地做家務。
以網頁製作為職業的森本雪子（２８歲）最近新買了無線吸塵器，價值３萬日元，算是不太便宜的家電了，但是雪子的理由是“舊的吸塵器太沉了，越來越覺得不好用。”雪子說，“平日裏有工作要做，到了週末就想讓自己完全放鬆，要讓做家務也成為享受。另外，還要想辦法縮短做家務的時間，這樣才有更多的空閒時間自由支配。”正因為如此，現在，怎樣才能在方便的同時又覺得很快樂，成了讓雪子頭疼的問題。“看起來我們家週末出遊的次數少了許多，那是因為我和丈夫最近常去逛家電商店。我們正在考慮換一套新的多功能洗碗機，再選一個數碼錄影機。”雪子已經開始不惜用出遊的時間為自己未來的愉快週末生活做基礎工作了。
但是，身為女性，這樣關注家電不是沒時間逛服裝店了嗎？對於這個問題，雪子說，“女人當然會非常在意服飾，但是對於３０歲的人來說，什麼樣的衣服適合自己，什麼樣的衣服是自己真正需要的，對這些已經有了足夠的認識，買衣服已經不再像過去那樣要花費很多時間了。”
★創造絕對私人空間★
職業女性每天奔波於職場，面對各類事務。週末時光裏，對私人生活空間的渴求也就特別迫切，要取得完全屬於自己的空間，那就非購買私人住房莫屬了。
最近，日本的年輕女性出現了獨立出資購房的熱潮。但是，受到自身經濟條件和房屋設計佈局等各方面限制，很難找到自己完完全全滿意的房子。在生命保險公司工作的島田顯子（３９歲）女士購買了以“自由設計”為特色的公寓。她過去居住的公寓佈局因為是針對家庭生活的，帶有許多隔間，顯子覺得不適合單身生活的自己。所以，儘管新公寓的費用超出了預算，顯子仍然果斷地支付了首期，簽了今後３５年分期付款的合同。為了新房子的設計，顯子辛苦策劃了一年，終於達到了她的理想境界，接下來就是明年春天遷入新居了。
日經的編輯安原指出，職業女性最不希望聽到的就是別人說她“很辛苦吧”，她們的目標是做一名“工作上精明能幹、形象上端莊亮麗、精神上充實幸福的白領女性”。不僅僅是具備較強的職業素質，也同樣具備身為女性所特有的味道。到了３０歲以後，由於對自身的能力有了更深刻的認知，她們“提高自身競爭力，延續工作時限”的事業心更加強烈。
提高週末生活的品質，為下個星期的工作做好全方位的充電工作——日本女性的新心理趨向，也必然會成為日本新的消費熱點。

＊從「賣春」到「買春」娼妓文化主客異位＊
近代日本的女性主義者，最傑出的貢獻乃是她們發明了「買春」一詞，這個詞最先祇在同仁雜誌中流傳，而後逐漸進入主流媒體，甚至變成一個國民語彙和道德動員的記號。
＊藝妓和寶塚＊
日本文化中有兩大奇跡，那就是神秘而富有魅力色彩的藝妓以及寶塚，它們透視出女性的完美在不同時代背景下被人們所景仰和向往，神秘的女子文化詮釋了日本人的精神家園。時至今日，這兩種文化奇跡仍有其歷史和現實的意義，在吸引人們眼球的同時更吸引人們去思考。
日本藝妓産生於17世紀。最初，藝妓全部是男性，他們在妓院和娛樂場所以表演舞蹈和樂器爲生。18世紀中葉，藝妓漸漸成爲女性的天下，這一傳統也一直沿襲至今。藝妓大多美豔柔情，服飾華麗，知書識禮，尤其擅長歌舞琴瑟，主業是陪客飲酒作樂。但是，藝妓從事的是藝術表演，不是賣弄色情，更不賣身。通常，與她們交易的都是上層社會有錢有勢的男人。
寶塚歌劇團于1913年成立於日本神戶附近的寶塚市，是一個學習和表演西洋古典歌劇的藝術團體，所有演員都是未婚女子，劇目中的男性角色須由女演員扮演。
寶塚歌舞劇團現分爲“花”、“月”、“雪”、“星”、“宙”五組演員班子，以及一個名爲“專科”的特別班。自1914年首演以來，該團創作了許多在日本國內久演不衰、家喻戶曉的歌舞劇，並訪問過世界諸多國家，深受各國觀衆的好評。
如今，在日本寶塚歌劇團工作是許多日本女孩的夢想。
藝妓和寶塚都很有神秘感，所以都吸引著無數的追隨者。她們恪守著特有的原則打造出神秘的視覺效果並保持著自己獨一無二的文化視角和文化定位。
藝妓的神秘主要在於她們臉上厚厚的白色脂粉和她們身上知識與藝術的混合氣息。她們在客人面前保持著委婉而堅決的矜持，佈滿濃妝的臉上幾乎看不出任何喜怒哀樂，顧盼之間分寸拿捏得恰到好處——她們曾被稱爲日本文化與藝術的縮影。最令人稱奇的是藝妓的談話藝術。她們姿態優雅，談吐不俗，天南地北、古今中外，幾乎無所不知，無所不曉。她們懂得如何迎合男人的自尊心，善於察言觀色，瞭解男人的情緒。在日本男人看來，藝妓就像是他們的心理醫生，所以日本人花很多錢去找藝妓主要是爲了聊聊天，想尋求一種更隱秘、更細緻的親密關係。藝妓們另一個神秘緣於這一保持著濃厚的日本文化傳統的群體相當封閉。藝妓不許結婚，集體居住，以此保持“純潔”形象。歷史上，由於服務物件的地位較高，因而藝妓們平時很少在大庭廣衆之下抛頭露面，偶爾外出不是乘放下簾子的人力車，就是把整個臉部遮蓋得嚴嚴實實。她們的真實情況人們只能從電影或電視播放的有關鏡頭中瞭解一二。
藝妓的神秘歷史似乎已經很久遠，現如今，當藝妓遇上寶塚，總有那麽一點時過境遷的味道。作爲日本女孩夢中聖地的寶塚劇團，它的神秘似乎更顯得與時俱進。但異曲同工的是他們的神秘都來自對視覺的有力衝擊。清一色的靚麗妙齡女子和女扮男裝的“寶塚英俊小生”能把不同年齡段的女性迷得暈頭轉向。“寶塚出身”在日本國內意味著極高的社會威信和社會地位。這一切都構成了寶塚超現實的奇妙世界。
寶塚的“全女班”陣容，是開團時立下的規矩，而現在已經是劇團主動宣揚的一種特色。由寶塚女人扮演的男性，堅硬穩重的性格已經被消解，冷酷之餘多了許多溫柔，具有“理想”意味上的昇華，這是許多日本女觀衆狂愛寶塚的主要原因。據說寶塚的男角訓練是十分艱苦的，一個男角必須經過10年時間才有可能擔任男主角。寶塚劇團要把女孩子訓練成“行動如風”、“喊聲如鍾”的武士，走路、吃飯、睡覺等等都要像男人一樣。爲此，聲音不夠粗厚的演員還需要接受聲帶手術，讓說話和唱歌的聲音更接近男性。